具體描述
著者信息
歐陽康
一九五三年生，四川資陽人。哲學博士，華中科技大學哲學係教授，華中學者。華中科技大學原黨委副書記，國傢治理研究院院長、哲學研究所所長。教育部高等學校文化素質教育指導委員會秘書長，華中科技大學國傢大學生文化素質教育基地主任。國務院學位委員會馬剋思主義理論學科評議組成員，教育部社會科學委員會委員，教育部學風建設委員會副主任，國際哲學傢協會常務理事，亞太地區學生事務協會主席，湖北省政協委員，湖北省政府諮詢委員等。多次獲國傢、教育部和省級優秀成果奬，一九九二年起享受國務院特殊津貼，一九九六年榮獲湖北省「有突齣貢獻的中青年專傢」，一九九九年入選教育部「跨世紀優秀人纔」、人事部「百韆萬人纔工程」。
圖書目錄
序二 003
大學與教育
孟建偉 教育與生活——關於「教育迴歸生活」的哲學思考 003
曹本冶 無知—有知—認知：學術研究的返本歸真 017
熊明輝 批創思維的論證技巧 025
李培根 大學生與大學精神 041
石毓智 中國教育與世界的差距 053
哲學與科學
陸學藝 當下的形勢與社會建設 069
李天綱 徐光啓：科學、文化與宗教 075
錢耕森 中庸、中和、誠與生態文明 089
佟 新 圍城內的暴力 099
史玉升 3D打印未來 113
陳望衡 環境美學是什麼？ 123
陳嘉映 性善論的一個維度 135
中國與世界
徐 藍 第二次世界大戰後的國際秩序 147
馮 瑋 五次中日戰爭對兩國關係的影響 159
劉 軍 俄羅斯與美國：世紀大國的再碰撞 171
邴 正 麵嚮二十一世紀的中國文化形象與文化符號的思考 191
盧鞦田 東西文化與思維差異 207
文化與人生
郭齊勇 「儒釋道」三教的人生智慧 225
硃高正 重新認識傳統文化——從《近思錄》談起 239
彭 林 禮樂人生 247
瀋銘賢 臨終關懷與生死觀的變革 261
葉舒憲 透過故宮看中國文化的核心價值 277
歐陽康 多元價值、文化自覺與國傢共識 309
文學與藝術
傅 謹 京劇的文化品格 339
鄒元江 中國戲麯藝術的當代命運 361
張 煒 另一種資源 371
蘇 童 現實俯瞰小說 387
謝有順 莫言小說與諾貝爾文學奬的價值觀 407
陳思和 莫言與中國當代文學史 443
林少華 莫言與村上：果真是「城鄉差彆」的標本嗎？ 459
李敬澤 文學經驗與科學精神 475
後記 493
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
**第一段評價：** 讀完《中國大學人文啓思錄 第十捲 下冊》，我仿佛經曆瞭一場深刻的思想洗禮。這本書並非簡單堆砌知識點，而是如同一個經驗豐富的智者，循循善誘地引導讀者去探索人生的意義與價值。每一章節都像一扇窗戶，讓我得以窺見不同學科領域中蘊藏的智慧火花。在閱讀的進程中，我常常會停下來，沉思作者提齣的問題，迴顧自己過往的經曆，嘗試著用更廣闊的視角去理解那些曾經模糊不清的睏惑。例如，關於“何為真正的幸福”的探討，作者並非給齣瞭一個標準答案，而是列舉瞭古今中外的多種哲學觀點，並結閤瞭心理學、社會學等多個維度的分析，讓我認識到幸福的多元性，以及它與個人追求、社會環境、乃至生命的態度息息相關。這種開放性的討論方式，極大地激發瞭我獨立思考的興趣，也讓我意識到，知識的學習並非止於掌握信息，更在於培養一種質疑精神和思辨能力。這本書的語言風格也很有特色，既有學術的嚴謹，又不失人文的溫度，常常在一些不經意的比喻中，點亮瞭我思路中的迷霧。
评分**第四段評價：** 《中國大學人文啓思錄 第十捲 下冊》這本書，與其說是在“教導”，不如說是在“啓發”。作者就像一位溫柔的引路人，在你迷失方嚮時，為你點亮前方的路標。我特彆欣賞書中對“個體價值與社會責任”的權衡。它既肯定瞭每個人獨特生命意義的不可替代性，又強調瞭作為社會成員，我們應承擔的義務和責任。這種平衡的觀點，在如今這個強調個人主義的時代顯得尤為可貴。書中對“自由的代價”的討論，也讓我受益匪淺。作者通過曆史的梳理和哲學的反思，揭示瞭自由並非唾手可得，而是需要不斷的鬥爭和維護，並且自由也並非無限製的，它與責任、權利相伴而行。書中的語言流暢而富有哲理，常常能在平實的敘述中，觸動人心最深處的柔軟。讀這本書，就像是在與一位睿智的長者交談，你的睏惑會被解答，你的視野會被拓寬，你的內心也會獲得一種寜靜的力量。
评分**第三段評價：** 對於我這樣非專業背景的讀者來說，《中國大學人文啓思錄 第十捲 下冊》提供瞭一個絕佳的路徑，讓我得以係統地接觸到許多原本覺得高深莫測的人文思想。書中對於“科學與人文的邊界”的探討，尤其令我印象深刻。作者並沒有將二者割裂開來，而是強調瞭它們之間相互促進、相互啓發的共生關係。通過具體的案例分析，我理解瞭科學的進步如何為人文的思考提供新的工具和視角，而人文的關懷又如何引導科學朝著更有利於人類福祉的方嚮發展。書中對於“現代性睏境”的分析，也讓我對當下社會的一些現象有瞭更清晰的認知，比如技術異化、消費主義的侵蝕等等。作者並沒有簡單地批判，而是試圖挖掘這些睏境産生的深層原因，並引導讀者思考應對之道。這種既有批判性又不失建設性的態度，讓我覺得這本書非常有價值。它不僅僅是一本“讀物”，更像是一個“指南”，幫助我們在快速變化的時代保持清醒的頭腦。
评分**第五段評價：** 總的來說，《中國大學人文啓思錄 第十捲 下冊》是一本我願意反復閱讀、並且每次都能有新發現的書。它所探討的議題，觸及瞭人類存在的最根本的問題，比如“道德的起源與演變”、“審美的本質”、“教育的終極目標”等等。作者在處理這些復雜議題時，展現齣瞭極強的整閤能力，他能夠將不同學派的觀點融會貫通，形成自己獨到的見解。我特彆喜歡書中關於“創新與傳統”的辯證關係。作者並沒有一味地鼓吹創新，也沒有盲目地守舊，而是指齣，真正的進步往往是在深刻理解傳統的基礎上，進行的具有批判性的繼承和發展。這種 nuanced 的視角，讓我對許多社會現象有瞭更深刻的理解。這本書的結構也很清晰，邏輯嚴謹，雖然內容深邃，但閱讀起來卻並不枯燥。它像一麵鏡子，映照齣我們作為人的存在，並促使我們去思考“我是誰”、“我為何在此”等永恒的命題。
评分**第二段評價：** 《中國大學人文啓思錄 第十捲 下冊》這本書，給我最直觀的感受就是它的“厚重感”。它並非那種可以一口氣讀完的輕閱讀，而是需要你放慢腳步，細細品味，甚至時不時要停下來做筆記，迴顧和思考。作者在處理諸如“曆史的必然與偶然”這樣的宏大命題時，錶現齣瞭極強的駕馭能力，他能夠從紛繁復雜的曆史事件中抽絲剝繭，找到影響深遠的內在邏輯，同時也毫不迴避那些看似隨機的偶然因素如何扭轉乾坤。我尤其喜歡其中關於“文明的衝突與融閤”的章節，作者並沒有簡單地將不同文明置於對立麵，而是深入剖析瞭文化交流中的誤解與碰撞，以及在碰撞中誕生的新可能。這種辯證的思維方式，讓我對我們當下所處的全球化時代有瞭更深的理解。而且，這本書在引用史料和理論時，都顯得非常紮實，並沒有浮光掠影，而是力求言之有據。讀完之後，你不會覺得隻是看瞭一個故事，而是仿佛與無數先賢進行瞭一場跨越時空的對話，收獲良多。
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