推薦序一  顛倒夢想、大有可為—妙哉尚為兄／黃誌煌 2
推薦序二  雙手互搏 相互砥礪／李國銅 6
自序  左書的發想與實踐／張尚為 12

篇一 緣起 What is going on / why you want to do so
打掉重練 22
心房分左右 31
左手書如同幼子 33
談左書的緣起與觀感：我們一傢都是左撇子？ 40

篇二 嘗試 Try whatever you want
人各有體 50
立春的妳 54
顛覆自我 65
顛倒夢想 75
從完形心理看文藝之美 81

篇三 衝突 Resolve the conflicts
父子抬槓 94
兩代親情 兩代美學觀 95
書法難 102
威脅 108
控訴 110
起手式 112
為何故意使用左手寫書法？ 113

篇四 諒解 Understanding each other
有限的生命中 126
一隻病毒 137
互諒 145
自省 146
自覺 147

篇五 融閤 Fusions
對立創新 152
孤獨是一種信仰 160
人生如粽 168
詩人做什麼 171
右手是大門 190
鏡中的他 194
書法乾坤斂放，揚眉吐氣自如 202


 

自序

左書的發想與實踐

　　西元1198 年，那一年，辛棄疾59 歲，和我現在的年齡一樣。

　　住在江西瓢泉的辛棄疾，買瞭一塊地，蓋瞭住宅。那時的他，已遠離朝廷，有瞭閒雲野鶴的日子。某天清晨，他在停雲堂的書房遠眺青山，看青山是那麼漂亮，於是他有瞭一種想法：「我看青山多嫵媚，料青山看我應如是。」

　　這短短兩句，是人到瞭某一個年紀，纔能品嚐齣的人生況味，其中心境的轉換 ，正預告著新視野的降臨。

　　2021年很特別，新冠病毒第二年，大傢都覺得這是一種大自然的反撲，告誡人類在既有與未來的生活，得重新思考 。

　　病毒的無孔不入，讓你我生活的麵貌，有一種驚天動地的變革。於是，一個寫書法的人，是這樣想的：自己經常用右手寫字，寫久瞭之後呢，也就會僵化；此時，左手的書法，應是一種自我顛覆、反動的行為。

　　寫字是一種固定的自我習慣，習性養成，風格難再變動。試想，如果病毒的產生對社會產生重大的挑戰，左書就是對右書下瞭戰帖。

　　有關《顛倒夢想》這本書的動心起念，真的就像是弟弟看哥哥在寫書法，看瞭幾十年瞭；剛好有一天，弟弟就自己也拿毛筆寫看看。

　　哥哥自傲其行雲流水書風，看瞭弟弟的左書，稚嫩不成熟。瞧他很笨拙的運筆的方式，哥難免嗤之以鼻。但久而久之，又看到弟弟好像當真一樣，這就會讓哥哥產生一種戒心，會不會，另外一種的書法風格於焉誕生，顛覆哥的一些書寫慣性瞭。事實證明，弟弟跟哥哥的書法真是大異其趣，那是「美中生媚」與「拙思不群」兩種風格啊。

　　弟持續的在自己的意誌上，著手進行書寫改造工程。努力的練習書法，著實讓哥哥，從不在意，到驚訝，到最後呢，就接受弟的存在。弟弟的這種堅持讓他們兩種風格同時存在，相互較量。

　　「我看青山多嫵媚，料青山看我應如是。」辛棄疾所見，人生到處是風景，澄懷觀道，左觀右看，各有其趣！
推薦序一

顛倒夢想、大有可為—妙哉尚為兄

　　人生難得甲子，尚為兄步入耳順大關，勇於齣版新書，為一己藝術、文學寫下不朽史頁，駿現天縱睿智、不世纔華，著實為有福之人，如同清張潮《幽夢影》所雲︰「有學問著述謂之福。」吾兄有福，貴似聖賢慨享福分、沾溉大眾，「為往聖繼絕學」，令人歆慕。《金剛經》說︰「遠離顛倒夢想。」茫茫世間充滿顛倒妄想，「無常、無我、假象」，原本遠離，纔可進入涅槃境界。雖「顛倒夢想」本為負麵用詞，然從藝術角度觀之，則「無常、無我、假象」俱為法也。「無常」即變化多端；「無我」，力求自然化境；「假象」，乃非具象，似乎也可用抽象來詮釋。有幸拜讀諸書，直覺尚為兄實為不繫之舟，蓋能體現三者妙諦，天馬行空逍遙創作詩文書畫。

　　尚為兄第十七本書以兄弟取譬巧妙述緣，欲進行「書寫改造工程」，引齣「顛倒夢想」主題，毋寧說是︰靜極思變，明董其昌曾說︰「書傢未有學古而不變者也。」而其變之道乃是左書。本書分「緣起、嘗試、衝突、諒解、融閤」五篇圓融披陳，其中與劉鴻旗、陳慕樵呼應，引王文瑞序，穿插陳冠宏對話，輔以不二水墨，呈現左書天地，「顛覆自我、解除舊念」，闢「無盡藏」蹊徑，「花甲少年轉大人」，迸齣目不暇給的揮灑空間。書藝主要遊刃於行草，左書時不經意滋生晦澀，轉念間泛發奇正，流淌文人倜儻。如〈無限〉縱筆虛實跌宕煙雲，瞭無罣礙，寓意創作無限。〈行萬裏路讀萬捲書〉一展變化能事，掙脫慣性線條之枷鎖；亦自述創作之源頭。彩墨則極盡巧思，使用潑墨、水拓、水乾與「自動技巧」等神乎其技，使黑白、彩色自然交錯，豐富本書乾坤，引人遐思。

　　眼尖好友會訝異書中詩句，或似早期新詩不拘泥格律，或改寫之，然「直指人心」，言所欲言，天真流洩情思；散文則一脈汩汩文思，情同東坡言︰「行於所當行，止於不可不止。」尚為在事業有成之後，發揮驚人綜閤創作潛力，讓人愛不釋捲，閱讀神怡。正是導因於筆走龍蛇的書藝、變異多端的彩墨，再透過生華妙筆，將讀者導入，與他交心共舞。其藝術創作、新書發錶與永續發展同為夢想，如今顛倒夢想有成，能立，能破，多元逆嚮思考。嘻！不是「尚有可為」，而是「大有可為」！小竹子應邀譔序，覃思九百言餘，誠心祝福新書誕生。
推薦序二

雙手互搏 相互砥礪

　　收到自己崇拜的尚為老師序文邀請，實在惶恐至極。捫心自問自己既非有文筆功力的學者，也非書法藝術大腕；恐有負老師所託，沒有足夠份量幫張老師撰文作序，為他的新書畫龍點睛做推薦。但尚為老師很有技巧地鼓勵在下，「就把它當作寫日記，別當成是寫文學作品。」一句話輕鬆消融我泰半的心理壓力。

　　在下試著逆嚮揣摩，張老師本來就知道在下既非文筆卓越的作傢，也非書法高手，單純隻是個平凡的上班族；今天被他賦予這重任，應該單純希望我以小人物平日對書法群組&尚為老師近期許多新的創作嘗試觀察，分享一些非主流感想。反觀，我也思索張老師啟用粉絲寫序文，何嘗不也是一種大膽的冒險嘗試！為瞭呼應這次新書「顛倒夢想」精神！好，我就顛倒我平日保守的個性，放膽應邀，分享個人被圈粉後「膽大（仰）望（尚）為」的感想。以迴報尚為老師的大膽啟用。

　　就時間序而言，在下從小便經常看著喜歡書法的先父，利用夜間閒暇，陶然運筆於廢報紙上，當然偶爾也不忘與我分享他對哪位古人書體的喜好。我就是在一個喜歡書法的傢庭中長大的，儘管當時的我並沒有拿起毛筆跟著父親學書法，但耳濡目染一定是有的⋯⋯。

　　一直到瞭2015，透過朋友的FB分享，驚艷於尚為老師恣意縱橫、行雲流水的行草書，被圈粉之後，讀書時代對書法的那份熟悉感& 赤子之心，纔再度被喚醒。之後，我便長期持續關注著尚為老師在FB上的PO文⋯⋯至今，已經六年瞭，以旁觀的角度，身為粉絲的我也發現，尚為老師從2016 導入隸書元素，讓其流暢幻化的草書多瞭一份醇厚的風格。2018 更大膽以東方筆法結閤西方媒材，嘗試以彩畫導引藝術創作意象的解放，這也宣告瞭尚為老師彩畫的開端；這個解放點，隱約間我也察覺它間接影響張老師日後書法風格，讓俊美與天真樸拙之間的風格在融閤&收放更加自如。

　　談到瞭2021 尚為老師近期「左書」PO文，第一時間的直覺，這肯定又是一種跨越性的試驗；彷彿是武俠小說「雙手互搏」精彩劇情。根據一些PO 文敘述，嘗試讓左右手書寫互競& 互學，左手在承襲共用右手的大腦創作張力與布局認知之餘，卻切割右手包袱習性的條件下，進行實驗創作；右手也在左手的深化共伴影響中，進行樸風改造 。真的是一種奇特的情境模式設計！

　　我也一時好奇，自古有無類似的創作模式被記載。但查到雖不乏的左撇子書法傢（元代鄭元祐、清代高鳳翰、近代費新我），但這三位書畫傢都因右手傷疾，不得不使左手。畢竟各中文字筆畫的設計多以右書為主，所以左書的美感常態上自然是遜於右書。再者，一般書法人大多喜歡彰顯美好的一麵，也不會想曝其弱項；但張老師卻會為瞭幫右書找尋突破的特質，開啟實驗模式大膽引用左書。

　　儘管老師在書法造詣成就已經極高瞭，但他對書藝元素再進化與自我要求的強烈企圖心，真的會讓我們這些初學者打從心底驚嘆與摺服。

　　至於老師即興取材—水彩筆、老舊毛筆—信手用於創作，居然亦能寫齣讓人讚嘆的行草作品，這更像是金庸小說中的獨孤求敗，「不滯於物，草木竹石均可為劍」的境界。不過這可是會逼死我們這種初學者，再也不敢輕易相信「工欲善其事，必先利其器」這檔事瞭！（哈，當然這是玩笑話，我得嚮讀者補充這是張老師個人造詣極高所緻。）的確尚為老師的行草書功力修為已經到瞭一定境界，任何筆具給他，都能輕易搭配齣適閤的經驗參數，寫齣讓人驚艷的作品。

　　纍積長期以來的個人觀察，尚為老師真的是位非常勤於創作& 勇於探究自己風格極限的書法傢。另一種說法，其實是他更善於融閤己身的非強項成為新特質。若是我們把書法的書寫，當作類似是機颱的參數設定及產齣。如果筆性、墨色、紙質、左右手等因子是屬於機械參數；那麼個人的反應神經、精密度、精確度、節奏、布局張力、美感認知，便屬於人因參數！尚為老師便是擅於駕馭這些參數組閤變化的書畫創作／實驗高手。除瞭他本身擁有過人的書法天分之外，透過日日夜夜努力（我是夜貓子，真的可以證明，有時淩晨三、四點，還能看到張老師新的作品PO 文。有時我是真心寧願看到他多休息。）不停實驗／觀察／誤差修正，經年纍月他的腦海早已纍積瞭無數套參數組閤，纔能在各種不同創作條件下，信手拈來便能呈現與眾不同的風格，提腕即興之間是最佳化作品 —這就是我這個小粉絲所認識的尚為老師—一位能讓您欣賞到不同風格的書畫作品& 平易的人文氣息，也是一位讓您能看見書法的實踐理念& 社會關懷的書法頑傢。

　　最後再次感謝尚為老師不嫌棄與邀請。希望在下以粉絲角度提供的簡短介紹，能讓讀者對老師近期的創作理念，也有簡單的認識。也希望這次的張老師的新書作品，能帶給讀者心靈及觀念上滿滿的收穫。