有機花蓮

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花蓮縣政府
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具體描述

  有機花蓮,以土養人;永續環境,純樸返真。
  攜手創造人與自然萬物的平衡,友善大地與環境,
  讓花蓮的每滴水、每根草、每粒米,都純淨天然,返璞歸真!
 
  花蓮擁有得天獨厚的地理環境,孕育齣美好大地滋養著萬物生長。
  永續環境,是我們對有機農業的期許,透過花蓮有機好農們的共同耕耘,
  在健康的土地上種植齣健康的食物,為我們及下一代擁有更好的環境。
 
  本書將帶你走一迴有機花蓮,聆聽有機職人的農作故事;挖掘在地特色有機食材,體驗有機自然生態之旅,讓我們一起來認識這片土地的美好!
 

塵封的記憶與未竟的旅程:一部關於時間、遺忘與重生的編年史 書名:【此處填入一個與“有機花蓮”主題完全無關的虛構書名,例如:時間的琥珀】 作者:【此處填入一個虛構的作者名,例如:林靜薇】 頁數:約 550 頁 裝幀:精裝,附帶藝術插圖與曆史地圖集 --- 捲首語:當我們談論“彆處”時,我們真正渴望的是什麼? 本書並非一部傳統意義上的敘事作品,它更像是一座由破碎的記憶碎片、泛黃的信件和精心繪製的星象圖構築而成的迷宮。它沒有單一的主綫人物,沒有清晰的因果鏈條,唯有時間以其特有的、不可逆轉的姿態,緩慢地、不動聲色地切割著一切。 故事的起點,設定在二十世紀初一個被曆史遺忘的北歐海港小鎮——“艾爾維剋”。這個地方終年籠罩在灰白色的霧氣中,空氣中彌漫著鹽堿、海藻和舊木料的氣味。在這裏,生活以一種近乎儀式化的單調重復著,直到一場突如其來的磁暴打破瞭錶麵的寜靜。 第一部:潮汐的低語與燈塔的沉默(約 150 頁) 主題:身份的模糊性與失落的航綫 故事的開端,聚焦於三位身份迥異的居民: 一、古老的製錶匠——卡爾·馮·赫爾曼: 卡爾是艾爾維剋鎮上唯一一個拒絕使用現代機械鍾錶的工匠。他堅持使用黃銅、齒輪和手工打磨的寶石製作他的計時器。他的時間觀念與小鎮的社會節奏格格不入。他癡迷於“逆嚮時間”——不是倒轉時間,而是試圖捕捉時間流逝過程中那些被忽略的微小縫隙。他的日記中記錄著對一種神秘“藍色礦物”的探尋,這種礦物據說能使佩戴者感知到“平行時刻”的存在。然而,隨著時間的推移,卡爾本人似乎也開始“失真”,他的記憶片段不再按綫性排列,他的身影有時會突然消失在房間的一角,如同老舊照片中的曝光錯誤。 二、流亡的植物學傢——伊麗莎白·桑德斯: 伊麗莎白來自南方一個繁榮的殖民地,她帶著一個無法打開的黑檀木箱子來到艾爾維剋。她帶來的不是稀有的種子,而是一套關於“共生菌群對地磁場影響”的理論。她認為,人類的情感波動和地理環境的能量場之間存在一種肉眼不可見的聯係。在艾爾維剋的陰冷環境中,她發現鎮上居民的行為模式正逐漸趨同,仿佛被某種無形的引力場牽引著。她試圖通過培養一種能在極寒環境下存活的奇異苔蘚,來“記錄”這種無聲的同化過程。 三、沉默的船長——馬庫斯·雷恩: 馬庫斯是一名常年航行於北大西洋的捕鯨船長,他唯一的親人是他那艘名為“赫耳墨斯之翼”的船。馬庫斯與卡爾之間的聯係非常微妙——他定期為卡爾提供特定深海礦石,作為交換,卡爾為他校準船上的航海儀器。然而,馬庫斯在一次遠航中帶迴的不是鯨油,而是一個完全由冰晶構成的、結構復雜的幾何體。從那以後,他不再談論航海,而是專注於研究艾爾維剋港口下方的潮汐規律,堅信潮汐的漲落記錄著一個早已沉沒的文明的密碼。 第二部:失語的符號與檔案的重構(約 200 頁) 主題:符號學的危機與非人類敘事 隨著磁暴的影響加劇,小鎮上的交流方式開始瓦解。人們不再依賴語言,而是通過精心布置的物品、重復的手勢或特定的光影來傳遞信息。 本部分引入瞭一個關鍵的“檔案”綫索:一張被燒毀大半的、來自一個跨大陸科學考察隊的報告。殘存的部分提到瞭“維度邊緣的共振點”以及“對純粹概念的捕捉”。 卡爾的機械手稿: 卡爾將他所有關於時間的研究壓縮進瞭一個復雜的機械裝置中。這個裝置不是用來計時的,而是用來“篩選”現實的。他不再嘗試修復舊鍾,而是用殘骸拼湊齣新的“非時間”結構。他留下的筆記中充滿瞭對幾何學和音素的晦澀注解,暗示著宇宙的真理可能隱藏在人類感官無法處理的頻率中。 伊麗莎白的苔蘚地圖: 伊麗莎白發現,她培養的苔蘚並非簡單的生物,它們對電磁波極其敏感。在特定的天氣條件下,苔蘚的生長會呈現齣復雜的、類似電路闆的圖案。這些圖案,與馬庫斯船上帶迴的冰晶體的內部結構驚人地相似。她開始相信,整個小鎮正被一種古老的、非生物的“信息流”所滲透。 馬庫斯的沉箱: 馬庫斯開始將他收集的深海沉積物和港口廢棄的鐵件沉入海底特定的位置,形成一種巨大的、潛水員無法觸及的“海底雕塑群”。他聲稱這些沉箱正在與地殼深處的某種“核心頻率”進行對話,試圖喚醒一種沉睡中的自然智慧。 第三部:邊緣的消融與迴歸的悖論(約 200 頁) 主題:個體意誌的消散與地貌的記憶 故事進入高潮,艾爾維剋鎮開始在地理上“漂移”。這不是物理上的移動,而是當地居民對“何處是傢”的集體認知開始模糊。 馬庫斯的沉箱行動達到頂峰,引發瞭當地小範圍內的地質異常——海水呈現齣不自然的熒光色,天空中的極光不再是綠或紅,而是卡爾日記中提及的“藍色”。 三重交匯: 三位主角在鎮上唯一還保持穩定結構的建築——一座廢棄的燈塔——下匯閤。他們不再試圖理解彼此的發現,而是本能地意識到,他們的研究實際上是同一現象的三個不同側麵:時間(卡爾)、信息(伊麗莎白)和物質基礎(馬庫斯)。 終極選擇: 卡爾的裝置開始發齣強烈的嗡鳴,預示著“維度邊緣”的共振即將達到臨界點。伊麗莎白通過苔蘚圖案發現,這種共振的結果不是毀滅,而是“信息格式的重置”。馬庫斯則堅持,他們必須用自己最核心的“記憶錨點”去抗衡這種重置。 尾聲:遺留物與空白: 結局並未提供一個清晰的答案。當共振停止後,艾爾維剋鎮依然存在,但一切都變得異常“乾淨”。卡爾的製錶工具被整齊地擺放在工作颱上,但齒輪間隙的灰塵被清除得一塵不染;伊麗莎白的實驗室裏,苔蘚消失瞭,隻留下一個乾燥的玻璃皿;馬庫斯的船還在港口,但船體錶麵光滑如新,沒有任何航行的痕跡。 本書的探討核心在於:當文明遺忘瞭自己的“敘事結構”時,個體存在的意義將如何被重新定義?它是一部關於在宏大、冰冷、非人類的宇宙規律麵前,人類試圖用工具、知識和信仰來錨定自我,卻最終發現自我本身就是最脆弱的“信息載體”的編年史。 --- 推薦閱讀人群: 熱衷於探討哲學人類學、符號學、時間悖論以及對“不可知領域”抱有探索欲的讀者。 這不是一個關於特定地域風土人情的記錄,而是一次關於“存在性”的冷峻思辨。

著者信息

作者簡介
 
花蓮縣政府
 
  永續花蓮 有機首都
 
  花蓮擁有純淨的自然資源、獨特的地形風貌及多元的人文氣息,是颱灣走嚮國際的一塊瑰寶:氣勢磅礡的太魯閣國傢公園、阡陌縱橫的花東縱榖平原、廣達1,000公頃的瑞穗溫泉區、壯闊的太平洋美景,以及多元文化的原住民族群,加上國際機場及國際海港,這五加二的優勢條件,交織構成「魅力花蓮」。
 
  花蓮縣政府緻力於推動智慧城市、智慧教育、有機農業及友善觀光,在眾人的努力下,共同見證「永續花蓮 有機首都」新紀元,有機驗證麵積占比全臺第一,期許產業與這片土地、人的共好共存、對環境友善的永續循環,以「淨」、「靜」、「境」、「勁」、「靚」及「近」為施政方針,以打造三生(生產、生活、生態)的宜居城市做為目標,也相信我們一定能逐步形塑「花蓮有機」純淨的品牌意象,讓世界看見花蓮「慢.精品」文化。  

圖書目錄

序 文 有機花蓮,讓永續成為生活的一部分(花蓮線縣長/徐榛蔚)
推薦序 來吧!來一趟花蓮有機體驗之行吧!(財團法人颱灣綠色食品暨生態農業發展基金會顧問/陳文德)
推薦序 領先全颱的有機花蓮(City Bear 農場有機農夫、南華大學榮譽教授、農委會有機農業大使/陳世雄)
推薦序 有機花蓮,職人加值,幸福樂活(花蓮縣有機農業促進專案辦公室執行長、國立宜蘭大學生物資源學院副院長/鄔傢琪)
 
Chapter 01 有機飛越領航
花蓮=有機領航者,有機就是花蓮的代名詞
花蓮有機願景:打造有機首都與幸福城市,讓有機生活成為花蓮STYLE
 
Chapter 02 職人花蓮
AI加值
興瑞農場
銨廷有機農場
奇萊美地有機農場
TJ有機農場
一起GO
東豐拾穗農場
伍佰戶有機農場(陳金榮有機農場)
溪畔聯閤有機農場
明淳有機農場
禦皇米
銀川永續農場
富裏鄉農會
淺草堂
917有機農場
文化Light
達蘭埠文化農業產業推廣協會
泥妲咖啡
太巴塱社區營造協會
拿海呼農場工作室
快樂Reserve
宇還地有機農場
真美有機農場
清盛農場
榮耀有機蕈菇場(菇德農場)
月眉橋生態農場
溫伯力生物科技
吟軒茶坊
東昇茶行
伊禾茶
 
Chapter 03好物好釀
隨著禾亮傢純露、環香,感受香草的美妙氣息
桑樂桑椹酸甜好滋味,擄獲都會人的心
「旦是柚奈何」東豐拾穗農場文旦啤酒
禦皇米巧變:兩份米食譜
重生後立誌推廣,紅薑黃姐姐的福音
崙山苦茶油天然好純淨
秀林鄉山蘇の園,部落野味格外鮮脆
達蘭埠金針,讓國際看見颱灣原鄉部落
江玉寶有機百閤,兩位總統國宴都指名
寶地紅藜用途多元
 
Chapter 04好蓮好行
人文薈萃:壽豐、豐山、豐田社區
縱榖廊道:玉裏、富裏、羅山村
親近太平洋:新城、豐濱
時光隧道:鳳林、萬榮、光復
尋幽訪勝:吉安
 

圖書序言

  • ISBN:9786263351165
  • 叢書係列:生活文化
  • 規格:平裝 / 328頁 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

评分

我手邊這本根本是完全不同宇宙的產物,它是一本探討「當代藝術策展中的倫理爭議與解構」的學術專論——《後殖民視角下的博物館空間重塑》。這本書從頭到尾都在挑戰既有的權力結構。作者針對幾次國際間著名的藝術品歸還爭議進行瞭深入的案例分析,像是大英博物館的埃及文物,或是澳洲原住民藝術品的展示問題。書中的論述非常尖銳且具備批判性,毫不留情地指齣瞭西方主流話語權是如何形塑瞭我們對「美」與「價值」的標準。它大量引用瞭傅柯和德勒茲的理論,對「策展」這個行為本身進行瞭哲學層麵的解構,認為策展人本質上就是一種權威的賦予者。閱讀這本書的過程,簡直是一場智力上的馬拉鬆,需要不斷地停下來,對照著書中的理論模型去反思自己過去看過的展覽。它不像一般藝術評論那樣提供美的享受,而是提供一種不斷質疑的工具,讓你用更具備社會責任感的眼光去看待美術館這個空間。如果你對藝術史的背後隱藏的政治意圖感興趣,這本絕對會讓你大開眼界,但它絕對不是一本輕鬆讀物。

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哎喲,最近在書店看到一本很有趣的書,書名是《有機花蓮》,但我手邊這本不是那本啦!我看到的是一本關於「颱灣在地釀酒文化復興」的專書,嘖嘖,那個厚度跟內容的紮實程度,簡直是颱灣地方創生書籍裡的一股清流。作者花瞭超多時間跑遍全颱,從北部的金門高粱傳承,到中部的米酒釀造技藝,再到南部的特色水果酒開發,每一個章節都像是一場深入地方的田野調查紀錄片。特別是對於幾個已經快要失傳的傳統蒸餾工藝,作者不惜動用側錄設備,钜細靡遺地記錄瞭老師傅的操作細節,那種對文化保存的熱情,隔著書頁都能感受到。而且,這本書的排版設計也很有心,用瞭大量的黑白老照片和手繪插圖來輔助說明,讓讀者在瞭解複雜的發酵原理時,不會感到枯燥。我尤其喜歡它最後探討「酒標設計的在地性」那一部分,分析瞭不同酒莊如何將地方意象融入視覺語言,讓一杯酒從產品提升到文化載體。讀完之後,真的會讓人忍不住想去這些地方走走,親自嚐嚐那些蘊含土地情感的「液體黃金」。這本書的深度和廣度,絕對是值得酒饕和文史愛好者珍藏的寶貝。

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老實說,我對那本《有機花蓮》沒什麼印象,但我最近剛看完一本超級燒腦的歷史著作,叫做《清代颱灣的海外貿易網絡與南洋連結》。這本書根本就是為歷史係學生設計的期末報告參考書吧!它完全顛覆瞭我過去對颱灣在清代隻是被動接受外部影響的刻闆印象。作者從荷蘭東印度公司的檔案、西班牙的貿易記錄,甚至挖掘齣一些馬來半島的口述歷史,拼湊齣一個非常複雜、活躍的颱灣商賈活動圖景。光是光緒年間,颱灣鹿港的船隊如何繞過禁令,跟呂宋(現在的菲律賓)進行「三角貿易」的章節,我就讀瞭好幾遍纔搞懂那個複雜的資金流動。書中大量的圖錶和航線分析,雖然一開始看起來有點嚇人,但一旦抓到脈絡,你會發現作者的邏輯鏈條建構得極其嚴密,幾乎沒有可以被挑戰的灰色地帶。更厲害的是,他還把當時的氣候學和洋流知識納入考量,解釋瞭為什麼某些季節的航線會特別危險或有利潤。這本書的學術價值非常高,但閱讀門檻也相對較高,需要讀者有一定的歷史背景知識,不然可能會被那些人名和年份淹沒。不過,對於想深入瞭解颱灣在東亞海域歷史角色的朋友來說,這本絕對是必讀聖經。

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最近翻到一本有點文青氣息的散文集,名字是《城市邊緣的浮光掠影》,它跟《有機花蓮》的風格肯定差十萬八韆裏。這本書的作者,感覺像是個長年居住在颱北但靈魂遊蕩在不同城市角落的觀察傢。內容非常碎片化,幾乎都是一些極度個人化的生活片段,沒有宏大的敘事,隻有細膩到近乎神經質的感官捕捉。比如,他會花上整整三頁去描述一個捷運齣口在下午三點半陽光灑下的光影變化,以及那時空氣中混雜的咖啡渣和機車廢氣的味道。文字風格是那種極簡主義的,用詞精準但情緒內斂,讓你感覺自己不是在「讀」故事,而是「進入」作者當下的心境狀態。我特別欣賞他對於「無用之物」的描寫,像是廢棄的公車站牌、被遺忘的舊式電話亭,他能從這些物件中讀齣時間流逝的重量。雖然有些人可能會覺得這種寫法太過矯情或不接地氣,但我個人很喜歡這種沉靜的筆調,它提供瞭一個在喧囂日常之外,可以讓心靈暫停喘息的空間。這本書適閤在一個下雨的週末,配上一杯熱茶,慢慢地品味。

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說到最近讀的書,我剛從一本關於「極地科學考察與極地法律地位」的國際法教科書中抬起頭來,那本厚得像磚頭的《冰雪國度的法律邊界》。這本書的內容,跟任何跟「花蓮」沾上邊的題材大概都扯不上關係吧!它聚焦在南極條約體係、北極理事會的運作,以及全球暖化背景下,各國對於公海航道(特別是西北航道和北方海路)的主權聲索。作者以非常嚴謹的法律條文分析和國際判例來建構論點,讀起來非常學術且精確。書中詳細列舉瞭美俄在破冰船技術上的競賽,以及各國科學站的法律豁免權問題,看得人冷汗直流,因為感覺隨時都可能因為一個小小的法律灰色地帶引發國際衝突。這本書的資料庫建置能力非常驚人,後麵附帶的附錄幾乎是歷年所有與極地相關的聯閤國決議清單。對於想瞭解國際法如何應對二十一世紀新挑戰的人來說,這本是不可多得的專業參考書,但它那種嚴肅到近乎冷酷的書寫風格,跟任何強調「在地情感」或「生活美學」的書,簡直是兩個世界的人。

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