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图书介绍


奴隸帝王——石勒:一劍能當百萬師

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著者 毋福珠
出版者 崧燁文化
翻译者
出版日期 出版日期:2022/06/01
语言 語言:繁體中文



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发表于2024-09-21

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图书描述

  後趙君主石勒,戎馬一生的傳奇歲月再現!
 
  位極人臣、手握兵權的石勒,
  面對多方而來的敵意和種種挑戰,
  是否仍能實現年少心願,並且與親人團聚?
 
  八王之亂所造成的貽禍未平,多年來的戰爭不只對社會造成嚴重破壞,更動搖了西晉朝廷的統治基礎;同時,境內眾多遊牧民族趁晉政權在八王之亂期間衰弱之際,割據漢地北部以建立五胡十六國,與退守漢地南部的晉政權形成對峙之勢,隨著氐族領袖李雄佔成都,自稱「成都王」;匈奴貴族劉淵起兵於離石(今山西離石),國號漢(後改趙,史稱前趙),五胡建國正式拉開序幕;後代史家稱之為「五胡亂華」。
 
  到了永嘉五年,大臣上奏彈劾專權越位的司馬越,晉懷帝亦下詔討伐,不久司馬越在憂懼之中去世,晉軍及部分官員奉命護送其靈柩歸東海封國安葬。雖然沒有發布司馬越的死訊,但漢王劉淵屬軍所率騎兵還是在四月追擊而至,擊敗帶隊將軍,將這支晉朝中央軍隊及所俘官員共十多萬人盡數殺害。由於西晉宗室被屠戮殆盡,朝廷遂再無力量抵抗外族政權;此事又稱「永嘉之亂」。
 
  面對時局的動盪不安,石勒不得不選擇明主以成其志。在投靠漢王劉淵後,他屢次征戰四方、數度出生入死,攻掠城池無數;然而他心中最掛念的,始終是遲遲未能見面的妻子和母親。在他的心中,渴望實現的除了個人偉業外,更希望能達成的是胡人部族不再被輕視的未來。
 
  隨著劉淵的勢力日益擴大,石勒必須背負的責任也日益增加。一方面,他必須完成主公賦予他的使命,成功取得戰果;另一方面,他又必須巧用計策,迴避掉來自劉淵其他親信的猜忌和疑心,不可不謂腹背受敵。而劉淵看似寬宏大量,面對功高震主的石勒,是否能真正敞開心胸接納?又或是兔死狗烹,鳥盡弓藏?
  
  當親身踏入戰場、步入政局,曾經躊躇滿志的懵懂少年逐漸長成,石勒這才發覺:自己所希冀、渴求的未來,並不是單靠當年的拳腳武藝就可以擁有……
 
  本書《奴隸帝王——石勒:一劍能當百萬師》為《奴隸帝王——石勒:英雄出少年》的續集。
 
  本系列書共有四集:
  奴隸帝王——石勒:英雄出少年
  奴隸帝王——石勒:一劍能當百萬師
  後趙明主——石勒:眾望所歸,稱王於襄
  後趙明主——石勒:逐鹿中原,歲月如夢
 
  第一集《奴隸帝王——石勒:英雄出少年》一至十一回,講述了後趙開國君主石勒的少年時期,記敘他開國立業的夢想之起點;
  第二集《奴隸帝王——石勒:一劍能當百萬師》十二至二十三回,講述石勒投身軍旅後,金戈鐵馬的征戰歲月;
  第三集《後趙明主——石勒:眾望所歸,稱王於襄》二十四至三十五回,敘述石勒在眾多部將的擁戴下,於襄城稱王的經歷;
  第四集《後趙明主——石勒:逐鹿中原,歲月如夢》三十六至四十六回,細數了這位後趙君主的功績及其晚年。
 
  作者毋福珠花費十年,查閱史料典籍,並且親自走訪考察,只為充分還原史實,同時在反覆雕琢文字中,力求精準描繪出後趙君主石勒金戈鐵馬、征戰一生的輝煌歲月。
 
本書特色
 
  這部長篇章回體歷史小說講述的是上黨武鄉(今山西榆社)羯人石勒從奴隸到皇帝身經百戰、戎馬一生的故事。該書依據史籍所載石勒在軍事征戰以及國家治理諸方面的主要歷史事件為脈絡框架構思而成。從頭至尾的撰著,都以敘事的方式呈現故事,以故事的方式承載史實,使史事的敘述視野緊扣時代的現實生活狀況,增強了小說情節的精神情感意蘊,再現了這位奴隸帝王的傳奇人生。

著者信息

作者簡介
 
毋福珠
 
  長期研究文史,潛心著述。著有《春秋霸主晉文公》及多篇短篇小說。
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图书目录

前言
自序
第十二回 孔萇獻策打鄴城 汲桑慶功酬將士
第十三回 兵敗赤橋汲桑遇害 路走上黨石勒倚漢
第十四回 石勒館舍放刺客 王彌京師犯天闕
第十五回 漢王淵出兵略並土 劉刺史遣將援壺關
第十六回 張賓提劍投明主 王陽一箭震常山
第十七回 看畫圖追蹤救劉氏 劫囚車夫妻得團圓
第十八回 繞敵後陷阱墜劉靈 旗為幌霧嵐歿祁弘
第十九回 會河內石勒抨晉將 就急變劉聰僭漢祚
第二十回 歃血重門盟誓生死 稱兵南陽討伐叛逆
第二十一回 屍驚太傅憂鬱命終 屋禁軍司始悔前愆
第二十二回 破洛陽漢兵俘懷帝 入蒙城鐵鍊鎖苟晞
第二十三回 應求擊瑞誘殺王彌 見母致書回絕劉琨

图书序言

自序
 
一個從奴隸到帝王的故事
 
  這個故事,講的是石勒一生曲折起伏的經歷。
 
  《晉書.石勒載記》載:「石勒上黨武鄉羯人。」他出生的年代,正趕上魏晉門閥政治興起之時,士大夫貴族階層個性開放、隨興而為,麈談玄學、無為而治的各種思潮湧動並傳播滲透到國家政治領域,晉朝王氣黯然,惠帝政權失控,八王之亂戰火頻仍,打打殺殺長達十六年,百姓在亂中求生。日子本就過得困苦不堪,又逢上太安年間(西元三〇二至三〇三年)天旱不雨,并州大地連年饑荒,眾多的升斗小民處於無食等死之境。饑饉和戰亂裹挾著石勒,在官兵抓人販賣獲利的情況下,石勒雖然跑到朋友家躲過一劫,但風浪依舊,到頭來還是被并州刺史司馬騰「執胡而賣」,掠至山東淪為奴隸,在茌平縣一個塢主的田地裡苦受煎熬……
 
  世道的不公和歧視,把石勒逼上反叛之路。憑著一腔血性之勇,率領平素結交的八個苦難兄弟,時稱八騎,仗劍天涯,揭竿反晉。這之後,又有十人站到他的旗幟之下,號為十八騎,頻繁出沒冀州一帶,逐漸組織起一支上千人的兵馬,後提兵攻打郡縣,被官兵圍剿大敗。他突出重圍,投靠匈奴族人劉淵所建漢國,屢建戰功。
 
  石勒是文盲,「雖不視兵書」,而能使「攻城野戰合於機神」,「暗與孫吳同契」,以卓絕的戰略遠見統眾御將馳騁疆場,於永嘉五年(西元三一一年)夏在苦縣一戰殲滅太尉王衍統領的十萬大軍,襲殺司馬宗室四十八王,聲威天下,漢國進用他為鎮東大將軍,麾下眾至二十萬。接著會同漢將劉曜、王彌攻陷洛陽,俘晉懷帝司馬熾。滅西晉後,石勒轉兵北去屯駐襄國城,以此為據,戡平周邊諸雄,於大興二年(西元三一九年)自立門戶建立後趙,滅前趙,統一了北方大地。歷史把石勒推上九五之尊的寶座,在位十五年,建平四年(西元三三三年)六十歲病逝。
 
  石勒是繼漢朝開國之君劉邦之後,從草野民間走出來的又一個平民帝王。他不畏險途,毅然闖蕩於八王之亂中,立馬沙場取天下。立國後,他借鑑商周「逆取順守」的做法,及時進行文武之道的轉換,外禦東晉,內修政治,酌減賦稅,勸耕農桑。他開辦學校,命人專管。他經常到郡縣看望和接見文學之士,賞賜穀物、布帛進行慰問。史書上記載他「雅好文學」。他還從國家治理、民族融合的角度出發,適時推出一些重建和維護社會道德秩序的舉措,制定《辛亥制度》五千文,使之成為倫理與法紀規制。
 
  石勒出自羯族武夫,但他為人行事多受中原儒家傳統文化影響。他好怒,但只要進諫的人說得對,怒火很快就會平息下來,有時還向被責備者賠禮道歉。對過去和他打過架的一個村人,也不計前嫌,把此人請到都城赴宴,並封他為官。他曠達大度,不拘小節,從不放縱自己,每以古代帝王那種「醉酒和美女」荒於政事為戒,身居高位而依然勤政簡樸,就連臨終發布《遺令》,對他的後事做了「殮殯以時服,不藏金寶玉玩」一切從簡的安排,足見他的政治見地。
 
  這部小說,以史籍所載石勒在軍事征戰和國家治理諸方面的主要歷史事件為框架構思而成。從頭至尾,以敘事的方式呈現故事,以故事的方式承載歷史,再現了這位從奴隸到帝王的傳奇人生。
 
毋福珠

图书试读

第十二回   孔萇獻策打鄴城 汲桑慶功酬將士
 
支雄、冀保敗退到茌平馬牧場兵營,守衛營門的兵卒向他們參了一禮,轉身邊跑邊叫「支兄弟回來了,冀兄弟回來了」,一直跑到大帳去稟報。最先從營帳出來的是劉膺。劉膺不像冀保陽剛外露,敢說敢為,他內斂寡語,但心眼極好。那天從戰地出逃時,戰場紛擾,既不見冀保,又詢不到他的去向,劉膺以為冀保已經不在人世了,當下嗚咽落淚,道:「冀保……」
 
當年一起離家出走,冀保娘說冀保性子火爆,容易惹事,囑咐劉膺對他多加照應,現在自己沒有盡到照應之責,焦急著就要返回去找,敗退下來的劉寶、孔豚望見大批敵兵掩殺上來了,一把拉了他就跑。這時候聽見有人喊了一聲「冀保回來了」,劉膺趿拉著草鞋跑出來抱住冀保,破涕為笑道:「我以為永遠見不到你了。」
 
冀保拍拍劉膺的脊背,道:「不殺了司馬騰,我怎麼會死呢,快與我去見石勒。」
 
兩人還沒有走到大帳門口,汲桑、石勒撩帷迎出門外,把支雄、冀保擁入帳內,細述白馬津戰敗之後的情景:汲桑與石勒收拾部分亡散將士向北撤退到苑鄉落草。幾個月前,為了弄清成都王司馬穎死於何處何人之手,從苑鄉返至馬牧場,失散的將弁、校督、兵卒聞訊陸續趕來,唯獨不見支雄、冀保,此刻兩人歸來才都放下心來。石勒伸出雙臂摟住支雄、冀保,要送他們先到自己帳裡歇息,那冀保直勸石勒即刻下令追殺司馬騰。石勒也認為司馬騰離了巢穴,是追殺他的好時機,此時有人大叫「還不是時候」。石勒扭頭看去,見是孔萇從背後過來。孔萇參禮道:「司馬騰進退失據,看似應當出兵截殺報仇,可是人常說瘦死的駱駝比馬大,那司馬騰敗是敗了,然他仍是晉朝轄地河水之北的一方諸侯,麾下還沒有萬二八千兵馬相隨。有兵家說寡固不可以敵眾,拿吾等這千餘人去邀擊,殺不了他,恐怕還會引起司馬騰之兄司馬越那廝的出兵討伐。以裨將之見,請兩位主將一面派出偵探摸清司馬騰棲止何處,一面迅速擴充兵力,到實力足可制服對方之時再出兵,方可一戰勝之。」

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