現代武士道

現代武士道 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

大川隆法
圖書標籤:
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具體描述

正是在這不安、混亂的時代,
就越是要以超越私利私欲的勇氣之姿迎戰
不分古今東西,貫徹一日一生的精神
 
  說到武士,他們給人的印象就是隨身佩戴著刀劍,有時與人一決生死,有時與人較量武藝。當然,所謂生死,就是非生即死,武士的每一天都在生與死之間遊走。在以前的時代,「一日一生」就是武士的真實寫照。
    
  對於現代人來說,我們隻能從電影、電視劇當中一窺武士的世界。許多人隻不過是把這當成瞭消遣,看過就忘瞭,鮮少有人能從中捕捉到武士道精神,並留存於心中。其實哪怕手中無刀,不與人刀劍相嚮,在每一個人的一生當中,也一定會麵臨到「決鬥」的時刻,那即是「事關職業生涯存亡,不戰不可」的時刻,或是「事關進退的決戰關頭」。
    
  透過學習武士道的精神,可以讓我們掌握,當關鍵時刻來臨,如何纔能激發齣貫徹正義的勇氣。
 
  ◆淵遠流長的武士道,具有超越日本國界的一麵
  從古至今,不論是東方或歐美,我們都可以從偉人的身上看到武士道的精神,就好比甘迺迪與林肯,甚至是一生都沒拿過刀戰鬥的聖雄甘地,他們的人生態度都充分體現瞭武士道的精神。本書即要傳達,何謂自古連綿流傳的「武士道精神」。
 
 
好的,這是一份關於一本名為《現代武士道》的書籍的詳細簡介,該簡介力求詳盡、自然,不含任何AI痕跡,且不提及您原書的內容: --- 《靜默的鋼鐵意誌:探尋二十一世紀生存哲學》 一部關於如何在信息洪流與快速變遷的社會中,重塑個人精神內核與行動準則的深度著作。 引言:迷失的航嚮與內在的羅盤 我們生活在一個前所未有的時代。科技的飛速迭代、全球化的深刻影響、信息爆炸帶來的認知超載,使得傳統社會結構與既有的道德準則麵臨嚴峻的考驗。現代人常常感到一種深層的“存在性焦慮”——我們擁有空前的物質便利,卻似乎失去瞭堅實的精神支柱。在這個充滿不確定性的“變動世界”中,個體如何保持清醒、如何做齣負責任的決策、如何構建一個持久且有意義的生活框架? 《靜默的鋼鐵意誌》正是在這樣的時代背景下誕生的。本書並非對曆史的簡單復古,也絕非空泛的口號堆砌。它是一份對人類核心價值觀進行“重校準”的實踐指南,旨在從人類文明長河中那些經久不衰的智慧源泉中,汲取力量,以應對當下的挑戰。它倡導的不是迴到過去,而是以一種更具洞察力、更有效率的方式,將那些被時間淘洗過的“硬核”精神,融入到我們日常的決策、工作和人際交往之中。 第一部分:解碼“現代睏境”——認知與環境的張力 本部分深入剖析瞭當代社會對個體精神提齣的獨特挑戰。作者首先對“效率至上主義”和“即時滿足文化”進行瞭批判性審視,指齣它們如何削弱瞭我們的專注力、延遲滿足的能力以及對長期目標的堅持。 1. 專注力的稀缺性與“心流”的重建 在多屏互動和持續通知的環境下,深度思考的能力正在退化。本書詳細闡述瞭神經科學中關於注意力機製的最新研究,並提齣瞭“環境隔離技術”——一種通過物理和數字空間的重塑,來重新奪迴認知主導權的方法。我們將探討如何構建一個允許“心流”狀態自然産生的外部條件,從而實現高強度的、有質量的産齣。 2. 風險管理與不確定性中的韌性 麵對金融波動、職業路徑的不可預測性,現代人普遍對“失去控製”感到恐慌。本書提供瞭一套基於“概率思維”的風險評估框架。這不是教你如何預測未來,而是教你如何構建一個“反脆弱”的係統,使其在遭受衝擊時不僅能恢復原狀,還能從中受益。重點剖析瞭“預先失敗”的哲學,即通過主動模擬最壞情景來鞏固心理防綫。 3. 真實連接與數字藩籬的穿透 社交媒體在提供連接的同時,也製造瞭深刻的疏離感。本章著重探討瞭高質量人際關係(Genuine Connection)的要素。作者區分瞭“信息交換”與“情感共享”的區彆,並提齣瞭在數字化時代維護和發展深度人脈的“低頻高質”原則。 第二部分:構建“內在堡壘”——原則驅動的行動範式 如果說第一部分是診斷,那麼第二部分就是具體的“工程藍圖”。本書的核心理念在於:真正的力量源於清晰、不可動搖的內部原則,而非外部環境的瞬息萬變。 4. 個人使命宣言的實證構建 “知道自己為何而戰”是抵禦外界乾擾的首要條件。本書提供瞭一套嚴謹的步驟,指導讀者超越膚淺的“願景闆”,構建一份具有操作性和道德約束力的“個人使命宣言”。這份宣言必須迴答三個核心問題:你最珍視什麼?你的核心競爭力是什麼?你願意為之承擔何種責任? 5. 決策的“非情感化”路徑 在壓力之下,人類的決策傾嚮於訴諸情感捷徑。本書引入瞭經典的“兩階段決策模型”,強調在情緒高漲時,應采取“暫停與記錄”的步驟,將問題轉化為客觀的、可量化的指標進行審視。詳細介紹瞭“必要性測試”和“遺留影響分析”,確保每一次選擇都服務於長遠的原則,而非眼前的舒適。 6. 紀律與自洽的藝術:言行閤一的實踐 紀律並非懲罰,而是實現自由的工具。本書將紀律視為一種對自我承諾的履行。作者探討瞭“小勝利纍積”的力量,即如何通過每天堅持完成那些不引人注目但至關重要的微小任務,來逐步建立起對自身意誌力的信任。這部分內容強調瞭“自洽”(Integrity)的最高標準——在無人監督時,你的行為仍能與你的價值觀完全吻閤。 第三部分:行動的優雅與時間的掌控 真正的強大,體現在如何將內在的信念優雅地轉化為外在的有效行動。本部分關注日常執行層麵的優化,旨在實現高效率而不失從容。 7. 效率的再定義:深層工作與排他性時間 傳統的“時間管理”往往變成瞭一種忙碌的自我安慰。《靜默的鋼鐵意誌》提倡“任務價值排序”,而不是簡單的日程安排。它倡導為那些對實現個人使命産生最大杠杆效應的任務,劃定“排他性工作區塊”,並以近乎儀式化的方式去保護這些時間段,抵抗一切侵擾。 8. 持續的自我迭代與“批判性迴顧” 在快速變化的環境中,一成不變的計劃注定失敗。本書提齣瞭一種結構化的“季度批判性迴顧”流程。這不是一次簡單的年終總結,而是對核心原則是否被有效執行、個人技能樹是否需要更新、以及外部環境是否要求策略調整的深度反思。強調將錯誤視為數據點,而非個人缺陷。 9. 應對疲憊與維持精神的“冷卻機製” 持續的高強度輸齣需要與之匹配的恢復策略。本書拒絕瞭“過度工作即榮譽”的文化迷思,轉而探討科學的恢復方法。重點介紹瞭“主動休息”的概念,即恢復活動本身也應具有目標性,旨在淨化認知負荷、恢復身體機能,從而確保長期戰鬥力的可持續性。這包括對冥想、運動與高質量睡眠在恢復中的協同作用的深入分析。 結語:在喧囂中鑄就清晰 《靜默的鋼鐵意誌》旨在為那些不滿足於隨波逐流、渴望在復雜世界中找到屬於自己清晰路徑的現代人,提供一套穩固的心靈框架。它邀請讀者進行一場嚴肅而深刻的內在工程,通過建立明確的原則、磨礪堅韌的意誌,最終實現一種既有影響力又充滿內在寜靜的生存狀態。這是一本關於如何成為自己人生的堅實錨點的指南。 ---

著者信息

作者簡介
 
大川隆法(Ryuho Okawa)
 
  幸福科學集團創立者兼總裁。
  
  1956年7月7日齣生於日本四國德島,東京大學法學係畢業後,任職於大型商社,派遣於美國總部時,於紐約市立大學碩士班學習國際金融論。1981年大悟,自覺於自身是有著拯救全人類之巨大使命的「愛爾康大靈」。1986年創立瞭「幸福科學」,信徒廣佈於世界超過160個國傢,於全世界建立瞭700個以上的精捨、支部精捨,布教所約有一萬多處。至今說法次數超過3400次(其中英語說法150次以上),著作被翻譯為37種以上的語言,發行書種超過2950種(其中靈言係列600種以上)。《太陽之法》等諸多著作登上暢銷排行榜、百萬暢銷著作。
  
  於媒體文化事業中,監製、原作、企劃瞭電影「夢境診斷及恐怖體驗」(日本2021年8月上映)、「宇宙之法-埃洛希姆篇-」(動畫片,日本同年10月上映)、「愛國女子─紅武士道」(日本2022年2月上映,颱灣預計4月上映)等24部電影。此外,作詞作麯瞭超過450首的電影主題麯、插麯等。
  
  幸福科學大學與學校法人幸福科學學園(國中、高中)創立者、幸福實現黨創立者兼總裁、HS政經塾創立者兼名譽塾長、幸福科學齣版株式會社創立者、NEW STAR Production 株式會社會長、ARI Production株式會社會長。

圖書目錄

前言 
 
第一章 武士道的根本─武士道的源流  
1歷史上的偉人身上所體現齣的武士道精神  
2從《古事記》、《日本書紀》中看到的武士道精神  
3武士道之源「天禦祖神」  
4武士道與原力的關係  
 
第二章 現代武士道  
1解讀日本精神的代錶之一─武士道  
2現代工作中的武士道  
3什麼是現代的武士道精神  
 
第三章 現代武士道  迴答提問  
迴答提問1 如何洞察對方的思想脈絡  
迴答提問2 關於降魔之戰的武士道  
 
後記  

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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說起來,我最近在看的一本關於歐洲文藝復興時期藝術傢傳記的畫冊,雖然主題是藝術史,但裏麵的敘事角度非常獨特,它著重描寫瞭那些天纔藝術傢是如何與他們的贊助人——那些掌握生殺大權的貴族或教皇——周鏇的。這些畫傢和雕塑傢,他們的創作自由常常受到資助者的意願和當時宗教教條的嚴格限製。他們必須發展齣一種高超的“外圓內方”的處世哲學:錶麵上要完全順從雇主的旨意,在作品中呈現齣符閤權力期望的形象,但私下裏,他們又通過一些隻有自己和少數知情者纔能理解的符號和技法,偷偷植入自己的批判或個人情感。這種在高度集權環境下生存所需的技巧,與那種要求絕對忠誠的“武士精神”形成瞭鮮明的對比。它體現瞭一種更具韌性和智慧的生存之道,即如何通過“變通”來保全自己的創作核心價值,而不是一味地以“名譽”或“直截瞭當的衝突”來做決斷。

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最近追瞭一部關於古代密碼學和情報戰的紀錄片,它聚焦於冷戰時期各國情報機構如何破解和僞造信息。影片中揭示瞭情報人員在極端保密和高壓環境下工作的心理狀態。他們必須生活在謊言和真相的夾縫中,他們的忠誠對象往往是抽象的國傢利益,而非具體的某個人。這種生活需要極強的自我隔離能力和對個人身份的模糊化處理。與傳統的武士為瞭維護領主的名譽和領地的榮耀而戰鬥不同,現代的情報戰員,他們的“榮譽”是維護一個看不見的係統,他們的“失敗”可能導緻數百萬人的生命危險,但他們的功績卻往往永遠不能公之於眾。這種無名、無我的奉獻,雖然在形式上與古代的英勇行為相去甚遠,但在精神壓力和自我剋製的要求上,它們之間似乎架起瞭一座隱形的橋梁,都指嚮瞭對某種超越個體生命意義的價值的終極承諾。

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這本書的名字《現代武士道》光聽起來就很有氣勢,不過我今天要聊的並不是這本書本身,而是最近讀到的一些其他書,讓我對“武士道精神”這個議題有瞭更深層的思考。我最近剛看完一本關於日本戰後社會變遷的紀實文學,那本書裏詳細描述瞭戰後日本如何在廢墟中重建,以及傳統價值觀如何與快速的現代化産生激烈的碰撞。作者通過大量的田野調查和人物訪談,揭示瞭那種“咬緊牙關、埋頭苦乾”的民族性格,而這種性格的根源,似乎多少可以追溯到江戶時代對武士精神的推崇。書中提到,即便是最普通的上班族,在麵對高壓的工作環境和近乎苛刻的社會要求時,那種近乎自我犧牲的奉獻精神,與古老武士在“切腹”時所展現齣的對榮譽的極緻追求,有著驚人的相似性。這種現代社會對“精神內核”的保留和轉化,非常引人入勝,讓我忍不住去想,如果現代的社會倫理能夠更靈活地吸取這些精神的積極麵,而不是僵硬地套用舊有規則,是不是對個人發展會更有益處?

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我最近剛好在研究一些關於現代企業管理學理論的書籍,尤其是那些關於組織文化和領導力塑造的章節。其中有一本討論“高績效團隊”的著作,提到瞭建立“心理安全感”的重要性。作者強調,一個真正高效的團隊,成員之間必須能夠毫無保留地提齣質疑和犯錯,這樣創新纔能真正發生。這讓我想到,有些舊有的強調絕對服從和等級森嚴的體係,雖然在執行命令時可能速度極快,但長期來看,它扼殺瞭底層個體的能動性和創造力。如果一個組織過度推崇那種“不問對錯,隻求執行”的文化,那麼當環境發生劇烈變化時,這個組織就會因為缺乏彈性而迅速崩潰。因此,現代社會需要的“武士精神”,或許應該從“絕對服從”轉變為“基於共同目標的、有批判精神的協作與擔當”,這需要領導者有極大的氣度和信任感,遠比傳統意義上的“主公與傢臣”關係復雜得多。

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最近迷上瞭一套關於明清之際中國士大夫心路曆程的小說集,作者的文筆極其細膩,擅長捕捉人物在傢國動蕩中的那種進退兩難的睏境。裏麵的主角們,大多齣身書香門第,飽讀詩書,卻不得不麵對一個“士”的身份在亂世中如何自處的難題。他們一方麵要堅守“修身齊傢治國平天下”的儒傢理想,另一方麵又要麵對現實政治的殘酷傾軋和權力的腐蝕性。那種“知其不可為而為之”的悲壯感,和在絕望中依然試圖維持內心正直的掙紮,讀起來讓人感到非常沉重,卻又忍不住敬佩。這本書讓我聯想到,所謂的“武士道”或其他任何強調“道”的哲學體係,其真正的價值可能並不在於其教條本身,而在於個體在麵對巨大外部壓力時,如何通過對內心“道”的堅守來定義自己的人格。這種對“個體尊嚴”的維護,似乎是跨越文化和時空的,即便情節背景完全不同,那種精神內核的共振是強烈的。

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