葉嘉瑩教授是國際知名的中國詩詞專傢，她教授詩詞的方式，感性與知性兼融、欣賞與理論並重，旁徵博引，娓娓道來，令聽者陶醉其中，領略詩詞中所感發的境界與人生意義。本書是葉教授在加拿大和中國大陸各大學講課的記錄，講述的名傢包括溫庭筠、韋莊、馮延巳、李煜、晏殊、歐陽修、秦觀、柳永、周邦彥、蘇軾。透過本書，讀者不僅能體會唐宋詞的美感和意境，也可以感受到大師講學的風采。
具體描述
著者信息
作者簡介
葉嘉瑩
1924年生於北京，畢業於北京輔仁大學國文係，一生從事中國古典文學的教學、研究及創作，為加拿大皇傢學會院士、不列顛哥倫比亞大學榮譽終身教授。曾任教於國立臺灣大學、淡江大學、輔仁大學。著有《迦陵論詞叢稿》、《迦陵論詩叢稿》、《杜甫鞦興八首集說》、《王國維及其文學批評》、《中國古典詩歌評論集》等著作。
圖書目錄
「術研究叢刊」齣版緣起
前言
敘論
輯一
溫庭筠
韋莊
馮延巳
李煜
輯二
晏殊
歐陽修
秦觀
輯三
柳永
周邦彥
輯四
蘇軾
前言
敘論
輯一
溫庭筠
韋莊
馮延巳
李煜
輯二
晏殊
歐陽修
秦觀
輯三
柳永
周邦彥
輯四
蘇軾
圖書序言
前言
這一係列的唐宋名傢詞賞析，原是我近年來在各地講課時的一些錄音，後來由聽講者根據錄音帶整理齣來的文稿。因為講課的場所不同，時間不同，對象不同，所以每篇文稿的長短詳略也有所不同，不過卻大體上是可以成為一個係列的。現在把每篇文稿的內容，講課的時間與地點及整理撰寫的人，簡單說明介紹如下：
一、溫庭筠至歐陽修幾傢，是一九八二年我在成都四川大學的講課錄音，由川大歷史係繆元朗整理。
二、柳永一篇是一九八一年我在天津南開大學的講課錄音，由南大中文係趙季整理。
三、蘇軾、秦觀、周邦彥三傢，是一九八四年我在加拿大講課的錄音與一九八六年我在南開講課的錄音的閤併整理，由天津師範大學安易整理。
在此成書之際，謹嚮各位協助整理講稿的人錶示深摯的感謝。
圖書試讀
敘論（摘錄）
一般說起來，詩與詞在意境上有相似、相通之處，也有相反、不同的地方。王國維在《人間詞話》中曾說詞：「能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言，詩之境闊，詞之言長。」他說詞能言詩之所不能言，錶達齣詩所難以傳達的情緒，但卻也有時不能錶達詩所能傳達的情意。換句話說，詩有詩的意境，詞有詞的意境，有的時候詩能錶達的，不一定能在詞裏錶達齣來，同樣的，有時在詞裏所能錶達的，不一定在詩裏能錶達齣來。比較而言，是「詩之境闊，詞之言長」，詩裏所寫的內容、意境更為廣闊、更為博大，而詞所能傳達的意思是「言長」，也就是說有餘味，所謂「長」者就是說有耐人尋思的餘味。繆鉞先生在《詩詞散論．論詞》中，也曾說：「詩顯而詞隱，詩直而詞婉，詩有時質言而詞更多比興。」為什麼詩與詞在意境和錶達方麵會形成這樣的差別和不同，我以為其既有形式上的原因，也有寫作時語言、環境、背景的原因。
我們先說形式上的原因。如果以詞跟詩歌相比，特別是與五言古詩相比，二者之間便有很大的不同，像杜甫的〈自京赴奉先縣詠懷〉、〈北徵〉這樣的長篇五言古詩，它所敘述的內容這樣博大、這樣質樸，像這種風格和意境，在詞中是沒法傳達的，因為詞在性質上本是配樂歌唱的歌詞，它有音樂麯調上的限製，從來就不能寫齣像〈北徵〉、〈赴奉先縣詠懷〉這樣長篇巨幅而波瀾壯闊的作品。另外，在形式上的字句和音律方麵，詩一般流行的是五言和七言的句式，通篇是五言或七言，字數是整齊的，押韻的形式都是隔句押韻，即第二、四、六、八句押韻，形式固定。而詞的句式則長短不整齊，每句停頓的節奏不盡同。一般說來，詩的停頓，五言詩常是二三或是二二一的節奏，七言詩常是四三或二二三的節奏，像「玉露—凋傷—楓樹林，巫山—巫峽—氣蕭森」。可是在詞裏，不僅詞句的字數是長短不整齊的，而且在停頓節奏方麵也有很多不整齊的變化，就算是五字或七字一句的，其停頓也有時不同於五言或七言詩的停頓。即如五言的句子會有一四的停頓或三二的停頓，七言的句子會有三四的或三二二的停頓。當然，詞裏麵也會有與詩相同的停頓。
一般說起來，詩與詞在意境上有相似、相通之處，也有相反、不同的地方。王國維在《人間詞話》中曾說詞：「能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言，詩之境闊，詞之言長。」他說詞能言詩之所不能言，錶達齣詩所難以傳達的情緒，但卻也有時不能錶達詩所能傳達的情意。換句話說，詩有詩的意境，詞有詞的意境，有的時候詩能錶達的，不一定能在詞裏錶達齣來，同樣的，有時在詞裏所能錶達的，不一定在詩裏能錶達齣來。比較而言，是「詩之境闊，詞之言長」，詩裏所寫的內容、意境更為廣闊、更為博大，而詞所能傳達的意思是「言長」，也就是說有餘味，所謂「長」者就是說有耐人尋思的餘味。繆鉞先生在《詩詞散論．論詞》中，也曾說：「詩顯而詞隱，詩直而詞婉，詩有時質言而詞更多比興。」為什麼詩與詞在意境和錶達方麵會形成這樣的差別和不同，我以為其既有形式上的原因，也有寫作時語言、環境、背景的原因。
我們先說形式上的原因。如果以詞跟詩歌相比，特別是與五言古詩相比，二者之間便有很大的不同，像杜甫的〈自京赴奉先縣詠懷〉、〈北徵〉這樣的長篇五言古詩，它所敘述的內容這樣博大、這樣質樸，像這種風格和意境，在詞中是沒法傳達的，因為詞在性質上本是配樂歌唱的歌詞，它有音樂麯調上的限製，從來就不能寫齣像〈北徵〉、〈赴奉先縣詠懷〉這樣長篇巨幅而波瀾壯闊的作品。另外，在形式上的字句和音律方麵，詩一般流行的是五言和七言的句式，通篇是五言或七言，字數是整齊的，押韻的形式都是隔句押韻，即第二、四、六、八句押韻，形式固定。而詞的句式則長短不整齊，每句停頓的節奏不盡同。一般說來，詩的停頓，五言詩常是二三或是二二一的節奏，七言詩常是四三或二二三的節奏，像「玉露—凋傷—楓樹林，巫山—巫峽—氣蕭森」。可是在詞裏，不僅詞句的字數是長短不整齊的，而且在停頓節奏方麵也有很多不整齊的變化，就算是五字或七字一句的，其停頓也有時不同於五言或七言詩的停頓。即如五言的句子會有一四的停頓或三二的停頓，七言的句子會有三四的或三二二的停頓。當然，詞裏麵也會有與詩相同的停頓。
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