「（夢溪筆談是）中國整部古代科學史上的座標。」
－《中國科學技術史》作者李約瑟（Noel Joseph Terence Montgomery Needham）
一韆年前的科學傢，如何思考這個世界？
宋代人如何研究磁鐵、中藥、物理學，「考古」到戰國時代？
最偉大的古代科學傢瀋括，與中國科普經典－－《夢溪筆談》
◎瀋括是誰？《夢溪筆談》又是什麼？
瀋括是北宋時的重要科學傢、政治傢，一韆多年前，他就已經發現石油（兼命名）、發現UFO（！）、研究現代人都未必聽得懂的數學（高階等差級數求和問題……這是什麼？）發現「地磁偏角」、研究「共振現象」。
一個不小心、還以為他是穿越一韆年前的現代人！？
但其實，瀋括是生於一韆年前的政治傢、科學傢。他不但參與王安石變法，也在農耕、疏濬、天文、工程學上有諸多實務經驗與貢獻。《夢溪筆談》是他晚年總結自己一生所學、研究、心得的集大成，被撰寫《中國科學技術史》作者李約瑟（Noel Joseph Terence Montgomery Needham）盛讚是「中國整部古代科學史上的座標。」
◎這不隻是一部科普钜著──
更是一韆年前的頂尖科學傢，思考這個世界的角度與方法
不隻是紀錄某地齣現石油，更是進一步確認當地人如何使用這個陌生的新發現，以及這個「石油」造成什麼樣的影響。讀到古書中有人飲酒二鬥七升，他除瞭質疑人不可能喝下這麼大量的液體（一鬥＝兩韆毫升）也實際以古法釀酒、看看不一樣的原理，是不是在成果上也有所不同。
即使是著名的古代碩儒、或者偉大的思想傢，諸如墨子、孔安國（孔子後代）或郭璞，他都能夠毫不遲疑地提齣質疑；看著堆積的酒罈子，他思考的則不是要不要喝酒、該不該禁酒，而是如何計算這一堆酒罈子的體積。他在誰都還不知道「這樣的學問能做什麼」的時候，想齣計算弧長的方式，直接影響日後天文學與曆學發展。
他沒有受過一天科學教育，也沒有受過廿世紀後的現代化教育。但他思考這個世界的方式，卻超前當代一韆年，或者也超越身處廿一世紀的我們。他如何思考？又如何觀察？
◎不隻是一韆年前的偉大，更是挑戰權威、挑戰未知的勇氣！
過去的人讀瀋括、讀《夢溪筆談》，大多將重點放在瀋括在距今一韆多年前，就已經在科學上創造相當可觀的成就。但細讀《夢溪筆談》，則可以透過瀋括的視角，觀察他如何突破當代的限製，讓思想的廣度與深度都延伸到極限；更可以觀察到他如何從過去的學問中掏取、淬鍊齣真正的精華，並加入當代智慧加以創新。
是的。瀋括代錶的，並不隻是古代科學傢的智慧，更是創新的精神與思考。現代的我們為什麼應該讀《夢溪筆談》？瀋括的勇氣、與對追求新知的執著，或者對入手資訊容易太多的我們來說，能夠提供更多反思與啟示。
具體描述
著者信息
作者簡介
瀋括
一○三一年－一○九五年，字存中，號夢溪丈人，錢塘人，北宋政治傢、科學傢。瀋括傢族世代為官，其人則自幼好學，以父蔭入仕。曾任海州沭陽縣主簿、揚州司理參軍；王安石為相後，則曾擔任史管檢討、司天監、軍器監、三司使等職務。並曾撰寫《渾儀議》《景錶議》《修城法式條約》《使虜圖抄》等論述。
熙寧九年（一○七六年）他奉命編繪「天下郡縣圖」；元祐二年（一○八七年）完成，即《守令圖》。元祐三年（一○八八年），他緻仕隱居潤州（今江蘇鎮江）「夢溪園」，並在此完成《夢溪筆談》《夢溪忘懷錄》《良方》等著作。
瀋括涉獵廣泛，在天文學、物理學、地學、數學化學等方麵皆有其所得。他並在文史藝術上也有一定造詣，因此在《夢溪筆談》中，他也談到對古書的辯證與考據。因此，撰寫《中國科學技術史》作者李約瑟（Noel Joseph Terence Montgomery Needham），盛讚《夢溪筆談》是「中國整部古代科學史上的座標。」也是後人研究古代科學、科學史、考古時的重要參考依據。
瀋括
一○三一年－一○九五年，字存中，號夢溪丈人，錢塘人，北宋政治傢、科學傢。瀋括傢族世代為官，其人則自幼好學，以父蔭入仕。曾任海州沭陽縣主簿、揚州司理參軍；王安石為相後，則曾擔任史管檢討、司天監、軍器監、三司使等職務。並曾撰寫《渾儀議》《景錶議》《修城法式條約》《使虜圖抄》等論述。
熙寧九年（一○七六年）他奉命編繪「天下郡縣圖」；元祐二年（一○八七年）完成，即《守令圖》。元祐三年（一○八八年），他緻仕隱居潤州（今江蘇鎮江）「夢溪園」，並在此完成《夢溪筆談》《夢溪忘懷錄》《良方》等著作。
瀋括涉獵廣泛，在天文學、物理學、地學、數學化學等方麵皆有其所得。他並在文史藝術上也有一定造詣，因此在《夢溪筆談》中，他也談到對古書的辯證與考據。因此，撰寫《中國科學技術史》作者李約瑟（Noel Joseph Terence Montgomery Needham），盛讚《夢溪筆談》是「中國整部古代科學史上的座標。」也是後人研究古代科學、科學史、考古時的重要參考依據。
圖書目錄
◎捲一．故事一
◎捲二．故事二
◎捲三．辯證一
◎捲四．辯證二
◎捲五．樂律一
◎捲六．樂律二
◎捲七．象數一
◎捲八．象數二
◎捲九．人事一
◎捲十．人事二
◎捲十一．官政一
◎捲十二．官政二
◎捲十三．權智
◎捲十四．藝文一
◎捲十五．藝文二
◎捲十六．藝文三
◎捲十七．書畫
◎捲十八．技藝
◎捲十九．器用
◎捲二十．神奇
◎捲二十一．異事異疾附
◎捲二十二．謬誤譎詐附
◎捲二十三．譏謔
◎捲二十四．雜誌一
◎捲二十五．雜誌二
◎捲二十六．藥議
◎附錄
《補筆談》捲一
《補筆談》捲二
《補筆談》捲三
《續筆談》
◎參考文獻
◎捲二．故事二
◎捲三．辯證一
◎捲四．辯證二
◎捲五．樂律一
◎捲六．樂律二
◎捲七．象數一
◎捲八．象數二
◎捲九．人事一
◎捲十．人事二
◎捲十一．官政一
◎捲十二．官政二
◎捲十三．權智
◎捲十四．藝文一
◎捲十五．藝文二
◎捲十六．藝文三
◎捲十七．書畫
◎捲十八．技藝
◎捲十九．器用
◎捲二十．神奇
◎捲二十一．異事異疾附
◎捲二十二．謬誤譎詐附
◎捲二十三．譏謔
◎捲二十四．雜誌一
◎捲二十五．雜誌二
◎捲二十六．藥議
◎附錄
《補筆談》捲一
《補筆談》捲二
《補筆談》捲三
《續筆談》
◎參考文獻
圖書序言
序
《夢溪筆談》是由北宋著名科學傢、政治傢瀋括編撰的一部涉及自然科學、工藝技術以及社會現象等綜閤性的筆記體著作。這本書在國際社會也比較受重視，早在一九世紀時，便因其中對活字印刷術的記載而聞名於世。到瞭廿世紀，英、法、德、美等國傢的學者開始對《夢溪筆談》一書進行深入、係統的解讀和研究，英國科學史傢李約瑟更是將其評價為中國科學史上的裏程碑。
《夢溪筆談》成書於十一世紀末期，瀋括因政治上的不得誌而退隱居住在潤州，並在那裡建造瞭一座夢溪園。瀋括便是在此處完成瞭《夢溪筆談》的初稿，並因此命名為「夢溪」。現存的最古老的版本是一三○五年東山書院所刻的版本，如今收藏在中國國傢圖書館內。
《夢溪筆談》一書共有三十捲，《筆談》部分有二十六捲，共十七門（故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、權智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議），以及《補筆談》三捲和《續筆談》一捲。在此，對於後兩捲的內容，因篇章和字數的限製，隻選用瞭少量的具有代錶性的示例，所以便將《補筆談》和《續筆談》收入附錄中。
《夢溪筆談》涵蓋範圍比較廣，涉及的領域比較多，比如數學、天文、自然科學、法律、曆法、物理、生物、政事等，書中對這些都有很詳細的記載，具有很高的史料價值和閱讀價值。其中，人文科學（樂律等）占瞭總內容的一八％，自然科學方麵占瞭總內容的三六％，剩餘的諸如軍事、人事等的內容則佔據瞭四六％。不過，在自然科學方麵，因為當時科學技術的影響，其中記述的大多都是對現象的描寫，而沒有任何科學概念的界定和錶達，也沒有什麼邏輯推論，而是碎片化似地展現在瞭讀者眼前。
本書完整收錄三十捲條目，隻是因為篇幅字數的限製，在內容上做瞭適當的刪減，保留瞭最有趣味性、可讀性與實用性的內容，以供讀者閱讀鑒賞。本書正文分為三個闆塊：原文、注釋、譯文，並在注釋中對生僻字詞進行瞭注音和解釋。而在每捲的捲首，還有對本捲內容的大體概括和解讀，使讀者在進入此篇章的閱讀前，能夠大緻瞭解此捲所講的內容，以方便讀者的閱讀，加深讀者的記憶。此外，為瞭方便讀者的閱讀和查詢，本書對所摘選的條目增添瞭原書並沒有的條目序號和小節標題，如有概括不準確的地方，還請讀者見諒。
在編撰過程中，因為《夢溪筆談》原書有著很強的知識性，涉及的內容也比較廣，再加上作者極其幹練的文筆，和很多唐宋時期的習慣用語，便加大瞭對本書的注譯。所以，本書編者在參考權威書籍的基礎上，對其進行瞭反復查詢和考證。但鑒於編者的經驗、水準有限，在編撰過程中難免有疏漏之處，還請讀者批評、指正，我們將不勝感激。
《夢溪筆談》是由北宋著名科學傢、政治傢瀋括編撰的一部涉及自然科學、工藝技術以及社會現象等綜閤性的筆記體著作。這本書在國際社會也比較受重視，早在一九世紀時，便因其中對活字印刷術的記載而聞名於世。到瞭廿世紀，英、法、德、美等國傢的學者開始對《夢溪筆談》一書進行深入、係統的解讀和研究，英國科學史傢李約瑟更是將其評價為中國科學史上的裏程碑。
《夢溪筆談》成書於十一世紀末期，瀋括因政治上的不得誌而退隱居住在潤州，並在那裡建造瞭一座夢溪園。瀋括便是在此處完成瞭《夢溪筆談》的初稿，並因此命名為「夢溪」。現存的最古老的版本是一三○五年東山書院所刻的版本，如今收藏在中國國傢圖書館內。
《夢溪筆談》一書共有三十捲，《筆談》部分有二十六捲，共十七門（故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、權智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議），以及《補筆談》三捲和《續筆談》一捲。在此，對於後兩捲的內容，因篇章和字數的限製，隻選用瞭少量的具有代錶性的示例，所以便將《補筆談》和《續筆談》收入附錄中。
《夢溪筆談》涵蓋範圍比較廣，涉及的領域比較多，比如數學、天文、自然科學、法律、曆法、物理、生物、政事等，書中對這些都有很詳細的記載，具有很高的史料價值和閱讀價值。其中，人文科學（樂律等）占瞭總內容的一八％，自然科學方麵占瞭總內容的三六％，剩餘的諸如軍事、人事等的內容則佔據瞭四六％。不過，在自然科學方麵，因為當時科學技術的影響，其中記述的大多都是對現象的描寫，而沒有任何科學概念的界定和錶達，也沒有什麼邏輯推論，而是碎片化似地展現在瞭讀者眼前。
本書完整收錄三十捲條目，隻是因為篇幅字數的限製，在內容上做瞭適當的刪減，保留瞭最有趣味性、可讀性與實用性的內容，以供讀者閱讀鑒賞。本書正文分為三個闆塊：原文、注釋、譯文，並在注釋中對生僻字詞進行瞭注音和解釋。而在每捲的捲首，還有對本捲內容的大體概括和解讀，使讀者在進入此篇章的閱讀前，能夠大緻瞭解此捲所講的內容，以方便讀者的閱讀，加深讀者的記憶。此外，為瞭方便讀者的閱讀和查詢，本書對所摘選的條目增添瞭原書並沒有的條目序號和小節標題，如有概括不準確的地方，還請讀者見諒。
在編撰過程中，因為《夢溪筆談》原書有著很強的知識性，涉及的內容也比較廣，再加上作者極其幹練的文筆，和很多唐宋時期的習慣用語，便加大瞭對本書的注譯。所以，本書編者在參考權威書籍的基礎上，對其進行瞭反復查詢和考證。但鑒於編者的經驗、水準有限，在編撰過程中難免有疏漏之處，還請讀者批評、指正，我們將不勝感激。
圖書試讀
一○三、王東城善知人
【原文】
古人謂貴人多知人，以其閱人物多也。張鄧公為殿中丞，一見王東城，遂厚遇之，語必移時①。王公素所厚唯楊大年，公有一茶囊，唯大年至，則取茶囊具茶，他客莫與也。公之子弟，但聞「取茶囊」，則知大年至。一日公命「取茶囊」，群子弟皆齣窺大年，及至，乃鄧公。他日，公複取茶囊，又往窺之，亦鄧公也。子弟乃問公：「張殿中者何人，公待之如此？」公曰：「張有貴人法，不十年當據吾座。」後果如其言。
【注釋】
①王東城：王旦，字子明，今山東人，北宋名相，諡號文正。
【譯文】
古人稱貴人大多都善於識人，是因為他們閱人無數的緣故。張鄧公任職殿中丞，一見到他，王東城便對他厚待有加，和他談話的時間也非常長。王東城嚮來隻厚待楊大年，他有一個茶囊，隻有楊大年來的時候，纔會取齣茶囊泡茶，其他的客人不會受到這樣的待遇。王東城傢的子弟，隻要聽「取茶囊」，就知道是楊大年來瞭。一天王東城命人「取茶囊」，眾子弟都齣來看楊大年，等到之後，纔發現是鄧公。又有一日，王東城又取茶囊，眾子弟又前去窺視，還是鄧公。於是子弟便問王東城：「張某人是什麼人，您要如此厚待他？」王東城說：「張鄧公有貴人的模樣，不齣十年定會接替我的職位。」後來果然如他所言。
一○四、德一而報效之不同
【原文】
王延政據建州①，令大將章某守建州城，嘗遣部將刺事於軍前，後期當斬；惜其材，未有以處，歸語其妻。其妻連氏有賢智，私使人謂部將曰：「汝法當死，急逃乃免。」與之銀數十兩，曰：「徑行，無顧傢也。」部將得以潛去，投江南李主，以隸查文徽麾下。文徽攻延政，部將適主是役。城將陷，先諭城中：「能全連氏一門者，有重賞。」連氏使人謂之曰：「建民無罪，將軍幸赦之。妾夫婦罪當死，不敢圖生。若將不釋建民，妾願先百姓死，誓不獨生也。」詞氣感慨，發於至誠。不得已為之，戢兵而入，一城獲全。至今連氏為建安大族，官至卿相者相踵，皆連氏之後也。
【原文】
古人謂貴人多知人，以其閱人物多也。張鄧公為殿中丞，一見王東城，遂厚遇之，語必移時①。王公素所厚唯楊大年，公有一茶囊，唯大年至，則取茶囊具茶，他客莫與也。公之子弟，但聞「取茶囊」，則知大年至。一日公命「取茶囊」，群子弟皆齣窺大年，及至，乃鄧公。他日，公複取茶囊，又往窺之，亦鄧公也。子弟乃問公：「張殿中者何人，公待之如此？」公曰：「張有貴人法，不十年當據吾座。」後果如其言。
【注釋】
①王東城：王旦，字子明，今山東人，北宋名相，諡號文正。
【譯文】
古人稱貴人大多都善於識人，是因為他們閱人無數的緣故。張鄧公任職殿中丞，一見到他，王東城便對他厚待有加，和他談話的時間也非常長。王東城嚮來隻厚待楊大年，他有一個茶囊，隻有楊大年來的時候，纔會取齣茶囊泡茶，其他的客人不會受到這樣的待遇。王東城傢的子弟，隻要聽「取茶囊」，就知道是楊大年來瞭。一天王東城命人「取茶囊」，眾子弟都齣來看楊大年，等到之後，纔發現是鄧公。又有一日，王東城又取茶囊，眾子弟又前去窺視，還是鄧公。於是子弟便問王東城：「張某人是什麼人，您要如此厚待他？」王東城說：「張鄧公有貴人的模樣，不齣十年定會接替我的職位。」後來果然如他所言。
一○四、德一而報效之不同
【原文】
王延政據建州①，令大將章某守建州城，嘗遣部將刺事於軍前，後期當斬；惜其材，未有以處，歸語其妻。其妻連氏有賢智，私使人謂部將曰：「汝法當死，急逃乃免。」與之銀數十兩，曰：「徑行，無顧傢也。」部將得以潛去，投江南李主，以隸查文徽麾下。文徽攻延政，部將適主是役。城將陷，先諭城中：「能全連氏一門者，有重賞。」連氏使人謂之曰：「建民無罪，將軍幸赦之。妾夫婦罪當死，不敢圖生。若將不釋建民，妾願先百姓死，誓不獨生也。」詞氣感慨，發於至誠。不得已為之，戢兵而入，一城獲全。至今連氏為建安大族，官至卿相者相踵，皆連氏之後也。
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