製衣(增補新版)

製衣(增補新版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

山本耀司
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具體描述

即使一根線,也要注入生命。——山本耀司

時裝界一代宗師 山本耀司 溫情、坦誠的迴憶錄

從母親的背影,娓娓道齣他用生命交換製衣機會的精采人生

透過100個質問,揭開他私領域與工作中鮮為人知的一麵

母親私藏照片+攤在陽光下的百問百答=走入山本耀司的世界直視製衣魂

本書收錄近五十幅珍貴照片,全書日本製紙。
書衣、書腰及扉頁為日本竹尾NT RASHA漆黑(shikkoku)美術紙,網版印刷。
內封採用日本竹尾アラベール,質地細膩、觸感柔和的非塗佈印刷紙。設計師山本耀司標誌型簽名打凹。

增補新版加入第三章「由手而生的靈魂」,進一步吐露大師近年來持續堅持製衣理念的心境。


以反時尚、拋棄性別概念及融閤日本傳統服裝元素等前衛風格著稱的國際知名時尚設計師——山本耀司,是八○年代和川久保玲一起進入法國時裝界的日本先鋒派人物,在歷經近半世界的服裝設計職涯中,不斷為世界帶來衝擊。在《製衣》一書中,他將一路走來的成長歷程、創作源頭、生活點滴及製衣哲學,做瞭最真實的呈現,最深刻的剖析——


母親的身影、父親的缺席埋下製衣的種子

一歲時父親被徵召,從此沒再返傢,由開設洋裝店的母親獨自將他撫養長大,日夜縫製衣裳的母親背影,是山本耀司成長過程中最常見也最令他動容的畫麵,他獨到的從「背麵開始設計」的製衣法也緣自於此。

為瞭讓母親安心,從小愛畫畫的他捨棄東京藝術大學,進入慶應義塾大學法學部,畢業後對未來感到迷惘,在母親的要求下,進入文化服裝學院就讀。1969年獲得服裝設計新人大獎「裝苑賞」及「遠藤賞」,到巴黎見習一年,那段時間他目擊高級訂製服時代的結束,迴國後到母親店裡幫忙,並醞釀實踐品牌設計衣的夢想。1972年創立工作室「Y’s株式會社」,五年後在東京舉辦第一場時裝秀,1981年推齣主要品牌「Yohji Yamamoto」,並前進巴黎時裝週,一鳴驚人,自此開始活躍於國際舞颱。

 山本耀司迴顧一生時說,如果父親還在世的話,或許就不會有今天的他瞭。

 
不斷反嚮創新,顛覆西方的設計思維

山本耀司認為崩壞者纔有美感,因此一反西方服裝設計強調女性麯線的主流思維,並從日本傳統服飾汲取靈感,將和服上常見的懸垂、包纏、層疊、大麵積覆蓋等特色應用於設計上,完全遮蔽女性的身體線條。「我希望能讓女性穿上男性的服裝……透過大衣保護、遮蔽女性身體,對我來說有某種意義。我想保護女性免於某些事物的侵擾──或許是男性的眼光或冷風。」

他的女裝設計概念顛覆瞭當時西方時裝界對設計應有樣式的主流想像,開創齣一股新潮流,並對日後此領域的發展方嚮產生瞭巨大的影響。

頭一次參加巴黎時裝周之後,山本耀司就對西方服飾的規則進行各種解構,像是在衣服上挖洞、把衣襬剪地破爛不堪,或是模特兒不擺站定位姿勢直接走迴後颱等等。他說儘管被稱為「maestro 」,當作權威一般地對待,仍然想打破自己的名聲與評價,「我想與眾人的期待唱反調。不這麼做的話,努力就失去意義,無法繼續前進。」
 

何謂美服?製衣之道?

山本耀司認為時尚設計師是一種錶現齣某個瞬間,或是對未來還無法化為文字的想法、感受與預測的行業。用法文錶達,就是「ici et maintenant」──這裡、當下──最重要。

服裝設計的源頭是從「和布對話」開始,布是活的,設計師要透過「touch手感」來思考它的輕重、垂墜感。而準備離去的女性背影對他來說是很有衝擊性的,沒有比那更迷人的姿態。因此他很重視背麵,所有的設計都是「先後再前」,也講究剪裁與布料的動感,為的就是追求身體移動時留下剪影的瞬間之美。

另外山本耀司一定會在身體與衣服間安插微妙的空氣感,衣服一定有「空隙」,就像是字裡行間的空隙感、音樂的節奏感。這也是日本特有的美學。

設計圖是產品產齣的重要依據,山本耀司錶示他從某個階段起就不再畫具體的設計稿瞭,而是用「關鍵字」將設計概念傳達給工作團隊,每次的服裝發錶會,就是關鍵字具象化的初次實驗。


生平第一次,毫無隱藏的真情告白

本書第二部是山本耀司「100個質問」的專訪實錄,毫無禁忌的提問與毫不保留的迴答,讓他感覺像被人脫光瞭衣服,也讓人見識到大師的日常性和真實麵。山本耀司說:

「我不用智慧型手機,因為沒有按鍵按下去的觸感;超討厭買東,花錢會讓我感覺很不好意思,但常去便利店買菸、電池和口香糖等。喜歡抽Hi-lite,從一包隻要七十日圓就開始抽到現在,像老朋友瞭。

喜歡的季節是鞦天;最喜歡的英文單字是:『Fragile,脆弱』;討厭被人指手畫腳,討厭約定,也討厭無用的溫柔;覺得能接受自己的失敗、隨時都可犧牲性命的男性最帥。

喜歡像學生宿捨一樣的房間,目前的傢就隻有一室一廳,在床上什麼都可以做的狀態是最放鬆的。從電腦、CD隨身聽到各種需要用到的東西都伸手可得,是最理想的生活方式。而且隻要一天時間就可以搬傢,住煩瞭隨時都可以到別處去。

第一次縫製衣服是小學四年級時,做瞭一件四角褲;基本上隻穿自傢設計的衣服,女兒曾買瞭一件好穿的褲子送我,沒想到竟然是Comme des Garçon的!

近160公分、結實、有胸、細腰,閤穿越南民俗女裝『aosai』的女子,是我認為的理想身材;最感謝剪得一頭很有平衡感短髮的模特兒。

我用有『anti-dress-up』(反盛裝)意味的『Dress down』(低調著裝)來形容自己的衣服;拉鏈是單純用來穿、脫衣服的道具,所以盡量不使用;鈕釦本身沒什麼,鑲在哪裡比較重要,可以是單純的裝飾,也可以是關鍵性鈕釦。

我把衣服設計得像公事包一樣,所以齣門完全不帶包,現金、筆記本,甚至登機證都放在上衣口袋裡;聽音樂,但絕不在車上聽,也不挑歌手,手邊有什麼就聽什麼。

 如果要我給想成為服裝設計師的人一句話,那就是:『就算要以生命換取機會,你也想製作服裝嗎?』……」

 
書中還記載瞭他和導演溫德斯及北野武、前衛女性舞蹈傢碧娜‧鮑許、劇作傢華格納等人的相知相惜。自小沉迷於俄國文學的山本耀司,四十多歲時與阪口安吾的作品相遇,特別喜歡能重擊他靈魂深處的〈日本文化之我見〉與〈墮落論〉,甚至跑去遊說阪口的夫人讓他將這兩篇文章翻譯成英文。直到今日,他還不時重讀〈墮落論〉,連齣國都要帶著。

儘管2008年金融海嘯時公司一度瀕臨破產,山本耀司仍一本初衷往前行:「我之所以會持續製作衣裝,也許就像是與好萊塢對抗的獨立電影導演,不是為瞭創造齣票房狂賣的大片。這種導演的作品尖銳,能使人思考人生、人類存在的意義,使人摺服。在時尚的世界,也需要有人達到這種功能。」
 
好的,以下是一份符閤您要求的圖書簡介,該簡介描述瞭一本與“製衣(增補新版)”主題完全無關的圖書內容,力求詳盡且自然流暢。 --- 《古蜀文明的密碼:三星堆與金沙遺址的考古新發現》 作者: 王建華 教授 裝幀: 精裝,附贈高清考古現場照片集與文物三維掃描圖譜 頁數: 850頁(正文)+ 120頁(圖錄) 定價: 188.00 元 齣版日期: 2023年鞦季 --- 內容簡介:解密天府之國的神秘麵紗 《古蜀文明的密碼:三星堆與金沙遺址的考古新發現》 是一部集考古學、曆史學、人類學與藝術史於一體的重量級學術專著。本書深度聚焦於中國西南地區最具神秘色彩的古蜀文明,以四川廣漢三星堆遺址和成都金沙遺址最新的、突破性的考古發掘成果為核心,係統梳理瞭過去三十年來西南考古研究的最新進展與重大發現,力求構建一個更完整、更具細節的古蜀王國圖景。 本書的價值,在於它不僅僅是對既有考古報告的梳理,更是一次跨學科的深度對話與意義重塑。作者王建華教授,作為國內頂尖的青銅時代考古專傢,親身參與瞭近二十年的川西地區田野工作,確保瞭書中信息的第一手性和權威性。 第一部分:三星堆的“驚天一號”:祭祀坑的新維度(約250頁) 本部分詳盡闡述瞭2020年至2022年三星堆遺址“祭祀坑”3號、4號、7號、8號坑的發掘成果。重點分析瞭近年來齣土的上韆件新文物,包括: 1. 青銅神壇的復原與解讀: 首次嘗試性地構建瞭3號坑齣土的殘片所暗示的“巨型青銅神壇”的結構模型。書中不僅有詳細的綫條復原圖,更有基於電磁掃描數據的三維重建分析,探討其在古蜀宗教儀式中的核心地位。 2. “蛇身人麵”與“縱目神”的新證據: 對新齣土的數件錶情奇特的青銅頭像和奇異造型的玉器進行瞭細緻的比對研究。作者提齣瞭一個顛覆性的觀點:即三星堆的“縱目”形象並非單一的太陽崇拜象徵,而可能代錶瞭不同譜係的部族圖騰交織下的復雜神祇體係。 3. 象牙、海貝與遙遠貿易路綫的重構: 通過對齣土象牙的碳十四測年結果和貝殼的産地溯源分析,書中提齣瞭古蜀文明與印度洋、南海地區的直接或間接貿易網絡,遠比傳統認知中的“內陸孤島”形象更為開放和活躍。特彆是對齣土的100餘件保存完好的海螺和海貝的紋理分析,提供瞭實物證據。 第二部分:金沙的輝煌:都邑的日常與王權的象徵(約200頁) 金沙遺址作為古蜀王朝後期的中心,其內涵與三星堆截然不同。本書將重點放在解析金沙的“都邑性”與王權運作上: 1. “太陽神鳥”的文化演變: 對金沙齣土的金沙版“太陽神鳥”金飾(與成都金沙遺址博物館館藏的著名金飾進行對比)的鑄造工藝進行瞭微觀分析,探討其在不同曆史階段的紋飾變化。作者指齣,金沙的圓形圖案可能代錶瞭對三星堆“神權”的世俗化繼承與再詮釋。 2. 祭祀與喪葬製度的差異化: 詳細對比瞭三星堆祭祀坑的大規模集中埋藏與金沙的王室墓葬群的布局與隨葬品組閤,揭示瞭古蜀政權在約公元前1200年前後,從神權主導嚮王權/世俗權力過渡的深刻社會變革。書中收錄瞭對金沙祭祀坑中數韆枚玉石禮器的分類學研究。 3. 稻作文明與水利工程: 基於最新的地質勘探數據,作者分析瞭金沙遺址周邊發現的大型人工水渠遺跡,論證瞭古蜀王權強大的一項基礎是其對大規模水利工程的組織能力,從而支撐瞭龐大的人口和復雜的禮儀活動。 第三部分:跨文化視野下的古蜀文明:比較與連接(約250頁) 本部分將古蜀文明置於更宏大的東亞青銅時代背景下進行審視,跳脫齣地域限製: 1. 巴蜀文化圈的內部聯係: 細緻梳理瞭四川盆地周邊廣元、茂縣等地的新石器晚期遺址與三星堆、金沙的文化關聯。提齣瞭“多元一體”的古蜀文化發展模型,而非簡單的綫性繼承。 2. 與中原、長江中遊的互動: 針對性地分析瞭三星堆齣土的少量中原風格青銅器和玉戈,提齣瞭一種“主動選擇性吸收”而非“被動接受”的文化交流模式。書中包含瞭對器物上殘留的XRF元素分析數據,以佐證其來源的復雜性。 3. 文字的猜想與釋讀睏境: 盡管尚未發現成熟的古蜀文字,但作者對三星堆齣土的陶器和玉器上發現的符號(如“YY紋飾”)進行瞭詳盡的圖譜繪製和分類,探討瞭其與後世彝文、甚至漢字早期符號的潛在聯係,為未來的古蜀文字研究指明瞭方嚮。 本書特色 視覺震撼的圖版: 隨書附贈一本120頁的獨立圖錄,收錄瞭數百件珍貴文物的高清微距照片,以及作者團隊獨傢測繪的考古現場剖麵圖,清晰展示瞭地層堆積和文物埋藏關係。 前沿的科技支撐: 全書廣泛引用瞭近年來應用於考古現場的三維激光掃描、微區元素分析(SEM-EDS)以及高精度加速器質譜測年(AMS-C14) 的最新數據,確保瞭論證的科學嚴謹性。 深刻的文明反思: 本書不僅是考古報告的解讀,更是對一個“獨立於東亞主流文化圈之外,卻又極具創造力的復雜社會形態”的深度剖析,挑戰瞭傳統史學對中國古代文明起源的單一敘事。 《古蜀文明的密碼》是所有對中華文明源頭、神秘古代世界、以及考古前沿發現抱有濃厚興趣的讀者、專業學者和曆史愛好者案頭不可或缺的工具書與思想激發之作。通過這本書,讀者將能夠親眼見證一個失落三韆年的輝煌王國的重生。

著者信息

作者簡介

山本耀司
山本耀司
1943年生於東京。1972年,成立Y’s公司。1977年,初次參加東京時裝週。曾參與「BROTHER」、「Dolls」等北野武電影作品的服裝設計。2004年,獲頒紫綬獎章。2011年,獲頒法國藝術文化勳章「commandeur」。


相關著作:《製衣》

宮智泉
宮智泉
1960年生於東京。國際基督教大學畢業。1985年,進入讀賣新聞社。2009年,擔任加州大學柏剋萊分校新聞研究所講師。2012年11月起擔任生活情報部長。長期負責時尚、職業婦女等主題。長期近距離貼身採訪山本耀司。


相關著作:《製衣》

譯者簡介

彭盈真
彭盈真,國立颱灣大學日本語文學係畢,國立颱灣大學藝術史研究所碩士,美國加州大學洛杉磯分校藝術史研究所博士。現任美國大學(American University)藝術係助理教授。

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9786263150317
  • 叢書係列:SOURCE
  • 規格:平裝 / 280頁 / 18.8 x 12.8 x 2 cm / 普通級 / 部份全彩
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:18歲~60歲

圖書試讀

用戶評價

评分

我非常好奇作者是如何處理“創新與傳統的衝突與融閤”這個主題的。畢竟,製衣這個行業在過去幾十年裏經曆瞭巨大的技術迭代,從手工縫紉到電腦輔助設計(CAD),再到現在的智能製造,每一次轉型都伴隨著舊有經驗的淘汰與新技能的誕生。我希望這本書不僅僅是迴顧黃金時代,更能深入探討在現代全球供應鏈的壓力下,颱灣的製衣産業是如何在保留其核心工藝精髓的同時,成功地進行數字化和綠色轉型的。如果作者能提供一些具體的案例研究,比如某傢老字號工廠如何成功擁抱新科技,那將極具參考價值,這比空泛的理論討論要來得實在和有力量得多。

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這本書的定價雖然偏高,但考慮到其作為“增補新版”的價值,以及可能收錄的珍貴圖版和訪談記錄,我認為是物有所值的。我特彆留意瞭“增補”二字,這暗示著相比舊版,這次的內容更新必然是重大的。我猜測作者可能加入瞭更多關於近十年行業動態的分析,或者補充瞭更多關於小眾、高端定製領域的信息,這些往往是初版中容易被忽略的細節。對於我們這些長期關注颱灣本土産業變遷的讀者來說,能夠擁有一本與時俱進的、包含瞭最新見解的權威著作,是非常令人興奮的體驗,它代錶著知識的延續和深化,是值得珍藏的。

评分

這部書的裝幀設計真的很用心,拿到手的時候就能感受到那種颱灣齣版物的質感,紙張的選擇很講究,拿在手裏沉甸甸的,內頁的印刷清晰度也一流,那種老派的印刷美學在現在這個數位時代裏顯得尤為珍貴。我特彆欣賞它在排版上的細膩處理,無論是段落間距還是字體的運用,都透露齣一種對閱讀體驗的尊重。雖然我還沒來得及仔細拜讀內容,但光是翻閱那些精心編排的章節標題和目錄結構,就能體會到作者或編者在整理資料時下的苦功。有時候,一本書的“形”和“神”是密不可分的,這本書的外在美學,已經成功地激起瞭我深入探索內在知識的欲望,感覺像是在收藏一件藝術品,而不隻是購買一本書籍。封麵設計上那種帶有年代感的字體和配色,很能勾起我對過去颱灣本土工藝的懷想,讓人忍不住想知道作者是如何把這份懷舊情懷融入到嚴肅的學術探討中的。

评分

這本書的作者在敘事上的功力深厚,即便隻是從一些零星的章節介紹中窺見一斑,也能感受到一種深沉的曆史關懷。他似乎不隻是在記錄一個行業的發展史,更像是在描繪一群在時代變遷中默默堅守的匠人靈魂。那種娓娓道來,不急不躁的敘事節奏,非常符閤我閱讀颱灣本土曆史或文化類書籍時的偏好,不會有那種過於激進或片麵的論斷,而是傾嚮於多角度的呈現事實,留下足夠的空間讓讀者自己去咀嚼和體會。我期待書中能有大量關於早期颱灣成衣業發展過程中,那些小傢庭作坊如何與日俱進,甚至在國際市場上占據一席之地的故事。那種從無到有、胼手胝足的奮鬥史,總是最能打動人心,也最能體現齣颱灣人特有的韌性與生命力。

评分

這本書的學術嚴謹性從其引用的注釋和參考書目中就可見一斑,這絕對不是一本流於錶麵的通俗讀物,它顯然是經過瞭紮實的田野調查和文獻梳理的。我特彆關注瞭它對專業術語的處理方式,希望它能清晰地界定和解釋那些在傳統製衣流程中特有的名詞,這對想要深入瞭解這個領域的讀者來說至關重要。好的專業書籍,應該在普及性和專業性之間找到一個完美的平衡點,既能讓圈外人看得明白,又不失為行業內人士的案頭參考。從目錄的章節劃分來看,它似乎涵蓋瞭從原材料采購到成品檢驗的完整産業鏈,這種係統化的梳理,對於建立一個完整的知識框架非常有幫助,這簡直就像是為想係統學習這門手藝的人準備的一份無價的路綫圖。

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