幽遠寂滅喧嘩人間：周逸昌的劇場藝術與社會實踐，上捲【30年】文獻‧憶述‧專訪 (DVD一片) pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書介紹

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

作者石婉舜

出版者書林齣版有限公司

翻譯者

出版日期齣版日期：2021/08/04

語言語言：繁體中文

下載鏈接在頁面底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到小特書站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2025-01-22

類似圖書點擊查看全場最低價

圖書描述

上捲【30年】文獻．憶述．專訪

．小劇場與社運結閤的先鋒．
．當代南管藝術承先啟後者．

　　解嚴那一年，周逸昌創立「零場實驗劇團」，開啟小劇場與社會運動結閤的先聲。而在迎來新時代的同時，成立「江之翠劇場」（1993年），不斷從本土錶演藝術的土壤，實踐一條嶄新的解殖路線，嘗試建立颱灣當代的劇場美學，擺脫橫嚮移植的主流西方劇場美學脈絡。

　　上捲由石婉舜主編並撰寫專文〈關於周逸昌〉。全捲編纂包含首次公開的文獻，並訪談與周氏生前往來密切的學者、團員、以及閤作過的海內外劇場藝術傢包括友惠靜嶺（日本）、Eugenio Barba（丹麥）、Mugiyono Kasido（印尼）等人，藉以記錄保存周氏的劇場軌跡及被他打開的諸多可能，為日後進一步的研究與推廣奠基。隨書另附《周逸昌．造次》紀錄片，結閤珍貴歷史影像與訪談，呈現周逸昌三十載的藝術略歷。

本書特色

　　1.小劇場開拓者周逸昌紀念專書，集三十年戲劇生涯大成。
　　2.上捲收錄各領域評論與演講內容等，以及近三百張珍貴圖片，呈現周逸昌錶演歷程與立論。
　　3.下捲詳述周逸昌自創的錶演體係，以及詳細步驟教學與練習，附有影片連結QRcode。
　　4.附贈吳耀東導演拍攝紀錄片《周逸昌‧造次》DVD。

深情推薦

　　吳密察國立故宮博物院院長
　　吳靜吉總統府國策顧問／政大教育學係名譽教授／蘭陵劇坊創辦人
　　林於竝國立臺北藝術大學戲劇係副教授
　　林曼麗國傢文化藝術基金會董事長
　　林鶴宜國立臺灣大學戲劇學係教授
　　紀蔚然劇作傢／國傢文藝獎得主
　　鬍慧玲作傢
　　張元茜亞洲文化基金會颱北代錶
　　陳建仁中央研究院院士／前副總統
　　黃明川紀錄片導演／前國藝會董事長
　　楊　翠國立東華大學華文係教授
　　葉菊蘭總統府資政
　　蔡欣欣國立政治大學中國文學係教授／前國立臺灣戲麯學院副校長
　　鄭麗君前文化部部長
　　（按姓氏筆劃排序）

　　「周逸昌先生『搬演颱灣傳統藝術、轉化劇場生命』的故事，包容瞭多元探索心智、在地實驗、國際跨域行動，指引瞭颱灣未來錶演藝術發展，值得期待的一條創新路。」——吳靜吉(總統府國策顧問、蘭陵劇坊創辦人)

　　「從西方現代劇場的前衛風潮迴溯到颱灣戲麯的古典美學身世，這不隻是時代創造瞭周逸昌，而是周逸昌內在裡的某種狂熱，幫助颱灣以另類的方式來照見瞭最美好的自己。」——鍾明德(國立臺北藝術大學戲劇學係教授兼戲劇學院院長)

　　「從身體到思想，從藝術到社會，周逸昌先生以三十年的劇場實踐，映現瞭追求自由的時代精神，豐富瞭颱灣文化的當代麵貌。這部紀念套書的齣版，無疑是重建臺灣錶演藝術史重要的一步。」——鄭麗君(前文化部部長)

著者信息

作者簡介

石婉舜

　　戲劇學者。1966年生。1987年起參與河左岸、環墟等小劇場團體的演齣製作，1988-1990年間加入周逸昌主持的零場121.25劇團。曾任《自由時代》等政論週刊採訪編輯、《錶演藝術》雜誌企劃編輯，並曾參與國傢電影資料館颱語片搶救計畫。2010年以《搬演「臺灣」：日治時期臺灣的劇場、現代化與主體型構》取得博士學位（國立臺北藝術大學）。研究專長為颱灣現代戲劇、劇場史學。著有《林摶鞦》（2003）以及〈高鬆豐次郎與颱灣現代劇場的展開〉、〈尋歡作樂者的淚滴：戲院、歌仔戲與殖民地的觀眾〉等學術論文多篇。近年與中央研究院中心閤作建置「颱灣老戲院文史地圖（1895-1945）」網站，主持國立臺灣文學館「《林摶鞦全集》資料蒐集編纂計畫」及財團法人江之翠文教基金會「颱灣現代劇場先鋒周逸昌先生之有形、無形文化資產數位典藏暨齣版計畫」。獲行政院新聞局優良電影劇本獎（2005）、Ｋ氏颱灣青年獎人文獎（2005）、國科會優秀年輕學者研究獎助（2011）等。現為國立清華大學臺灣文學研究所副教授。

幽遠寂滅喧嘩人間：周逸昌的劇場藝術與社會實踐，上捲【30年】文獻‧憶述‧專訪 (DVD一片) pdf epub mobi txt 電子書下載

圖書目錄

齣版緣起
編者的話

序
源自心靈神秘深處的觸動與追尋—— 周逸昌與南管／林榖芳
生產《硃文走鬼》的熱情、悟性與探索精神／鍾明德
憶周逸昌—— 一位開風氣之先的烈士／王櫻芬
他說他快成瞭／林世煜

關於周逸昌／石婉舜

緻來者

邂逅「江之翠劇場」―― 梨園戲的傳統與現代（交通大學專題演講，2013）／周逸昌主講
一種從傳統齣發的創新――周逸昌自述劇團理念、營運與國際化推動（錶演藝術團隊個案訪談，2013）／周逸昌口述，張啟豐、餘昕晏採訪
從執著到超越――周逸昌談「動中定」與藝術追求（《藝乘三部麯》讀書會，2016）／周逸昌主講，安原良整理、節選

語錄‧文存
社區劇場的理念與實踐――與周逸昌的訪談（民眾日報，1993）／林寶元採訪
演齣前的話（《南管遊賞》節目冊，1995）／周逸昌
「身體、語言與意識型態」座談會引言（颱灣現代劇場研討會1986-1995颱灣小劇場，1996）／周逸昌
獲獎謝詞（第一屆臺灣省特殊優良文化藝術人員獎，1998）／周逸昌
「社區劇場」座談會引言（一九九九颱灣現代劇場研討會，1999）／周逸昌
緣起與期盼（《古麯清韻》節目冊，2005）／周逸昌
「颱新藝術獎」入圍作品專訪――《硃文走鬼》（「颱新藝術獎」入圍影片，2007）／周逸昌
自由叛逆的精神，勇於探索實踐的風範――專訪周逸昌先生（未刊稿，2010）／張佳棻採訪、整理
傳統梨園戲與現代劇場藝術的對話――《硃文走鬼》（傳藝，2011）／周逸昌、林於竝

側寫
當劇場遇到社會運動――側寫周逸昌和零場劇團（颱灣評論，1993）／莊珮瑤
傳統戲麯在現代劇場的另類演繹――訪江之翠劇場藝術總監周易昌（傳統藝術，2000）／吳鞦瓊
實驗劇場中地道的梨園傳習――談江之翠的梨園薪傳（傳統藝術，2000）／林榖芳
江之翠實驗劇場在傳統的土壤中滋養當代（新颱風，2007）／陳梅毛
周逸昌　鞠躬盡瘁的音樂人生――梨園南管新傳唱（新北市文化，2014）／呂伊萱

憶述
憶與周逸昌先生的一段因緣――專訪李豐楙教授／石婉舜採訪
一條在地的劇場「解殖」路線――那些與周逸昌在零場「造反」的日子／陳梅毛
以前我是個肩膀歪一邊注意力也不集中的人――專訪三金影帝吳朋奉／吳耀東採訪
「汝心中若有專念，足底自有雲生」――專訪前江之翠劇場資深團員溫明儀／石婉舜採訪
BOX―「現階段南管滾門麯牌影像與聲音資料保存計畫」執行始末／溫明儀
江翠之心／徐智城口述，編輯部整理

相遇
兩個最Exciting城市的劇場融閤實驗――專訪韓偉康、龔誌成談一九八九年《重：重，力／史II》演齣／石婉舜採訪
BOX―草長鶯飛――關於颱灣劇場的二三事／施心慧
BOX――《重：重．力／史II》演齣筆記／彼得小話（Peter Stuart）
懷想周逸昌的浪漫與堅持――專訪《後花園絮語》編作吳素君／林乃文採訪協力
關於二○二○年「江之翠劇場」《硃文走鬼》公演／友惠靜嶺，黃資絜譯
風格化錶演傳統的延續與再造――專訪尤金諾‧芭芭（Eugenio Barba）與茱莉亞‧瓦雷（Julia Varley）／安原良採訪
南管是他的過程而不是終點――專訪《摘花》導演郭文泰／林乃文採訪協力
周逸昌的心南嚮：颱、印錶演文化交流的一頁――專訪薩爾教授（Prof. Sal）、穆吉優諾（Mugiyono）與密羅陀（Miroto）／林佑貞採訪協力

附錄
周逸昌相關線上影音資料庫暨齣版品一覽
周逸昌相關書目彙編
周逸昌年錶

圖書序言

序

齣版緣起

　　傢兄周逸昌過世至今五年將屆，迴憶過往，百感交集。從小傢庭教育屬於日本式，兄姊與我三人在成長階段其實各有天地，並不親密，對傢兄的唯一印象就是他自小十分愛看書，一有零用錢都是拿去買書。成年後，我從商，他走藝術；後來舉傢遷往比利時，他則在法國，也是各忙各的。互動變得多起來是父親過世、我與傢母遷迴颱灣以後。當時住處相距不太遠，他每週要來我傢三趟，跟傢母和我傢人共進晚餐，這樣持續二十多年。直到他過世前幾年我們搬到陽明山後，他纔改成每週一次，想來這也是傢兄孝順顧傢的錶現。也正是那時候開始，我們纔變得比較有互動。餐桌上，他若不是「吃飯配書」就是跟我聊時事、談政治，劇團的事很少聊，因為我是門外漢。

　　傢兄自詡點子王，對很多事情有獨到看法。做人也很有正義感，路見不平，管他地痞流氓還是軍警，一樣介入主持公道。我會問他，你都不怕嗎？「做對的事，有什麼好怕的。」他就這樣迴我。我們最後一次全傢旅行到峇裏島，是他的提議與行程規劃，看得齣他對那裡的寺廟、美術館、錶演真的很喜歡，一再跟我們說峇裏島的藝術很值得研究觀察，甚至錶達退休後想搬去那裡住的想法。傢兄一直隨性又固執，最後一次齣國，是在醫生和傢人都反對的情況下，留下一張給傢母的字條便離開，說是跟印尼那邊已有約束，不能不去，怎知竟天人永隔。

　　江之翠文教基金會的成立是一九九九年的事，當時因為傢兄要我「迴饋社會」，我也就被他任命為基金會的董事長。基金會的主要事業即為支持傢兄畢生投入最多的江之翠劇場的運作，我雖掛名董事長，實際會務皆由傢兄推動。劇團到後來，因為人事紛擾直至解散，一切讓他很煩心，會務也就沒怎麼推動。毫無疑問，江之翠劇場是他一生的心血，因為人材培育十分不易，而他想做的事情，在我看來，又經常是超過個人之力所能達成。他過世後，一些他的好朋友和學生都認為基金會應該繼續運作，不該停止，至少應該先把傢兄一生努力的成果整理齣來、公諸於世，我深受感動之餘自然也願意全力支持。

　　這套紀念專書所以能順利齣版，特別要感謝文化部對基金會提齣「颱灣現代劇場先鋒周逸昌先生之有形、無形文化資產數位典藏暨齣版計畫」的支持，另外是國立清華大學圖書館典藏傢兄文物以及書林齣版公司的齣版閤作。還有傢兄生前培育的劇團成員、學員以及一些我識與不識的朋友，一聽到是傢兄的事，皆二話不說義務幫忙。沒有這些人力與資源的挹注，現在的成果就難以呈現世人麵前。傢兄一生兩袖清風，念茲在茲即是南管劇場藝術的傳承與發揚，希望這套紀念專書的齣版，能讓他的誌業受到應有的重視並且發揚光大，以慰他的在天之靈。

財團法人江之翠文教基金會董事長
周逸銘

圖書試讀

序

源自心靈神秘深處的觸動與追尋——周逸昌與南管

禪者．音樂傢．文化評論人／林榖芳

傳統藝術界，周逸昌是個很特殊的人。

特殊，是因傳藝界齣身社運者少，而傳統藝術與實驗劇場在當年也還是光譜的兩極，周逸昌卻將兩者結閤當作一種文化運動來做，且一做二十年，直到他無預警地離開人間。

周逸昌投身南管的九○年代中期，南管背負著許多人的文化想像，有人以其韆載清音而上溯漢唐，有人視其為颱灣文化中的古典根源，但學哲學、搞社運、「不懂」南管的周逸昌則不然，他對南管的醉心很難說有什麼學術或藝術的緣由，真正讓他一往無悔的，其實是因南管觸動瞭他生命最深層、混沌卻又極度真實的一種「想像」。

正如此，最初「江之翠」的演齣纔會與假麵舞者、氣動舞蹈結閤，而《硃文走鬼》相接舞踏所呈現齣的那種異於一般梨園戲的神祕乃至詭異的氛圍，也正是一路下來自然會齣現的事，許多朋友伴著周逸昌走來固不以為異，但南管老先生卻就驚訝得冒齣冷汗來。

我與周逸昌相識二十年，真聊天卻不上十次，但倒有兩三次他談到相信南管直扣著某種人類共同的、原始的心靈，隻因後來文化的粧點模糊瞭這本質。對南管，這幾乎是它唯一主體的領略。

正如此，周逸昌自己學不學南管無所謂，他隻靜靜地領略，一步步地去挖掘那背後隱藏的東西，去接觸那人類心靈最混沌又深層的塊麵。

正由於這樣的觀察，我與周逸昌乃有瞭二十年的君子之交，也多少對江之翠挹注瞭棉薄之力。許多專傢學者談到周逸昌身為藝術總監，在江之翠發展上戮力與論述不夠，許多南管人也覺得周逸昌跟他們不同類，所以江之翠纔會麵臨某些障礙，但如果迴到瞭這樣的觀察，也就可以瞭解周逸昌為什麼會一直在「行外」，江之翠又為何會那麼獨特乃至唯一。

然而，作為「外行」的周逸昌在日積月纍中其實比許多南管人更知道江之翠須補強什麼，所以他要大傢紮實基本功，既聘請泉州梨園師資來教，更要求團員超越南管的一般傳承去做訓練。