上一堂思辨國文課:瑞典紮根民主的語文素養教育

上一堂思辨國文課:瑞典紮根民主的語文素養教育 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

吳媛媛
圖書標籤:
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具體描述

《思辨是我們的義務》暢銷作者吳媛媛最新力作!
新世紀公民必修課!「當初國文課有學到這些就好瞭!」

語言是通往所有知識的媒介,也是思考、溝通和學習的主要工具,
語文能力更是快速全球化時代必備的「核心素養」。
本書深入瑞典教育現場,直擊瑞典式語文教育
如何引導學生思辨、質疑、批判,練習錶達、發聲、參與,
培養未來公民在民主社會需要的知識和態度,
造就普及全民的公民素養和民主意識。

  ◆深入北歐瑞典教育現場,直擊瑞典式語文教育如何造就普及全民的公民素養和民主意識。

  ◆探討議題包括「語文能力」:文脈結構可視化、修辭學、聽說練習、口語錶達、媒體素養;「文學批評」:用非文學視角看待文學、文學的社會意義、電影戲劇文藝作品賞析;「語言探究」:母語、方言、歷史語言學、社會語言學、語言政策。10堂課10個主題,每個主題導入瑞典教案,兼及呈現颱灣視角,設計適閤颱灣的延伸思考例題。

  ◆詳介瑞典中學語文課上生動活潑的教學例子,轉換成颱灣讀者熟悉並感興趣的內容,定位並比對兩者之間的差異,找齣可以豐富颱灣教學經驗的補充材料,為颱灣國語文教育呈現更多可能性。

  ◆希望這本教學實例的集錦,能為現在的學校師生,以及走過填鴨教育的大人們,提供一套更鮮活的補充讀物。

  「運用語文有點像是料理,有人對美食更有天分和熱情,而成為主廚或饕客。然而隻要透過足夠的練習,每個人都能學會做最基本的傢常菜,並且瞭解人體需要的營養、檢視各種食材的來源等等。如果說文學是對味覺的究極追求,那麼語文就是基礎料理和食育相關知識,在每天生活中扮演的功能不容忽視,而且是人人都可以習得的。」──本書作者 吳媛媛

  為什麼每個國傢的義務教育都要上「國文」課?
  它的目的是什麼?老師應該教什麼?學生又想學什麼?
  為什麼語文能力需要「刻意練習」?那說話也要學嗎?
  讀文學會讓我們成為更好的人嗎?
  什麼是語言權?有「正統」的語言嗎?
  為什麼瑞典國文教育重視「文脈結構可視化」,
  不斷提醒學生不論閱讀或寫作,都要把「紅線」抓好?

  作者吳媛媛和先生都在瑞典擔任教師,十多年來在工作上、生活中體驗瞭很多瑞典教育理念帶來的衝擊。繼《思辨是我們的義務》恰與108課綱契閤呼應,深獲各界廣大迴響好評後,本書再度深入瑞典教育現場,直擊瑞典式語文教育如何引導學生思辨、質疑、批判,練習錶達、發聲、參與,培養未來公民在民主社會需要的知識和態度,造就普及全民的公民素養和民主意識。

  多年前,作者爲瞭進修瑞典語,在瑞典高中上瞭瑞典的國文課,親身體驗瞭許多在教學方法和教學內涵上的碰撞後,開始思考國語文教育的本質問題,也對國文課萌生強烈的興趣,並開啟另一種想像:「要是我當初在國文課有學到這些就好瞭!」

  在本書中,作者以瑞典和颱灣的高中國語文課綱爲基礎,並從瑞典課堂最前線的經驗齣發,看瑞典老師如何訓練學生運用語言分析社會現象,也就是國文課在語言和文學上的批判性訓練,探索那些曾經讓她驚喜、反思、成長的片刻,並且做一個係統性的呈現。希望這本教學實例的集錦,能爲現在的學校師生,以及一同走過填鴨教育的大人們,提供一套更鮮活的補充讀物。

專文推薦

  ◆宋怡慧│新北市丹鳳高中圖書館主任‧作傢
  教育是百年大計,它無法速成,沒有捷徑,從語文的「紅線」開始的瑞典語文課,最終培養齣熱愛文學、懂得錶達、熱愛人群的全球公民,若說,他山之石可以攻錯,我相信:未來颱灣語文課的躍進仍是有空間可以再繼續嚮前的。

  ◆劉定綱│奇異果文創總監‧奇異果版高中國文課本發行人
  這些年隨著大考模式改變,寫作與閱讀理解變成國文科考試的主流,但是考試方式的改變並沒有改變我們想像國文科的基本樣態。對於國文科的既定想像不變,就會使得我們在邁嚮核心素養教育,甚至邁嚮強調自主行動、溝通互動、社會參與的課綱要求時,產生很多自我衝突的地方。吳媛媛老師的《上一堂思辨國文課》可以讓我們思考:如果語言和文學其實是完全不同的領域,而這兩個領域所追求的目標也不一樣的話,是否能夠幫助我們打開颱灣國文科教育想像上的一些死結呢?

  ◆歐陽立中│Super教師‧暢銷作傢
  媛媛以瑞典國文教育為參照,以實際教學案例來佐證,帶我們迴頭反思自己的國文課堂,老師可以怎麼教?學生可以學什麼?翻開這本書,看看瑞典國文教育,迴頭想想我們自己。不是因為外國的月亮比較圓,而是當我們願意敞開胸懷去欣賞和思考,就會發現原來夜空不隻月亮,還有繁星點點、還有樹影斑駁、還有流螢輕舞,還有無限可能……

名傢推薦

  ◆李雪莉│《報導者》總編輯‧颱大新聞所兼任助理教授
  學習一種語言,並非單純地背誦它的規則與修辭,更重要的是從中掌握思考與溝通的技藝。媛媛的這本書不僅提供瞭一套完整的學習策略,還帶領讀者深入語言背後的社會文化肌理,從寫作、閱讀到媒體識讀,開啟瞭我們對語言教育的多元想像。

  ◆硃宥勳│作傢
  ◆敏鎬的黑特事務所│《人生自古誰不廢》作者
  ◆溫美玉│「溫老師備課Party」創始人
  ◆蔡淇華│颱中市立惠文高中圖書館主任‧作傢

 
好的,這是一份為您準備的圖書簡介,內容不涉及《上一堂思辨國文課:瑞典紮根民主的語文素養教育》這本書的任何主題或觀點: --- 書名:《失落的星軌:探尋古文明的宇宙觀與神話體係》 作者:[虛構作者名] 齣版社:[虛構齣版社名] --- 深入星辰的古老迴響:一部關於失落文明宇宙觀的宏大敘事 在人類文明的漫長畫捲中,無數輝煌的印記早已被時間的塵埃所掩埋。我們仰望星空,習以為常地使用現代科學的語言去解讀那片深邃的黑暗。然而,在科學的黎明到來之前,我們的祖先們又是如何構建他們對宇宙的認知?他們如何在沒有精密儀器的時代,捕捉到行星的軌跡,並將天體的運行賦予神聖的意義? 《失落的星軌:探尋古文明的宇宙觀與神話體係》正是一部試圖穿越時空,重構這些失落知識體係的力作。本書並非簡單的天文學史或神話學匯編,而是一次深入古人心靈世界的探險,旨在揭示在不同地理和文化背景下,人類如何通過觀察、想象與信仰,編織齣獨一無二的“宇宙地圖”。 本書以其嚴謹的跨學科研究方法,融閤瞭考古學發現、古代文獻解讀、人類學觀察以及天文學原理,構建瞭一個多層次、立體化的分析框架。作者拒絕將古代的星象知識視為“原始”或“迷信”,而是將其提升到哲學和文化建構的高度,探討它們如何成為支撐特定社會結構、政治秩序乃至倫理規範的基石。 第一部:巴比倫的泥闆與時間的刻度 旅程始於美索不達米亞平原,這裏是人類最早係統性觀測天象的溫床。本書細緻剖析瞭蘇美爾和巴比倫文明如何發展齣早期的占星術,以及這門技藝如何與王權緊密結閤。 泥闆檔案的秘密: 深入解讀現存的楔形文字泥闆,揭示古代祭司階層如何記錄月相、金星的“齣沒”,並利用這些數據進行農業規劃和政治預言。 “七星”的循環: 考察古代世界觀中對“七大行星”(太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星)的獨特認知。它們不僅是天體,更是驅動世界運行的七位神祇,其相對位置的變化,直接影響著人間的吉凶禍福。 星座的誕生與政治權力: 探討巴比倫星座體係如何滲透到後來的希臘文化中,以及星座命名與王室譜係之間的隱秘聯係。 第二部:尼羅河畔的永恒與輪迴 我們將視綫轉嚮古埃及,一個將生死觀與天體運行完美融閤的國度。對於埃及人而言,天空不是一個遙遠的空間,而是神靈活躍的領域,是生命循環的象徵。 索普德特之光: 重點研究天狼星(索普德特)的偕日升現象與尼羅河泛濫的精確對應關係。這種定期的天文事件如何成為古埃及日曆的基石,並塑造瞭他們對時間本質的理解——時間不是綫性的,而是周而復始的永恒循環。 金字塔的指嚮性: 結閤最新的地理空間分析技術,探討吉薩金字塔群在設計上對特定恒星(如獵戶座)的驚人指嚮性。這些宏偉的建築是否作為“復活之梯”,幫助法老的靈魂精準抵達星界? 亡靈書中的星圖: 剖析《亡靈書》中描繪的冥界旅程,其中充斥著對特定星座的稱謂和挑戰,展現瞭埃及人如何將個體靈魂的最終歸宿,融入到宏大的宇宙秩序之中。 第三部:瑪雅的幻境與數學的詩篇 本書的第三部分將帶讀者進入中美洲的雨林深處,考察瑪雅文明驚人的天文計算能力,以及他們將時間視為“有生命的實體”的獨特哲學。 數字的宗教: 闡釋瑪雅二十進製係統與他們對“周期”的癡迷。他們如何通過復雜的數學模型,預測長達數萬年的天文周期,並將其編碼到石碑上。 神聖日曆的交織: 詳細解釋“長紀曆”、“卓爾金曆”(神聖日)和“哈布曆”(民用日)三套曆法如何相互咬閤,創造齣一種多重時間體驗。每一次交匯點,都被視為宇宙能量的匯聚,是舉行重大祭祀的時刻。 羽蛇神的軌道: 探究羽蛇神(Quetzalcoatl)的形象如何與特定天體(如金星)的運行軌跡産生關聯。瑪雅人對金星的觀測精確度,甚至超越瞭同時代的歐洲。 第四部:印度的“大劫”與宇宙的呼吸 最後,我們轉嚮古印度的吠陀傳統,理解其如何構建瞭一個涉及天文、哲學與業力的巨型宇宙模型。 “量度時間”的睏境: 介紹印度教宇宙論中對“劫”(Yuga)的劃分,從“黃金時代”到“黑暗時代”的循環,以及這些周期與地球物理變化之間的關聯想象。 象限與維度: 考察印度天文學對不同“世界層級”(Loka)的描述,以及這些層級如何對應於特定的星體位置和修行者的心智狀態。 軸綫的錯位: 探討印度文獻中提及的“歲差”概念,以及古代智者如何通過對“北極星”的觀察變遷,來感知宇宙法則的緩慢演化。 結語:現代反思與知識的傳承 《失落的星軌》的價值,不僅在於還原瞭古代的知識體係,更在於引導我們重新審視“理性”與“信仰”的邊界。這些失落的星軌,雖然不再是我們導航的航標,但它們所承載的,是對秩序的渴望、對未知的敬畏,以及人類試圖在浩瀚宇宙中定位自身位置的永恒努力。 本書為讀者提供瞭一個深刻的視角:宇宙觀是文化的核心驅動力。 通過理解古人如何“看見”星星,我們或許能更好地理解他們為何“選擇”生活的方式。它是一部獻給所有對曆史深處、對人類智慧邊界以及宇宙奧秘抱有無限好奇心的讀者的必讀之作。 ---

著者信息

作者簡介

吳媛媛


  颱大中文係畢業,瑞典隆德大學東亞所碩士,瑞典達拉納大學中文講師。北歐社會文化帶來的每一個省思和開悟,都是以颱灣為齣發點。另著有《幸福是我們的義務:瑞典人的日常思考教我的事》、《思辨是我們的義務:那些瑞典老師教我的事》。天下雜誌獨立評論、親子天下、風傳媒特約撰稿人。
 

圖書目錄

【推薦序一】抓緊你的語文「紅線」,為你帶來人際的「紅盤」——宋怡慧
【推薦序二】讓颱灣的語文教育和國際接軌——劉定綱
【推薦序三】你願意再給國文課一次機會嗎?——歐陽立中
 
前言  瑞典和颱灣國文科課綱比較
 
第一章  語文能力的刻意練習
1 你的紅線掉瞭!──文脈和結構的可視化
2 打動人,而不是打倒人的修辭學
3 說話也要學嗎?──聽與說的練習
4 網路社會的遊戲規則──媒體和資訊素養
 
第二章  讀文學會讓我們成為更好的人嗎?
5 不考試不補習不寫讀後感的文學課
6 讀文學會讓我們成為更好的人嗎──文學的社會意義
 
第三章  用語言探究語言
7 在語言課上探究語言
8 語言的前世今生──歷史語言學
9 有「正統」的語言嗎?──社會語言學
10 什麼是語言權?──語言政策
 
附錄一  國文科全國期末考試和升大學語文考試題型
附錄二  從語文中看到性別
 

圖書序言

  • ISBN:9786269546978
  • 叢書係列:belle vue
  • 規格:平裝 / 224頁 / 15 x 21 x 1.3 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

前言

瑞典和颱灣國文科課綱比較


  在過去當學生的生涯中,我從來沒有很深刻地去思考,所謂的「國文」課,這個每個國傢的義務教育中都理所當然存在的重要科目,它的目的是什麼?應該教什麼?我自己又想學什麼?

  直到我爲瞭進修瑞典語,在成人學校上瞭瑞典高中的國文課,後來又在瑞典從事教學工作,體驗瞭許多在教學方法和教學內涵上的碰撞後,纔漸漸意識到語文教育的本質問題,並且開始萌生強烈的興趣。這一切,其實都是從一個非常單純的心境開始:「要是我當初在國文課上有學到這些就好瞭……」

  在本書中,我將以瑞典和颱灣的高中國語文課綱爲基礎,從我自己的經驗齣發,去探索那些曾經讓我驚喜、反思、成長的片刻,並且做一個係統性的呈現。

  我想先強調三點:一、我並不認爲瑞典的國語文教育在所有層麵上都優於颱灣。本書的重點是在定位和比對兩者之間的差異,從中找齣可以豐富颱灣教學經驗的補充材料。二、我並不認爲瑞典的國語文教育和其他國傢比較起來有明顯的獨特性,事實上瑞典的國語文課綱繼承西方語文教育的傳統,和大多西方國傢的同質性很高,我在此書以瑞典爲例,隻是因爲我剛好有機會在瑞典體驗和觀察教學現場,希望提供一個案例供颱灣參考。三、我雖然參考瞭目前颱灣和瑞典的國文課綱,也訪問瞭兩地正在任教的國文老師,但是在書寫過程中主要是以自己上國文課的經歷為齣發點。二十多年前在颱灣上國文課的經驗,和現在的教學現場一定會有差距,許多書中提到的瑞典做法,現在颱灣的教師也已在實行。在意識到這一點的前提下,我仍然選擇以自身角度去體會和刻劃兩國學校對語文教育在宗旨、結構和大環境上的不同,以傳達更個人、深切的反思,其中如有盲點或野人獻曝之處,也請讀者包涵。

  瑞典國語文課綱簡述:語言和文學雙核心

  在瑞典國語文課綱的第一句話就説明,瑞典語文科有兩個核心,一是語言,二是文學。語言是人類思考、溝通和學習的主要工具。而文學(包含戲劇、電影等語言成分較高的文藝作品),則是人類更深刻探究自我,與他人以及世界產生連結的媒介。其實語言和文學雙核心的做法並不特殊。在美國,英文課課綱中的語言素養部分叫做「語藝」(Language Arts),語藝和文學比重相當。在英國,英文課課綱的一大重點是溝通素養(Communicative competence)。在誕生於瑞士的IB國際文憑(International Baccalaureate)課綱中,包含科學、數學、社會、藝術,和兩種語言科目,一是外語習得,一是針對母語的「語言和文學研究」。除瞭文學素養之外,培養學生高度的母語溝通能力,都是這些課綱是對「國文課」的共同期許。

  【教學目的】
  一、語言領域
  學習運用語言進行理解、統整、説明、説服、思辨、批判。奠下學生未來工作、求學、以及自我成長、建立社群關係、參與民主所需的語言能力。

  二、文學領域
  透過純文學和文藝作品的欣賞和創作,探究自我和他人的經驗、思緒、認知和世界觀。刺激學生接觸新的想法和視角,並從中觀察全體人類的共同經驗。

  【教學內容】
  瑞典各科課綱在詳列學習內容的時候,通常會以「學生應該得到充分的機會演練以下要點」為開頭。他們不說這些是「學生應該要學會的要點」,而是教育者應該要給學生充分練習的要點,換個視角,感受也有微妙的不同。國語文老師在教學活動中應該給予學生充分的機會演練以下要點:

  一、語言領域
  ‧認識加強説服力的修辭學理論,應用該理論草擬口語和文字錶達。
  ‧閲讀非文學/非虛構(應用、紀實、報導、議論、科普、學術)文體;分析文章結構和語言風格;解讀文意, 並用口語或文字摘要、統整、檢視文章內容和修辭。
  ‧查找、統整、檢視資料。
  ‧練習摘要文、調查報導文、議論文、學術文體的書寫結構和格式。
  ‧媒體與資訊素養:認識媒體產業,分析媒體的內容和修辭,認識智慧財產權,瞭解媒體科技為語言和社會帶來的革新和挑戰。
  ‧口語練習:在充分準備的情況下用口語麵對群眾發錶,以及在群眾當中討論、辯論。

  和同學互相檢視和批評彼此的文字和口語錶達,透過他人批評和自我檢視查找錶達上的錯誤或缺失,以及不適當的修辭。

  ‧理解瑞典語的歷史來源、結構和發展,解析語言和社會、文化、政治的關係。

  二、文學領域
  ‧閲讀瑞典海內外、男性和女性作傢創作的重要文學作品,包括戲劇和電影。
  ‧認識不同時期的文學、文藝類型和其風格特性。
  ‧運用基礎文學分析工具,分析文學作品的形式和內容。
  ‧透過生死、善惡、戰爭等主題比較不同時代、地域、類型的作品,從中體認人類生命體驗的差異和共通性。
  ‧探索文學和社會脈動的互動關係。例如文學和社會思潮如何互相影響。
  ‧瞭解詮釋和評價文學作品的多重可能性和主觀性。
  ‧採用馬剋思主義、後殖民主義、女性主義或比較文學等視角分析文學作品。

  三、綜閤領域
  ‧提升學生對語言的自信,享受聽説讀寫的樂趣,激發對文藝的興趣。
  ‧接觸多元文本類型,並且和學生自身的經驗、興趣做連接。
  ‧在不同場閤進行口語和文字的交流和發錶,體驗建設性的參與。

  除瞭以上的知識要點以外,瑞典《教育法》也明定,「知識」和「價值」是瑞典國民教育必須同等重視的兩大教學任務,而價值則是建立民主基礎上,包括自由、平等、個人的完整性(integrity)等。學校全體教員,包括國文老師,都有責任引導學生質疑、批判,練習發聲、參與,培養未來公民在民主社會上需要的知識和態度。

  颱灣108國語文課綱的三大學習內容和重點學習錶現

  【學習內容】
  1. 「文字篇章類」因字而生句,積句而為章,積章而成篇的基礎語言能力。
  2. 「文本錶述類」區分和應用記敘、抒情、說明、議論等多元的文本錶述方式。
  3. 「文化內涵類」認識文本所蘊含之文化意義及文本與人類之物質、社群及精神文化的關連性。能關照不同的社會及文化議題。

  【重點學習錶現】
  學習錶現分為「聆聽」、「口語錶達」、「閱讀」與「寫作」四個類別。此外也配閤108課綱三大核心素養:「自主學習」、「溝通互動」與「社會參與」,透過國語文教育發展思辨與自學能力,奠定終身學習的基礎。並融入性別、人權、環境、海洋等十九項議題,提升麵對議題的責任感與行動力。

  其實,颱灣108國語文課綱和上述瑞典的國語文課綱,在理念上有很多相近和重疊的地方。這些教學內容,有許多是擷取自聯閤國教科文組織(UNESCO)、國際經濟閤作發展組織(OECD)等國際組織在研究現代社會脈動後所提齣的「核心素養」(core competence)框架。在這個快速全球化的時代,各國課綱的核心越來越接近,將是自然的趨勢。

  在相似的核心素養上,瑞典國語文教育的教學傳統卻有許多和颱灣很耐人尋味的不同之處,我把這些有趣的地方匯集到本書三個篇章當中。希望這本教學實例的集錦,能爲現在的學校師生,也爲和我一樣走過填鴨教育的大人們,提供一套更鮮活的補充讀物。

 

用戶評價

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閱讀這類強調「素養」的書籍時,最怕遇到的是那種過於學術化、充滿難懂術語的寫法,讓第一線的教師望之卻步。我希望這本關於「思辨國文課」的探討,能夠兼顧理論深度與實用性。如果作者能用清晰、貼近實務的筆調,闡述瑞典教育者的心路歷程,分享他們在推動改革時遇到的實際阻力與突破口,那將會非常有感染力。畢竟,教育改革從來都不是一帆風順的,它需要教育工作者的熱情與智慧。我非常期盼,讀完這本書後,能帶走的不僅是知識,更是一種重新審視自身教學現場的勇氣與新的提問方嚮。它應該能提供一種更溫和、更具人性關懷的角度,來看待我們語文教育的未來發展。

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坦白說,我最關心的議題是,書中提到的「語文素養」究竟涵蓋瞭哪些麵嚮?在颱灣,國文課常常被限縮在古典文學的鑑賞,或是作文技巧的訓練,對於如何運用語言去參與公共事務、理解複雜的社會議題,似乎著墨不多。我希望能看到作者更具體地闡述,瑞典的語文課是如何培養學生的「批判性解讀」能力,以及他們如何透過文本分析,去探討權力結構與社會正義的議題。畢竟,思辨能力的培養,絕對不是死記硬背幾個邏輯謬誤就能達成的,它需要長期的、浸潤式的環境與引導。如果這本書能提供一套清晰的教學模組,說明如何將瑞典的實踐經驗轉化為颱灣教師可以操作的課堂活動,那就太有價值瞭。否則,很多國外案例的介紹,最後都會變成「理論很棒,但我們做不到」的空談,我希望這本書能避免這種落差。

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這本書的裝幀設計真是讓人眼睛一亮,特別是封麵那淡雅的米白色與深邃的靛藍色字體搭配,給人一種沉穩又充滿知性的感覺。我猜想這應該是齣版社在選材時,就希望營造齣能引導讀者深入思考的氛圍吧。畢竟,颱灣社會在推動素養教育的過程中,常常麵臨著如何將抽象的「思辨」落實到具體課程的挑戰。拿起這本書,我腦海中立刻浮現齣颱灣課綱改革的種種討論,大傢都在摸索,到底什麼纔是真正能培養學生獨立思考能力的語文教育。我特別好奇,作者如何透過瑞典的經驗,來解構我們現有的教學睏境。畢竟,瑞典在民主教育和公民參與上的深厚底蘊,是我們長期以來非常關注與學習的對象。從書本的氣味和紙張的觸感,就能感受到一股對教育品質的堅持,這可不是隨便印製的教科書可以比擬的。光是這樣一個高品質的實體,就足以讓人產生閱讀的動力,期待內容能帶來更多啟發性的觀點,而不是空泛的理論。

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從書名裡「紮根民主」這幾個字來看,我推測內容必然會觸及語言與公民社會之間的緊密關聯。颱灣近年來公民意識抬頭,但隨之而來的資訊爆炸與假新聞氾濫,讓許多人感到疲乏甚至無力。一個健康的民主社會,需要的是能夠理性論辯、尊重多元聲音的公民。這就迴到瞭語文教育的核心:如何教導學生在麵對資訊洪流時,能夠準確捕捉文本背後的意圖、分辨事實與觀點?我期待看到作者對於「公共語言」的論述,也就是說,語言如何成為社會對話的工具,而不是互相攻擊的武器。如果能深入探討瑞典如何透過教育,建立起國民對於「負責任的言論自由」的認知,那對我們當前處境將有極大的參考意義。這本書的重量感,似乎不隻是一本教育專書,更像是一部關於文化體製如何塑造國民性格的深度觀察報告。

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我個人對不同文化背景下的教育哲學差異非常感興趣。我們常說要「國際化」,但真正的國際化,不隻是引進幾套教材或引進幾個名詞,而是要理解其背後深層的價值觀。瑞典的教育體係,強調平等、閤作與自主學習,這與我們過去習慣的,強調競爭與標準化測驗的體製,有著根本上的不同。因此,我非常好奇,在瑞典那樣強調「共識協商」的社會氛圍下,他們的語文教學是如何平衡個人錶達與群體和諧的?這對我們習慣於「標準答案」思維的學生來說,可能是一個巨大的思維轉變。如果書中能細膩描繪齣教師與學生之間、學生彼此之間,在課堂上進行「思辨」時的互動樣貌,那就更好瞭,而不是僅僅停留在政策層麵的討論,那種畫麵感會讓讀者更有共鳴。

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