茶香的真相:一個老茶人的堅持

茶香的真相:一個老茶人的堅持 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李兆傑
圖書標籤:
  • 茶葉
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具體描述

  有別於茶藝師的講求茶的美學,與茶農、茶商講求茶的滋味。本書作者,是一位經驗豐富而務實的茶工作者。
  本書是作者四十年來從事茶行業的工作心得,記載著他的經歷、他的摸索、他的堅持。
  從迷人的茶香齣發,作者追尋茶的本質,茶與人的健康,追尋茶最佳的製作方式。
 
  作者娓娓道來,他製茶的經驗、製茶的創新。這些敘述,不僅記錄瞭臺灣茶葉輝煌發展的過程,也呈現瞭一代茶人努力不懈的精益求精。
 
  作者堅持茶葉製作的本質,呼籲迴歸醱酵與烘焙的傳統工藝。作者數十寒暑的親力親為,是臺灣茶葉多采多姿的主頁之一。
煙雨江湖:一座古鎮的百年風雲 作者: [此處可填入一個聽起來有年代感的筆名,例如:青石巷人] 齣版信息: [此處可填入一個虛構的齣版社名稱,例如:江淮文史齣版社] 字數: 約十五萬字 --- 內容提要: 《煙雨江湖:一座古鎮的百年風雲》並非一部茶道專著,而是一部以江南水鄉古鎮“青溪鎮”為縮影,描繪近百年間世事變遷、傢族興衰與人性沉浮的恢弘史詩。本書深入挖掘瞭一個特定地域的曆史脈絡,聚焦於青溪鎮上以“陳”與“瀋”兩大望族為代錶的社會群像,通過細膩的筆觸,展現瞭從清末民初的動蕩到抗戰烽火,再到新中國成立初期社會重塑的百年滄桑。全書側重於社會結構、民間信仰、手工業傳承以及普通人在曆史洪流中的掙紮與堅守。 第一部分:浮沉之始——青溪鎮的舊日繁華(1900-1927) 青溪鎮,地處運河支流交匯之地,素以精美的蘇綉和獨特的木雕聞名。故事伊始,正值清廷式微,新的思想如潮水般湧入這片沉靜的水鄉。 陳傢,是鎮上經營絲綢批發的巨賈,傢資雄厚,世代壟斷瞭鎮上的金融命脈。陳傢的掌舵人陳鴻飛,是一個既有傳統儒傢思想,又隱約接受瞭西方教育的新派人物。他試圖在傢族利益與時代浪潮之間尋找平衡,但保守的族老們對此深感不安。我們詳細描繪瞭陳傢園林的精巧構造,其布局本身就是一種森嚴的等級製度的體現。陳傢每年一度的“祝豐”祭祀場麵,展現瞭舊式商業倫理的復雜性——錶麵上的仁厚與背地裏的殘酷競爭並存。 與陳傢形成鮮明對比的是瀋傢。瀋傢世代為文人,雖不富庶,卻在鎮上的文化圈內擁有崇高的地位。瀋傢的瀋懷璧,是位抱著“實業救國”理想的年輕知識分子,他試圖用新興的機械紡織技術打破陳傢對傳統手工的壟斷。這一時期的衝突,集中體現在對傳統作坊和新興工廠的觀念之爭上,充滿瞭經濟學和文化學上的張力。 本部分著重刻畫瞭青溪鎮在辛亥革命前後的社會反應,不同階層對“共和”二字的理解偏差,以及地方士紳如何巧妙地周鏇於軍閥、官府和民間勢力之間,以求自保並維持既得利益。例如,對鎮上“福安典當行”的描寫,揭示瞭民間金融體係在動蕩年代的脆弱與韌性。 第二部分:烽火與舊夢的破碎(1928-1945) 抗日戰爭的陰影逐漸籠罩瞭江南水鄉。青溪鎮不再是世外桃源,日本人對物資和人口的掠奪,使得鎮上的生活結構發生瞭劇變。 陳傢麵臨前所未有的危機。他們的絲綢物資被日軍徵用,部分傢産被迫轉移至租界。陳鴻飛的兒子陳子誠,一個在上海接受瞭現代軍事訓練的年輕人,毅然返迴傢鄉,組織瞭一支由鎮上幫派和流亡工人組成的遊擊隊。這一段落詳盡記錄瞭遊擊隊利用青溪鎮復雜的水網和狹窄的巷道,與日軍展開的遊擊戰術,重點突齣瞭地方民眾對傢園的保護欲,而非宏大的國傢敘事。 瀋傢則選擇瞭另一條道路——文化保存。瀋懷璧的女兒瀋婉鞦,一位齣色的古籍修復師,冒著生命危險,將瀋傢世代收藏的珍貴地方誌、戲麯腳本以及民間藝術圖譜秘密轉移和掩埋。她的工作不是直接反抗,而是為未來保留“青溪的記憶”。書中細緻描述瞭古籍在潮濕環境下的修復工藝,以及她在戰火中與一個日本軍官之間,基於對藝術共同理解而産生的微妙、危險的交流。 第三部分:新土與重塑的秩序(1946-1958) 戰爭結束後,是重建,也是新的洗牌。國民政府的接收帶來瞭暫時的穩定,但很快,新的政治力量登場,對舊有的社會結構進行瞭徹底的清理。 陳傢的商業帝國因為曆史問題和政策限製,開始走嚮瓦解。陳子誠的遊擊隊身份成為瞭他重獲社會地位的資本,但他必須摒棄傢族舊有的經營模式,接受公私閤營的安排。這一部分深入探討瞭舊資本傢在新的經濟體係下,如何從“主宰者”轉變為“被改造者”的心理曆程。書中並未簡單地進行道德評判,而是著重於個體麵對宏大曆史進程時的適應性與無奈。 瀋傢的文化遺産在土改和“破四舊”的運動中遭受瞭嚴峻的考驗。瀋婉鞦為瞭保護那些被埋藏的古籍,不得不與新的地方乾部進行艱難的博弈。她用自己修復技藝的價值,換取瞭部分文物的安全,但許多珍貴的手稿和族譜依然在時代的大潮中消逝。 故事的尾聲聚焦於青溪鎮在“大躍進”前夕的景象。古老的木橋被拓寬,手搖的搖櫓船被取代,新的工廠煙囪開始冒煙。青溪鎮開始褪去它“煙雨朦朧”的舊貌,換上瞭更具實用主義的色彩。最後,書中描繪瞭最後一代在舊製度下成長起來的青溪鎮居民,在新的集體生活麵前,眼神中的復雜與迷茫,暗示著一種生活方式的徹底終結。 本書特色: 本書以紮實的田野調查口吻,構建瞭一個虛構但極具地域真實感的“青溪鎮”。敘事風格沉穩、內斂,大量運用白描手法和地方俗語,營造齣濃鬱的水鄉生活氣息。它超越瞭簡單的傢族恩怨,旨在探討在劇烈的社會轉型期,傳統價值、經濟模式與個人命運之間,如何相互擠壓、相互依存,並最終共同塑造瞭一個時代的群像。全書充滿瞭對逝去工藝、地方風俗和傳統生活美學的深沉懷念。

著者信息

作者簡介
 
李兆傑
 
  作者李兆傑先生,四十多年前從服務於颱北縣石門鄉農會,開始踏入瞭茶的世界。他以當地硬枝紅心茶樹製作瞭「石門鐵觀音」,提高瞭農民的收入,也打齣瞭名聲。
 
  其後,他獨力研發齣臺灣首創、結閤高科技及傳統無焦味的木炭精焙,以木炭熱能摺射穿刺作用,縮短焙茶時間的實務理論;於1994年榮獲「行政院農委會優秀農業研究教育獎」。獲肯定為傳統「炭焙茶」科技化的最初研發者;成為颱灣炭焙風潮的製茶達人,也維持瞭颱灣炭焙茶不墜的聲譽。
 
  作者深耕茶的領域,從臺灣茶的產地、種植、種類、製程、烘焙、泡法、喝茶與健康等等均有深刻體驗;作者將數十年的豐富經驗毫不藏私跟大傢分享。

圖書目錄

作者簡介
本書簡介
自序
劉序
硃序
鄧序
 
1. 說茶、談茶
●茶香的本質與內涵,茶無內涵不如水
●臺灣茶迷人的果香從何而來?
●臺灣茶從源頭到消費端麵臨的危機
●茶葉的味道四季不是一樣的
 
2. 傳統迷人的茶香:老師傅的手藝
●秉持吳振鐸教授的製茶原則
●誤導消費者的炭化茶葉
●從栽培木瓜到農會推廣股長
●茶農的睏頓,讓我落淚心酸
●硬枝紅心轉製鐵觀音,扭轉市場
●石門鐵觀音賣到不夠賣,創造市場奇蹟
 
3. 如何判斷香料茶
●喝茶是幫助身體排毒,還是纍積毒素?
●不管醱酵如何,這兩種味道會永遠存在
●聞的時候很香,茶葉香氣是多變還是單一?
 
4. 現在的茶農是「做」茶,以前的茶農是「製」茶
●年輕人迴鄉製茶,基本觀念一定要建立起來
●生意人為瞭賺錢想齣的一套省工方法
●有機肥使用太多,也有負麵作用
 
5. 茶非茶,是茶湯還是茶
●每一泡茶的變化,交織著果香與醱酵香
●烏龍茶綠茶化的萌芽
●改變現狀,要改變製茶、賣茶、喝茶的心態
 
6. 醱酵茶的定義
●當茶菁採下後,每個環節都需要注重,細節與經驗需要傳承
●從石門阿裏磅紅茶領悟醱酵的道理
(一)日光萎凋
(二)室內萎凋
(三)茶葉併堆與靜置
(四)浪菁
(五)殺菁
 
7. 各茶區茶的假香與真香
●真香會變,假香反而不會變化
●蜂蜜蛋糕和黑糖,久散不去的香味
●一鳴驚人的高價奶香金萱茶
(一)烏龍茶的茶區香氣
(二)阿裏山烏龍茶
(三)紅香部落烏龍茶
(四)梨山、大禹嶺、福壽山烏龍茶
(五)木柵鐵觀音
(六)硬枝紅心
(七)紅水烏龍/紅茶
(八)東方美人茶
(九)臺灣原生種古樹茶
 
8. 燉茶
●追尋古老的技術,研究茶味的變化
●製茶工序並非一成不變,要求突破
●日治時期的器具,啟發瞭燉茶的工藝
●改良木炭焙爐,解決老師傅最頭痛的問題
●一碗水的應用,延長茶葉保存時間
●兩位啟濛老師,一個原則讓我突破難題
●一炮而紅的臺灣紅心鐵觀音
●從茶園管理到成品製作,親力親為保證乾淨
 
9. 焙茶
●一再還原的味道,對人體有害無益
●自學烘焙技術,讓消費者得到乾淨的好茶
●分辨市場的行銷語言,學到茶的真諦
●上山製茶至午夜,撞見茶廠的深夜送貨員
 
10. 木炭焙茶
●木炭焙茶的珍貴效益
●寒上加寒的焦炭老人茶
●漸漸失傳的木炭焙茶真功夫
●多年的炭焙茶實驗,自行設計製造炭焙設備
●第一代改良式焙茶爐,獲選優秀農業實驗研究教育獎
●炭焙茶不等於熟茶,熟茶不等於老茶
 
11. 茶的好壞如何區分?
●不吃東西被餓死,吃瞭東西卻被壞人毒死
●茶香隻是錶麵,無毒纔是最重要的選茶標準
●冷氣房的現代製茶法,如何產生茶的自然香?
●看清茶葉動人故事背後的實情
 
12. 包裝
●廣傳於市場的「保鮮」包裝方式
●包裝的前提,是讓茶仍處在好的醱酵階段
●透過幾項原則,導正茶界的觀念
 
13. 貯茶
●貯放老茶急不得,關鍵在於醱酵茶
●貯茶容器的材質,瓷罐是最簡單的選擇
●不含鉛的純錫罐,存清香茶是上品
●容器內八分滿的貯茶量,有最好的轉化效果
●求人不如求己,每年存一些茶給自己
●先享受茶湯的甘甜,再慢慢品嘗歲月的變化
 
14. 原礦壺
●收藏八百把茶壺。名傢和路邊攤誰分得齣差別?
●修行師父的開示,一句驚醒夢中人
●原礦壺體現齣木炭焙茶的最高價值
●孤身前往宜興紫砂廠,50萬買下一大缸祖傳泥料
●壺底刻上泥料來源與製造日期,創造真材實料的傳承價值
●泥料各有特性,燒窯的變化是重點
1-硃泥
2-紫泥
3-段泥
●精確的進窯點,失敗率纔會降到最低
●跑遍大江南北,博物館收藏的泥料重現江湖
●上等泥料涸渴,各色顏料壺應有盡有
 
15. 名傢壺
●宜興壺進入臺灣,掀起一波收藏熱潮
●終是美夢成空,真假難辨的名傢壺
●名傢大師各說各話的鑑定過程
 
16. 燒窯
●堅持數十年使用費工的煤炭燒製
●特殊土包窯,列入世界文化遺產
 
17. 如何泡好一壺好茶
●泡茶三要件:水、茶、茶壺
●茶壺的學問很深,好壺能泡齣好茶的特性
●從注水到茶湯,全心全意注意關鍵的五秒鐘
●茶與身體產生連動,泡茶是一場身心靈的享受
 
18. 結論

圖書序言

  • ISBN:9789864350155
  • 規格:精裝 / 200頁 / 19 x 26 x 1.7 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

自序
 
  數十年的醞釀,手寫瞭好幾次的版本,刪刪改改不知多少次,甚至猶豫要不要將這些在茶行業中的真相,攤開與眾多愛茶人分享?最終還是決定印成一本書。書名就訂為《茶香的真相》。這個真相是什麼?或許讀完這本書;您對茶的方方麵麵會有更多的瞭解。
 
  年輕時我進入農會當推廣股長,接下瞭任務,自己並不是很懂茶的領域,而偏鄉卻是茶的產地,茶農做茶卻賤價賣齣。我不忍農民收入低,茶園200公頃,隻單一品種「硬枝紅心」,為提高售價,纔發現到該品種在市場上根本無法和青心烏龍競爭,所以消費者並不接受硬枝紅心。
 
  後來,在日治時期任職於颱灣的茶葉傳習所的兩位前輩,徐英祥和林義桓老師的指導下,改變瞭製茶方式,將硬枝紅心的製程改變,也讓消費者接受瞭,農民收入也逐漸增加瞭。
 
  兩位前輩在颱灣茶葉前盛時期(約民國七、八十年代)傳授瞭茶葉醱酵的技術,如果沒有這兩位老師,颱灣茶的發展不會那麼快,在他們身上我也瞭解到茶沒有醱酵,就沒有未來,消費者無法享受茶香的真諦。
 
  由於農會的主管機關是颱北縣政府農業局農務課,當時颱北縣的茶葉主辦蔡誌雄先生(已故),在他的輔導下,石門鐵觀音也擴展外銷,行銷到日本,創造良好佳績。
 
  石門區和木柵區的鐵觀音作法不同,石門區會偏果香,木柵區則偏桂花、蘭花香。當時為瞭改變石門做茶的方法,我一個人承擔200公頃的烘焙,再自己想辦法行銷石門硬枝紅心鐵觀音。就這樣所有的工序:栽培、製茶、(炭)焙茶、賣茶、輔導農民等等,樣樣我都自己摸索。一迴頭已走過瞭四十多年的路程,一步一步地深入「茶」這個令人著迷的領域。
 
  「每個人都有說不完的茶故事、每本茶書也有談不盡的茶香。」這是我對自己在茶領域一路走來所下的註解,希望這本書、我的經歷,能帶給讀者一些衝擊。並一起在茶的世界持續努力,就像我在書中一再說的:「喝茶是幫助身體排毒,還是纍積毒素?」我們需要建立正確的觀念,做茶的做健康的茶、賣茶賣健康的茶、喝茶喝健康的茶。
 
  我這個老、茶、人,期勉愛茶的我們,未來隻會更好。
 
李兆傑  謹識
2020年10月
 
劉序
 
  認識八鼎茶行的兆傑兄,是在九二一之前,距今也有十七、八年瞭。
 
  因為慶文(碩博士班的同學)在世貿舉辦的茶博會中遇見兆傑兄,覺得他的茶、壺與買賣的方式與別攤大不相同,因此介紹給喜歡喝茶的我。初到萬華,發現八鼎就位在西藏路與萬大路交叉路口,這裡距我在考大學前(民國六十九年),打工的地點—標準印刷廠(位於大埔街)不到五百公尺,我萬萬沒想到十七、八年後,又迴到這裡「找茶」,看來我與萬華的緣份還真不淺。
 
  我是客傢人,客傢人公認是愛茶的族群;每天一早母親用柴火起竈,在炒菜的鐵鼎中置水燒煮,並準備一個鋁製的大茶壺(約三韆CC左右),先抓一把茶葉丟進其中;等水燒開瞭以後,再將開水舀進大茶壺內,泡茶的工作就算完成(這就是所謂的「大盅茶」);等到茶湯顏色由白轉黃,就可以喝瞭。通常一整天我傢就喝這壺茶,茶湯不夠時,隻加開水不換茶葉,一直要等到迴沖數次後,茶湯淡而無味瞭,纔換茶葉。然而隻要有客人拜訪,我們就會換上小壺,並加多一點茶葉,讓濃鬱的茶香熱情招待客人。
 
  大盅茶我喝瞭二十多年,直到讀研究所,遇到馬同學(現任教淡江大學),纔開始進入茶葉的深度世界。住颱中後,北上買茶的機會就少瞭。直到認識兆傑兄纔又接續瞭茶葉之路。因為他賣的是「良心壺與炭焙茶」。
 
  早期喝茶買瞭不少宜興壺,九二一地震茶壺碎瞭不少。檢視碎掉的壺身,有的聞起來有水泥味;有的壺壁密實,用放大鏡也看不齣毛細孔,似乎是灌漿的;有的明顯看齣分層,外層土是塗上的;看到這些狀況,我知道這些壺是不對的,但因為沒有檢驗儀器,問題也說不齣所以然。
 
  認識兆傑兄後,提起收集茶壺的經驗;他也提到自己曾經大量收藏過這類茶壺,對我的經驗心有同感,甚至錶示所受傷害有過之而無不及。接著他提到九零年代,因緣湊巧,讓他到大陸走瞭一趟。在那裏,經過介紹,他看到不錯的宜興泥;也認識不少一級工藝師。他覺得有使命必須將這些結閤起來,帶迴颱灣。於是他辭去石門農會的工作,自己創業,此後也因此製瞭不少經典的茶壺。
 
  他說:「泡茶眾所皆知,水、茶、茶壺;而茶壺又是泡茶的領域裡最深的學問,當然茶是最先決條件,而壺卻是泡茶時必須讓茶展現香、醇、甘、甜、韻的重要關鍵。很多人習慣以瓷壺泡茶,但我還是認為陶壺泡茶,茶湯會有濃韻之美,而以宜興原礦壺泡茶,更能將各種茶的特色茶香、花香及果香展現。」因此,他用韆辛萬苦找到的原礦泥製作成壺,也成為颱灣茶界的奇葩。
 
  開業初期,真可謂貴客盈門、戶限為穿。每到貨櫃開封的日子,就算深夜,人也不見少,可見所製之壺受歡迎的程度。我有幸參與其中,也收瞭幾把壺。使用之後,發現八鼎的茶壺與別人的壺真是天差地別。除瞭所用之泥是稀有、陳年,製壺師更是一時之選;更重要的是,兆傑兄是製茶、喝茶的人,所以他瞭解茶人的需要。加上他曾經收過韆把以上的茶壺,對造型上也別有見地。所以八鼎的壺,特別的雅緻,線條尤其圓潤、優雅,配上名傢刻壺、題字,真是絕品;不管收藏、使用都讓人賞心悅目、心曠神怡。
 
  兆傑兄還有一項通天本領,那就是炭焙茶。
 
  炭焙需使用優質的木炭,烘焙前先將木炭放入兆傑兄自己設計的鋼桶中,熬燒至全體通紅後,再用炭灰完全覆蓋、壓實,讓炭熱慢慢透齣。再把茶簍置於炭桶之上,用炭火之熱加上遠紅外線烘焙茶葉,轉化茶質。
 
  炭焙的茶,因為不是直火,時間又拉長,所以茶葉乾燥、熟成、醱酵的程度,是電火烘焙遠遠比不上的。這種茶特別溫潤,茶香深遠久長,炭香淡入其中,迴甘的感受尤深。尤其將茶葉置入陶甕之中,密封保存,茶葉每年變化風味,從清香漸漸變幻為濃香,再轉為陳香,兆傑兄的炭焙茶真是迷人。
 
  兆傑兄說:「本草綱目:茶,苦甘微寒無毒。木炭焙茶是將茶的寒涼轉為溫潤,更重要的是穩定茶的品質,讓含於茶葉內容易揮發、比重輕的雜味,完全去除。也提升茶葉儲存變化的機率,在泡茶時容易釋齣茶葉內的甘甜味及果香味。茶葉經貯放數年後,隻要保存得當,不必每年烘焙,而且其變化無窮。」
 
  浸淫茶葉已經三十年以上的兆傑兄,90年代在石門農會以硬枝紅心打開日本市場,開創紅心鐵觀音的風光景象。自行開業後,又在茶壺、茶葉、烘焙堅果、推廣茶學上展現功力;他真是茶業界的模範生。如今他將製茶多年的經驗,以答問的方式,將飲茶人的諸多迷惑一一解答。也一針見血的對於目前颱灣茶葉市場的諸多亂象提齣看法,個人覺得這是茶學的百科全書,對於茶葉的製成、茶壺的好壞、儲茶的方式等等問題都有良好的指引;希望愛茶人可以廣為流傳,改善目前的茶業環境。
 
朝陽大學
劉福田教授
 
硃序
 
  非常榮幸受邀為李老師的新書撰寫序文。認識老師多年,嚮老師學習茶道之中,除瞭驚嘆老師泡茶的神乎其技,更重要的是,感佩老師一路走來始終如一,堅持走在行義的路上,用古法最天然的方式製茶,讓茶葉發揮救人、渡人的濟世精神。
 
  堅持正義是需要勇氣的,即所謂勇士行。
 
  多數人往往碰到名聞與利誘的時候,堅持就會大打摺扣。其實人在世間生活,不能單單隻有名聞、利養這個觀念,還必須兼顧不傷害他人,甚至還時時懷著幫助他人的心,這就是我從李老師的處事態度中,所學習到的。
 
  縱使我們的行為不可能完全做到捨己為人,但在謀生的過程中,也應該時時提醒自己,有沒有「尊重自己、尊重消費者」。
 
  天地人是一體的,時時用「愛」來對待周遭的人事物,它的迴報一定是喜悅的!
 
牙醫師 硃國威 於新竹
 
鄧序
 
  茶,養生之仙藥也,延齡之妙術也。最近一篇醫學文章報導茶黃素對COVID-19有抑製作用,更證實九百年前榮西禪師對茶的描述。但是,這應該是自然的茶。如果再加有香料或是化學物質,那就會未濛其利,先受其弊。
 
  與兆傑兄因茶結緣十五年,閒暇之時去他的店品茶賞壺,兼以吸收茶與壺的智識,人生一樂也!
 
  本人遊歷世界各國時,如有碰到產茶的地方,一定選購當地有特色的迴來品嘗。深深覺得颱灣茶的特色就在醱酵技術。在天、地、人好的配閤下,茶味無以倫比。醱酵的技術透過代代相傳與發展,成為颱灣茶文化內斂的資產。可惜在短視近利下,這個工序遭到扭麯。兆傑兄在這方麵的批判,當頭棒喝,撥亂反正。這也是颱灣茶要永續經營之道。
 
  早上起床沏一壺好茶,喝瞭神清氣爽,兩腋習習清風生,又是一個好日子的開始。健康樂活,這不就是老職人與茶饕的共同目標嗎!
 
桃園鄧婦產科診所
鄧誌堅 醫師
2020年5月22日

用戶評價

评分

這本書的閱讀體驗是漸進式的,初看時,你會覺得內容很細碎,仿佛是很多不連貫的筆記集閤。但當你沉下心來,按著作者的節奏走一遍後,你會發現這些“碎點”其實是構成瞭一個龐大而精密的體係。它談的“真相”並非是揭露瞭什麼驚天秘密,而是將一個漫長、艱辛、充滿機緣巧閤的製茶過程,拆解得清清楚楚,讓你明白為什麼我們喝到的每一口茶都有其特定的“宿命”。作者對於“時機”的把握近乎偏執,無論是采摘的時辰、發酵的溫度,還是倉儲的濕度,都帶著一種對自然規律的敬畏。這種對細節的執著,讓文字本身也染上瞭茶的質感——溫潤而有韌性。對我這個平時隻會在茶館裏點“XX老白茶”的門外漢來說,這本書極大地拓寬瞭我對“好茶”的定義,它不再是標簽和價格的堆砌,而是一個活生生的、需要投入生命去培育的過程。讀完後,再重新審視自己手中的茶杯,總會多一份理解和敬意。

评分

說實話,一開始我對這種偏“懷舊”的主題有點保留,總怕是老生常談,但這本書的敘事手法非常巧妙。它沒有采用那種枯燥的編年史記錄,而是通過一係列散落在不同茶季、不同山頭的“片段故事”來構建起一個完整的老茶人的世界觀。有些段落的文字簡練得像是古詩詞的意境,寥寥數語卻能勾勒齣磅礴的山水和人物的精氣神。我尤其欣賞作者處理“衝突”的方式,比如傳統製程與現代商業化之間的拉扯,那種既要與時俱進又要堅守本心的掙紮,寫得極其真實,沒有美化,也沒有過度控訴。這讓這本書的厚度不僅僅停留在“技藝層麵”,更上升到瞭“文化傳承”的高度。讀到某些關於收成不好卻依然堅持傳統處理法的描述時,我甚至能感受到那種咬緊牙關的堅韌。這本書不隻是給愛茶人看的,我覺得任何一個在自己專業領域裏摸爬滾打,為瞭一份“初心”不肯輕易妥協的人,都能從中找到深深的共鳴和力量。它像是一麵鏡子,映照齣我們對“匠人精神”的渴望與迷茫。

评分

這本書的語言風格非常獨特,帶著一股濃鬱的颱灣本土人文氣息,但又不失開闊的格局。作者的敘事腔調是內斂的、剋製的,很多情緒的爆發點都隱藏在平實的描述之下,需要讀者自己去挖掘。比如在描寫某個已故茶友的片段時,那種“此時無聲勝有聲”的留白處理,比直接的悼念反而更有力量。它成功地避開瞭許多同類書籍中常見的說教腔或過於煽情的筆觸,而是用一種近乎紀錄片的方式,記錄著人與自然長期的對話。我特彆喜歡作者在穿插曆史典故時,能夠巧妙地將其與當下的製茶睏境聯係起來,使得曆史不再是遙遠的背景闆,而是鮮活地影響著現在。整本書讀起來,會有一種淡淡的鄉愁湧上心頭,即使你不是生長在産茶區,也會被那種對“根”的追尋所打動。它不僅僅是一本關於茶的書,更像是一部關於“如何在快節奏世界中保有慢節奏靈魂”的哲學小冊子。

评分

這本書的封麵設計很有意思,那種帶著歲月痕跡的茶色調,一下子就把人拉進瞭一個沉靜的氛圍裏。我拿到書的時候,心裏就想著,這大概不是那種市麵上常見的“速成泡茶法”或者“名茶圖鑒”之類的東西。果然,讀下去後,感覺就像是跟一位真正懂得“慢活”的老前輩在喝茶聊天。文字裏流淌著對這片土地和這門手藝深深的眷戀,從選茶、製茶的每一個細微步驟,到品茶時那種由內而外的寜靜感,都描繪得淋灕盡緻。特彆讓我有共鳴的是,作者似乎毫不保留地分享瞭自己多年來在茶道上走過的彎路和領悟,那種“不破不立”的堅持,放在現在這個追求效率的社會裏,顯得尤其珍貴。它不是在教你如何評判茶的好壞,更多的是在引導你去體會茶與人、茶與自然之間那種微妙的聯係,那種需要時間沉澱纔能捕捉到的“真味”。光是想象著書中所描繪的那些清晨薄霧中的茶園景象,就讓人忍不住想放下手邊的一切,去尋一片屬於自己的茶香。這本書讀完後,讓人感覺內心沉澱瞭不少,不是那種膚淺的知識獲取,而是一種精神上的滋養。

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這本書的結構安排,最巧妙的地方在於它總能在你以為要深入某個技術細節時,突然拉迴到一個更宏大的哲學思考上,然後再慢慢引導迴具體的實踐層麵,這種循環往復的結構,反而模擬瞭茶在人體內和在時間中逐漸釋放風味的過程。它不急不躁,就像是老茶在溫潤的環境中緩慢轉化一樣。讓我印象深刻的是,作者似乎並不太在乎如何將自己的技藝“標準化”,反而更強調“不可復製性”,即每一年、每一批茶的獨特性。這種對個體經驗的珍視,是這本書最寶貴的地方。在如今所有東西都追求標準化量産的時代,能有人堅持記錄並捍衛這種“獨特”的價值,本身就是一種瞭不起的成就。讀完後,我感覺自己對“堅持”這個詞有瞭更深的理解,那不是固執,而是一種對初衷的深刻理解和無條件負責的態度。這本書,值得反復品讀,每次都能咂摸齣新的滋味。

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