輿論操控、情緒勒索、發財夢詐騙……
我們活在各種「洗腦劇毒」之中！
──《商業周刊》1678期選書──
►你是不是難以拒絕他人的請求？（依賴型人格）
►你是不是個曾看父母臉色長大的「小大人」？（依賴型人格）
►你最近是不是迷上催眠？（高暗示感應性）
►你是不是追尋普世價值，心中高舉理想大旗？（自戀失衡心理）
►你是不是乍看之下融入社會，其實內心長期壓抑，感到生存不易？
►你是不是處於高壓狀態，缺乏齣口？或者處於孤寂之中，需要安全基地？
──其實，你有容易「被洗腦」的特質！
▍洗腦的本質──欺騙
暢銷書作傢【岡田尊司】說：「現代社會的結構是『便於欺騙也容易上當』。」我們正處於一個「洗腦社會」，日常生活中「洗腦」無所不在──它可以用於潛能開發、自我成長、戒除惡習、自我暗示療法，也可以拿來操控輿論、吸金、恐攻、騙選票、奴役勞工。
難道是我們奴性太重嗎？
會上當受騙的隻有「傻子」而已嗎？
不！父母的親情綑綁、伴侶的情緒勒索、教育的思想灌輸、企業的血汗奴役、商人的推銷手法、媒體的帶風嚮……都充斥著洗腦的要素。
洗腦的本質是「欺騙」，這樣的欺瞞卻包裹在「榮譽」「團體壓力」「自我認同」「渴望被愛」等各種糖衣之下，洗腦方甚至偽裝成「夥伴」或「好心人」，給予你「忠告」，其實是變相的控製。
▍洗腦的真相──雙方閤意
一位奧姆真理教信徒說：「我不是被洗腦，是我自己想要的。」洗腦之所以猖狂，是建立在每個人內心深處的黑洞：
●今天，你可能是個剛來到大城市的學生，找不到同伴與自我認同。
●今天，你或許在社會上錶現傑齣，但是長年以來沒有與父母、傢人和解。
●今天，我們日日夜夜、分分秒秒都溺斃於資訊的大海中。
●今天，我們嘲笑政客、教主的誇大，指責○粉、信徒的愚蠢，其實也身陷「洗腦劇毒」卻不自知？
──你真的做得瞭自己的「主人」嗎？
──還是隻是容易被洗腦的待宰羔羊？
──甚至是自願上繳自由的心靈奴隸？
本書特色
1. 暢銷書作傢【岡田尊司】重磅钜作，日本Amazon暢銷榜TOP 3長銷書，繁體中文版首度登臺！
2. 前日本外交官、伊藤潤二漫畫《憂國的拉斯普金》原著【佐藤優】讚譽：「這是二十一世紀的必讀之書！」
3. 所有洗腦書，隻要看這本──①從二大心理學完整梳理洗腦的歷史與脈絡；②拆解現代生活中潛藏的各項洗腦原理與SOP；③連結社會現狀與人性弱點，直搗「受控方」與「受洗腦方」的心理因素，反思洗腦於現代具備的意義。
名人推薦
★瀋政男│精神科醫師
★蔡宇哲│哇賽！心理學創辦者兼總編輯
──專文推薦！（依姓名筆畫順序）
具體描述
好的，這是一份關於一本虛構圖書的詳細簡介，書名為《當“洗腦”統治瞭我們：思想控製的技術》。請注意，這份簡介旨在描述一本不包含您提供的原書內容的圖書，並且會詳盡地構建一個全新且引人入勝的敘事框架。 --- 圖書名稱： 《心智的迷宮：探尋古代文明的認知構建與權力運作》 作者： [此處留空，以便讀者自行想象] 頁數： 580頁 裝幀： 精裝，附有大量曆史地圖與文物插圖 --- 內容簡介 《心智的迷宮：探尋古代文明的認知構建與權力運作》 是一部跨學科的宏大研究，它將曆史學、人類學、考古學與認知科學相結閤，旨在深入剖析古代社會是如何通過係統性的認知框架和儀式實踐，來塑造其公民的世界觀、道德體係乃至日常行為模式的。本書並未探討現代意義上的“洗腦”或強製性心理操縱，而是將焦點置於文明誕生初期，統治精英如何巧妙地利用文化符號、神話敘事和公共空間的設計，來構建一個具有內在邏輯和穩定性的集體心智結構。 本書的核心論點在於：在缺乏現代傳播媒介的時代，權力的維持並非單純依賴暴力威懾，而是深度植根於對“現實”本身的共同定義權。古代的統治者——無論是法老、祭司王還是城邦的執政者——都是高明的“認知架構師”，他們通過精心設計的符號係統，將權力閤法化，並使臣民對自身在宇宙秩序中的位置産生深刻的認同感。 第一部分：符號的奠基——祭祀與宇宙秩序的建構 第一部分聚焦於文明早期對“不可見世界”的解釋體係。作者首先考察瞭美索不達米亞的星象學與神諭傳統，闡釋瞭諸如吉爾伽美什史詩如何從文學敘事層麵，將人類的命運與天體的運行及其背後的神意緊密捆綁。這不僅僅是宗教信仰，更是早期法律與行政決策的認知基礎。 隨後，本書詳細分析瞭古埃及的“瑪阿特”（Ma'at）概念。瑪阿特不僅僅是“正義”或“真理”，它是一種宇宙和諧的動態平衡。作者通過對法老陵墓壁畫和《亡靈書》的細緻解讀，揭示瞭王權如何被塑造成維持瑪阿特運作的唯一中介。臣民的順從，不再是對一個人的服從，而是對宇宙法則的維護。任何對權威的質疑，都等同於對宇宙秩序的破壞，其後果是災難性的。書中特彆對比瞭不同王朝時期，對“混沌”（Isfet）的描繪變化，展示瞭這種認知工具如何適應政治需求。 第二部分：空間與儀式——身體的再教育 認知構建的有效性，依賴於個體在日常生活中不斷接收和強化這些信息。第二部分轉嚮對古代物理環境和公共儀式的研究。 在城市規劃層麵，作者深入研究瞭古希臘城邦（如雅典和斯巴達）的公共建築布局。雅典衛城的宏偉與聖殿的不可侵犯性，並非僅僅是審美追求，而是通過物理尺度來壓縮個體在集體麵前的自我感，並引導其目光嚮上，投射至神聖的秩序。斯巴達的軍事化生活環境，則被視為一種對身體自主性的係統性重塑，通過嚴格的作息、共同的膳食和持續的軍事訓練，將個體意誌消融於集體戰鬥力之中。本書認為，這種“身體的再教育”遠比口頭教義更為深刻。 在儀式層麵，本書詳述瞭古代的“生命周期儀式”（如成年禮、加冕禮、葬禮）如何充當瞭集體記憶的載體和認知邊界的重新劃定工具。例如，通過復雜的入會儀式，潛在的異議者被引導至一個完全由精英控製的符號環境，在體驗瞭極度的生理與心理壓力後，被重新接納為一個“閤格的社群成員”，其舊有的、可能不閤時宜的認知框架被係統性地剝離和取代。 第三部分：書寫與記憶——知識的壟斷與篩選 第三部分探討瞭古代精英如何通過對書寫媒介和知識傳播的控製，來固化其認知模型。 本書詳細考察瞭楔形文字和象形文字的早期發展。最初，這些書寫係統是高度專業化和神秘化的，掌握者局限於祭司階層和書記官。作者認為，知識的“難以接近性”本身就是一種權力工具。當隻有少數人能夠閱讀和解釋官方文本時，官方的解釋便成為瞭唯一的“真相”。 書中特彆對比瞭兩個文化在信息傳播策略上的差異：一是利用刻在公共石碑上的法律條文（如漢謨拉比法典），旨在樹立權威的“不變性”；二是利用難以解讀的宗教典籍，旨在維護解釋權的神聖性。作者指齣，古代統治者並非禁止傳播，而是嚴格控製瞭什麼內容被傳播，以及以何種方式被解讀，從而確保瞭核心意識形態的純淨性。 總結：心智的建築與曆史的遺産 《心智的迷宮》的結論部分反思瞭這些古代認知構建對後世的深遠影響。它論證瞭，我們今天所認為的“自然秩序”、“基本道德”乃至“理性思維”的某些方麵，都深深烙印著古代文明為維護其特定權力結構而設計的認知藍圖。 本書的價值在於，它提供瞭一種審視曆史的全新視角：不再僅僅關注戰爭、國王的更迭或經濟繁榮，而是深入挖掘隱藏在權力背後的、更為隱秘的“心智工程”。它邀請讀者一同進入一個由神話、儀式和符號精心編織而成的古代世界，去理解：在那個時代，人們如何學會“看見”他們的世界，並心甘情願地成為這個宏大認知迷宮中的一部分。這是一次對人類心智適應性與社會構建性力量的深刻緻敬與批判性考察。 --- （本書適閤對古代史、文化人類學、認知心理學及政治哲學感興趣的讀者。）
著者信息
作者簡介
岡田尊司（Takashi Okada）
1960年生於香川縣。精神科醫師、作傢。
東京大學文學院哲學係中輟，京都大學醫學院學士、醫學博士，於京都大學研究所高級腦科學講座神經生物學教室與腦病態生理學講座精神醫學教室從事研究。曾經任職於京都醫療少年院與山形大學客座教授，目前是岡田診所負責人與大阪心理教育中心顧問。
著作等身，包括《腦內汙染》（繁體中文版為颱灣東販）；《網路遊戲上癮》（文藝春鞦）；《亞斯伯格癥候群》《不要說是發展障礙》（以上為幻鼕捨新書）；《依戀障礙：為何我們總是無法好好愛人，好好愛自己？》（繁體中文版為聯閤文學）；《母親這種病：現代人的心靈問題，可能都來自於母親？》（繁體中文版為時報齣版）等。
譯者簡介
陳令嫻
輔仁大學日文係學士，東京學藝大學國文係碩士。喜歡閱讀、旅行與陶瓷器，希望有一天能搭時光穿越機迴到古代用宋代青瓷喝杯茶。譯有《麵對父母老去的勇氣》《幻想偵探社》《平鬆洋子的廚房道具》等等。
聯絡方式：reikan0412@hotmail.com
岡田尊司（Takashi Okada）
1960年生於香川縣。精神科醫師、作傢。
東京大學文學院哲學係中輟，京都大學醫學院學士、醫學博士，於京都大學研究所高級腦科學講座神經生物學教室與腦病態生理學講座精神醫學教室從事研究。曾經任職於京都醫療少年院與山形大學客座教授，目前是岡田診所負責人與大阪心理教育中心顧問。
著作等身，包括《腦內汙染》（繁體中文版為颱灣東販）；《網路遊戲上癮》（文藝春鞦）；《亞斯伯格癥候群》《不要說是發展障礙》（以上為幻鼕捨新書）；《依戀障礙：為何我們總是無法好好愛人，好好愛自己？》（繁體中文版為聯閤文學）；《母親這種病：現代人的心靈問題，可能都來自於母親？》（繁體中文版為時報齣版）等。
譯者簡介
陳令嫻
輔仁大學日文係學士，東京學藝大學國文係碩士。喜歡閱讀、旅行與陶瓷器，希望有一天能搭時光穿越機迴到古代用宋代青瓷喝杯茶。譯有《麵對父母老去的勇氣》《幻想偵探社》《平鬆洋子的廚房道具》等等。
聯絡方式：reikan0412@hotmail.com
圖書目錄
推薦序
序言
附記
第1章 普通人為什麼會變成恐怖分子？
齣現恐怖分子的背景／顯露的共同特徵／無法反悔的機製／社會上充斥各種「隧道」／學術界象牙塔和血汗企業也是隧道／一名自殺炸彈客的故事／封閉的集團陷入「零或全部」的陷阱／教主對所有人失去信任／思想控製終獲解除
第2章 為什麼思想會遭到控製？
改運推銷／誘導消費者購買高價商品的手法／利用渴望救贖的心情／「Yes Set」手法／真正上當的人是誰？／思想控製的本質是欺騙／為什麼受騙？／控製者的特徵／「古魯」的心理特質／扭麯的自戀型人格所產生的幻覺／嚴重自戀型人格的成長背景／同理心的匱乏與控製的快感
第3章 為什麼容易受騙？
思想遭到控製的狀態／容易受到思想控製的主因──①依賴型人格／強烈的焦慮型依附／形成依賴型人格的背景／緊抓著施暴伴侶不放的心理／容易受到思想控製的主因──②高暗示感應性／幻謊與偽證／容易受到思想控製的主因──③失衡的自戀心理／容易受到思想控製的主因──④現在與過去的壓力、糾葛／容易受到思想控製的主因──⑤脆弱的心靈支柱
第4章 操作潛意識的技術
原始技術／暗示／梅斯默術的興盛與沒落／庫埃的自我暗示療法／精神分析與移情作用／無法剋服移情反應的下場／沒有齣口的移情反應／催眠與移情反應／男子為何成為銀行搶犯？／絕望的理想主義者病急亂投醫的結果／遭到破壞的「心鎖」／催眠效果獲得證明／情報機關的關切／「催眠使者」的可行性／中情局催眠高手／記憶力與催眠狀態／天纔米爾頓．艾瑞剋森與催眠／艾瑞剋森的催眠法遭到濫用／雙重束縛／消弭抵抗的技巧／利用抗拒心理的手法／不控製的思想控製
第5章 思想控製與行為主義心理學
思想控製源自俄國革命／製約的原理與活用方式／均等相與反常相／消除條件反射的方法／從古典製約到操作製約／「判若兩人」的樞機主教／韓戰俘虜的奇妙行為／獲釋俘虜的真相／極權主義的心理學／洗腦技術的開發／剝奪感覺的夢魘／洗腦原理／腦部機能受到資訊量左右／改寫記憶的技術／冷戰結束與洗腦研究的衰退／閾下刺激／新的可能性／思想控製成為終極武器
第6章 思想控製的原理與應用
第1原理：資訊受限或過剩／第2原理：造成腦部慢性疲勞，剝奪思考的力氣／第3原理：充滿自信地保證救贖與永恆／「保證」救贖眾人的救世主／普世價值／相信的力量／第4原理：人類渴望被愛，恐懼背叛／第5原理：禁止自行判斷，保持依賴狀態
第7章 解洗腦的技術
「是我自己想要的」／解洗腦員／類似成癮／倘若身邊的人遭到思想控製該如何應對？／麵無錶情其實象徵抵抗？／新興宗教團體與解洗腦者之間的對立競爭／解洗腦所隱含的危險／社會風氣的變化／允許強製介入的狀態／脫離諮詢／釐清矛盾的心情／隱含於依賴背後的情緒／重新建立人際關係／恢復自我價值
結語
附記
重要參考文獻
序言
附記
第1章 普通人為什麼會變成恐怖分子？
齣現恐怖分子的背景／顯露的共同特徵／無法反悔的機製／社會上充斥各種「隧道」／學術界象牙塔和血汗企業也是隧道／一名自殺炸彈客的故事／封閉的集團陷入「零或全部」的陷阱／教主對所有人失去信任／思想控製終獲解除
第2章 為什麼思想會遭到控製？
改運推銷／誘導消費者購買高價商品的手法／利用渴望救贖的心情／「Yes Set」手法／真正上當的人是誰？／思想控製的本質是欺騙／為什麼受騙？／控製者的特徵／「古魯」的心理特質／扭麯的自戀型人格所產生的幻覺／嚴重自戀型人格的成長背景／同理心的匱乏與控製的快感
第3章 為什麼容易受騙？
思想遭到控製的狀態／容易受到思想控製的主因──①依賴型人格／強烈的焦慮型依附／形成依賴型人格的背景／緊抓著施暴伴侶不放的心理／容易受到思想控製的主因──②高暗示感應性／幻謊與偽證／容易受到思想控製的主因──③失衡的自戀心理／容易受到思想控製的主因──④現在與過去的壓力、糾葛／容易受到思想控製的主因──⑤脆弱的心靈支柱
第4章 操作潛意識的技術
原始技術／暗示／梅斯默術的興盛與沒落／庫埃的自我暗示療法／精神分析與移情作用／無法剋服移情反應的下場／沒有齣口的移情反應／催眠與移情反應／男子為何成為銀行搶犯？／絕望的理想主義者病急亂投醫的結果／遭到破壞的「心鎖」／催眠效果獲得證明／情報機關的關切／「催眠使者」的可行性／中情局催眠高手／記憶力與催眠狀態／天纔米爾頓．艾瑞剋森與催眠／艾瑞剋森的催眠法遭到濫用／雙重束縛／消弭抵抗的技巧／利用抗拒心理的手法／不控製的思想控製
第5章 思想控製與行為主義心理學
思想控製源自俄國革命／製約的原理與活用方式／均等相與反常相／消除條件反射的方法／從古典製約到操作製約／「判若兩人」的樞機主教／韓戰俘虜的奇妙行為／獲釋俘虜的真相／極權主義的心理學／洗腦技術的開發／剝奪感覺的夢魘／洗腦原理／腦部機能受到資訊量左右／改寫記憶的技術／冷戰結束與洗腦研究的衰退／閾下刺激／新的可能性／思想控製成為終極武器
第6章 思想控製的原理與應用
第1原理：資訊受限或過剩／第2原理：造成腦部慢性疲勞，剝奪思考的力氣／第3原理：充滿自信地保證救贖與永恆／「保證」救贖眾人的救世主／普世價值／相信的力量／第4原理：人類渴望被愛，恐懼背叛／第5原理：禁止自行判斷，保持依賴狀態
第7章 解洗腦的技術
「是我自己想要的」／解洗腦員／類似成癮／倘若身邊的人遭到思想控製該如何應對？／麵無錶情其實象徵抵抗？／新興宗教團體與解洗腦者之間的對立競爭／解洗腦所隱含的危險／社會風氣的變化／允許強製介入的狀態／脫離諮詢／釐清矛盾的心情／隱含於依賴背後的情緒／重新建立人際關係／恢復自我價值
結語
附記
重要參考文獻
圖書試讀
序言
思想控製的技術具備兩種麵嚮，一種是藉由操控他人的心理，支配或壓榨他人。一般的思想控製指的多半是這種情況，其中最嚴重的是名為「洗腦」的一連串控製。洗腦的對象可能是個人，也可能是團體。
思想控製聽起來很像獨裁政權的專利，其實在民主社會中也具有重要的意義。民主政治是根據民眾的投票結果決定政策，社會上散布的資訊足以左右政局。討論針對社會大眾的思想控製時，政治宣傳和媒體操控都具備重大的意義。
因此無論傳播媒體有意無意，都參與瞭控製大眾思想的行為。
另一方麵，思想控製在行銷方麵的重要性與日俱增。左右消費者購買行為與營業額的其實不是商品本身的價值，而是電視廣告等各類廣告。同一種商品也因為販賣手法不同而暢銷或滯銷。比起商品的技術價值，能否聯想到美好的使用形象，纔是掌握消費者的關鍵。
無論是企業、業務員還是店員，大傢都為瞭抓住消費者的心而學會自由運用思想控製的技術。投注龐大宣傳經費所播放與刊登的廣告往往也利用瞭思想控製的技術。
思想控製雖然呈現操控他人的負麵形象，卻也具備積極有效的一麵。例如控製自己的心理狀態，進而發揮能力，提升錶現。這類的思想控製技術用於擴大能力極限，剋服睏難與障礙，相當有效。
無論是用於個人或是團體的思想控製技術，既是置人於死地的劇毒，也是拯救生命的藥品。究竟是淪為操控他人如傀儡的不人道壓榨，或是昇華為提升生活與人生品質、擴大生命可能性的手段，都取決於使用的方法。
思想控製是極為重要又極具魅力的主題。然而當我決定執筆，開始爬梳文獻後發現瞭一件事──相關主題的書籍數量雖眾，值得一讀者卻稀，其中不乏內容詭異與近乎作者妄想者。
最後我都算不清自己丟瞭幾本書瞭。我所涉獵的書籍，包括國外的文獻，實際值得一讀的高水準著作不過十來本，本書的背景之一便是這些著作。另一項資訊來源則是公開的法庭紀錄與美國中央情報局（Central Intelligence Agency, CIA；以下簡稱中情局）的祕密資訊。除此之外，還有我個人的臨床經驗。
我長期擔任醫療少年院的醫師，接觸許多特殊的臨床病例，其中不少人遭到黑道組織或幫派分子控製，受到肉體、精神、性壓榨。治療這些年輕人就是解除他們所受到的思想控製。
從這些難得的經驗中，我學到解除思想控製和促使民眾擺脫一般社會上常見的各類心理控製，進而自立的過程有共通之處。我想藉由本書嚮大傢介紹解除控製的關鍵。相信大傢應該會因破解關鍵中隱含普世真相而大吃一驚吧！
附記
本書儘管題材特殊、內容專業，自從二○一二年以單行本的方式齣版以來，齣乎意料獲得許多讀者青睞，評價超乎預期。我從未想過本書居然會翻成簡體中文與韓文，在兩地也齣現書迷。思考當前局勢國際化、政治化的情況，本書意義深遠。
本次推齣修訂版，補充單行本齣版後齣現的文獻與資料，大幅充實與更新內容。這幾個月來，我在修訂的過程中再度感受到思想控製這項主題的豐富與深奧。事實比小說更加離奇。相信比起一般的偵探小說，本書更為有趣，也更能接觸人類真實的一麵。
推薦序
拆穿思想控製的騙局
二○一三年，鹿港有位母親加入所謂靈修團體「日月明功」，篤信其訓示，恪遵其戒律，後來甚至把疑似吸毒的高三兒子送往團體接受管教，結果他在裡頭幾天幾夜遭受虐待，最終死在小房間裡。
為什麼一個母親可以獻祭自己骨肉，宛如變成瞭另一個人？這就是思想控製的威力所在。這類團體的共通之處是偶像崇拜，他們都有一位充滿魅力的領導者，讓信眾甘願像嬰幼兒般臣服膜拜，為思想控製鋪下一條通往人心的路。
一個人如果在心智上退化到一歲半，那麼控製此人的思想，便易如反掌。所謂退化不是腦力衰減，而是輕信與盲從，就好像一歲半的嬰幼兒信任爸媽，不管什麼離譜的說法一律照單全收。擄獲信任的最好方式則是展現神蹟或神力，安排幾次讓對方看瞭難以置信，卻又眼見為憑的演齣，就能令人摺服。
人會輕信與盲從，通常處於受傷或脆弱時刻，於是這類團體總是挑選遭逢變故或諸事不順的人，方便下手；也可以把對方的小問題講成大麻煩，讓當事人壓力罩頂，開始惶惑起來。最後則利用從眾心理，讓一群人圍繞在對方周遭，七嘴八舌瓦解最後一道心防，然後大功告成。
在臺灣，最常齣現思想控製的處所就是仿宗教團體。宗教容許信徒思辨之後再選擇信仰；仿宗教則是空有宗教形式，不顧信仰本質。一大群人穿著製服跪地舉臂，高喊：「師父好！師父讚！」對於領導者完全信服，絕無質疑，可說蔚為奇觀。
這些信眾是庸夫愚婦嗎？其實其中不乏達官貴人與學者專傢。如何辦到？《當「洗腦」統治瞭我們》這本書就是要解釋，何以在多元開放的社會，這類現象依然盛行，而且那些受騙上當、被賣瞭還幫人數錢的，竟有許多知書達禮、滿懷理想的社會菁英。作者岡田尊司是日本精神科醫師，這幾年齣版好幾本心理學暢銷書，而這本《當「洗腦」統治瞭我們》也是充滿瞭觀察力、洞見、創意的傑作。作者不隻生動描述全球各國的實例，也嘗試從心理學與精神分析的觀點解釋思想控製的策略與手段，而且言之成理，相當有說服力。
思想控製，或說洗腦，最盛行當然是政治領域。關於這一點臺灣人並不陌生，因為曾有三、四十年時間，臺灣社會充斥著「服從英明領袖，信仰三民主義！」「消滅萬惡共匪，解救苦難同胞！」「檢舉匪諜，人人有責！」這類口號與教條，讓無數人的作文結尾總是來一句：「讓我們反攻大陸，明年在南京慶祝國慶！」
政治上的思想控製，共通手段是資訊封鎖與過濾，不準異議齣現，然後在學校與媒體灌輸一言堂思想，造就無數順民，這在過去臺灣如此，在今天的中國大陸也依然有效。值得注意的是，切莫以為民主到來，就無思想控製，須知當政者為瞭鞏固權力，總是試圖煽起人民的危機意識，把一點點風吹草動講成大禍臨頭；而在網路與社群媒體時代，假新聞與錯誤訊息以訛傳訛，彼此「帶風嚮」與「跟風嚮」等於是相互控製思想，其後果也遠離事實與真理。
除瞭宗教與政治，《當「洗腦」統治瞭我們》也提到在現代社會，我們的思想觀念如何被操弄、輕信與盲從如何存在於生活各領域。以臺灣來說，最適用的領域是「健康與醫療」。打開電臺與夾報傳單，隨處可見藥食品廣告，那些瓶瓶罐罐所費不貲，卻無實質療效，但老人傢搶著掏錢購買，宛如仙丹妙藥。年輕人則是對「食安」「緻癌」「空汙」這些字眼超級敏感，於是養生、防毒、保健相關資訊總是受到歡迎。另外一個風行熱潮是「心靈成長」，不少學經歷不明的人士開班授課，招到大批學員，就是看準瞭工商社會大傢荷包滿滿，心靈卻無比空虛。
如何躲開思想控製？被控製以後又如何掙脫與復原？《當「洗腦」統治瞭我們》對此也提齣瞭解方。這本書的譯筆流暢自然，沒有日文翻譯書常見的日本腔，讀起來輕鬆寫意，實為大功一件。思想控製最可怕的後果是培養齣恐怖分子，雖然臺灣至今尚未齣現這類團體，但書中所描述的各國案例值得藉鏡與警惕。
現代洗腦社會
當我還是心理係大學生的時候，在一門課中學到重複曝光效應（Mere Exposure Effect），意指人隻要重複看到某個視覺刺激多次，就會不知不覺對它提高好感度。老師當時還提到，並不見得要覺察到自己看過，就算是快速閃過眼前，根本不知道看過閾下刺激（subliminal stimuli），也會有同樣效果。也就是說，如果要想讓人喜歡某個商品，隻要在影片中快速閃現商標多次，就可以讓人在不知不覺中對這項商品產生好感，進而引起購買行為。當時我心想：真是邪惡的方法，根本就是洗腦啊，真不可取！從此也知道，隻要透過閤適的方式就能輕易影響人的想法。
隨著纍積的心理學知識愈來愈豐富，見過愈來愈多人生百態後纔瞭解，我們根本就活在一個相互影響的社會，可不是嗎？父母教養孩子、老師教育學生、上司激勵部屬、政府說服人民，全都是要他人接受觀點或採取同樣行為，隻不過「教育、激勵」vs.「洗腦」，一般人對前兩個詞的印象多是正麵，而對最後一個詞則是極盡負麵。這當中的差別在哪裡？小時候，我在學校處處可見「做個堂堂正正的中國人」字樣，這類標語甚至會在作業簿背麵齣現。當時會認為這是在「教育」，但現在多數人應該會認為是在「洗腦」。同樣的行為由不同觀點與立場去看待，便有截然不同的結論。如同許多人覺得過於沉迷某些宗教信仰是被洗腦，但當事者卻覺得這是正嚮的改變，外人並不瞭解。如同書中所提到一位被某信仰洗腦但卻解救失敗的案例，訪談時那名個案神采奕奕、一臉幸福洋溢，就當事人而言似乎並沒什麼不好。
無論如何，我們都希望保有自己的主體性，不要輕易受到他人影響。那什麼樣的人比較容易被影響？透過哪些原理與方法容易影響他人的想法呢？從閱讀《當「洗腦」統治瞭我們》一書就會發現，生活中許多事物都試圖要影響人的想法，從人的特質、環境、情感、行為……每看一個段落都會不禁想一下有沒有類似的情況發生。書中令我最有感的部分，就是透過大量的資訊去麻痺人，完全對應現在網路資訊混亂的情況啊！由於缺乏可信的媒體，而且大腦無法同時負荷太大的資訊量，當資訊量過大，人自然會尋求簡化的管道，此時，「懶人包」就應運而生瞭。懶人包雖然簡化瞭資訊，但也可能是偏頗的簡化，強化瞭某一方而弱化瞭另一方的訊息，甚至是誇大或是造假。如此一來，懶人包反倒成瞭思想控製的利器，這點可是始料未及啊。
在這個資訊爆炸、人人都想影響他人的時代，要如何保有自己的觀點而不被輕易影響？除瞭書中所提的方法外，個人認為還有很重要的一個觀念：對任何資訊都保持懷疑的態度，即使符閤自己的立場與觀點也是如此。人容易有確認偏誤（Confirmation bias），易於接受符閤自己想法與立場的訊息，因而造成訊息的窄化，久而久之也變得容易被影響。試著從不同立場與角度去思考同一件事，避免立場與情緒的影響，纔不會被操弄而不自覺。
思想控製的技術具備兩種麵嚮，一種是藉由操控他人的心理，支配或壓榨他人。一般的思想控製指的多半是這種情況，其中最嚴重的是名為「洗腦」的一連串控製。洗腦的對象可能是個人，也可能是團體。
思想控製聽起來很像獨裁政權的專利，其實在民主社會中也具有重要的意義。民主政治是根據民眾的投票結果決定政策，社會上散布的資訊足以左右政局。討論針對社會大眾的思想控製時，政治宣傳和媒體操控都具備重大的意義。
因此無論傳播媒體有意無意，都參與瞭控製大眾思想的行為。
另一方麵，思想控製在行銷方麵的重要性與日俱增。左右消費者購買行為與營業額的其實不是商品本身的價值，而是電視廣告等各類廣告。同一種商品也因為販賣手法不同而暢銷或滯銷。比起商品的技術價值，能否聯想到美好的使用形象，纔是掌握消費者的關鍵。
無論是企業、業務員還是店員，大傢都為瞭抓住消費者的心而學會自由運用思想控製的技術。投注龐大宣傳經費所播放與刊登的廣告往往也利用瞭思想控製的技術。
思想控製雖然呈現操控他人的負麵形象，卻也具備積極有效的一麵。例如控製自己的心理狀態，進而發揮能力，提升錶現。這類的思想控製技術用於擴大能力極限，剋服睏難與障礙，相當有效。
無論是用於個人或是團體的思想控製技術，既是置人於死地的劇毒，也是拯救生命的藥品。究竟是淪為操控他人如傀儡的不人道壓榨，或是昇華為提升生活與人生品質、擴大生命可能性的手段，都取決於使用的方法。
思想控製是極為重要又極具魅力的主題。然而當我決定執筆，開始爬梳文獻後發現瞭一件事──相關主題的書籍數量雖眾，值得一讀者卻稀，其中不乏內容詭異與近乎作者妄想者。
最後我都算不清自己丟瞭幾本書瞭。我所涉獵的書籍，包括國外的文獻，實際值得一讀的高水準著作不過十來本，本書的背景之一便是這些著作。另一項資訊來源則是公開的法庭紀錄與美國中央情報局（Central Intelligence Agency, CIA；以下簡稱中情局）的祕密資訊。除此之外，還有我個人的臨床經驗。
我長期擔任醫療少年院的醫師，接觸許多特殊的臨床病例，其中不少人遭到黑道組織或幫派分子控製，受到肉體、精神、性壓榨。治療這些年輕人就是解除他們所受到的思想控製。
從這些難得的經驗中，我學到解除思想控製和促使民眾擺脫一般社會上常見的各類心理控製，進而自立的過程有共通之處。我想藉由本書嚮大傢介紹解除控製的關鍵。相信大傢應該會因破解關鍵中隱含普世真相而大吃一驚吧！
附記
本書儘管題材特殊、內容專業，自從二○一二年以單行本的方式齣版以來，齣乎意料獲得許多讀者青睞，評價超乎預期。我從未想過本書居然會翻成簡體中文與韓文，在兩地也齣現書迷。思考當前局勢國際化、政治化的情況，本書意義深遠。
本次推齣修訂版，補充單行本齣版後齣現的文獻與資料，大幅充實與更新內容。這幾個月來，我在修訂的過程中再度感受到思想控製這項主題的豐富與深奧。事實比小說更加離奇。相信比起一般的偵探小說，本書更為有趣，也更能接觸人類真實的一麵。
推薦序
拆穿思想控製的騙局
二○一三年，鹿港有位母親加入所謂靈修團體「日月明功」，篤信其訓示，恪遵其戒律，後來甚至把疑似吸毒的高三兒子送往團體接受管教，結果他在裡頭幾天幾夜遭受虐待，最終死在小房間裡。
為什麼一個母親可以獻祭自己骨肉，宛如變成瞭另一個人？這就是思想控製的威力所在。這類團體的共通之處是偶像崇拜，他們都有一位充滿魅力的領導者，讓信眾甘願像嬰幼兒般臣服膜拜，為思想控製鋪下一條通往人心的路。
一個人如果在心智上退化到一歲半，那麼控製此人的思想，便易如反掌。所謂退化不是腦力衰減，而是輕信與盲從，就好像一歲半的嬰幼兒信任爸媽，不管什麼離譜的說法一律照單全收。擄獲信任的最好方式則是展現神蹟或神力，安排幾次讓對方看瞭難以置信，卻又眼見為憑的演齣，就能令人摺服。
人會輕信與盲從，通常處於受傷或脆弱時刻，於是這類團體總是挑選遭逢變故或諸事不順的人，方便下手；也可以把對方的小問題講成大麻煩，讓當事人壓力罩頂，開始惶惑起來。最後則利用從眾心理，讓一群人圍繞在對方周遭，七嘴八舌瓦解最後一道心防，然後大功告成。
在臺灣，最常齣現思想控製的處所就是仿宗教團體。宗教容許信徒思辨之後再選擇信仰；仿宗教則是空有宗教形式，不顧信仰本質。一大群人穿著製服跪地舉臂，高喊：「師父好！師父讚！」對於領導者完全信服，絕無質疑，可說蔚為奇觀。
這些信眾是庸夫愚婦嗎？其實其中不乏達官貴人與學者專傢。如何辦到？《當「洗腦」統治瞭我們》這本書就是要解釋，何以在多元開放的社會，這類現象依然盛行，而且那些受騙上當、被賣瞭還幫人數錢的，竟有許多知書達禮、滿懷理想的社會菁英。作者岡田尊司是日本精神科醫師，這幾年齣版好幾本心理學暢銷書，而這本《當「洗腦」統治瞭我們》也是充滿瞭觀察力、洞見、創意的傑作。作者不隻生動描述全球各國的實例，也嘗試從心理學與精神分析的觀點解釋思想控製的策略與手段，而且言之成理，相當有說服力。
思想控製，或說洗腦，最盛行當然是政治領域。關於這一點臺灣人並不陌生，因為曾有三、四十年時間，臺灣社會充斥著「服從英明領袖，信仰三民主義！」「消滅萬惡共匪，解救苦難同胞！」「檢舉匪諜，人人有責！」這類口號與教條，讓無數人的作文結尾總是來一句：「讓我們反攻大陸，明年在南京慶祝國慶！」
政治上的思想控製，共通手段是資訊封鎖與過濾，不準異議齣現，然後在學校與媒體灌輸一言堂思想，造就無數順民，這在過去臺灣如此，在今天的中國大陸也依然有效。值得注意的是，切莫以為民主到來，就無思想控製，須知當政者為瞭鞏固權力，總是試圖煽起人民的危機意識，把一點點風吹草動講成大禍臨頭；而在網路與社群媒體時代，假新聞與錯誤訊息以訛傳訛，彼此「帶風嚮」與「跟風嚮」等於是相互控製思想，其後果也遠離事實與真理。
除瞭宗教與政治，《當「洗腦」統治瞭我們》也提到在現代社會，我們的思想觀念如何被操弄、輕信與盲從如何存在於生活各領域。以臺灣來說，最適用的領域是「健康與醫療」。打開電臺與夾報傳單，隨處可見藥食品廣告，那些瓶瓶罐罐所費不貲，卻無實質療效，但老人傢搶著掏錢購買，宛如仙丹妙藥。年輕人則是對「食安」「緻癌」「空汙」這些字眼超級敏感，於是養生、防毒、保健相關資訊總是受到歡迎。另外一個風行熱潮是「心靈成長」，不少學經歷不明的人士開班授課，招到大批學員，就是看準瞭工商社會大傢荷包滿滿，心靈卻無比空虛。
如何躲開思想控製？被控製以後又如何掙脫與復原？《當「洗腦」統治瞭我們》對此也提齣瞭解方。這本書的譯筆流暢自然，沒有日文翻譯書常見的日本腔，讀起來輕鬆寫意，實為大功一件。思想控製最可怕的後果是培養齣恐怖分子，雖然臺灣至今尚未齣現這類團體，但書中所描述的各國案例值得藉鏡與警惕。
瀋政男
現代洗腦社會
當我還是心理係大學生的時候，在一門課中學到重複曝光效應（Mere Exposure Effect），意指人隻要重複看到某個視覺刺激多次，就會不知不覺對它提高好感度。老師當時還提到，並不見得要覺察到自己看過，就算是快速閃過眼前，根本不知道看過閾下刺激（subliminal stimuli），也會有同樣效果。也就是說，如果要想讓人喜歡某個商品，隻要在影片中快速閃現商標多次，就可以讓人在不知不覺中對這項商品產生好感，進而引起購買行為。當時我心想：真是邪惡的方法，根本就是洗腦啊，真不可取！從此也知道，隻要透過閤適的方式就能輕易影響人的想法。
隨著纍積的心理學知識愈來愈豐富，見過愈來愈多人生百態後纔瞭解，我們根本就活在一個相互影響的社會，可不是嗎？父母教養孩子、老師教育學生、上司激勵部屬、政府說服人民，全都是要他人接受觀點或採取同樣行為，隻不過「教育、激勵」vs.「洗腦」，一般人對前兩個詞的印象多是正麵，而對最後一個詞則是極盡負麵。這當中的差別在哪裡？小時候，我在學校處處可見「做個堂堂正正的中國人」字樣，這類標語甚至會在作業簿背麵齣現。當時會認為這是在「教育」，但現在多數人應該會認為是在「洗腦」。同樣的行為由不同觀點與立場去看待，便有截然不同的結論。如同許多人覺得過於沉迷某些宗教信仰是被洗腦，但當事者卻覺得這是正嚮的改變，外人並不瞭解。如同書中所提到一位被某信仰洗腦但卻解救失敗的案例，訪談時那名個案神采奕奕、一臉幸福洋溢，就當事人而言似乎並沒什麼不好。
無論如何，我們都希望保有自己的主體性，不要輕易受到他人影響。那什麼樣的人比較容易被影響？透過哪些原理與方法容易影響他人的想法呢？從閱讀《當「洗腦」統治瞭我們》一書就會發現，生活中許多事物都試圖要影響人的想法，從人的特質、環境、情感、行為……每看一個段落都會不禁想一下有沒有類似的情況發生。書中令我最有感的部分，就是透過大量的資訊去麻痺人，完全對應現在網路資訊混亂的情況啊！由於缺乏可信的媒體，而且大腦無法同時負荷太大的資訊量，當資訊量過大，人自然會尋求簡化的管道，此時，「懶人包」就應運而生瞭。懶人包雖然簡化瞭資訊，但也可能是偏頗的簡化，強化瞭某一方而弱化瞭另一方的訊息，甚至是誇大或是造假。如此一來，懶人包反倒成瞭思想控製的利器，這點可是始料未及啊。
在這個資訊爆炸、人人都想影響他人的時代，要如何保有自己的觀點而不被輕易影響？除瞭書中所提的方法外，個人認為還有很重要的一個觀念：對任何資訊都保持懷疑的態度，即使符閤自己的立場與觀點也是如此。人容易有確認偏誤（Confirmation bias），易於接受符閤自己想法與立場的訊息，因而造成訊息的窄化，久而久之也變得容易被影響。試著從不同立場與角度去思考同一件事，避免立場與情緒的影響，纔不會被操弄而不自覺。
蔡宇哲
用戶評價
评分
老實講，一開始看到「洗腦」這個詞，我的第一反應是「老調重彈」，總覺得這類主題很容易流於陰謀論的邊緣。但仔細想想，在我們日常生活中，有多少決定其實是基於被植入的預設價值觀？舉例來說，消費主義的盛行，某種程度上不也是一種係統性的「慾望操控」嗎？如果這本書能夠跳脫齣傳統政治意識形態的框架，將「控製」的範疇擴大到商業、文化乃至於個人身份建構層麵，那它的價值就非凡瞭。我希望看到作者能提供一套可操作的「心智防毒軟體」，讓我們在麵對鋪天蓋地的訊息洪流時，能像個免疫係統一樣，識別齣哪些是「外來入侵者」。更重要的是，它應該能啟發我們如何保護下一代的思辨能力，別讓他們在成長過程中，就先被貼上既定的標籤。這本書對我來說，更像是一本生存指南，而非單純的理論探討。
评分身為一個對傳播學略有涉獵的人，我對這類探討「影響力」的書籍總是抱持著高度的期待。所謂的「思想控製」，絕非僅限於科幻電影裡那種一鍵開關的設定，它更像是一場漫長、細膩的「心靈工程」。我特別關注的是，現代科技，特別是社群媒體的推播機製，是如何無意間（或有意地）成為這些技術的放大器。過去，要影響韆人需要昂貴的廣告預算或強大的媒體壟斷；現在，隻要掌握幾個關鍵的「情緒引爆點」，就能在短時間內製造齣巨大的社會迴響。這本書如果能結閤當代最新的認知科學發現，解釋我們大腦對新奇、恐懼和從眾心理的反應機製，那將會是一次知識上的重大升級。畢竟，抵抗操控的第一步，是先瞭解我們自己是如何「被操控」的。我期待看到的是對技術細節的深入剖析，而非空泛的道德譴責。
评分這本書的名字，觸及瞭當代社會最核心的焦慮點之一：失去對自我思想的主導權。我對那些能夠係統性地瓦解個體批判性思維的過程感到極度好奇，而且這種瓦解往往是「自願」發生的，因為被控製的感覺通常被包裝成「歸屬感」或「獲得真理」。如果這本書能從敘事學的角度切入，分析那些成功的「思想框架」是如何建構故事，如何運用比喻、標籤和情感連結來繞過理性分析，那就太精采瞭。我個人觀察到，當人們被睏在特定的敘事迴圈裡時，他們會主動排斥任何可能打破這個迴圈的資訊。這是一種心理學上的自我保護機製，但也成瞭思想封閉的溫床。所以，我非常期待作者能剖析這個「自我設限」的過程，教導讀者如何主動地、甚至是不舒服地去質疑那些我們習以為常的「常識」。畢竟，真正的自由，是心靈上的不受製約。
评分這本書的議題，說實在話，讓人看瞭心頭一緊，尤其是在這個資訊爆炸、真假難辨的時代。我最近常常在想，我們每天接收到的訊息，到底有多少是真正經過我們自己獨立思考後吸收的？有多少是潛移默化中被植入的？書名本身就帶著一種強烈的警示意味，彷彿在提醒讀者，我們可能已經不知不覺地活在某種無形的規範之下。我個人對社會心理學和政治傳播這塊很有興趣，總覺得人性中最脆弱的一環，往往在集體壓力下會被放大。想像一下，當一個概念被不斷重複、用各種看似無懈可擊的邏輯包裝後，即便是再堅固的信念，也會動搖。這本書如果能深入探討這些技術層麵，例如他們如何利用媒體、語言學甚至是非語言的暗示來達到目的，那絕對是本值得細細品味的佳作。我特別期待看到作者如何拆解那些看似無害的日常對話或廣告詞，揭示它們背後隱藏的操控機製，這遠比單純批判「洗腦」本身來得有價值，畢竟瞭解運作原理，纔能找到防禦之道。
评分最近這陣子，社會上總有些紛紛擾擾的事件，讓人不禁懷疑，是不是有一隻看不見的手在推動著輿論的走嚮。讀著這本書的簡介，我立刻聯想到近年來網路上那些極端化的言論，那種一旦立場確立，就完全聽不進任何反對意見的群體現象。這不單純是意見不閤，更像是某種認知上的固化。我希望這本書能提供一些跨文化的案例分析，畢竟不同社會背景下，思想控製的「配方」肯定有所差異。例如，在威權體製下，控製手段可能更直接、更仰賴國傢機器；但在民主社會中，它可能更狡猾，更依賴大數據和演算法來精準打擊個人弱點。如果作者能從歷史脈絡去梳理，從古至今，從個人到群體層級的演變，那就太好瞭。畢竟，人類操控他人的慾望，從來沒有停止過，隻是工具不斷升級罷瞭。光是想像那些精密設計的心理陷阱，就讓人感到不寒而慄，這也讓我對自己的判斷力更加警惕。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有