春秋笔(二)【精品集】

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具体描述

春秋笔可以使一个受尽武林同道尊崇的大人物,在一日之间,声名狼借。
  也可以使一个默默无闻的人,一夕成名,成为江湖上最受敬重的人物。

  在春秋笔问世后获利的丐帮和排教感到唇亡齿寒,自不免要与残余的无极门子弟结为联盟,共抗外敌。但与来历不明的诡异对手几次遭遇战打下来,反而是初出江湖的楚小枫堪当大任,无论斗智斗力,都不落下风……

  无极门的灭门大搏杀,为整个江湖带来了一个警号,其中又以陆面大派丐帮和水路霸主排教,最能感觉出情势的危急,因为根据丐帮及排教两大教主的研判,都认为消灭无极门只是事件的开端,真正的阴谋应与即将重现江湖的春秋笔有关。

  原来,武林中百年以降,一直有个无法解开的隐密,那就是每十年出现一次的春秋笔--春秋笔一秉大公,将每十年间的江湖事件一一记录在内,这使得那些看似侠义,其实却是无恶不作的伪善之徒,其奸狡残暴的事蹟无所遁于天地之间。

  过去八十年,每当春秋笔出现时,都会在江湖引起一番剧烈的变动,而此刻,正是春秋笔又将清算的时刻……
好的,以下是一本名为《风雨故园:近代中国社会变迁录》的图书简介,该书内容完全独立于《春秋笔(二)【精品集】》。 --- 风雨故园:近代中国社会变迁录 导言:时代洪流中的个体命运 《风雨故园:近代中国社会变迁录》是一部深度剖析十九世纪中叶至二十世纪上半叶,中国社会结构、文化心理和日常生活所经历的剧烈转型的历史著作。本书聚焦于传统与现代的碰撞、内生性变革与外来冲击的交织,力图通过对宏大历史叙事的细致解构,还原出那个风云变幻时代下,普通中国人如何在旧秩序瓦解与新范式建立的夹缝中挣扎、适应与重塑自我的复杂图景。 本书并非对传统史学中“重大事件”的简单重复叙述,而是将观察的触角深入到社会肌理的各个层面——从乡村的土地关系到城市的商业伦理,从家族的宗法权力到个人的自我意识觉醒,全面展现近代中国社会这艘巨轮在风雨中转舵的艰难历程。 第一部分:旧邦之基:传统社会的韧性与裂痕 本部分深入考察了在鸦片战争前后,中国社会赖以维系的传统结构所呈现出的复杂状态。 一、宗法秩序的再审视 我们探讨了“家国同构”模式在晚清时期的内在张力。通过对地方士绅阶层(乡绅)权力边界的研究,揭示了他们如何在国家权力衰弱的背景下,一方面充当了地方治理的代理人,维护了社区的稳定;另一方面,又如何通过对土地、水利和教育资源的垄断,加剧了城乡和阶层间的固化。本书特别关注了宗族内部财产继承权的微小变化,这些变化预示着传统孝道伦理正受到商品经济的侵蚀。 二、土地、人口与小农经济的极限 近代前期,中国人口压力达到历史高峰。本章详细分析了在新的赋税负担和自然灾害频发的影响下,小农经济如何逼近其生态承载力的极限。我们引入了环境史学的视角,考察了灌溉体系的失修、森林资源的过度开发对区域经济稳定的长期负面影响。这种经济上的窒息感,是理解后续农民起义和社会动荡的底层驱动力。 三、儒学诠释的转向:从“义理”到“实用” 探讨了在面对西方科学与制度挑战时,士人群体内部对儒家经典的解释如何悄然发生位移。传统的“存天理,灭人欲”逐渐被一些新兴的、更具社会关怀和干预精神的解读所挑战,例如对“经世致用”的重新发掘和应用,这为后来的自强运动提供了初步的文化资源。 第二部分:碰撞与移植:现代化的早期试验 近代中国社会结构的变化,往往是外部冲击与内部需求相互作用的结果。本部分聚焦于十九世纪中后期至二十世纪初,各项旨在应对危机的现代化试验对社会结构带来的重塑。 一、洋务运动:官督商办的结构性悖论 本书细致剖析了洋务运动中创办的各类实业(如轮船、矿产、纺织厂)的运作模式。重点分析了“官督商办”这一混合体制如何导致了管理效率低下、与地方士绅的利益冲突,以及技术人员培养的滞后性。这些新式经济体并未能真正催生出独立于政府的现代资产阶级,反而强化了某些既得利益集团对国家资源的攫取能力。 二、新式教育体系的社会分流效应 科举制度的废除(1905年)是近代中国社会结构的一次“休克疗法”。本书研究了新式学堂,尤其是留学生群体,如何迅速成为政治精英和知识阶层的新来源。这种教育结构的剧变,使得传统上依靠科举晋升的“读书人”阶层面临身份危机,并在新旧政治力量的角逐中扮演了决定性角色。我们考察了新式知识分子群体内部的地域、专业分野,及其对国家认同构建的影响。 三、城市空间的重塑:租界与现代生活方式的输入 近代城市(尤其是通商口岸)成为社会变革的“异域景观”。本书描述了租界地带如何形成一个与中国传统社会相对隔离的、受西方法律和生活方式主导的空间。这种空间差异,不仅影响了贸易、金融等经济活动,更深刻地塑造了中国知识分子、早期工人阶层以及新兴女性群体对“现代性”的想象和模仿。 第三部分:日常生活的革命:身份、性别与劳作 本部分将历史的目光转向更微观的层面,探讨社会变迁如何渗透到个体的衣食住行、人际关系和价值观念中。 一、士绅到绅商:精英身份的流变 随着商业和工业的重要性提升,传统士绅阶层的经济基础和政治合法性受到挑战。本书描绘了许多传统地方精英如何通过投资新式企业、参与地方自治(如咨议局)等方式,成功地将自己的身份从“维护旧秩序的文人”转变为“参与新体制的绅商”,展示了精英阶层适应环境的强大弹性。 二、家庭伦理的松动与女性角色的拓展 近代民族主义话语与西方女权思想的结合,深刻影响了中国女性的地位。本书详细考察了“缠足”的衰落、义务教育中女性比例的增加,以及“女学生”和“职业女性”(如教师、护士)这一全新社会身份的出现。我们分析了这些变化是如何在不彻底颠覆父权制结构的前提下,为女性争取有限的公共空间。 三、劳工阶层的诞生与集体意识的萌芽 现代工厂和矿场的出现,催生了中国历史上第一批具有明确“雇佣劳动者”身份的群体。本书探讨了这些早期工人如何将传统的行会组织、宗族关系与新的工厂纪律相结合,形成了独特的劳动文化。在罢工和工人运动中,我们能清晰地看到他们从对具体老板的抗议,逐步发展出对更高层次社会不公的反思。 结语:未完成的转型 《风雨故园》总结道,近代中国社会变迁是一个漫长、痛苦且充满内在矛盾的过程。它既成功地解除了旧有僵化结构的桎梏,为后来的社会现代化奠定了物质和思想基础;但也因其转型的外部性强、内部共识度低,留下了深层的社会断裂和结构性问题。这本书试图让读者理解,我们今日所处的社会结构,正是由那个时代所有妥协、挣扎与未竟之功共同塑造而成的“风雨故园”。 本书基于大量第一手档案、地方志、日记、以及相关产业报告和司法文书进行深入研究,力求以严谨的史学方法,描绘出那段波澜壮阔的社会转型史诗。

著者信息

作者简介

卧龙生


  卧龙生为台湾最着名的武侠小说作家之一,被誉为「武侠泰斗」。本名牛鹤亭,一九三○年的端午节出生于河南省镇平县。幼年从军失学,但自幼喜读武侠小说,颇有才思。一九五五年自军中退役,在友人怂恿下开始学写武侠小说。一九五七年以祖居南阳卧龙岗取笔名「卧龙生」一炮打响。一九五九年《飞燕惊龙》出世,奠定了他的地位。

  据说当年卧龙生的小说《玉钗盟》在中央日报连载时,他不幸遇上小车祸而无法续稿,不料居然惊动蒋介石亲自过问此事,由此可见卧龙生当年知名度之高。
 

图书目录

第十一回 诈降老魔
第十二回 酷刑逼供
第十三回 玉女之危
第十四回 黑豹剑士
第十五回 花丛毒针
第十六回 隐伏杀机
第十七回 降魔杀手
第十八回 神勇诛虎
第十九回 牡丹花下
第二十回 三阴绝脉

 

图书序言

图书试读

第二天,楚小枫一直住在店中,没有出房门一步,连食用之物,也是叫入房中。
 
他尽量使自己少露面。对解语花这件事,他已经决定放弃,不再插手。
 
这一天一夜,他没有离开过卧房。
 
又是一夜明月尽,楚小枫天一亮。就起身准备。
 
他换上一身早已备好的蓝色长衫,戴了一顶白色毡帽,低压眉际,直奔北大街龙翔布庄。
 
他年纪不大,他没有丰富的江湖阅历,但他一出道,就遇上了几个很特殊的人物,和诡奇的际遇。
 
这对他有着很大的帮助,使他学会了思考,对每件事,都会事先算计一下。
 
算计再加上他天赋的聪慧,博览群籍的渊博知识,这就形成了他断事的能力。
 
太阳刚刚升起,龙翔布庄的大门仍然紧紧地关闭着。他没有叫门,却绕着龙翔布庄四面走了一遍。
 
只看这布庄的外形规模,就可以看出来,这是一间很大的布店。
 
两面临街,一面和街房临接,却对着一条小巷。
 
楚小枫暗中估算一下,这是一进三合的大宅院。
 
打量过四周形势,楚小枫又绕到龙翔布庄的大门前面。
 
这时,大门呀然而开,一个蓝布短衫、店伙计模样的中年人,行了出来。
 
不待对方开口,楚小枫已抢先一抱拳,道:「这位大哥,在下见礼。」
 
蓝衫人怔了一怔,道:「你是……」
 
楚小枫接道:「小叫化子林玉,求见欧阳前辈。」
 
蓝衣人轻轻哼一声,道:「我们东家姓潘,这里也没有姓欧阳的伙计。」
 
楚小枫道:「小叫化来自丐帮,有重要大事……」
 
蓝衣人摇摇头,不让楚小枫再说下去,接道:「有没有人追踪你?」
 
楚小枫道:「没有人追踪,小叫化子来得很隐秘。」
 
蓝衫人四下打量一眼,道:「快进去。」
 
楚小枫应声一侧身,一闪而入。
 
蓝衣人又在门外面等候了半天,才回身行入屋内。
 
楚小枫就站在门里面等候。
 
蓝衣人关上木门,道:「你要见欧阳前辈?」
 
楚小枫道:「是!在下和他老人家早约好的。」
 
蓝衣人点点头,道:「好!你跟我来吧!」
 
楚小枫被带入三合院中,只见一个小巧的花园中,站着两个人。
 
青衫长髯的欧阳嵩,和风韵犹存的乔飞娘。
 
两个人站在小花园中,看上去,似是在晨起赏花,其实,两个人,正在低声交谈。
 
蓝衣人和楚小枫刚踏入院门,欧阳嵩和乔飞娘四道目光已同时转注过来。
 
蓝衣人一抱拳,道:「见过东主。」
 
原来,欧阳嵩竟然是这间布庄的老板。

用户评价

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这次偶然的机会接触到《春秋笔(二)【精品集】》,纯粹是被它的书名所吸引。我一直以来都对古典文化有着浓厚的兴趣,但又不太喜欢那种过于学院派、晦涩难懂的论著。这本书恰恰弥补了我的这一需求。它以一种非常轻松、流畅的笔触,将那些看似遥远的历史事件娓娓道来。我尤其喜欢其中对于“礼”的探讨,它没有将“礼”简单地定义为僵化的规矩,而是深入剖析了“礼”在当时社会运行中的意义和作用,以及它如何塑造了人们的行为方式和价值观念。读着读着,我发现自己对很多古代的称谓、礼仪、甚至是一些习俗都有了全新的认识,感觉自己仿佛也随着书中的人物一同经历了一段令人难忘的旅程。更难得的是,作者在叙述中融入了许多个人独到的见解,这些见解既有深度又不失趣味,常常能引发我自己的思考,甚至让我开始翻阅其他的相关资料,进行更深入的探索。这本书就像一位循循善诱的良师,引导着我对历史产生更浓厚的兴趣,也让我对中华传统文化的博大精深有了更直观的感受。

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《春秋笔(二)【精品集】》给我带来的阅读体验,可以说是出乎意料的惊喜。我一直认为,好的历史读物,应该是能够让读者在轻松愉悦的氛围中,学到知识,引发思考。这本书恰恰做到了这一点。它以一种非常讲故事的方式,将那个久远时代的风云变幻呈现在我眼前。我喜欢作者的叙事节奏,既有张弛有度,又不失引人入胜。当我沉浸其中时,仿佛自己也变成了一个旁观者,看着那些历史人物在舞台上纵横捭阖,演绎着一幕幕跌宕起伏的人生。书中对于一些政治策略、外交手腕的剖析,也相当精彩,让我对那个时代的智慧有了更深的认识。而且,它并不局限于政治和军事,对于当时的社会生活、文化艺术、甚至是一些民间传说,都有涉及,使得整本书的内容更加丰富和饱满。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一次穿越,对那个时代的人物和事件,都有了更深刻、更全面的理解。它不仅让我增长了见识,更重要的是,它点燃了我对历史更深层次的探索欲望。

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不得不说,读完《春秋笔(二)【精品集】》后,我的思绪久久不能平静。它不仅仅是一本书,更像是一扇窗,让我得以窥见那个遥远而又迷人的时代。我一直觉得,历史书写最难能可贵的地方在于能够唤起读者的情感共鸣,而这本书无疑做到了这一点。它笔下的那些人物,不论是叱咤风云的诸侯,还是默默无闻的士子,都鲜活得如同昨日重现。我特别欣赏作者的叙事方式,语言朴实却充满力量,没有华丽的辞藻,却字字珠玑。当我读到那些关于战争的描写时,我仿佛能听到金戈铁马的碰撞声,感受到弥漫在空气中的硝烟;而当我读到那些关于政治斗争的篇章时,我又仿佛身临其境,感受着那些暗流涌动、勾心斗角的复杂博弈。最让我感动的是,作者并没有回避历史的残酷和人性的复杂,它坦诚地展现了那个时代的光辉与阴影,让我在唏嘘感慨的同时,也对历史有了更深沉的思考。这本书不是简单的历史故事集,它探讨的是人性,是时代洪流下个体的命运,是文明的演进。它让我意识到,历史不是死的文字,而是鲜活的生命,是值得我们去感受、去理解、去尊重的。

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这本《春秋笔(二)【精品集】》拿到手,真是给了我一个大大的惊喜!我本身对历史题材的书籍就情有独钟,尤其喜欢那种能够深入挖掘细节,展现历史真实面貌的作品。翻开这本书,第一感觉就是装帧精美,纸张的质感也相当不错,捧在手里就觉得是件有分量的艺术品。而内容呢,更是让人爱不释手。它并没有像很多普及读物那样,只讲个大概,而是把笔触伸向了那些常常被忽略的角落,比如当时的社会风俗、文人的雅趣、甚至是一些市井生活的小故事。我尤其喜欢其中关于士大夫阶层日常生活描写的章节,通过一些细致入微的笔触,我仿佛能看到他们身着宽袖长袍,在月下抚琴,在竹林中品茶,那种悠然自得的生活状态跃然纸上,让我对那个时代的理解更加立体和深刻。书中对于一些历史事件的解读也很有新意,不再是简单的叙述,而是从多个角度进行分析,甚至引用了一些我之前从未接触过的史料,这让我对很多熟悉的事件有了全新的认识,不禁拍案叫绝。总而言之,这是一本值得反复品读,并且能从中获得许多历史“干货”的好书,强烈推荐给所有热爱历史的朋友们!

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拿到《春秋笔(二)【精品集】》的时候,我并没有抱太高的期望,毕竟市面上同类书籍良莠不齐。然而,当我真正翻阅起来,却被它的厚重感和独特性深深吸引。这本书并没有选择宏大叙事,而是聚焦于一些具体的历史人物和片段,通过细致入微的描写,展现了一个时代的精神风貌。我特别喜欢它对那些“边缘人物”的关注,比如一些默默无闻的文人、工匠,甚至是宫廷里的侍女。通过这些人物的视角,我看到了一个更加多元、更加生动的历史图景,也更加理解了那个时代并非只有少数几个叱咤风云的大人物。作者的文笔相当老练,遣词造句精准而富有画面感,读起来仿佛身临其境。我尤其欣赏它在处理一些复杂历史关系时的 nuanced 表达,既不回避矛盾,也不做简单的好坏评判,而是力求呈现出历史的复杂性和多面性。这本书让我对历史的理解,不再是教科书式的记忆,而是充满了鲜活的感知和深刻的体悟。它让我看到了历史的温度,也看到了人性的光辉与挣扎。

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