大吉嶺手繪旅行(二版)

大吉嶺手繪旅行(二版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

Peiyu(張佩瑜)
圖書標籤:
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具體描述

  1. 書中收錄作者Peiyu精緻的素描和水彩畫作品,並收錄當地常民生活的簡單食譜
  2. 坊間少有的印度大吉嶺超深度旅遊手冊
  3. 介紹「有機農業」、「公平貿易」
  4. 隨書附贈
  * 圖片光碟,內含尼泊爾、印度大吉嶺、錫金圖片200多張

  不是去玩,而是去體會
  這本書,屬於尼泊爾、印度大吉嶺、錫金的生活印記
  不是一本指南,而是記錄瞭當地的細瑣、深層的生活氣味
  以及自我觀照


  走過土耳其、土東、伊朗、中亞,這一次來到瞭印度的大吉嶺茶園,
  Peiyu說:
  明明是一趟尼泊爾旅行計畫,卻在造訪印度大吉嶺茶園之後,決定停下來不走瞭……。
  在印度大吉嶺住進尼泊爾傢庭,在尼泊爾南部小鎮感受印度風情,這趟旅程,永遠搞不清楚自己身在何處?

  跟著當地人,憑著雙手的簡單勞動帶來生活的踏實感,第一次背起茶簍當起瞭採茶女工、在茶廠裡跟著學會如何烘焙茶葉、一邊閒話傢常一邊揀去茶枝,認識瞭「有機農業」和「公平貿易」如何為當地村落帶來新的希望,後來更當起瞭辦公室的義工,為茶廠繪製瞭村落地圖和海報……

  捨棄瞭快速的吉普車,乘著被列為世界遺產的蒸汽玩具火車,搖搖晃晃地在山間爬上爬下,玩具列車伴著尖銳的汽笛聲,緩緩駛過煙霧茫渺的崇山峻嶺、駛過人聲鼎沸的小鎮街道……,慢,是旅行的風景,也是一種生活方式。

  在錫金的孤兒學校感受「富足」與「匱乏」的真義,自許要過著簡單的生活,原來,這一趟,並非走嚮遠方,而是越來越接近自己的內心。
 
  不是去玩,而是去體會,這本書,屬於尼泊爾、印度大吉嶺、錫金的生活印記,不是一本指南,而是記錄瞭當地的細瑣卻又深層的生活氣味以及自我觀照,彷彿啜飲一杯香氣濃鬱的masala tea香料奶茶,混閤著不同層次的溫暖辛香。
 
《星辰彼岸的漫步:一捲關於世界邊緣的想象與重構》 內容簡介: 本書並非地理誌,亦非單純的遊記,而是一次對“邊緣地帶”概念的深度探索與詩意重構。它帶領讀者穿越已知世界的界限,深入那些在主流敘事中常被忽視、被簡化,甚至被遺忘的地理與精神空間。全書以一種近乎人類學田野調查的細緻,結閤高度個人化的哲學反思,描繪瞭一係列橫跨不同緯度和文化的“邊境之境”。 第一部:冰封的低語——極北之地的時間錯位 本書的開篇,聚焦於北緯七十度以上,一片被永夜與極晝交替統治的苔原。作者並非著眼於冰川的壯麗,而是深入研究瞭居住在此的古老部族,如何構建他們對時間的認知體係。這裏的“時間”不是綫性的,而是循環的、與季節和動物遷徙緊密捆綁的。 我們跟隨主人公,潛入一間由海象骨搭建的傳統居所,記錄下口述曆史的片段——那些關於“雪狼的預言”與“海霧的信使”的故事。重點在於解析當地人如何在這種極端環境中,發展齣高度復雜的道德與生態平衡哲學。他們與環境的互動,不是徵服,而是一種近乎宗教儀式般的“協商”。書中詳細描繪瞭他們對於“寂靜”的獨特理解:在絕對的寂靜中,生命力的紋理反而變得清晰可見。此外,對當地手工藝術,特彆是用獸皮和馴鹿角雕刻的圖騰進行瞭細緻的圖解分析,探討瞭符號學意義上,這些圖案如何充當瞭連接祖先與後代的精神橋梁。 第二部:失落之城的塵埃——熱帶雨林中的物質性記憶 第二部分將場景切換到南美洲亞馬遜腹地,一個被地圖學傢標記為“不可進入”的綠色迷宮。這裏的核心議題是“遺忘的物質性”。作者花費數年時間,試圖追蹤一個在殖民時代早期就宣告消失的部族——“織光者”。 本書的重點在於對“遺跡”的重新詮釋。它考察的不是宏偉的金字塔,而是那些被藤蔓吞噬、被腐殖土深埋的日常生活遺物:陶器碎片上的指紋、用特定植物縴維編織的簡易工具,甚至是被遺棄的工具的磨損痕跡。通過對這些“微物”的細緻考證,作者試圖還原一個文明在“消失”過程中所留下的情感殘餘。 更深入的分析聚焦於雨林生態本身。雨林被視為一個巨大的、活著的檔案館。書中引入瞭“氣味地圖”的概念,記錄瞭特定季節特定區域內,超過五十種植物混閤散發齣的氣味,以及當地嚮導如何僅憑氣味就能辨識齣數百年前的古老路徑。這些氣味,構成瞭比文字更古老、更持久的記憶載體。 第三部:高牆之後的肖像——城市邊緣的異鄉人 第三部分探討瞭現代性語境下,新型的“邊緣地帶”——大型都市的飛地與貧民窟。這不是社會學調查,而是一係列高度集中的人物速寫,描繪瞭那些因全球化浪潮而被拋擲到城市邊緣,卻又頑強地構建齣自己“內在領土”的群體。 核心章節描繪瞭在一個名為“第十三區”的棚戶區中,一位名叫“畫傢”的老人。他畢生未曾離開此地,卻用收集來的廢棄金屬和建築垃圾,創作齣展現他心中“理想城市”藍圖的巨型雕塑。這些雕塑,是對於主流城市美學和規劃的無聲反抗,也是對個體生存意誌的視覺宣言。 書中特彆關注瞭“身份的遷移”。主人公記錄瞭移民群體如何在新舊文化交替中,創造齣混閤的語言、混搭的信仰。例如,一種將傳統宗教儀式與電子音樂節融閤的慶典形式,揭示瞭人類在適應新環境時,對“根源性連接”的本能需求。 第四部:夢境的拓撲學——意識與地平綫的對話 全書的終章迴歸到哲學層麵,探討“邊緣”是否僅僅是物理空間的概念。作者引入瞭神經科學的某些理論,探討人類在深度冥想或極度疲憊狀態下,大腦所構建的“非歐幾何空間”。 這裏呈現瞭作者多年前在孤島上進行為期一個月的獨居實驗記錄。重點不在於日記本身,而在於對夢境的結構分析。書中收錄瞭三十夜的夢境碎片,並嘗試用拓撲學原理對其進行分類和連接,試圖找齣潛意識中那些“未被命名”的地理結構。這些結構,被認為是人類集體無意識中對“未知邊疆”的永久嚮往的體現。 結語:迴歸地圖的空白 最終,作者總結道,真正的“大吉嶺”(指代那些遙遠、難以到達的完美之地)並不存在於任何特定的經緯度上,而是存在於我們對邊界的不斷試探之中。地圖上的空白並非缺乏信息,而是邀請人類想象力介入的留白。本書旨在成為這樣一張地圖,它不提供答案,隻提供重新齣發的姿態。它是一部獻給那些心甘情願在世界邊緣徘徊、並從中汲取生命力量的探索者的緻敬之作。

著者信息

作者簡介

張佩瑜(peiyu)


  師大地理研究所畢業,現任中山女高地理老師。喜歡畫畫也喜歡旅行,個性迷糊,但總能化險為夷,希望可以環遊世界,邊走邊畫。

  2001年開始齣國自助旅行,喜歡走到哪兒畫到哪兒,對古老文明及世界遺產充滿興趣,已走過義大利、法國、西班牙、葡萄牙、土耳其、捷剋、奧地利、匈牙利、伊朗、烏茲別剋、吉爾吉斯、印度、尼泊爾、斯裏蘭卡、秘魯、玻利維亞、衣索比亞、瓜地馬拉。

  常用旅行時收集的圖片和畫的漫畫、拍攝的照片來教學,2005年獲頒「亞太地區創意教學方案」,以及教育部所頒「教學卓越獎」,2019年獲頒颱北市教育行動研究競賽高中組特優。著作有《土耳其手繪旅行》、《土東‧伊朗手繪旅行》、《中亞手繪旅行:烏茲別剋‧吉爾吉斯》、《大吉嶺手繪旅行》、《秘魯‧玻利維亞手繪旅行》、《衣索比亞手繪旅行》。

  網站:
  Peiyu佩瑜的手繪旅行:sites.google.com/m2.csghs.tp.edu.tw/peiyu
  Peiyu佩瑜的手繪旅行粉絲不專頁:www.facebook.com/peiyukiwi/
 

圖書目錄

6月30日(三)在時間的尖叫聲中齣發
7月1日(四)Namaste,加德滿都
7月2日(五)早安,尼泊爾奶茶
7月3日(六)離死亡很近的地方
7月4日(日)阿山街市集閒晃
7月5日(一)移動到邊境
7月6日(二)尼泊爾,後會有期
7月7日(三)意外踏進MAKAIBARI馬凱巴利茶園
7月8日(四)有機茶園宛若天堂
7月9日(五)開始去茶廠上班
7月10日(六)學做烤餅
7月11日(日)教育~在荒地上為孩子造齣森林
7月12日(一)雨季,天空哭瞭,參觀學校
7月13日(二)Fair Trade,Not Aide!
7月14日(三)樂當採茶女
7月15日(四)Gurubar,星期四餵牛
7月16日(五)傢庭計畫
7月17日(六)離情依依
7月18日(日)前進大吉嶺
7月19日(一)腳力大考驗
7月20日(二)罷工!罷工!罷工!
7月21日(三)美麗的印度郵票
7月22日(四)在日本佛寺瀋澱心情
7月23日(五)天啊!這就是印度!
7月24日(六)玩具火車,嘟~嘟~嘟
7月25日(日)在印度上教堂
7月26日(一)前進錫金
7月27日(二)全世界最美麗的教室
7月28日(三)看見康城章嘉山峰
7月29日(四)孤兒學校
7月30日(五)私房景點小健行
7月31日(六)Handloom織布工藝
8月1日(日)農夫市集
8月2日(一)什麼也沒做
8月3日(二)動物園搞笑行程
8月4日(三)捨不得說再見
8月5日(四)重感冒
8月6日(五)火車慢飛
8月7日(六)幫茶園辦公室畫地圖
8月8日(日)Mehndi身體彩繪
8月9日(一)去印度廟進香
8月10日(二)綠色的足球場
8月11日(三)愛美的印度女人
8月12日(四)叢林探險
8月13日(五)義工經驗分享
8月14日(六)包子晚餐
8月15日(日)印度獨立紀念日
8月16日(一)重迴尼泊爾
8月17日(二)米西拉藝術的饗宴
8月18日(三)連車頂都坐滿人的火車
8月19日(四)匆匆離開
8月20日(五)Butwal布特瓦爾兒童醫院
8月21日(六)佛陀誕生地
8月22日(日)巴士移動日
8月23日(一)我是肥羊吧?
8月24日(二)告別尼泊爾,迴傢

 

圖書序言

  • ISBN:9789570862713
  • 叢書係列:Life & Leisure-優 遊
  • 規格:平裝 / 256頁 / 16.5 x 21.5 x 1.28 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 二版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的厚度和紙張質感拿在手上,有一種沉甸甸的實在感,這在現在的輕薄書籍裏很少見瞭,讓人感覺這是一部作者用心打磨的作品,而不是快速消費的“網紅書”。我特彆關注旅遊書中作者如何處理“人與地方的關係”。大吉嶺這個地方,光有茶園和雪山是不夠的,真正動人的是生活在那裏的人們。我希望作者沒有迴避那些可能略顯復雜或不那麼“完美”的側麵,比如旅遊業發展帶來的衝擊,或者當地社區的真實挑戰。一個好的旅行手繪,不隻是美化,更是一種深刻的記錄與對話。如果這本書能像一個老朋友在你耳邊輕聲訴說,講述他在路上遇到的那些有趣的靈魂,那種真誠的交流遠比華麗的辭藻更吸引人。我非常好奇,二版和初版相比,作者是不是增加瞭一些新的感悟,或者補充瞭那些在初版時因為篇幅限製而不得不割捨的“遺珠”片段?這讓我對“二版”的價值充滿瞭期待。

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這本書的封麵設計就讓人眼前一亮,那種帶著復古調子的手繪感,一下子就把你拉到瞭一個悠遠、寜靜的茶園世界。雖然我還沒翻開內頁,光是看那些插圖的筆觸和色彩搭配,就能感受到作者對大吉嶺那種深深的眷戀與細緻的觀察。我猜想,這絕對不是那種走馬觀花的觀光指南,而更像是一本日記,記錄瞭作者在那個霧氣繚繞的山城裏的真實生活體驗。颱灣人對“慢活”的嚮往一直都很強烈,而大吉嶺,恰恰是那種慢到可以聽見時間流淌的地方。我期待作者能把那種獨特的南亞氣息、混閤瞭英式殖民遺風的建築美學,以及清晨薄霧中那片片茶樹的翠綠,都用畫筆和文字細膩地描繪齣來。如果能帶有一點點當地人的生活片段,那就更好瞭,比如在街角看到一位正在晾曬衣物的阿婆,或者在火車上遇到熱情分享零食的當地小孩。這本書,與其說是看風景,不如說是去“感受”一個遠方的靈魂棲息地。它應該能讓我暫時逃離颱北的喧囂,沉浸在那份獨特的山城韻味裏,光是想象那個畫麵,心情就舒暢瞭不少。

评分

這本書的裝幀設計看起來很適閤放在咖啡桌上,閑暇時隨意翻閱,而不是像教科書一樣需要係統地閱讀。我更傾嚮於把它當作一種“精神漫遊”的媒介。我特彆想知道,作者是如何平衡“客觀記錄”和“主觀感受”的。大吉嶺的美是毋庸置疑的,但美感是非常私人的體驗。我希望作者能夠勇敢地分享那些不那麼“完美”的瞬間,比如迷路時的慌張、語言不通的尷尬,甚至是突如其來的失望。正是這些真實的不完美,構成瞭完整、立體的人生旅程。這本書如果能成功地做到這一點,它就能超越普通遊記的範疇,成為一本關於如何優雅地麵對不確定性的生活哲學書。光是想象著在某個慵懶的午後,泡上一壺高山茶,翻開這本書,那種代入感應該會非常強烈,仿佛自己也正在那片霧氣中寫生一般。

评分

從書名來看,“手繪旅行”強調瞭視覺的直觀性,但真正的靈魂往往藏在文字的留白之處。我個人偏愛那種文字和畫麵是相互補充、而不是互相重復的敘事方式。比如,畫麵展示瞭某條街道的斑駁牆壁,文字則可以描述你站在那裏時聞到的氣味、聽到的某個口音,甚至是當時腦海中閃過的某個哲學思考。大吉嶺地處印度東北邊陲,文化上融閤瞭尼泊爾、西藏的元素,非常復雜且迷人。這本書如果能成功捕捉到這種多重文化交織的復雜性,而不是簡單地貼上“異國風情”的標簽,那它就不僅僅是一本旅行指南,而是一部小型的人文地理速寫瞭。我希望作者的筆觸是謙卑的,是帶著探索欲的,而不是高高在上的評判。這種“浸入式”的記錄,纔是最能打動我這種喜歡深度體驗的讀者的。

评分

老實說,市麵上的旅行繪本很多,有些徒有其錶,畫得再美也缺乏深度,讀完就忘瞭。這本書的“二版”意味著它已經經過瞭市場的檢驗和時間的沉澱,這本身就是一種質量保證。我猜想,作者在重新修訂的過程中,一定對自己的觀察視角進行瞭更深層次的反思。我特彆在乎作者在文字中透露齣的“情緒導航”。比如,在描繪那些高海拔地區的孤獨感,或者麵對自然偉力時的敬畏之心時,那種細膩的情感流露,纔是真正能引發讀者共鳴的。我希望這本書能像一劑心靈的鎮靜劑,讓我在麵對日常生活的瑣碎時,能憶起那種在山巔俯瞰雲海的開闊與寜靜。如果作者能分享一些繪製過程中遇到的技術難題,或者某個場景反復修改的掙紮,那對正在學習手繪的朋友來說,也會是非常寶貴的參考。

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