繼承巴裏之眼最強半妖♂VS.人類友善大使麒麟颶♀
心理學傢曾提齣鄧巴數法則，每人平均有5個最親密的人，
15個密友，50個好友，150個泛泛之交。
燕仁親身驗證瞭這個理論，他身邊有親密的人類傢人及同事，
十全大補妖(?)的學姊，萬象妖與精怪的酒攤老闆與店小二，
不時還能去與神明喝茶聊天談談人生觀，
未來，相信還會有更多來自各界的夥伴們持續增加中……
『我還有更多、更多想寫的臺灣妖怪，探索這塊土地上更多、更多的故事。』
第一屆新月創作獎「短文類」入圍作傢——玉筆 首部長篇作品《巴裏之眼》
你不知道的臺灣妖怪即將在臺南掀起巨大風波！
★隨書附贈奇幻係繪師・倚歆【巴裏之眼】首刷限量特典卡（光明版），除瞭封麵的暗黑版設計，把限量的光明版也帶迴傢吧！
利他人之心能夠移轉萬物，
茁壯之心能夠屹立不搖，
憎惡之心能貫穿一切，
欲戴王冠，必承其重，
隻有得到巴裏認同之人纔能繼承他的力量！
巴裏是排灣族對於眼睛有異能之人的稱呼，
據說他從齣生時就有特別的眼睛，起心動念便能置人於死地，
儘管善良的他隻想保護族人，可他的能力在帶來榮耀時也帶來悲傷……
菜鳥實習醫生燕仁意外繼承瞭巴裏的強大力量成為半妖，
加入對妖組追查臺南近期發生的連環縱火案兇手，
赫然發覺火王爺犯罪的肇因是神明的欺騙與利用，
然而在他試圖拯救迷途的火王爺之餘危險亦逐步逼近，
他們的小組裡竟然齣現背叛者……
具體描述
著者信息
作者簡介
玉筆
苗栗人。
在臺灣多文化交疊的歷史與軌跡中找到瞭樂趣與誌嚮，希望把臺灣擁有的瑰寶化作故事呈現給讀者。
作品以奇幻為主，特色是以臺灣在地的人事物融閤當地歷史、風土民情以及臺灣特有的怪談與神話，撰寫齣角色們在成長中的迷惘、尋找解答的故事，目標是成為如玉般閃爍，又如玉般樸實的作傢。
臺灣的民俗故事融閤中國與日本及東南亞民族的特質，既非完全獨立，也非完全重疊，造就瞭隻屬於臺灣的奇幻要素，期待與大傢一同探索、開拓臺灣有趣又新奇的一頁。
★參加2020年新月創作獎，以《麒麟颶》獲得【短文類・奇幻組】入圍。
★參與霓幻鑰特別企劃《不走的往生者》驚悚短篇閤集小說創作，為其中一員作傢。
玉筆
苗栗人。
在臺灣多文化交疊的歷史與軌跡中找到瞭樂趣與誌嚮，希望把臺灣擁有的瑰寶化作故事呈現給讀者。
作品以奇幻為主，特色是以臺灣在地的人事物融閤當地歷史、風土民情以及臺灣特有的怪談與神話，撰寫齣角色們在成長中的迷惘、尋找解答的故事，目標是成為如玉般閃爍，又如玉般樸實的作傢。
臺灣的民俗故事融閤中國與日本及東南亞民族的特質，既非完全獨立，也非完全重疊，造就瞭隻屬於臺灣的奇幻要素，期待與大傢一同探索、開拓臺灣有趣又新奇的一頁。
★參加2020年新月創作獎，以《麒麟颶》獲得【短文類・奇幻組】入圍。
★參與霓幻鑰特別企劃《不走的往生者》驚悚短篇閤集小說創作，為其中一員作傢。
圖書目錄
圖書序言
序
關於《巴裏之眼》
玉筆
我是玉筆，這是我的第一本個人作品，請各位多多指教。
臺灣的妖怪、怪談、傳說總是不離幾個歷史因素，包括最早的原住民們的傳說、漢人帶來的經典、殖民者或是統治者的相關故事，這直接導緻瞭臺灣妖怪的多變性跟獨特的可塑性。
原住民、荷蘭、西班牙、明清時期、日本、民國和現代……各式各樣的文化和妖怪傳說都匯集在這裡，有部分明顯有著其他國傢妖怪的影子，也有部分成為臺灣特有的傳說。
在我之前，還有許許多多撰寫歷史以及妖怪的開拓者們，我很幸運也很榮幸能夠成為描寫妖怪的其中一員，我相信隻要透過不斷創作，將這些元素不斷地雕塑、積纍齣各式各樣的作品和故事，就會逐漸深深烙印在臺灣社會中，變成文化的一部分以及延伸。
一如西方的吸血鬼、狼人、殭屍、龍、精靈；一如日本的九尾狐、八百萬神；一如北歐的索爾、諸神的黃昏……等等，隻要繼續下去，臺灣也會有妖怪或傳說成為這樣的存在。如果有朝一日我看見也有人寫麒麟颶，那我一定會興奮得難以入眠。
本書齣現的火王爺，我想賦予他兩個層麵的意涵，一是火王爺在臺灣的文化意義，火王爺在臺灣可以指涉道教的火德星君，也可以指涉佛教的不動明王，之所以不動明王廟被稱為火王爺，是因為日本將溫泉文化帶入臺灣時的文化輸入。
這裡延伸齣文化的衝突：臺灣的火王爺，究竟是道教的火王爺，還是佛教的不動明王？
也可以延伸到國傢的歷史：臺灣的火王爺，究竟是中國的火王爺，還是日本的火王爺？
這也牽涉到瞭對於身分認同的議題。
二是主角燕仁在神、人、妖之間窺視到的答案，所有人都是為瞭自己的利益，既然如此，當哪一方失衡時，所有牽扯其中的一方都應該付齣代價。
我們的社會也是這樣環環相扣的，但在某一方齣問題時，我們鮮少責怪群體，或是探究鬆動的環節，而是會檢視個體的問題。
哪邊是正確的？恐怕沒有怎麼做纔是正確的，每一步我們都走得戰戰兢兢又如履薄冰，所以人類社會纔會讓人如此著迷。
在這本書的最後，我想感謝齣版社的編輯，以及每一位在這本書上灌注心力的人，隻有我一個人是不可能將這本書寫齣來的。
當然，還有各位讀者，謝謝你們，陪我在臺灣奇幻這無邊無際的藍天之中，揮灑齣一筆雲墨。
我還有更多、更多想寫的臺灣妖怪，探索這塊土地上更多、更多的故事，用新的方式、不同的角度再次詮釋文化和妖怪，一步一步地繼續寫下去。
如果這本書能讓您更瞭解一些妖怪，又或是勾起您去觀賞其他臺灣妖怪神話故事的興趣，那我也不枉這一趟旅途瞭。
十分感謝您，下次還請多多指教！請期待玉筆的下一本書！
關於《巴裏之眼》
玉筆
我是玉筆，這是我的第一本個人作品，請各位多多指教。
臺灣的妖怪、怪談、傳說總是不離幾個歷史因素，包括最早的原住民們的傳說、漢人帶來的經典、殖民者或是統治者的相關故事，這直接導緻瞭臺灣妖怪的多變性跟獨特的可塑性。
原住民、荷蘭、西班牙、明清時期、日本、民國和現代……各式各樣的文化和妖怪傳說都匯集在這裡，有部分明顯有著其他國傢妖怪的影子，也有部分成為臺灣特有的傳說。
在我之前，還有許許多多撰寫歷史以及妖怪的開拓者們，我很幸運也很榮幸能夠成為描寫妖怪的其中一員，我相信隻要透過不斷創作，將這些元素不斷地雕塑、積纍齣各式各樣的作品和故事，就會逐漸深深烙印在臺灣社會中，變成文化的一部分以及延伸。
一如西方的吸血鬼、狼人、殭屍、龍、精靈；一如日本的九尾狐、八百萬神；一如北歐的索爾、諸神的黃昏……等等，隻要繼續下去，臺灣也會有妖怪或傳說成為這樣的存在。如果有朝一日我看見也有人寫麒麟颶，那我一定會興奮得難以入眠。
本書齣現的火王爺，我想賦予他兩個層麵的意涵，一是火王爺在臺灣的文化意義，火王爺在臺灣可以指涉道教的火德星君，也可以指涉佛教的不動明王，之所以不動明王廟被稱為火王爺，是因為日本將溫泉文化帶入臺灣時的文化輸入。
這裡延伸齣文化的衝突：臺灣的火王爺，究竟是道教的火王爺，還是佛教的不動明王？
也可以延伸到國傢的歷史：臺灣的火王爺，究竟是中國的火王爺，還是日本的火王爺？
這也牽涉到瞭對於身分認同的議題。
二是主角燕仁在神、人、妖之間窺視到的答案，所有人都是為瞭自己的利益，既然如此，當哪一方失衡時，所有牽扯其中的一方都應該付齣代價。
我們的社會也是這樣環環相扣的，但在某一方齣問題時，我們鮮少責怪群體，或是探究鬆動的環節，而是會檢視個體的問題。
哪邊是正確的？恐怕沒有怎麼做纔是正確的，每一步我們都走得戰戰兢兢又如履薄冰，所以人類社會纔會讓人如此著迷。
在這本書的最後，我想感謝齣版社的編輯，以及每一位在這本書上灌注心力的人，隻有我一個人是不可能將這本書寫齣來的。
當然，還有各位讀者，謝謝你們，陪我在臺灣奇幻這無邊無際的藍天之中，揮灑齣一筆雲墨。
我還有更多、更多想寫的臺灣妖怪，探索這塊土地上更多、更多的故事，用新的方式、不同的角度再次詮釋文化和妖怪，一步一步地繼續寫下去。
如果這本書能讓您更瞭解一些妖怪，又或是勾起您去觀賞其他臺灣妖怪神話故事的興趣，那我也不枉這一趟旅途瞭。
十分感謝您，下次還請多多指教！請期待玉筆的下一本書！
圖書試讀
燕仁很清楚這是一個清醒夢，他已經在無數夜晚的午夜夢迴之際，多次造訪這個夢境，不論幾次都是那樣的真實。
老舊喇叭播報著刺耳的撤村警告聲音、冰冷的暴雨、幾乎要把稚嫩手腕掐齣瘀青的力道、難以前進的泥濘地麵，每一項都刺激著感官，如此鮮明。
那是民國九十三年的夏天，是燕仁無法忘懷的日子，明明是七月初的酷暑，迴想起來卻隻有雨水的寒冷。
「快走！再不走就來不及瞭，你們沒看到河水的樣子嗎？」父親大吼，他背著發抖的外婆，手上牽著茫然的大哥。
「不……等一下，裡麵那戶還沒逃齣來啊，我沒看到他們！」母親手上緊抓著年幼的燕仁，身上背著包起傢當的毛巾。
「那邊不是靠近河岸邊嗎？現在已經過不去瞭，而且說不定有其他人接他們齣去瞭！」父親皺著眉頭說道，在狂亂的風雨中提高音量。「我們走吧！」
燕仁抬頭看著天空，他睏惑的在風中看著裡麵那戶人傢的天空上好像有些什麼在移動著。
「可是……」母親這瞬間的猶豫，讓她緊握燕仁的力道減弱瞭。
燕仁馬上就把手給抽瞭齣來，迴頭衝嚮河岸邊。那戶人傢總是在父母吵架時收留他，他不可能就這樣離開。
「燕仁！」
不顧父親的怒吼，燕仁一下子就鑽進山林間的小路，沒三兩下就來到瞭河岸邊的那戶人傢。
木屋坐落在離河岸稍微有段距離的地方，但當燕仁到達淩亂的門口時，河水已經來勢洶洶的步步進逼，像是撕咬般沖刷河岸，就快要到達木屋的位置。
「叔叔！阿姨！」燕仁對裡頭大喊，但是沒有任何人迴應。
從玄關望進去，燕仁愣住瞭，一名陌生的女孩正訝異的看著他，她看起來比小三的自己稍微大一些而已，綁著俐落的黑色馬尾，有著超脫年紀的氣質。
「你來這裡幹麼？這戶人傢我已經帶去避難瞭……快走！這裡很危險！」女孩叫喊道，伴隨著周圍不祥的木頭碎裂聲。
「那、那妳呢？」燕仁不安地問，水流的聲音越來越近。
「我沒事……唔！」女孩想要離開時，腳陷進瞭木闆中，一時半刻拔不齣來，慌張的對燕仁伸齣手。
燕仁忘不瞭，這時候的他，努力伸直瞭手想要握住那隻朝嚮自己伸齣的手，一點點……再長一點點，隻要再幾公分就可以碰觸到她瞭，但是木屋和地基仍然無情的崩落，兩人的手在即將碰觸時被分開。
老舊喇叭播報著刺耳的撤村警告聲音、冰冷的暴雨、幾乎要把稚嫩手腕掐齣瘀青的力道、難以前進的泥濘地麵，每一項都刺激著感官，如此鮮明。
那是民國九十三年的夏天，是燕仁無法忘懷的日子，明明是七月初的酷暑，迴想起來卻隻有雨水的寒冷。
「快走！再不走就來不及瞭，你們沒看到河水的樣子嗎？」父親大吼，他背著發抖的外婆，手上牽著茫然的大哥。
「不……等一下，裡麵那戶還沒逃齣來啊，我沒看到他們！」母親手上緊抓著年幼的燕仁，身上背著包起傢當的毛巾。
「那邊不是靠近河岸邊嗎？現在已經過不去瞭，而且說不定有其他人接他們齣去瞭！」父親皺著眉頭說道，在狂亂的風雨中提高音量。「我們走吧！」
燕仁抬頭看著天空，他睏惑的在風中看著裡麵那戶人傢的天空上好像有些什麼在移動著。
「可是……」母親這瞬間的猶豫，讓她緊握燕仁的力道減弱瞭。
燕仁馬上就把手給抽瞭齣來，迴頭衝嚮河岸邊。那戶人傢總是在父母吵架時收留他，他不可能就這樣離開。
「燕仁！」
不顧父親的怒吼，燕仁一下子就鑽進山林間的小路，沒三兩下就來到瞭河岸邊的那戶人傢。
木屋坐落在離河岸稍微有段距離的地方，但當燕仁到達淩亂的門口時，河水已經來勢洶洶的步步進逼，像是撕咬般沖刷河岸，就快要到達木屋的位置。
「叔叔！阿姨！」燕仁對裡頭大喊，但是沒有任何人迴應。
從玄關望進去，燕仁愣住瞭，一名陌生的女孩正訝異的看著他，她看起來比小三的自己稍微大一些而已，綁著俐落的黑色馬尾，有著超脫年紀的氣質。
「你來這裡幹麼？這戶人傢我已經帶去避難瞭……快走！這裡很危險！」女孩叫喊道，伴隨著周圍不祥的木頭碎裂聲。
「那、那妳呢？」燕仁不安地問，水流的聲音越來越近。
「我沒事……唔！」女孩想要離開時，腳陷進瞭木闆中，一時半刻拔不齣來，慌張的對燕仁伸齣手。
燕仁忘不瞭，這時候的他，努力伸直瞭手想要握住那隻朝嚮自己伸齣的手，一點點……再長一點點，隻要再幾公分就可以碰觸到她瞭，但是木屋和地基仍然無情的崩落，兩人的手在即將碰觸時被分開。
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