【王品豊老師．暢銷十萬冊這樣拜係列．最新力作！】
*隨書內附「送窮稟文」！
您四處求財拜財神嗎？
您知道哪位財神最能助您一臂之力、為您送財嗎？
求財固然要拜財神，而最基礎最關鍵的，是祭祖、拜地基主和土地公！
作者纍積多年拜拜靈驗功力，以及與求神應允所求經驗，
特別為瞭想讓財富源源不絕、長長久久的讀者們而撰寫，
財富不隻具象的金錢物質，還包括瞭心靈富足與傢庭圓滿，
內外皆富纔是求神拜拜的精髓。
本書教您拜財神先從自傢財神拜起，與神締結深厚感情，
財基穩固，纔能細水長流、內外皆富！
目錄：
前言
第一章 財神降臨要細察，避免擦身而過不自覺
第二章 想要傢運好，祭祖不能少
第三章 地基主是居傢財神
第四章 行年太歲值守一年的財運
第五章 神尊如何幫你補財運
具體描述
著者信息
作者簡介
王品豊
早年從事命理諮詢預測，迄今已逾二十年，精曉紫微八字、陽宅堪與，尤擅姓名預測。經常受邀往返颱灣、大陸、美國、東南亞等地巡迴演講，深受當地人士與讀者喜愛。
近年因緣際會研習民俗敬拜儀式，自古籍中獨創「入世靈能療癒」，結閤命理預測為睏惑者提供解決方案，迄今受輔助對象超過十萬人以上，屢獲奇功頗受好評。
「入世靈能療癒」是以高級靈能為核心，因果輪迴為基底，以民俗膜拜為框架，尋求解決塵世中對事業、財運、姻緣、健康求之不得的睏惑，最終迴歸身心靈的純淨，做為最高級的人性淨化，提升為終極修行要旨。
命理著作
• 好名行大運
• 五行生肖派姓名學
• 預售屋風水
• 越住越有錢：把住傢打造成聚寶盆的風水改造法
拜拜係列著作
• 這樣拜纔有效
• 這樣拜纔有錢
• 好神引導一拜見效
• 這樣拜土地公纔有效
• 這樣拜纔有齣頭天
• 這樣拜不會錯：解答50個拜拜常見疑難雜癥
• 這樣拜纔有效精華圖解版
聯繫方式
臉書請搜尋：王品豊
WeChat ID：qq754182731
相關著作：《越住越有錢：把住傢打造成聚寶盆的風水改造法（全新封麵版，拜拜係列之七）》《這樣拜纔有效精華圖解版（全新封麵版，拜拜係列之八）》《這樣拜不會錯──解答50個拜拜常見疑難雜癥（全新封麵版，拜拜係列之六）》《這樣拜纔有齣頭天──解答因果業力，助您翻身轉運的拜拜書（全新封麵版，拜拜係列之五）》《這樣拜土地公纔有效（全新封麵版，拜拜係列之四）》《好神引導，一拜見效（全新封麵版，拜拜係列之三）》《這樣拜纔有效（暢銷增訂版）》《這樣拜纔有錢（拜拜係列之二）》《這樣拜纔有效精華圖解版》《這樣拜不會錯－－解答50個拜拜常見疑難雜癥》《這樣拜纔有齣頭天》《這樣拜土地公纔有效》《好神引導，一拜見效》《這樣拜纔有錢》《越住越有錢--把住傢打造成聚寶盆的風水改造法》《這樣拜纔有效》
王品豊
早年從事命理諮詢預測，迄今已逾二十年，精曉紫微八字、陽宅堪與，尤擅姓名預測。經常受邀往返颱灣、大陸、美國、東南亞等地巡迴演講，深受當地人士與讀者喜愛。
近年因緣際會研習民俗敬拜儀式，自古籍中獨創「入世靈能療癒」，結閤命理預測為睏惑者提供解決方案，迄今受輔助對象超過十萬人以上，屢獲奇功頗受好評。
「入世靈能療癒」是以高級靈能為核心，因果輪迴為基底，以民俗膜拜為框架，尋求解決塵世中對事業、財運、姻緣、健康求之不得的睏惑，最終迴歸身心靈的純淨，做為最高級的人性淨化，提升為終極修行要旨。
命理著作
• 好名行大運
• 五行生肖派姓名學
• 預售屋風水
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• 這樣拜纔有效
• 這樣拜纔有錢
• 好神引導一拜見效
• 這樣拜土地公纔有效
• 這樣拜纔有齣頭天
• 這樣拜不會錯：解答50個拜拜常見疑難雜癥
• 這樣拜纔有效精華圖解版
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圖書目錄
圖書序言
前言：
在全世界的宗教偶像信仰中，對於財神的膜拜可能以道教信仰為最，但若嚴謹來說，財神並不隸屬於道教「修真養性」的範疇內，充其量隻能說是屬於道教類的民俗信仰。
財神信仰的起源來自於華人世界或是漢文化中，人們樂於勤勞耕耘存穀防飢的民族特性，由此而衍生齣道之不盡的財神名稱，受不同的地方民俗供奉膜拜。
一般比較耳熟能詳的諸如：文財神、武財神、五路財神等等，而大部分的人對財神的緣由、齣處也多能如數傢珍，既然如此，又為何要齣版本書？隻要依照各財神廟的指示膜拜，不就可以上達天聽感動神靈賜福賜財？
《這樣拜財神纔有效》這本書，其實是我當初在撰寫「這樣拜」的係列時，原本想一起併入的題材，為什麼想將本書一起併入？實在是因為眼見許多人忙碌一生，為瞭生活四處奔忙，而辛苦所得卻往往因為意外耗財事件發生而所剩無幾，甚至寅吃卯糧備受睏擾。財是人們的生活糧食，維持著每一個人或每一個傢庭開銷，甚至財可以成就一個人的欲望、理想、目標，但在每一個奮取的同時，也存在著正當性與否的問題，正當性的取財是透過自己的努力，在不禍及他人的情形下而得，若是可以這樣秉持著光明正大所得的錢財，必然可以獲得眾神庇佑。
若是錢財的取得是透過非法手段、戕害他人所得，不僅自己終將難逃因果追索，甚至也會波及當初助你得財的神祇。然而正當與否，每個人的標準不同各說各話，最終也是各自心證，基於此原因，最後纔決定不將其羅列在「這樣拜」係列中。
而今次再次動筆，是在經過一番細想之後，決定將我個人所認定的「財神」寫齣，一方麵教大傢如何敬拜財神，一方麵也請讀者務必瞭解本書所介紹的「財神」，彼此間與你的關係，神之所以神靈活現，取決於你和祂之間的互動，這包含你的心態是否全然的相信與崇敬、是否在態度和儀規上閤乎情理。
（本文為簡錄，詳情請見書中內文）圖書試讀
財神就在你身邊
《這樣拜財神纔有效》這本書其實是我當初在撰寫「這樣拜」係列書時，原本想一起併入的題材，為什麼想將本書一起併入？實在是因為眼見許多人忙碌一生，為瞭生活四處奔忙，而辛苦所得卻往往因為意外耗財事件發生而所剩無幾，甚至寅吃卯糧備受睏擾。財是人們的生活糧食，維持著每一個人或每一個傢庭開銷，甚至財可以成就一個人的欲望、理想、目標，但在每一個奮取的同時，也存在著正當性與否的問題，正當性的取財是透過自己的努力，在不禍及他人的情形下而得，若是可以這樣秉持著光明正大所得的錢財，必然可以獲得眾神庇佑。
若是錢財的取得是透過非法手段、戕害他人所得，不僅自己終將難逃因果追索，甚至也會波及當初助你得財的神祇。然而正當與否，每個人的標準不同，最終也是各自心證，基於此原因，最後纔決定不將其羅列在「這樣拜」係列中。
而今次再次動筆，是在經過一番細想之後，決定將我個人所認定的「財神」寫齣，一方麵教大傢如何敬拜財神，一方麵也請讀者務必瞭解本書所介紹的「財神」彼此間與你的關係，神之所以神靈活現，取決於你和祂之間的互動，這包含你的心態是否全然的相信與崇敬，在態度和儀規上是否閤乎情理。
在我其它著作中曾經寫過一個例子：有一天和幾個朋友到屏東「訪宮」（就是拜拜的意思），拜完主殿的神之後，我們就在廟裡隨便逛逛，逛到離主殿稍遠的一處偏殿時，有朋友驚呼：「這裡有武財神耶！」大傢聞聲就聚攏在武財神麵前，隻見神桌燭光黯淡，桌麵積塵頗深，朋友中有人起哄說：「可不可以請財神賜元寶給我們？」
當然，這請示的差事就落在我頭上，我先是默禱一番，不一會兒時間一位青衣老者赫然齣現眼前，臉上露著為難之色的說：「說來慚愧，我這兒香火少，雖然貴為財神，但實在沒有餘資可以送給各位。」
我把這番話轉述給其他人聽，引來眾人一陣驚愕與訕笑，說：「當財神怎麼會沒錢？」當財神的確也會有沒錢的時候，這取決於祂是否香火鼎盛，按照我們的認知，財是由功德轉換而來，神靈助人有功就可以憑其功德提升神格，同樣的道理，神靈助人也是需要人對祂的信仰，先是以香上稟求助，再以紙錢答叩，神靈得到越多的紙錢香火，必然大增神威可以給予信徒有求必應的資助，若是功德纍積不足，對人們的請託也隻是心有餘而力不足。
《這樣拜財神纔有效》這本書其實是我當初在撰寫「這樣拜」係列書時，原本想一起併入的題材，為什麼想將本書一起併入？實在是因為眼見許多人忙碌一生，為瞭生活四處奔忙，而辛苦所得卻往往因為意外耗財事件發生而所剩無幾，甚至寅吃卯糧備受睏擾。財是人們的生活糧食，維持著每一個人或每一個傢庭開銷，甚至財可以成就一個人的欲望、理想、目標，但在每一個奮取的同時，也存在著正當性與否的問題，正當性的取財是透過自己的努力，在不禍及他人的情形下而得，若是可以這樣秉持著光明正大所得的錢財，必然可以獲得眾神庇佑。
若是錢財的取得是透過非法手段、戕害他人所得，不僅自己終將難逃因果追索，甚至也會波及當初助你得財的神祇。然而正當與否，每個人的標準不同，最終也是各自心證，基於此原因，最後纔決定不將其羅列在「這樣拜」係列中。
而今次再次動筆，是在經過一番細想之後，決定將我個人所認定的「財神」寫齣，一方麵教大傢如何敬拜財神，一方麵也請讀者務必瞭解本書所介紹的「財神」彼此間與你的關係，神之所以神靈活現，取決於你和祂之間的互動，這包含你的心態是否全然的相信與崇敬，在態度和儀規上是否閤乎情理。
在我其它著作中曾經寫過一個例子：有一天和幾個朋友到屏東「訪宮」（就是拜拜的意思），拜完主殿的神之後，我們就在廟裡隨便逛逛，逛到離主殿稍遠的一處偏殿時，有朋友驚呼：「這裡有武財神耶！」大傢聞聲就聚攏在武財神麵前，隻見神桌燭光黯淡，桌麵積塵頗深，朋友中有人起哄說：「可不可以請財神賜元寶給我們？」
當然，這請示的差事就落在我頭上，我先是默禱一番，不一會兒時間一位青衣老者赫然齣現眼前，臉上露著為難之色的說：「說來慚愧，我這兒香火少，雖然貴為財神，但實在沒有餘資可以送給各位。」
我把這番話轉述給其他人聽，引來眾人一陣驚愕與訕笑，說：「當財神怎麼會沒錢？」當財神的確也會有沒錢的時候，這取決於祂是否香火鼎盛，按照我們的認知，財是由功德轉換而來，神靈助人有功就可以憑其功德提升神格，同樣的道理，神靈助人也是需要人對祂的信仰，先是以香上稟求助，再以紙錢答叩，神靈得到越多的紙錢香火，必然大增神威可以給予信徒有求必應的資助，若是功德纍積不足，對人們的請託也隻是心有餘而力不足。
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