製衣(增補新版)

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山本耀司
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具体描述

即使一根線,也要注入生命。——山本耀司

時裝界一代宗師 山本耀司 溫情、坦誠的回憶錄

從母親的背影,娓娓道出他用生命交換製衣機會的精采人生

透過100個質問,揭開他私領域與工作中鮮為人知的一面

母親私藏照片+攤在陽光下的百問百答=走入山本耀司的世界直視製衣魂

本書收錄近五十幅珍貴照片,全書日本製紙。
書衣、書腰及扉頁為日本竹尾NT RASHA漆黑(shikkoku)美術紙,網版印刷。
內封採用日本竹尾アラベール,質地細膩、觸感柔和的非塗佈印刷紙。設計師山本耀司標誌型簽名打凹。

增補新版加入第三章「由手而生的靈魂」,進一步吐露大師近年來持續堅持製衣理念的心境。


以反時尚、拋棄性別概念及融合日本傳統服裝元素等前衛風格著稱的國際知名時尚設計師——山本耀司,是八○年代和川久保玲一起進入法國時裝界的日本先鋒派人物,在歷經近半世界的服裝設計職涯中,不斷為世界帶來衝擊。在《製衣》一書中,他將一路走來的成長歷程、創作源頭、生活點滴及製衣哲學,做了最真實的呈現,最深刻的剖析——


母親的身影、父親的缺席埋下製衣的種子

一歲時父親被徵召,從此沒再返家,由開設洋裝店的母親獨自將他撫養長大,日夜縫製衣裳的母親背影,是山本耀司成長過程中最常見也最令他動容的畫面,他獨到的從「背面開始設計」的製衣法也緣自於此。

為了讓母親安心,從小愛畫畫的他捨棄東京藝術大學,進入慶應義塾大學法學部,畢業後對未來感到迷惘,在母親的要求下,進入文化服裝學院就讀。1969年獲得服裝設計新人大獎「裝苑賞」及「遠藤賞」,到巴黎見習一年,那段時間他目擊高級訂製服時代的結束,回國後到母親店裡幫忙,並醞釀實踐品牌設計衣的夢想。1972年創立工作室「Y’s株式會社」,五年後在東京舉辦第一場時裝秀,1981年推出主要品牌「Yohji Yamamoto」,並前進巴黎時裝週,一鳴驚人,自此開始活躍於國際舞台。

 山本耀司回顧一生時說,如果父親還在世的話,或許就不會有今天的他了。

 
不斷反向創新,顛覆西方的設計思維

山本耀司認為崩壞者才有美感,因此一反西方服裝設計強調女性曲線的主流思維,並從日本傳統服飾汲取靈感,將和服上常見的懸垂、包纏、層疊、大面積覆蓋等特色應用於設計上,完全遮蔽女性的身體線條。「我希望能讓女性穿上男性的服裝……透過大衣保護、遮蔽女性身體,對我來說有某種意義。我想保護女性免於某些事物的侵擾──或許是男性的眼光或冷風。」

他的女裝設計概念顛覆了當時西方時裝界對設計應有樣式的主流想像,開創出一股新潮流,並對日後此領域的發展方向產生了巨大的影響。

頭一次參加巴黎時裝周之後,山本耀司就對西方服飾的規則進行各種解構,像是在衣服上挖洞、把衣襬剪地破爛不堪,或是模特兒不擺站定位姿勢直接走回後台等等。他說儘管被稱為「maestro 」,當作權威一般地對待,仍然想打破自己的名聲與評價,「我想與眾人的期待唱反調。不這麼做的話,努力就失去意義,無法繼續前進。」
 

何謂美服?製衣之道?

山本耀司認為時尚設計師是一種表現出某個瞬間,或是對未來還無法化為文字的想法、感受與預測的行業。用法文表達,就是「ici et maintenant」──這裡、當下──最重要。

服裝設計的源頭是從「和布對話」開始,布是活的,設計師要透過「touch手感」來思考它的輕重、垂墜感。而準備離去的女性背影對他來說是很有衝擊性的,沒有比那更迷人的姿態。因此他很重視背面,所有的設計都是「先後再前」,也講究剪裁與布料的動感,為的就是追求身體移動時留下剪影的瞬間之美。

另外山本耀司一定會在身體與衣服間安插微妙的空氣感,衣服一定有「空隙」,就像是字裡行間的空隙感、音樂的節奏感。這也是日本特有的美學。

設計圖是產品產出的重要依據,山本耀司表示他從某個階段起就不再畫具體的設計稿了,而是用「關鍵字」將設計概念傳達給工作團隊,每次的服裝發表會,就是關鍵字具象化的初次實驗。


生平第一次,毫無隱藏的真情告白

本書第二部是山本耀司「100個質問」的專訪實錄,毫無禁忌的提問與毫不保留的回答,讓他感覺像被人脫光了衣服,也讓人見識到大師的日常性和真實面。山本耀司說:

「我不用智慧型手機,因為沒有按鍵按下去的觸感;超討厭買東,花錢會讓我感覺很不好意思,但常去便利店買菸、電池和口香糖等。喜歡抽Hi-lite,從一包只要七十日圓就開始抽到現在,像老朋友了。

喜歡的季節是秋天;最喜歡的英文單字是:『Fragile,脆弱』;討厭被人指手畫腳,討厭約定,也討厭無用的溫柔;覺得能接受自己的失敗、隨時都可犧牲性命的男性最帥。

喜歡像學生宿舍一樣的房間,目前的家就只有一室一廳,在床上什麼都可以做的狀態是最放鬆的。從電腦、CD隨身聽到各種需要用到的東西都伸手可得,是最理想的生活方式。而且只要一天時間就可以搬家,住煩了隨時都可以到別處去。

第一次縫製衣服是小學四年級時,做了一件四角褲;基本上只穿自家設計的衣服,女兒曾買了一件好穿的褲子送我,沒想到竟然是Comme des Garçon的!

近160公分、結實、有胸、細腰,合穿越南民俗女裝『aosai』的女子,是我認為的理想身材;最感謝剪得一頭很有平衡感短髮的模特兒。

我用有『anti-dress-up』(反盛裝)意味的『Dress down』(低調著裝)來形容自己的衣服;拉鏈是單純用來穿、脫衣服的道具,所以盡量不使用;鈕釦本身沒什麼,鑲在哪裡比較重要,可以是單純的裝飾,也可以是關鍵性鈕釦。

我把衣服設計得像公事包一樣,所以出門完全不帶包,現金、筆記本,甚至登機證都放在上衣口袋裡;聽音樂,但絕不在車上聽,也不挑歌手,手邊有什麼就聽什麼。

 如果要我給想成為服裝設計師的人一句話,那就是:『就算要以生命換取機會,你也想製作服裝嗎?』……」

 
書中還記載了他和導演溫德斯及北野武、前衛女性舞蹈家碧娜‧鮑許、劇作家華格納等人的相知相惜。自小沉迷於俄國文學的山本耀司,四十多歲時與坂口安吾的作品相遇,特別喜歡能重擊他靈魂深處的〈日本文化之我見〉與〈墮落論〉,甚至跑去遊說坂口的夫人讓他將這兩篇文章翻譯成英文。直到今日,他還不時重讀〈墮落論〉,連出國都要帶著。

儘管2008年金融海嘯時公司一度瀕臨破產,山本耀司仍一本初衷往前行:「我之所以會持續製作衣裝,也許就像是與好萊塢對抗的獨立電影導演,不是為了創造出票房狂賣的大片。這種導演的作品尖銳,能使人思考人生、人類存在的意義,使人折服。在時尚的世界,也需要有人達到這種功能。」
 
好的,以下是一份符合您要求的图书简介,该简介描述了一本与“製衣(增補新版)”主题完全无关的图书内容,力求详尽且自然流畅。 --- 《古蜀文明的密码:三星堆与金沙遗址的考古新发现》 作者: 王建华 教授 装帧: 精装,附赠高清考古现场照片集与文物三维扫描图谱 页数: 850页(正文)+ 120页(图录) 定价: 188.00 元 出版日期: 2023年秋季 --- 内容简介:解密天府之国的神秘面纱 《古蜀文明的密码:三星堆与金沙遗址的考古新发现》 是一部集考古学、历史学、人类学与艺术史于一体的重量级学术专著。本书深度聚焦于中国西南地区最具神秘色彩的古蜀文明,以四川广汉三星堆遗址和成都金沙遗址最新的、突破性的考古发掘成果为核心,系统梳理了过去三十年来西南考古研究的最新进展与重大发现,力求构建一个更完整、更具细节的古蜀王国图景。 本书的价值,在于它不仅仅是对既有考古报告的梳理,更是一次跨学科的深度对话与意义重塑。作者王建华教授,作为国内顶尖的青铜时代考古专家,亲身参与了近二十年的川西地区田野工作,确保了书中信息的第一手性和权威性。 第一部分:三星堆的“惊天一号”:祭祀坑的新维度(约250页) 本部分详尽阐述了2020年至2022年三星堆遗址“祭祀坑”3号、4号、7号、8号坑的发掘成果。重点分析了近年来出土的上千件新文物,包括: 1. 青铜神坛的复原与解读: 首次尝试性地构建了3号坑出土的残片所暗示的“巨型青铜神坛”的结构模型。书中不仅有详细的线条复原图,更有基于电磁扫描数据的三维重建分析,探讨其在古蜀宗教仪式中的核心地位。 2. “蛇身人面”与“纵目神”的新证据: 对新出土的数件表情奇特的青铜头像和奇异造型的玉器进行了细致的比对研究。作者提出了一个颠覆性的观点:即三星堆的“纵目”形象并非单一的太阳崇拜象征,而可能代表了不同谱系的部族图腾交织下的复杂神祇体系。 3. 象牙、海贝与遥远贸易路线的重构: 通过对出土象牙的碳十四测年结果和贝壳的产地溯源分析,书中提出了古蜀文明与印度洋、南海地区的直接或间接贸易网络,远比传统认知中的“内陆孤岛”形象更为开放和活跃。特别是对出土的100余件保存完好的海螺和海贝的纹理分析,提供了实物证据。 第二部分:金沙的辉煌:都邑的日常与王权的象征(约200页) 金沙遗址作为古蜀王朝后期的中心,其内涵与三星堆截然不同。本书将重点放在解析金沙的“都邑性”与王权运作上: 1. “太阳神鸟”的文化演变: 对金沙出土的金沙版“太阳神鸟”金饰(与成都金沙遗址博物馆馆藏的著名金饰进行对比)的铸造工艺进行了微观分析,探讨其在不同历史阶段的纹饰变化。作者指出,金沙的圆形图案可能代表了对三星堆“神权”的世俗化继承与再诠释。 2. 祭祀与丧葬制度的差异化: 详细对比了三星堆祭祀坑的大规模集中埋藏与金沙的王室墓葬群的布局与随葬品组合,揭示了古蜀政权在约公元前1200年前后,从神权主导向王权/世俗权力过渡的深刻社会变革。书中收录了对金沙祭祀坑中数千枚玉石礼器的分类学研究。 3. 稻作文明与水利工程: 基于最新的地质勘探数据,作者分析了金沙遗址周边发现的大型人工水渠遗迹,论证了古蜀王权强大的一项基础是其对大规模水利工程的组织能力,从而支撑了庞大的人口和复杂的礼仪活动。 第三部分:跨文化视野下的古蜀文明:比较与连接(约250页) 本部分将古蜀文明置于更宏大的东亚青铜时代背景下进行审视,跳脱出地域限制: 1. 巴蜀文化圈的内部联系: 细致梳理了四川盆地周边广元、茂县等地的新石器晚期遗址与三星堆、金沙的文化关联。提出了“多元一体”的古蜀文化发展模型,而非简单的线性继承。 2. 与中原、长江中游的互动: 针对性地分析了三星堆出土的少量中原风格青铜器和玉戈,提出了一种“主动选择性吸收”而非“被动接受”的文化交流模式。书中包含了对器物上残留的XRF元素分析数据,以佐证其来源的复杂性。 3. 文字的猜想与释读困境: 尽管尚未发现成熟的古蜀文字,但作者对三星堆出土的陶器和玉器上发现的符号(如“YY纹饰”)进行了详尽的图谱绘制和分类,探讨了其与后世彝文、甚至汉字早期符号的潜在联系,为未来的古蜀文字研究指明了方向。 本书特色 视觉震撼的图版: 随书附赠一本120页的独立图录,收录了数百件珍贵文物的高清微距照片,以及作者团队独家测绘的考古现场剖面图,清晰展示了地层堆积和文物埋藏关系。 前沿的科技支撑: 全书广泛引用了近年来应用于考古现场的三维激光扫描、微区元素分析(SEM-EDS)以及高精度加速器质谱测年(AMS-C14) 的最新数据,确保了论证的科学严谨性。 深刻的文明反思: 本书不仅是考古报告的解读,更是对一个“独立于东亚主流文化圈之外,却又极具创造力的复杂社会形态”的深度剖析,挑战了传统史学对中国古代文明起源的单一叙事。 《古蜀文明的密码》是所有对中华文明源头、神秘古代世界、以及考古前沿发现抱有浓厚兴趣的读者、专业学者和历史爱好者案头不可或缺的工具书与思想激发之作。通过这本书,读者将能够亲眼见证一个失落三千年的辉煌王国的重生。

著者信息

作者簡介

山本耀司
山本耀司
1943年生於東京。1972年,成立Y’s公司。1977年,初次參加東京時裝週。曾參與「BROTHER」、「Dolls」等北野武電影作品的服裝設計。2004年,獲頒紫綬獎章。2011年,獲頒法國藝術文化勳章「commandeur」。


相關著作:《製衣》

宮智泉
宮智泉
1960年生於東京。國際基督教大學畢業。1985年,進入讀賣新聞社。2009年,擔任加州大學柏克萊分校新聞研究所講師。2012年11月起擔任生活情報部長。長期負責時尚、職業婦女等主題。長期近距離貼身採訪山本耀司。


相關著作:《製衣》

譯者簡介

彭盈真
彭盈真,國立台灣大學日本語文學系畢,國立台灣大學藝術史研究所碩士,美國加州大學洛杉磯分校藝術史研究所博士。現任美國大學(American University)藝術系助理教授。

图书目录

图书序言

  • ISBN:9786263150317
  • 叢書系列:SOURCE
  • 規格:平裝 / 280頁 / 18.8 x 12.8 x 2 cm / 普通級 / 部份全彩
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:18歲~60歲

图书试读

用户评价

评分

我非常好奇作者是如何处理“创新与传统的冲突与融合”这个主题的。毕竟,制衣这个行业在过去几十年里经历了巨大的技术迭代,从手工缝纫到电脑辅助设计(CAD),再到现在的智能制造,每一次转型都伴随着旧有经验的淘汰与新技能的诞生。我希望这本书不仅仅是回顾黄金时代,更能深入探讨在现代全球供应链的压力下,台湾的制衣产业是如何在保留其核心工艺精髓的同时,成功地进行数字化和绿色转型的。如果作者能提供一些具体的案例研究,比如某家老字号工厂如何成功拥抱新科技,那将极具参考价值,这比空泛的理论讨论要来得实在和有力量得多。

评分

这本书的学术严谨性从其引用的注释和参考书目中就可见一斑,这绝对不是一本流于表面的通俗读物,它显然是经过了扎实的田野调查和文献梳理的。我特别关注了它对专业术语的处理方式,希望它能清晰地界定和解释那些在传统制衣流程中特有的名词,这对想要深入了解这个领域的读者来说至关重要。好的专业书籍,应该在普及性和专业性之间找到一个完美的平衡点,既能让圈外人看得明白,又不失为行业内人士的案头参考。从目录的章节划分来看,它似乎涵盖了从原材料采购到成品检验的完整产业链,这种系统化的梳理,对于建立一个完整的知识框架非常有帮助,这简直就像是为想系统学习这门手艺的人准备的一份无价的路线图。

评分

这本书的定价虽然偏高,但考虑到其作为“增补新版”的价值,以及可能收录的珍贵图版和访谈记录,我认为是物有所值的。我特别留意了“增补”二字,这暗示着相比旧版,这次的内容更新必然是重大的。我猜测作者可能加入了更多关于近十年行业动态的分析,或者补充了更多关于小众、高端定制领域的信息,这些往往是初版中容易被忽略的细节。对于我们这些长期关注台湾本土产业变迁的读者来说,能够拥有一本与时俱进的、包含了最新见解的权威著作,是非常令人兴奋的体验,它代表着知识的延续和深化,是值得珍藏的。

评分

这部书的装帧设计真的很用心,拿到手的时候就能感受到那种台湾出版物的质感,纸张的选择很讲究,拿在手里沉甸甸的,内页的印刷清晰度也一流,那种老派的印刷美学在现在这个数位时代里显得尤为珍贵。我特别欣赏它在排版上的细腻处理,无论是段落间距还是字体的运用,都透露出一种对阅读体验的尊重。虽然我还没来得及仔细拜读内容,但光是翻阅那些精心编排的章节标题和目录结构,就能体会到作者或编者在整理资料时下的苦功。有时候,一本书的“形”和“神”是密不可分的,这本书的外在美学,已经成功地激起了我深入探索内在知识的欲望,感觉像是在收藏一件艺术品,而不只是购买一本书籍。封面设计上那种带有年代感的字体和配色,很能勾起我对过去台湾本土工艺的怀想,让人忍不住想知道作者是如何把这份怀旧情怀融入到严肃的学术探讨中的。

评分

这本书的作者在叙事上的功力深厚,即便只是从一些零星的章节介绍中窥见一斑,也能感受到一种深沉的历史关怀。他似乎不只是在记录一个行业的发展史,更像是在描绘一群在时代变迁中默默坚守的匠人灵魂。那种娓娓道来,不急不躁的叙事节奏,非常符合我阅读台湾本土历史或文化类书籍时的偏好,不会有那种过于激进或片面的论断,而是倾向于多角度的呈现事实,留下足够的空间让读者自己去咀嚼和体会。我期待书中能有大量关于早期台湾成衣业发展过程中,那些小家庭作坊如何与日俱进,甚至在国际市场上占据一席之地的故事。那种从无到有、胼手胝足的奋斗史,总是最能打动人心,也最能体现出台湾人特有的韧性与生命力。

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