淚水裡的陰影、腳印、茫然與恐怖:薩所羅蘭眼中的兒童青少年本尊與分身 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書介紹


淚水裡的陰影、腳印、茫然與恐怖:薩所羅蘭眼中的兒童青少年本尊與分身

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作者 陳瑞君
出版者 薩所羅蘭分析顧問有限公司
翻譯者
出版日期 齣版日期:2022/05/01
語言 語言:繁體中文



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發表於2025-01-16

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圖書描述

七位心理療癒工作者共同完成的大作,帶你直視隱藏在內心深處不為人知的道道陰影!

  ◎孩子被期待,要替父母擔負起所有的責任,為什麼爸媽要那樣待我?他們眞的愛我嗎?
  ◎空洞裡那張壁畫上熟悉的斑痕,我們是那影子,也可能是那斑痕~我可以隻當一隻貓咪嗎?
  ◎【薩所羅蘭】精神分析的人間條件叢書,帶您聽聽傷心的孩子,手心裡在唱什麼歌?

  掉在地上的一滴淚水,留下瞭誰的陰影、腳印和茫然?

  有⼈在創傷⼼碎裡走瞭過來,沿路邊走邊掉落傷⼼破碎的自己,
  或者還好有個可以在心裡說話的⼈,或那是來⾃遙遠地⽅的⼀隻⿃。
  隻要他活瞭過來,他就會想知道,這個世界是怎麼迴事?
  好像突然醒瞭過來,想要從這個世界討點什麼,做孤獨人生的伴手。

  我們⼀直在尋找他,因為他如同溫尼科特說過的故事,
  他的受苦在捉迷藏的遊戲裡,躲得太嚴密瞭,
  其他⼈都找不到他,朋友和⾃⼰都散去瞭,
  他還在躲藏,直到被你們發現,把他帶來這裡,
  他孤單太久瞭還很驚恐,我們就⼩⼼的談談他……

  ★精神分析、心理治療、潛意識、文學藝術、數位影音和文字!
  【薩所羅蘭】目前有《山風頻道》的免費廣播,以及按月訂閱的方案《讓精神分析散步在人間》,請參閱【薩所羅蘭】臉書和官方網頁。
 

著者信息

作者簡介

  【薩所羅蘭】的成員密切閤作,走在精神分析的心理風景裡,和文學、藝術、戲劇、電影、人類學等密切交流。

  我們不是隻談論診療室的工作場景,我們更是「迴到佛洛伊德」,迴到他當年草創精神分析時,在各種資源裡尋找語言,來描繪臨床所經驗的想像和情感等。我們是精神科專科醫師和心理師的組閤,目前有資深成員「薩所羅蘭的山」,和年輕協力者「薩所羅蘭的風」。

  【薩所羅蘭的山】
  陳瑞君、王明智、許薰月、劉玉文、魏與晟、陳建佑、
  劉又銘、謝朝唐、王盈彬、黃守宏、蔡榮裕。

  【薩所羅蘭的風】(年輕協力者)
  李宛蓁、魏傢璿、白芮瑜、蔡宛濃、曾薏宸、彭明雅、
  王慈襄、張博健、劉士銘。
 
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圖書目錄

前言

1.不想vs不能長大:彼得潘吞下多少淚水,灌溉假我的影子成形
(陳瑞君諮商心理師)
2.說不完的心聲:傷心的孩子,手心裡在唱歌
(吳念儒臨床心理師)
3.請本尊站齣來喔:聽我說話的你,是誰的分身?
(王盈彬醫師)
4.抱著電視長大的孩子:靑春死寂中,動漫吶喊生命的惆悵
(魏與晟諮商心理師)
5.迷路時記得呼喚我:徬徨在成人與小孩,或男性與女性之間的路口
(王明智諮商心理師)
6.影子揮手說再見:誰來告訴我,淚水是我還是誰?
(陳建佑醫師)
7.沒有淚水的分離:誰傢小孩擁抱大人的理想,茫然過活?
(蔡榮裕醫師)

附錄

 

圖書序言

作者序

  對某些兒童靑少年來說,要接受人是從小長大這件歷史事實,是一件讓人很不安的事。雖然也有人說,他們不想要長大,或者說長大以後要當貓咪,意思是當人不好玩嗎?還有比當人還好玩的嗎?顯然有的,我們無法否認的確不少小孩,以後立誌要當隔壁鄰居小女孩傢的狗,不想要當那可愛小女孩的男朋友。

  還有人在創傷心碎裡走瞭過來,沿路邊走邊掉落傷心破碎的自己,或者還好有個可以在心裡說話的人,或那是來自遙遠地方的一隻鳥。隻要他活瞭過來,他就會想知道,這個世界是怎麼迴事?好像突然醒瞭過來,想要從這個世界討點什麼,做孤獨人生的伴手。

  我們是被他們討債的人,雖然我們先前和他們不曾見過麵,但是這不是問題,就算是初次見麵,也會是一輩子前就曾遇過的影子,或空洞裡那張壁畫上熟悉的斑痕,我們是那影子,也可能是那斑痕。我們被期待,要替他們擔負起所有的責任,為什麼我爸媽那樣待我?難道他們眞的不愛我嗎?但是我那麼愛他們,雖然他們在我心裡已經死過很多次瞭,但那是那隻貓說的,我好想他們。

  我們就這樣,要開始今天《兒童靑少年心理工作坊》,「掉在地上的一滴淚水,留下瞭誰的陰影、腳印和茫然?」歡迎各位,在天冷裡,仍把自己送來這裡,和我們一起想像,什麼是兒童?什麼是靑少年?或者什麼是我們更在意的psychoanalytic baby?

  我們一直在尋找他,因為他如同溫尼科特說過的故事,他的受苦在捉迷藏的遊戲裡,躱得太嚴密瞭,其他人都找不到他,朋友和自己都散去瞭,他還在躱藏,直到被你們發現,把他帶來這裡,他孤單太久瞭還很驚恐,我們就小心的談談他……

  陳瑞君以優美筆觸探索瞭「成全」的概念:「需要說明的是,當孤獨的課題如此描述時,就意味著無法享受和無法忍受孤獨的課題,是一個深遠而安靜的課題。如果是源於早年的經驗裡,無法有可靠的客體提供一個場域,讓嬰孩經驗到在重要他人的眼裡能夠享有獨處的安在,這是內心世界裡自發性的領域,當嬰孩能在與人的關係中仍能發展及享受來自於自己原始的自發性,多過於需要時時去迴應外在的需要時,這樣的孤獨纔有其中心思想並非在外在現實上能找個客體或任務導嚮就能取代的,或就可以免除空洞駭人的孤獨感。解決的方式需要在內心裡處理,可靠客體的逐步建構亦是需要時間的,重要他人的重要性有時並不在於汲汲營營的一定要提供什麼,我感受到最大的誠意是來自於這位重要他人,這個客體的願意『成全』,一種對嬰兒的成人之美。」(取自:陳瑞君,活在身體軀殼裡的垂死靈魂──自傷成癮,《癮:是心理創傷的答案或謎題?》,無境文化。)

圖書試讀

陳瑞君:
 
應該就是以彼得潘的意象齣發,談論長大的議題,搭配自己接案的經驗為聚焦點。要儘早習得比他人更厲害的東西,是否最原始厲害的是,比其它小孩會早走路,會說話,會早點適應大人的作息?這些都是值得炫耀的成長?大人是多麼希望嬰孩可以快點長大?當它的孤獨,隨著時間過去,它仍躲在那裡不被注意,但它卻可能是最原始的國王,為瞭不被他人發現那個原始欲望心理,它在當年玩著捉迷藏時躲得太好瞭,一直未被找到,後來甚至自己也忘瞭那個原始欲望瞭,其他人都散去瞭,獨留它隨著時間身體肌肉都改變瞭,後來走齣來,它卻隻能孤獨的走在街頭,每一步都有著要把自己再躲起來的模樣,看起來好像鬼鬼祟祟……
 
吳念儒:
 
我提取的素材方嚮,會用皇後閤唱團的歌麯和波西米亞狂想麯的電影,一些流行歌的歌詞貫穿,過渡空間的概念。我會涉及一些遊戲的意義和錯覺幻滅的事情。波西米亞和文明的交戰與交易,如果從文明的愛裡原我的不滿,或父母的愛裡,摻雜著如何讓嬰孩符閤大人作息的爭戰?易被外化成是夫妻或男女的意識型態的爭議,但本質是如何讓嬰孩適應大人的世界?這也是後來相當流行,且被深化的「不要輸在起跑點」的心理基礎。隨著嬰兒到青少年,肌肉和生理變化帶來的資源,人會如運用這些資源或客體,包括自己的其它部分和他人?
 
王盈彬:
 
我的主題就可能聚焦在,我常常會在臨床上聽到爸媽講述他們的特殊小孩,我試著讓想像的小孩說話,讓大人想像接近的方嚮,和共存的想像……為什麼小孩想當貓咪,或隔壁女孩傢的小狗?而很少小孩說,想當媽媽的乳房或爸爸的陽具呢?那意味著潛在想像客體,不是隻有當父母而已,雖然客體是父母或乳房,或佛洛伊德談陽具欽羨,但是小孩真正想像客體是什麼?可能其它的想像,例如自己是貓咪的分身或再現?

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