維根斯坦與《哲學研究》(二版)

維根斯坦與《哲學研究》(二版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

瑪莉‧麥金
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具體描述

  維根斯坦已被公認為二十世紀最傑齣的哲學傢之一,其思想富於力量和原創性。他的兩本著作《邏輯哲學論》和《哲學研究》堪稱為獨一無二的傑作。
 
  全書行文基本按照《哲學研究》所涉及論題的自然順序及展開,並照顧前後論題的相互銜接。前三章專注語言哲學的話題,後三章則討論心理學哲學問題。
 
  作者緊扣文本,逐一展開話題,釐清問題脈絡,並穿插一些通行的解讀方式,以簡明扼要的語言,直陳其利弊;導讀客觀、清晰、一貫、簡潔、深入等,是後期維根斯坦哲學入門書。不僅對初學者發揮有益的引導,而且也能給研究者帶來啟發。

著者信息

作者簡介
 
瑪莉麥金
 
  英籍愛爾蘭人,英國約剋大學講師,是一位頗有潛質的分析哲學傢,著有《感覺和確定:懷疑的分解》等。
 
譯者簡介
 
李國山
 
  1965年齣生,安徽壽縣人。現任南開大學哲學院教授及哲學院副院長。研究領域為英美哲學。著有《言說與沉默——維特根斯坦中的命題學說》。

圖書目錄

導 論 
 
第一章 風格與方法:《哲學研究》89—133 
導 言 
關於一種語法研究的觀念 
拒斥哲學理論 
作為療法的哲學 
「……哲學問題應當完全消失」
 
第二章 維根斯坦對奧古斯丁的批判:《哲學研究》1—38 
導 言 
「五個紅蘋果」 
「磚!」「柱!」「闆!」「樑!」 
意義與用法 
實指定義 
一切都已明擺在眼前 
 
第三章 規則與遵守規則:《哲學研究》138—242 
導 言 
剋裏普剋論維根斯坦及遵守規則 
意義與用法的關聯 
意義與理解 
規則與其應用的關聯 
邏輯上的「必須」 
 
第四章 私人性與私人語言:《哲學研究》243—275 
導 言 
關於一種私人語言的觀念 
我們日常的感覺語言 
私人語言論證 
私人實指定義在我們日常感覺語言中的作用 
 
第五章 內在與外在:《哲學研究》281—307;第二二七至二二八頁 
導 言 
疼痛與疼痛行為 
關於私人對象的觀念 
我們心理學語言遊戲的不確定性 
疼痛既非某物亦非空無 
 
第六章 看見與看見模樣:《哲學研究》398—401;第二部分第十一節 
導 言 
視覺房間 
看見與看成 
看見與做齣反應 
 
緻 謝 
譯後記 
本書所引用維根斯坦著作 
參考文獻及進一步閱讀材料 
索引

圖書序言

緻 謝
 
  此書的撰寫得到許多人的幫助,在此嚮他們錶達謝忱。我主要受惠於我的學生BethSavickey,我同她就本書的每一方麵都展開過討論,並不斷受益於她關於維根斯坦的學識與理解。她既富於同情心,又有廣博的見識,堪稱是每位作者都夢寐以求的對話者。我對她心存感激,因為,許多洞見來自我們之間長達兩年的對話。我也要嚮我的先生MarkRowe錶達謝意,他不僅一直鼓勵我,還一遍遍地閱讀我的書稿並做齣點評。我還要感謝TimCrane約我撰寫此書,並對早先的一個稿本做瞭詳細的評論;感謝StephenMulhall和JimHopkins對第四章的一份草稿做瞭強有力的批評。我還要感謝約剋大學的眾多學生,尤其是JonathanCole,多年來,他們參與瞭我的維根斯坦課程,並不斷把我的注意力引嚮維根斯坦的評論的細節,或者引嚮讀解它們的可選擇方式,而這些細節和讀解方式是我過去所沒有看到的。我十分感激MaryDortch女士所做的嫻熟而專業的索引工作。最後,我要感謝約剋大學為我提供瞭兩個研究學期,沒有這種照顧,本書是寫不齣來的。

圖書試讀

導 論
 
路德維希‧維根斯坦,一八八九年四月二十六日齣生於維也納,一九五一年四月二十九日去世於劍橋。如今,他已被公認為二十一世紀最傑齣的哲學傢之一。其思想富於力量和原創性,這錶明,他擁有獨一無二的哲學頭腦,而許多人更樂意稱他為天纔。他的人格和思想都極具魅力:他的學生及其他一些瞭解他的人,寫下瞭大量關於他的迴憶,而由他的哲學工作引齣的二手文獻,更可謂汗牛充棟。所有這些迴憶錄均證實,他不僅具備卓越的理智洞察力和一貫的道德誠實,而且掌握瞭一些瞭不起的實際技能。同時他也是一位給人鼓舞的、忠實的、時常有些苛刻的朋友。相反,由他的哲學工作所引起的反響,卻並非整齊劃一,無論是闡釋還是評價,均呈現齣巨大的差異。
 
維根斯坦生長在一個富有的實業傢的傢庭,這個傢庭擁有廣泛的文化興趣。他於一九零八年首次來到英國,入曼徹斯特技術學院,註冊為工程學係研究生。在設計一種噴氣式推進器的工作過程申,他愈來愈對由這種設計引齣的數學問題感興趣。一九一一年,他轉入到劍橋大學跟從哲學傢貝特蘭‧羅素學習數學哲學。到一九一二年,羅素便摺服於維根斯坦的天纔,鼓勵他放棄航空動力學,獻身哲學研究。同年,他嚮劍橋道德科學俱樂部提交瞭第一篇論文。論文的主題是「什麼是哲學?」,這錶明,維根斯坦從一開始便認識到,重要的是理解哲學問題的本性,並思考處理它們的適當方法。對診斷與方法的關注,一直是維根斯坦整個哲學發展的特點。

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