順性而動即是福:孟子的快樂哲學

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張應杭
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具体描述

  EQ強調,一個人的成功通常必須具備高的情緒智商,愈能夠成熟地控制自己的情緒,任何情境都能理智而穩定地應付。
 
  孟子認為,一個好的行為模式,應該是發自於內心而形諸於外,因此,根本之道仍應由修身養性學做人開始,否則,一個美麗的笑容,如果缺少了溫暖與真誠,也不過是張面具。
 
  西方心理學家喜歡把事業成功、財富與快樂畫上等號,鼓勵人們努力實現。然而,事實上,在這種定義下成功的人畢竟是少數,對活在資本主義體制下的現代人來說,肩上扛著沈重的壓力,大多數活得並不快樂。
 
  相對於孟子,他認為快樂並不等於成功,太多的執著只會讓自己成為欲望的奴隸。人之所以不快樂,就是因為有這些止不住的需求無法得到滿足;因此,必須從「心」做起,學習控制欲望,超越窮達,才能成為快樂的主人。
順性而動即是福:孟子的快樂哲學 一趟深度探索中國古代至聖先師孟子思想核心的旅程,追溯「性善論」如何構建出古人對幸福人生的終極理解。 本書並非僅僅是對孟子學說的學術性梳理,而是一次深入人心靈深處的對話。它以現代讀者的視角,重新審視這位兩千多年前的哲人,如何精準地描繪出人類追求快樂與圓滿的內在藍圖。我們將卸下繁複的古文障礙,直抵孟子哲學的溫潤本質——「性善」,並探討這份與生俱來的良善如何成為通往恆久幸福的唯一途徑。 第一部:良知之源——解析「性善」的內在邏輯 1. 從「四端」到「仁義禮智」:幸福的內建程式 孟子哲學的核心建立在對人性的根本樂觀之上。本書將詳細剖析「四端」——惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心——如何不是外在教化的產物,而是人性中自然萌發的「苗芽」。我們將探討,當這些德性被悉心灌溉時,如何自然而然地轉化為「仁、義、禮、智」的成熟形態。這不僅是一種道德規範,更是一種幸福感的內在預設。一個人的快樂基礎,不在於外界的擁有,而在於對這些內在德性的察覺與肯定。 2. 「心」的疆域:超越物質的內在王國 孟子強調「盡心知性知天」,意指了解自己的本心,即是與天道相通。本書將深入解析「心」在孟子哲學中的至高地位。它不是被動接受外界刺激的器官,而是主動發出道德指令的「明君」。我們將考察孟子如何區分「養心」與「勞心」,主張真正的安身立命,來自於對內心道德尺度的堅守,而非對外部權力或財富的依附。當一個人能「居浩然之氣中」,他的快樂便具備了不可動搖的力量。 3. 「持擴」之道:如何避免德性的萎縮與異化 人性中的善,如同需要陽光雨露的植物,若不加以維護,極易凋零。本書將聚焦於孟子提出的「持擴」與「養」的實踐方法。我們會探討,在紛擾的塵世中,如何通過「集義行善」來持續積蓄「浩然之氣」,抵抗「不義之誘惑」。這種持續的自我修持,正是從「小樂」(一時的滿足)躍升至「大樂」(永恆的安寧)的關鍵所在。 第二部:順性而動——實踐層面的快樂哲學 4. 政治的道德基礎:兼濟天下的「仁政」 孟子的政治哲學是其個人倫理學的擴展。本書探討「民為貴,社稷次之,君為輕」的顛覆性論述。我們將發現,「順性而動」的原則同樣適用於治國。一個好的統治者,必須順應民心、保障民生,使人民得以安居樂業,展現其人性之善。這層面的快樂,體現為社會的和諧與生命的尊嚴。人民的福祉,才是君王政治成就的真正標尺。 5. 樂在「不 I」:拒絕依賴的自由精神 孟子深知,追求外在的肯定,是通往焦慮的捷徑。本書將重點闡述孟子如何教導人們建立獨立自主的精神。這種獨立不是孤僻,而是一種「不假外求」的自信。真正的自由,源於內心的充實,使人能夠「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」。這種超越環境限制的境界,正是孟子式快樂的終極體現。 6. 告子與性惡論的辯證:確立孟子學說的獨特性 為了更清晰地理解孟子的貢獻,本書將引入與其同時期的思想家告子的觀點進行對比分析。通過區分「性」與「情」、「義」與「利」的界限,我們能更深刻地體會到,孟子堅持的「性善」論,是如何為中國傳統文化奠定了一種堅定、樂觀且充滿希望的人生基調。這種對人性的信任,是中華民族數千年文化韌性的精神源泉。 結語:當代心靈的孟子處方 在一個追求即時滿足、充滿比較與焦慮的時代,孟子的學說提供了一帖清涼而有力的處方。本書旨在引導讀者,將「順性而動」的理念內化為生活中的實踐:當我們不再追逐那些「非我所有」的虛名,而是專注於「彰顯我固有」的德性時,那份由內而外散發的平和與喜悅,便是孟子所預言的,真正的、不被剝奪的幸福。 這是一本關於如何成為一個真正「完整的人」的指南,它告訴我們,所有的福氣,皆源於對本性的尊重與實踐。

著者信息

作者簡介
 
張應杭
 
  哲學碩士,浙江大學人文學院副教授。出版有《人生的美學意境》、《穿越黑湖》、《倫理學》等多部著作。本書是作者與其專供古典文學的夫人黃寅首度合作的作品,一出版即受各界人士的肯定與好評。

图书目录

出版緣起 記得先看重自己隨時隨地都快樂
輯一 認識自己,找到自己
1. 立定志向
2. 樂在工作
3. 別找靠山
4. 看重自己
5. 把握時機
6. 別做大懶蟲
7. 肯定自己
8. 帶著豪情出發
9. 不要盲目行事
10. 學習自我判斷

輯二 面對挫折與錯誤
1. 別說不公平
2. 厄運總是跟著我?
3. 苦難何時盡?
4. 恨的本質
5. 不要遲疑
6. 承擔責任
7. 辯解不如立即改正
8. 避免一錯再錯
9. 成長來自失敗

輯三 用行動說明一切
1. 總得有開始吧!
2. 動嘴也要動手
3. 行百里,半九十
4. 別停頓太久
5. 營造和諧氣氛
6. 謙虛一點準沒錯
7. 喋喋不休惹人厭
8. 知言、慎言、不輕諾
9. 別企圖以強凌弱

輯四 別搭人際直昇機
1. 保有進退自如之心
2. 留一份清高
3. 直昇機,危險!
4. 退一步,海闊天空
5. 捨而後得
6. 愛惜名譽
7. 虛名令人膨脹
8. 做你自己
9. 讓別人去說吧

輯五 最可貴的七大特質
1. 誠實
2. 真誠
3. 信用
4. 仁愛
5. 恭敬
6. 同情
7. 為人設想

輯六 友誼是人生的一半
1. 心靈相契
2. 相互彌補
3. 高尚的情操
4. 勇於規諍
5. 接納雅言
6. 我能誠實面對自己嗎?
7. 有所為,有所不為
8. 朋友何必同?
9. 不是人人皆朋友
10. 不以利益相結合
11. 勿以嚴師自居

輯七 快樂的來源是自己
1. 內心的真誠流露
2. 西瓜甜如蜜
3. 總要有規矩
4. 養和氣、清氣、浩然之氣
5. 是正路,就勇往直前
6. 是誰擋著你?
7. 真正的孝順
8. 愛家.戀家
9. 兼愛.溫暖
10. 不屈不撓真本錢
11. 赤子之心
12. 公而忘私
13. 勇敢是心靈的支撐

輯八 真快樂是長久的
1. 惻隱之心
2. 忍耐後心更寬
3. 學習謙恭,快樂自來
4. 順性而動即是福
5. 坦蕩蕩的人生
6. 以德服人難不難?
7. 不朽
8. 聖人之道
9. 短暫化為永恆
10. 失去的是真愛嗎?
11. 別走上不歸路
12. 怎能看不起自己
13. 有必要結束生命嗎?

輯九 清心寡欲過日子
1. 隨時可以快樂
2. 無法實現的夢
3. 要錢,也要有人性
4. 得到天下才夠嗎?
5. 夠了
6. 美在哪裡?
7. 大吃客
8. 金銀珠寶
9. 富甲天下
10. 錦衣玉食之後
11. 抱持住自己
12. 執著於物的痛苦
13. 減少欲求,增添快樂

輯十 快樂是一種態度
1. 超越窮達,我還是我
2. 回歸本我看自己
3. 命運
4. 知命的味道
5. 知天.順天
6. 找一個終點站
7. 珍視每一階段
8. 活出價值來
9. 珍貴的是我自己
10. 我有缺漏嗎?
11. 我常思考嗎?
12. 我常反省嗎?
13. 我能明辨是非嗎?

图书序言

  • ISBN:9789865541217
  • 叢書系列:Sunny文庫
  • 規格:平裝 / 312頁 / 14.8 x 21 x 1.56 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

出版緣起
 
記得先看重自己 
 
  你問我孟子和人際交往有啥關係?其實我也很疑惑,不像中文系或哲學系的教授,能把孟子對當代的醒世功能,閉著眼滔滔不絕地講成一部巨著。
 
  提到孟子,我所能想到的實用功能恐怕僅止於-只要背熟國文,測驗就能過關;與人爭辯時,一句「予豈好辯哉,予不得已也!」似乎能使自己理直氣壯不少。此外,親愛的國文老師,對不起,我對孟子真的沒啥印象,也不知道如何去崇拜他。別笑,其實大家都差不多。
 
  倒是編完了這本書後,對孟先生有了進一步認識,赫然發現這位老祖宗硬是了得,簡直就是職場人際關係上的守護神。
 
  作者具有豐富的文史哲學識基礎,以最淺顯的文字生動地掌握孟子大師的學說精髓,將之放諸四海皆準的智慧運用在現代人的生活,竟然如此貼切,讓人不得不讚歎,原來早在兩三千年前,咱們的儒學大師就已經告訴我們這麼多事情了。
 
  在就業時,他提醒你「別找靠山」;在職位異動之際,他警告你千萬別坐「直昇機」;在辦公室請謹記「知言、慎言、不輕諾」;做錯事,「與其辯解,不如及時改正」。
 
  孟子還苦口婆心地一再強調,待人要「真誠」,要懂得替人設想,真正的好朋友是「諍友」,而「竭力討好他人」或處處「以嚴師自居」,都是友誼的致命傷。
 
  真正的智慧歷久彌新,不會因時間而被汰換掉,也許看完全書對《孟子》仍是一知半解,但我們在作者的巧思下,已重新認識這位中國古代智者。
 
  在這本書中,孟子儼然成為現代生活的不敗老將,親切地帶著我們走過辦公室叢林的風風雨雨,教你如何做事、如何做人,給你安慰、給你指引,並適時提供一盞盞永不出錯的明燈。文中沒有大教條、沒有口號,只有取之不竭的智慧,和一則則溫馨感人又發人深省的小故事。

用户评价

评分

最近的閱讀口味比較偏愛那些能帶來「安定感」的文字,而不是讓人情緒波動劇烈的內容。這本書光是「福」這個字,就帶有一種圓滿、安定的氣息,讓人一看就知道不是來製造焦慮的。我希望這本書能像一杯溫熱的茶,在讀的過程中能慢慢地沉澱心情。尤其是在資訊爆炸的時代,我們的大腦總是被各種新奇事物拉扯,很難專注於內在的聲音。如果這本書能教會我如何「聽見」自己內在的那個「順」,或許我就能減少很多無謂的掙扎和選擇困難症。這種從哲學層面回歸到生活實踐的轉譯,往往最有力量,它提供的不是一個口號,而是一種生活的方法論。

评分

這本書光是書名就讓人覺得很有意思,「順性而動即是福」聽起來就跟現在社會強調的「拚搏」、「超前」很不一樣,感覺在提醒我們放慢腳步,找回內在的平衡點。我對這種倡導「自在」的哲學特別有興趣,因為現代人生活壓力大,總覺得要不斷追求更多、做得更好,反而迷失了方向。這本書的論述,或許能提供一個不同的視角,讓我們重新審視「快樂」的定義,不再把它建立在外在的成就或比較上,而是回歸到人本性的那個核心價值。我特別期待作者如何闡述孟子的思想,把它轉化成現代人可以理解和實踐的道理。畢竟,真正的福氣,不就是活得舒坦、內心踏實嗎?希望這本書能給我一些啟發,讓我能在忙碌的生活中,找到那份屬於自己的「順性」。

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老實說,這幾年台灣社會的氛圍,好像大家都在比誰比較「認真」,好像不拚命燃燒自己就對不起社會一樣。所以看到這種「順性而動」的主題,心裡難免會好奇:難道真的可以「不那麼努力」也能過得好嗎?這種觀念在我們習慣了「競爭」的環境下,聽起來有點像異端邪說,但也正因為如此,才更吸引人想一探究竟。我希望這本書能提供的不只是理論,而是具體的、生活化的例子,說明在什麼情況下,順從自己的天性反而是更有效率、更少痛苦的選擇。如果真能找到那種「不費力氣的優雅」,那對我這種經常感到筋疲力盡的上班族來說,簡直是救贖啊。我希望它能幫我釐清,哪些「該做」是為了順應社會期待,哪些「該做」才是真正來自於內在的驅動。

评分

讀書有時候就像在跟一位智者對話,而孟子這位老人家,在華人文化圈裡的分量自然不輕。但傳統的儒家思想,有時會給人一種規矩太多、束縛感很強的印象。這本書如果能成功地將孟子的核心精神「解放」出來,強調那個「順性」的面向,那絕對是一大突破。我預期它不會是那種生硬的學術論著,而是能用現代的語言,觸及我們心底最柔軟、最渴望自由的那塊地方。台灣社會近年來對於身心靈健康的重視越來越高,這本書正好踩在一個很好的時間點上,提供了一個東方智慧的解方。我期待看到,作者是如何巧妙地平衡「修身養性」與「隨遇而安」之間的界線,讓讀者在保有自我的同時,也能和世界和諧相處。

评分

市面上講「快樂哲學」的書很多,大多不外乎是歐美體系的積極心理學,強調正向思考和行動力。我比較嚮往這種能從東方傳統思想裡挖掘出類似概念的書籍,總覺得那種「內斂的圓滿」更貼近我們從小被教導的價值觀。孟子的「性善論」本身就帶有一種對人性的信任感,這點跟「順性而動」的概念可以說是一體兩面。如果一個人天性本善,那麼順著這份良善去行動,自然就不會產生太多的內耗與懷疑。我很好奇,作者會如何處理「慾望」和「順性」的關係?畢竟,有時候人性的「順」可能導向懶散或放縱,如何拿捏那個恰到好處的「度」,讓「福」而不至於「墮落」,這才是真正的學問所在。

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