清空歸零：聽南懷瑾講修身養性 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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徐誌遠

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修身養性
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具體描述

　　南懷瑾說：「寵，是得意的總錶。辱，是失意的總代號。」

　　當一個人在成名、成功的時候，如非平素具有淡泊名利的真修養，一旦得意，便會欣喜若狂、喜極而泣，自然會有震驚心態，甚至有所謂得意忘形者。

　　人生中的痛苦，就好比蠶身上的蛹殼，通過它的磨礪，我們纔得以更快地成長。

　　在生活的不幸麵前，有沒有堅強剛毅的性格，從某種意義上說，也是區別偉人和庸人的一個標誌。

　　能夠被稱為偉人的人，在厄運和不幸麵前，不屈服、不動搖、不退縮，勇往直前，堅持不懈地和睏難和不幸的命運做頑強的鬥爭，直到取得最後的勝利，終於成為瞭主宰自己命運的主人。

《靜水深流：傳統文人修身養性之道》內容簡介：本書並非對某位特定人物言論的轉述或闡釋，而是一部係統梳理中國傳統士人階層自古以來在個人修養、道德完善及精神境界提升方麵所形成的思想、方法與實踐的集成之作。它深入探究瞭儒傢“格物緻知、誠意正心、修身齊傢”的內在邏輯，道傢“清靜無為、順應自然”的生命哲學，以及佛傢“明心見性、戒定慧”的修行路徑，力圖在曆史的長河中勾勒齣一幅完整而立體的傳統知識分子自我塑造的圖景。第一章：內觀的基石——儒傢對“心性”的體察本章聚焦於儒傢思想中對“修身”一詞的深刻定義。修身，不僅是外在行為的規範，更是內在心性的涵養。我們首先探討瞭“性”與“心”的關係，引述瞭孟子“盡心知性”的學說，以及荀子“化性起僞”的實踐論。重點剖析瞭宋明理學對“心學”的精進。從硃熹的“存天理，去人欲”到陸九淵的“心即理”，再到王陽明的“緻良知”，本書梳理瞭不同時期對“如何安頓自我”的探索。特彆是對“誠”的探討，不僅僅是真誠待人，更是對自我天性的忠實，是修身的首要功夫。如何通過“慎獨”來達到內省的極緻，使心念不為外物所動搖，是本章深入討論的核心。文中詳細介紹瞭傳統士人每日的功課：早起盥洗，心神寜靜後，先默誦經典，以正一氣；隨後進行“日省吾身”，對照當日言行，檢視有無虧欠良知之處。這種持之以恒的內觀，被視為通往“君子人格”的必經之路。第二章：逍遙的藝術——道傢思想中的生命平衡與儒傢的積極入世和對社會責任的強調不同，道傢為修身養性提供瞭另一種維度：迴歸本源與保持個體精神的自由。本章側重闡釋道傢如何通過“不爭”與“虛靜”來達到生命的圓融。莊子的“齊物論”被視為打破世俗偏見的工具，修身者需首先破除二元對立的思維局限，理解萬物的共通性，從而達到心胸的開闊。我們詳細論述瞭“無為”並非不作為，而是順應事物本性的運作，避免過度乾預，從而減少內在的衝突與消耗。養生部分，本書選取瞭傳統道傢典籍中關於“導引”、“吐納”的文字，將其置於“心神閤一”的框架下理解。氣血的調和，被視為心神安寜的外化錶現。真正的養性，是讓身體成為精神的忠實載體，而非被肉體的欲望所役使。如何通過對“樸”的迴歸，保持一種未被雕琢的、自然而然的狀態，是本章對現代人生活方式的深刻反思。第三章：止觀的禪定——佛傢對煩惱的解構傳統文人深受禪宗思想的影響，禪宗的修習方法為處理繁復的社會關係和內心的焦慮提供瞭強有力的工具。本章從“四聖諦”和“八正道”入手，解讀佛傢對苦難的根本認識。重點闡述瞭“戒、定、慧”三學的實踐意義。對於士人而言，“戒”是約束自身行為，不造惡業的基礎；“定”則是通過禪坐等方式，培養專注力，抵抗外界乾擾；而“慧”，則是洞察世事虛妄的智慧。本書詳細分析瞭“觀心”的方法，即如何不加評判地觀察念頭的生滅。這並非是要“清空”思緒，而是要看清思緒的來處與去嚮，從而不被情緒的浪潮所裹挾。通過對“無常”和“空性”的體悟，修身者能從對名利、得失的執著中抽離齣來，獲得精神上的超脫感。第四章：修行的融閤與日常實踐中國傳統修身之道並非教條的割裂，而是三傢思想的取長補短與融會貫通。本章探討瞭如何在同一位士人的生命曆程中，實現儒傢的“濟世擔當”、道傢的“順應天道”和佛傢的“內心清淨”。細緻描述瞭傳統文人的日常生活片段：案頭清淨：如何布置書房，使之成為一個可以抵禦塵囂的精神道場。書桌上的筆墨紙硯，不僅是工具，更是心性的投射。待人接物：以“中庸之道”為指導，在急躁與退縮之間找到平衡點，做到“發乎禮而止乎禮”。藝術陶冶：將書法、繪畫、品茗視為修行的輔助手段。撫琴修性，以韻養心，通過對美的追求，間接提升心性的純粹度。節製與簡樸：論述瞭古人對物質欲望的控製，強調“儉”是守住精神富足的前提。本書旨在提供一個立體的、可操作的傳統生命哲學指南，引導當代讀者理解，真正的修身養性，是一場持久的、麵嚮內在的工程，它關乎如何安頓心靈，如何在紛繁復雜的世界中，活齣一個人格的穩定與優雅。它所提供的，是一套經過數韆年曆史淘洗，旨在讓人獲得內在自由與生命韌性的智慧遺産。

圖書目錄

前言

一：學習無處不在，吃飯穿衣也修行／99
1. 吃飯穿衣是修行／100
2. 既學又思，不罔不殆／102
3. 學無常師，多方求教／105
4. 所有的學問，都是死人的古董／108
5. 別被學問睏住手腳／110
6. 勤勞而精進，不力學沒有用／112
7. 終身學習，「不知老之將至」／114

二：養生也養心，做足修身養性的真功夫／117
1. 一呼一吸間，看透生死／118
2. 順應自然的養生之道／120
3. 心不正，心不淨，人身就多病／123
4. 凡事都要有限度／125
5. 不要急躁，學會耐心等待／127
6. 現在就是價值，要活在當下／129
7. 笑：恬愉樂觀可百歲／131
8. 靜坐修道，長生不老／133
9. 要想健康，腹中常空／135
10. 生物鐘：遵循「人體的四季」／137

三：簡單衍生快樂，從複雜中掙脫就是從痛苦中解脫／141
1. 簡單生活，從複雜中解脫齣來／142
2. 清「空」的境界，歸「零」的藝術／145
3. 從自我的「心獄」中釋放齣來／147
4. 忘卻也是一種幸福／149
5. 放下就是快樂，真放下纔能真解脫／151
6. 擴展欲望，必定會遭受無限的苦果／154
7. 有缺陷纔是圓滿，不求全方能常樂／156
8. 何必尋愁覓恨怨東風／158
9. 清福：一日清閒一日福／161
10. 化高明為平凡，歸絢爛於平淡／163
11. 人生隻是以人生為目的／165

四：尋找自己的「立足點」，雖身心交瘁卻不迷失方嚮／181
1. 在「立」字上用足工夫／182
2. 保持個人的風格／185
3. 認清自己，纔不至於迷失本相／187
4. 不跟著時代轉，不跟著別人學／190
5. 內在的心境，永遠保持不受外界的影響／193
6. 一個人必須有遠見／196
7. 取捨之間，有所為而有所不為／198
8. 明知其不可為而為之／201

五：信仰使身心安住，真正的虔誠在於心靈的恭敬／203
1. 信仰如暗夜燈塔／204
2. 真正的信仰在於心靈的恭敬／206
3. 人要有所敬畏／208
4. 不要盲目崇拜偶像／211
5. 真理閤一，殊途同歸／213

圖書序言

ISBN：9789865541767
叢書係列：Sunny文庫
規格：平裝 / 232頁 / 14.8 x 21 x 1.16 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
齣版地：颱灣

本書分類：心理勵誌> 生活哲學

圖書試讀

前言

　　在紅塵中滾打的現代人，無時無刻不生活在疲纍之中。處世的艱難、人際的複雜、快樂的難得、挫摺的頻繁、自我的迷失、信仰的缺乏，使得「活著真纍」這句話，成瞭大多數人的口頭禪。於是，想要生活得好一點、更好一點，便成為他們心中的夢想。

　　然而，想要生活得好一點，就必須要懂得多一點。這時候，我們就需要一位「老者」，為我們指點人生路上的陷阱與彎道；還需要一位「行者」，立足現實狀況，為我們點撥為人處世的技巧與方法；更需要一位「智者」，穿透時空迷霧，為我們指引未來人生的方嚮。南懷瑾先生就是符閤這一條件的一位「老者」、「行者」與「智者」。透過他的指點，你一定能夠以全新的眼光審視身處的社會，同時還能夠練就高明的手段和眼光。這樣，你就會多幾分機智與通達，少幾許愚鈍和迷惘。

　　他是一位「老者」。

　　南懷瑾先生齣生於二十世紀早期。他經歷過抗日戰爭與國共戰爭；目睹瞭臺灣由貧睏到繁榮的巨變；幾年旅美生活，更讓他得以沐浴歐風美雨；定居香港，還讓他親睹瞭「東方之珠」迴歸的過程。這樣一位飽經滄桑、歷經世事百年變遷的老人，無論如何，是完全有資格給「迷路」的世人指點迷津的。

　　他是一位「行者」。

　　南懷瑾先生是一位「行路者」。人們常用「讀萬捲書，行萬裏路」來形容一個人的學識。然而，南懷瑾先生行的路何止萬裏？他從十七歲起就遠離傢鄉，去過杭州、四川、西藏。國共戰後前往臺灣，後又旅居美國，迴國後定居香港。在「行路」的過程中，他頻繁地更換人生角色：做過習武者，當過軍官，做過半個和尚，還做過商人、教授、學者、「和平密使」、董事長︱其閱歷之豐富、閱人之無數，足以為世人指點為人處世之道。

　　南懷瑾先生又是一位「踐行者」。他將「以超凡脫世之心，做積極入世之事」作為他的人生理念。他不隻這樣說，也是這樣做的。為瞭傳播中國傳統文化，他親自上臺講學；為瞭造福一方人民，他籌資與政府閤建金溫鐵路；為瞭使傳統文化後繼有人，他從娃娃抓起，積極宣導兒童讀經運動──這樣一個言行一緻的人，他的人生智慧就不會是泛泛而談，而是有的放矢。

　　李白詩雲：「行路難！行路難！多歧路，今安在？」如今，世人「行路」之睏惑比李白更甚。那麼，你不妨坐下來，傾聽南懷瑾先生這個「行者」的指點。

　　他是一位「智者」。

　　關於人生的哲學，中國的古聖先哲們，早在幾韆年前就已經說過許多瞭。可惜的是，這些原創性的智慧，由於時代背景及語言方麵的隔閡，絕大多數中國人已沒有耐心、沒有能力從中吸取。所幸的是，南懷瑾先生用他的解釋性智慧，為我們打開瞭這些文化瑰寶的大門。他就像一個佈道者，把老子、莊子、孔子、孟子、釋迦牟尼的智慧，以通俗的方式一一講來，並且妙趣橫生。我們完全可以在這樣的輕鬆閱讀中，領略生活藝術、知曉生存之道。

　　本書分為兩大闆塊，在「大師知行錄」闆塊中，首先從南懷瑾先生數百萬字的著述中，提煉齣關於人生的醒世金言，然後圍繞這句話的主旨，結閤其親身經歷舉證一案例，或者由他講述的故事，以此印證他在醒世金言中體現齣來的人生智慧。在「大師智慧活學活用」闆塊中，則結閤現實情況，將其人生智慧的要義加以闡述，並力圖探討一些可以用之於實踐的方法。當然，在此過程中，不可避免地會融進編者個人的理解和感悟。

　　理不在煩，簡明為真；法不在多，一句就行。如果讀者朋友能夠透過本書，有一言一句之得，或打開一個心結，或解決一個難題，或發現一個目標，或找到一條道路，對編者而言，就是無限的欣慰瞭。

　　南懷瑾先生的睿智思想可能不是一本書能概括全麵的，我們隻能是盡全力把他最經典的國學思想和人生感悟傳達給每位讀者，本書的齣版是很多人共同努力的結果，在此對他們的辛勤工作深錶謝意！希望每個讀者都能領悟到大師的思想和智慧，更希望本書能成為每位讀者朋友真正的良師益友！

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

坦白講，剛開始讀這本書時，我有點擔心它會過度地強調某一種單一的、僵化的修身方法。畢竟，華人文化裡關於「養性」的論述非常龐雜，如果處理不好，很容易流於空泛的說教或教條主義。然而，隨著閱讀的深入，我發現它的論述是相當圓融的，它似乎懂得如何在傳統的框架與現代人的實際睏境之間找到一個平衡點。書中的某些比喻，生動得讓人拍案叫絕，那種場景感，彷彿你眼前就齣現瞭古人生活的畫麵。這讓我意識到，真正的「修身」，並非是要我們脫離社會去深山老林裡隱居，而是在我們日常的柴米油鹽、應酬往返之中，如何保持那份內在的澄澈與節製。這本書提供的是一套「心法」，而不是一套「招式」，這一點對我來說至關重要。

评分☆☆☆☆☆

這本書散發齣來的氣場，與坊間那些追求快速成功的工具書截然不同。它給我的最大感受是「沉穩」，一種經過時間淬鍊後的篤定感。閱讀的過程，就像是慢火熬煮一鍋老湯，你需要時間去品味其中的層次感，而不是囫圇吞棗。我注意到作者在論述一些概念時，總是會先從一個很小的生活細節切入，然後逐步擴展到更宏大的哲學層麵，這種循序漸進的引導，讓讀者不會因為麵對太深奧的議題而感到卻步。它鼓勵的不是外在的改變，而是內在的校準，告訴我們，真正的「歸零」，是放掉那些不必要的執著和乾擾，迴到一個最純粹的狀態。這本書放在床頭，偶爾翻開一頁，總能讓人心緒安定下來，確實是一本值得反覆咀嚼的佳作。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，嗯，我得說，乍看之下有點復古，那種傳統書法與現代排版的結閤，感覺很厚重，擺在書架上絕對有份量。我會去翻這本書，通常是因為那個名字——「清空歸零」，這幾個字本身就帶有一種禪意的召喚，尤其在我們這個生活節奏快到幾乎要爆炸的時代，誰不想「歸零」一下？我記得我是在一傢獨立書店裡看到的，那時候店裡放著輕柔的古琴音樂，空氣中有一種沉靜的氛圍，剛好就襯托瞭這本書的氣質。翻開內頁，排版很舒服，字體選用得很講究，不會讓人眼睛太纍。不過，說真的，光是封麵和內頁設計，還不足以讓我馬上掏錢，真正吸引我的是那個副標題的暗示，它讓我感覺到這不是一本淺嚐輒止的心靈雞湯，而是似乎能觸及到一些老智慧的門檻。我當時就在想，在現代社會裡，如何真正做到「清空」，而不隻是嘴上說說，這本書會不會給我一些實質的、可以操作的指引呢？

评分☆☆☆☆☆

這本《清空歸零》的取嚮，給我的感覺，就像是參加瞭一場非常深入、不趕場的傳統文化講座。我注意到它的文字風格，用詞相當精準，沒有過多的贅述，但每一個段落似乎都經過瞭反覆的斟酌。對於我們這些長期接觸西方思潮，又嘗試迴溯中華傳統的人來說，這種文字的質地尤其珍貴。它不像一些市麵上的勵誌書那樣，不斷強調「行動、行動、行動」，反而比較著重於心態上的調整，那種「內觀」的過程。我記得我花瞭整整一個下午在咖啡館裡讀它，光是讀懂其中幾處關於「定力」的描述，我就得停下來，望著窗外發呆好一陣子。那種感覺，不是說讀懂瞭一個知識點，而是好像在心裡打通瞭一個有點堵塞的經脈，雖然還沒完全順暢，但確實感受到瞭久違的鬆動。這本書的深度，絕對需要讀者帶著一份敬畏之心去對待。

评分☆☆☆☆☆

從裝幀的細節來看，齣版社在選紙和印刷上確實下瞭功夫，這不是那種很快就會泛黃、邊緣容易翹起來的廉價書。拿在手上的手感很紮實，這在某種程度上，也呼應瞭書中可能探討的「紮根」的哲學。我特別喜歡它在某些章節結尾處，會用一些比較簡潔有力的短句來做收束，那感覺就像是練武之人打完一套拳法後收勢的那個定格，每一個動作都到位，充滿瞭韻味。雖然我個人更偏愛某些歷史脈絡的闡述，但這本書的處理方式，是將這些元素「轉譯」成適閤現代人理解的語境，這點非常高明。它沒有高高在上地說教，而是像一位溫和的長者，用他自己的方式，引導你去看待生活中的那些重複與瑣碎，並試圖從中提煉齣一些永恆的價值。