圖解颱灣行業神明圖鑑:颱南體傳統工藝

圖解颱灣行業神明圖鑑:颱南體傳統工藝 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

謝奇峰
圖書標籤:
  • 颱灣文化
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  • 文化遺産
  • 工藝美術
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具體描述

  從無形到有形,從塑像到粧佛,傳統工藝完整體現——百工司阜心目中最崇敬的那一尊神明。
 
  颱灣的行業神明祭祀源遠流長,行業神即百工百業的守護神,也是行業中俗稱的「祖師爺」。在趨吉避凶的心理因素影響下,祭祀者透過祖師爺神靈的庇佑,不僅可在工作上求得順遂心安,並能祈求增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各行業神明,從行業神明的緣起、沿革,到本身的工藝造像欣賞,帶給讀者迅速瞭解,百工百業為何而祭祀,尤其是以颱南本土閣派工藝美學為重點,從中認識神明造像技藝展現的工藝造詣,以及如何鑑賞神明像造型美學。
 
  「颱南體」粧佛工藝的形成,是府城眾多粧佛匠師共同努力積纍的成果,從代錶人物泉州派西佛國蔡心、福州派人樂軒林亨琛,至融閤泉、福州二派優點的本土閣派陳金泳(派下弟子杜牧河、黃德勝、曾應飛、鄭賢仁、陳世偉等),還有外地來颱南落地生根的林鞦銘師傅,都在府城粧佛界占有一席之地。尤以颱南閣派的工藝美學在消費市場獲得大傢的青睞,粧佛師對於神像皮麵彩繪細節的要求,以及工藝美術的追求完美與提昇從不間斷。
 
  一尊神像不僅比例要好,氣勢要夠,神韻要佳,神像金身色彩也逐漸繽紛鮮活起來,因此帶動瞭注重神像彩繪的風潮。另方麵,由於網路發達,加上信仰年輕化,新世代的年輕人已是消費市場的主力,他們有自己的想法,喜歡與眾不同,喜歡分享美學,而閣派追求裡外皆美的神像工藝,很自然吸引瞭年輕族群的目光,獲得年輕人的喜愛,即使訂製交期漫長,也寧願等待,颱南體細緻的神像工藝,甚至影響到各地粧佛業者,包含中國大陸地區的業者,紛紛模仿,至今成為全颱神像指標性工藝。
 
本書特色
 
  1.行業神即百工百業的守護神,也是行業中俗稱的「祖師爺」。以往在天人閤一的古代,以及趨吉避凶的心理因素影響下,透過祖師爺神靈的庇佑,不僅在工作上求得順遂心安,並能增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各重點行業神明,從行業神明的緣起、沿革,到本身的工藝造像欣賞,帶給讀者迅速瞭解,百工百業為何而祭祀,以及如何透過各地經典神明造像的技藝,展現神明像的工藝追求。
 
  2.颱灣的行業神明祭祀源遠流長,過去所謂「三百六十行,行行齣狀元。」是基於隻要努力就能齣頭天的意思,但人的旦夕禍福有時候無法預測,對於未知的事情,「有燒香,有保庇」是普遍的心理需求,放到各行各業之中,也成為求得工作順利發展的期望,行業神明的重要性就不喻而明。本書繼《圖解颱灣神明圖鑑》之後,針對貼近民生且耳熟能詳的行業守護神,介紹其特殊性與重要性,近距離鑑賞神明像工藝生成的過程與細節,除瞭讓讀者從歷史麵認識神明來歷之外,並對神明造像工藝各麵嚮能有深入淺齣的瞭解。
 
民俗藝術專傢學者 深摯推薦!
 
  百工百業撐起一個繁榮興盛的社會,各行各業守護神庇蔭著子弟生活無虞。本書從颱南齣發,圖解行業信仰的古往今來。----張珣(中央研究院民族所所長)
 
  謝奇峰長期耕耘府城的信仰習俗,經驗豐富而著作迭齣。此次的行業神撰述,以實地的訪察紀錄,深具本土性,切閤當代颱灣的真實麵貌。斯土斯神,本書值得推薦大傢共賞。----李豐楙(政治大學名譽講座教授)
 
  由等級社會到現代社會,行業識別無所不在。本書一目瞭然,帶你進入社會分工背後神聖與世俗緊扣的祕境。----丁仁傑(中央研究院民族所硏究員)
 
  謝奇峰的《圖解颱灣行業神明圖鑑:颱南體傳統工藝》一書,可說是在神像研究三部麯著作後,另一本再次開拓神像研究新視界的好書。本書結閤大量的文物與圖解,深入淺齣地勾勒齣神像背後所信奉的各行業的獨特性。----李建緯(逢甲大學文化與社會創新碩士學位學程教授兼主任、文化資產與文物保存研究中心主任)
 
  不隻是工藝!不隻是颱南體!除瞭精讀府城,更遍覽颱灣多種文化資產。言溢於題,物超所值!----邱彥貴(臺灣藝術大學古蹟藝術修護學係助理教授)
 
  深耕土地綻放繽紛花朵,長期踏查纍積豐碩果實,透過本書多元視角係統性認識颱灣行業神文化。----洪瑩發(政大華人宗教研究中心博士級研究員、臺灣宗教與民俗文化平臺執行長)
圖解颱灣行業神明圖鑑:颱南體傳統工藝 (虛構書名) 本書簡介: 《圖解颱灣行業神明圖鑑:颱南體傳統工藝》 是一部深入探討颱灣傳統工藝領域中,與特定行業信仰緊密相連的民間神祇、祭祀習俗及工藝技術傳承的專著。本書旨在透過係統性的圖文解析,梳理齣不同行業在數百年來,如何將對神明的敬畏與對技藝的追求融為一體,形成一套獨特的文化符碼與實踐體係。 第一部:信仰的基石——行業神祇的溯源與職能 本書的開篇將聚焦於颱灣傳統工藝界最核心的信仰體係。不同於泛指的福德正神或保生大帝,本書專門選取瞭與特定手工業直接相關的神祇進行深入的考證。 一、木作與建築業的守護神:魯班先師的多元麵貌 雖然魯班(魯班公)在華人社會中廣為人知,但本書將特別側重於颱南地區木作、雕刻與建築匠師對其信仰的細微差別。我們將解析工匠如何依循魯班公的「規矩」來指導日常的切割、榫卯結構的設計,以及在動土、上樑時的特定祭祀儀式。書中將收錄數個百年老店的魯班牌位照片,並附上口述訪談,探討工匠如何將魯班公的教誨內化為對精準度的不懈追求。 二、金屬冶煉與鑄造業的神祇探源 對於傳統鍛鐵、打銅、乃至早期的錫器製作工藝而言,火候的掌握與材料的特性是成功的關鍵。本書將探討與此相關的神祇,例如某些地區會尊崇特定與火有關的祖師,或將媽祖信仰延伸至海上貿易的物料安全。我們將梳理這些神祇在工匠心中,如何代錶瞭對高溫、危險作業環境的敬畏與控製的渴望。 三、織繡與染整業的女性神靈崇拜 颱灣傳統織繡、藍染等女性主導的工藝領域,往往與女性神祇的信仰相連。本書將詳細介紹如「織女」、「蠶神」(養蠶者)的傳說,並分析颱南府城內,特定布莊或繡莊如何在傢中設置神龕,供奉這些與纖維、色彩、耐心和靈感相關的神靈。重點在於探討這些信仰如何形塑瞭織品的圖樣設計與工序安排。 第二部:工藝的實踐——祭祀儀式與技術傳承的耦閤 行業神明的存在,不僅僅是心靈寄託,更是技藝傳承的「無形規範」。本部分將探討儀式如何轉化為實際的工藝操作準則。 一、神明生日的「開光」與「祝壽」儀式中的工藝展現 每逢行業神明的誕辰,工匠們通常會以自己最精湛的作品作為供品。本書將收錄大量「壽桃」、「壽糕」之外,更具行業特性的供品,如:木雕師傅會雕刻微縮的經典結構模型;製香師會製作齣特殊配方的香品。這些供品本身即是該行業當前技術水平的展演。我們將分析這些「供品」的規格、工法與文化意涵。 二、學徒製的規矩與神明的「見證」 在傳統工藝的學徒製度中,「拜師禮」是極為隆重的一環。本書將詳細描述在神明像前舉行拜師儀式的全過程,包括學徒需準備的供品、師傅訓誡的內容,以及「請神明鑑」在學徒對師傅產生質疑時所扮演的道德約束力。神明成為瞭保障師徒關係與技藝不外傳的最高仲裁者。 三、工匠的「忌諱」與工藝的「禁區」 許多行業都有其獨特的「忌諱」——不能在何時動工、哪些材料不能混閤使用、哪些話語不能在特定工序中說齣。本書將深入探討這些看似迷信的禁忌,如何對應到實際的材料學、物理定律或工藝流程中的最佳實踐。例如,某些木工師傅堅持不在特定氣候下進行膠閤,這在民間被解釋為「怕驚動神靈」,但實際上是基於對濕度的精確控製。 第三部:颱南作為傳統工藝的十字路口 颱南作為颱灣歷史最悠久的城市之一,其行業神明信仰與工藝的結閤最為深厚且多元。本書將以地理區塊為軸,考察不同街區的工藝聚落。 一、府城內的「行口」與「公廟」分佈 我們將繪製詳盡的地圖,標示齣早期府城內主要的工藝聚落(如打鐵街、大銃街、神龕街等),並比對當時的行業公會(行口)與公廟的位置。這不僅是空間的描繪,更是產業群聚效應與宗教活動相互依存的體現。 二、從「祭拜」到「展示」:現代轉型下的信仰變遷 隨著時代變遷,許多傳統工藝麵臨傳承危機。本書的最後部分將探討當代工藝傢如何看待並繼承這些行業神祇的信仰。部分老店依然嚴格遵循舊有儀式,而新一代的創作者則可能將其轉化為品牌精神或設計元素。我們將透過幾組當代匠師的案例,分析他們在保留傳統的「敬畏心」與適應現代市場之間的微妙平衡。 總結: 《圖解颱灣行業神明圖鑑:颱南體傳統工藝》不僅是一部宗教圖鑑,更是一部結閤瞭人類學、工藝史與民俗學的深度研究。它揭示瞭在那些看似粗糙或精細的手藝背後,深植於颱灣土地上,由虔誠信仰所塑造齣的獨特文化韌性與技術美學。本書的目標是讓讀者能從行業神明的角度,重新理解颱灣傳統工藝的靈魂所在。

著者信息

作者簡介
 
謝奇峰
 
  1963年齣生,府城五條港在地人,國立颱南大學文學碩士。
 
  〔現任〕
  颱南市導覽解說協會理事長
  颱南市文化協會研究員
  淡南民俗文化研究會理事
  
  〔著作〕
  2004年,〈峰言峰語峰神榜〉府城文學獎/佳作
  2005年,《府城的古蹟/南颱灣》閤著
  2013年,《府城做十六歲介紹手冊》
  2013年,《臺南府城聯境組織研究》
  2014年,《七娘媽生.做十六歲》
  2015年,《圖解颱灣神明圖鑑》(晨星)
  2015年,《臺南南勢街西羅殿》
  2016年,《臺南粧佛工藝研究》
  2016年,《百工巧手在臺南》閤著
  2018年,《全臺西來庵》、《西佛國:府城傳承百年粧佛工藝》
  2019年,《西羅殿戊戌年慶成祈安建醮大典紀實》
  2021年,《西佛國:府城五代粧佛世傢傳奇》
  2021年,《八吉境五帝廟文化資產》、《鄭子寮福安宮書文化資產及特色》
  2022年,《下林碧龍宮廟誌》

圖書目錄

[作者序]各行各業的守護神
總說:百工百業守護神在民間
府城百工圖
圖解臺南體粧佛鑑賞麵麵觀

【「士」農工商/百工信仰在民間】
「士」農工商士大夫
教育之神與考試之神
文昌帝君
文昌帝君的皮麵工藝
[皮麵開金]
魁星爺(福州派祖孫作品)
陳信銘&唐國泰的魁星爺作品
[陳信銘&唐國泰佛店]
人樂軒
興濟宮保生大帝
臺灣府城隍廟及縣城隍廟與二十四司
警界治安維護,神明保境安民
警界神明
結案有故事
善化分局保安廣澤尊王
新營分局黑麵三媽
樸子分局包青天
中央警察大學福誠宮
警專學校廣澤尊王祠
臺南玉井分局國姓爺 
臺南消防隊的守護神——火德星君
[府城寺廟小常識:火醮的由來]

【士「農」工商/百工信仰在民間】
藥材商與藥王
藥材郊
[藥王廟]
神農大帝信仰係統
傳說中的神農大帝
全臺主祀神明神農大帝寺廟概觀
[小北神農殿]
神農氏造像
安平木雕大師陳正雄
神農大帝造像鑑賞
天醫真人信仰係統
天醫真人孫思邈
[「藥郊金瑞安」藥王會]
天醫真人造像鑑賞
華陀仙師信仰係統
華佗仙師
臺南博仁堂
保佑五穀豐收
景美集應廟「尪公」
清水祖師
清水祖師神像特色
臺北法主公廟
臺北法主公神像的特色
臺南法主公神像的特色

【士農「工」商/百工信仰在民間】
匠師祖師爺——魯班信仰考
巧匠魯班公
魯班廟源起
[媽祖樓天後宮]
與匠師同行的行業神明
安南區巧聖宮巧聖先師
荷葉仙師
爐公仙師
府城木雕匠師與技藝保存
大木作匠師陳天平父子
人間國寶:重要木雕鑿花保存者蔡德太
[菁埔夫人幾桌鑿花鑑賞]
榫卯技藝大師王永源
人間國寶:廟宇大木與結網傳統藝術保存者許漢珍
人間國寶:重要傳統木雕藝術保存者陳啓村
古錐師黃國錐
晉億雕刻王瑞泓
「茄苳入石柳」保存者陳南陽
魯班信仰儀式麵麵觀
動土先請魯班來動工
退魯班——以永川大轎為例
[臺南神轎之父王永川]
木雕師拜魯班——以木雕職人黃宗憲為例
鹿港魯班公宴巧聖先師祀典
「看桌」大賞
神轎的分類
文轎
[不同的大轎風格:茄苳入石柳文轎]
武轎
[茄苳入石柳武轎]
筒子轎
獻轎
[獻轎流行二用]
石柳供桌與神轎
「茄苳入石柳」工藝源流
[捐神桌叩謝第一名——張立興(號)小故事]
[認識陳瑞寶]
南廠保安宮石柳神轎
[幾桌工藝賞析]
茄苳入石柳作品特色麵麵觀
臺南茄苳入石流柳著名匠師
府城還真堂林貞魁
劉進文木雕工作室
粧佛保存篇
西佛國佛店
神采佛像雕塑店
唐興閣
金銀細工與神明會
府城金工業的發展
金如意神明會
金如意神明會神尊聖誕祭祀供品
金如意神明會:女皇聖帝——女媧娘娘
[有左右對應的神像設計]
[佛萊國黃瑞祥]
復興金如意神明會神像
銀帽與粧佛
府城的銀帽老店
開基共善堂原鎮殿邢府韆歲銀帽
神明銀帽技術保存者郭春福
南盛銀帽藝術工作室鄭敏榮
第一屆臺灣工藝之傢啟豐銀帽
天冠銀帽工作室蘇啟鬆、蘇建安兄弟
製香仙祖媽
九天玄女娘娘
九天玄女的形象
[臺灣最早的線香鋪:曾振明香鋪]
芳義和公約
臺南和義堂香鋪仙祖媽爐會
吳萬春香鋪
製鞋業祖師爺
孫臏祖師
孫臏神像特色
金紙業祖師爺
蔡倫改良造紙技術
齣版印刷業祖師爺
倉頡造字傳說

【士農工「商」/百工信仰在民間】
接地氣的福德正神
財神爺土地公伯仔
[土地公供品]
土地公的造型特色
財神信仰
武財神趙公明神像特色
[武財神趙公明]
虎爺公
媽祖與郊商航海貿易
航海守護神媽祖
[郊的種類]
杉郊的故事
臺南興南木材行
鹿港興安宮
艋舺啟天宮——料館媽祖廟
[黃阿祿嫂]
鹿港泉郊會館
箃郊金長益湄洲四媽(郊行博物館)
鹽水護庇宮箃郊三媽暨百年會香記
大稻埕茶郊永和興(臺北市茶商業同業公會)

【肉品業、屠宰業/玄天上帝信仰】
臺南屠宰業信奉玄天上帝的由來
下林豬竈的玄天上帝信仰
屠宰業的「祖師爺」玄天上帝
[臺北艋舺玄武宮沿革]
玄天上帝真武信仰造像
木雕玄天上帝外形特徵源流與時代特色
圖解明代玄帝武神造型
圖解清代玄帝閩工/漳浦捲書椅工藝
粧佛工藝保存者唐興閣
唐興閣作品鑑賞
臺南名佛鑑賞

【求子業/生子護嬰的祈求】
生育的保護神
授子神明係統
註生娘娘
順天聖母
花公、花婆
觀音送子
張仙大帝
[臺灣第一聖寢坐床求孕]
護嬰之神
兒童守護神太子爺
齊天大聖
[齊天大聖連德國人也拜]

【神職、道士業/先民驅除病疫的解方】
道士業的祖師爺
道教門派起源
張天師
祖天師張陵神像特色
道祖神像特色
太乙真人
太乙真人神像特色
雷聲普化天尊
神尊造型特徵
王靈天君
王靈天君神像特色
律令大神
律令大神神像特色
民間除疫之神
五福大帝
代天巡狩齣任務
王爺信仰
颱南西港佳裏係統王府行儀祖師爺
五相王爵爺
各姓祖佛
石傢祖先彥明公
[石暘睢石傢祖先神像]
邱姓肅雍夫人
郭姓祖佛:榴陽王三聖始祖

【音樂戲麯界、武館業/梨園子弟祭祀的戲神】
戲神與傳統戲麯行業
戲神上身,熱鬧登場
臺南宮廟之音樂社團
西秦王爺
[臺北市靈安社]
彰化梨春園
北港集雅軒
[登錄為古物的北港集雅軒西秦王爺]
田都元帥
[神采佛店收藏泥塑古佛賞析]
田都元帥老神像
泉州體、福州體田都元帥的造型
南廠保安宮田都元帥
[臺南鶯藝歌劇團]
不同造型的田都元帥鑑賞
傳統藝師傢的田都元帥
孟府郎君與張仙大帝
南聲社
南聲社孟府郎君祭典程序
不同的孟府郎君
翼宿星君
開山宮和樂社冀宿星君的由來
[和樂社繡旗古物]
華光大帝

【其他行業別祖師爺/百業興旺平安的民間信仰】
移民的鄉土守護神
年輕族群喜歡的保安廣澤尊王信仰
十三太保的由來
十三太保的造型
古董神像鑑賞
[府城廣澤尊王信仰係統]
本土神明代錶
開臺聖王鄭成功
鄭成功信仰神像分析
臺灣新興宗教母娘信仰
母娘信仰源起
王母娘娘信仰
臺灣民間本土化風貌
地母娘娘
準提佛母(觀音菩薩)
驪山老母
理髮業的守護神
孚佑帝君
孚佑帝君形象
呂洞賓是理髮業守護神
打錫業的祖師爺青金祖師
餐飲廚師業的守護神
司命竈君
圖解神明鑑賞
命相業的守護神
鬼榖子仙師與諸葛武侯
殯葬業的守護神
地藏王菩薩
新北地藏王廟
竹籐業的祖師爺
唐代輔順將軍馬仁

圖書序言

  • ISBN:9786263201439
  • 叢書係列:圖解颱灣
  • 規格:平裝 / 368頁 / 17 x 23 x 2 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

作者序
 
各行各業的守護神
 
  早期每種老行業都會有其行業守護神,如昔時稱郊商,現今稱商業同業公會者,大都有成立神明會祭祀公業來共同管理會務,其會員稱為爐丁(爐下),在神明聖誕日大傢聚餐聯誼感情並交流訊息,並透過擲筊的神意來選齣爐主與頭傢,來管理會務,且酬神演戲,感謝神明的庇佑,神人同歡共樂。
 
  雖然有的老行業因手工被機械取代,或因科學的進步緻使材質變更,或因沒有年輕人想學,或因手工業太辛苦瞭,逐漸走嚮沒落之途。雖然,社會不會停下發展腳步,一直都在轉型,但也有傳承無缺的行業,筆者即追蹤其脈絡來探討分析。
 
  《圖解颱灣行業神明圖鑑:颱南體傳統工藝》這本書,我花瞭很多時間做田野調查,主架構是以臺南府城的老行業為主,臺南所沒有的就再找鹿港、艋舺等老城市來補充,「一府、二鹿、三艋舺、四月津」,畢竟每個老城市、鄉鎮所保留下來的文化資產都不盡相同,用廣義的角度來解讀分類各行各業,包含發源於臺灣本土的鄭成功信仰、新興宗教的母娘信仰也都納入,臺灣的民間信仰是相當多元與複雜又兼具包容性,我以介紹行業祖師業,來帶齣臺南當代的粧佛工藝,一尊神像會延伸齣其穿戴的需求,分別有神帽與神衣、神轎、頂下桌、頭旗、涼傘、繡旗等,臺南的工藝優質的錶現,也造成瞭臺南傳統藝術產業的蓬勃發展。2000年後,透過網路行銷,本土藝術受到重視,加上信仰年輕化,臺南體神像引領風騷,成瞭全臺的領頭羊,並帶動瞭周邊產業的發展。
 
  行業神明中也有比較冷門少見的,筆者也拜訪瞭不少粧佛業者與神像收藏傢,來補其不足,隻為瞭能幫眾神宣揚,誕生齣一本有質量的好書,希望能對讀者有所啟發與助益。

用戶評價

评分

這本《圖解颱灣行業神明圖鑑》光是從書名就能感受到它在深度挖掘颱灣社會結構裡的信仰支柱。我常常覺得,颱灣的行業神明體係,其實就是早期社會分工最原始的體現,每一行都有自己的守護者,這份歸屬感是現代社會很難複製的。我比較好奇的是,書中對於不同行業神祇的「職責劃分」是否做瞭有趣的比較?比如,木匠的神和泥水匠的神,他們在職能上會有什麼樣的相互呼應或區別?如果能結閤一些地方性的習俗傳說,例如某個行業在特定節日會如何祭拜,那就更完美瞭。我希望這本書不隻是停留在「神像長什麼樣子」的層麵,而是能深入到「為什麼是這位神明守護這個行業」,探討背後人們麵對風險、追求技藝精進的心理投射。這種社會學與宗教學的交疊,往往纔是最引人入勝的地方,能讓人更深刻地理解,我們的生活哲學是如何建立在這些看不見的守護者之上的。

评分

對於長期關注傳統工藝傳承的人來說,這本書的齣現無疑是一劑強心針。我特別關注的是,作者在描繪這些行業神明時,如何拿捏「神聖性」與「行業性」的平衡。一個行業神明,他既要具備庇佑眾生的神格,又必須與該行業的具體勞動和工具緊密相關。我希望看到的是,那些被神化瞭的工具或材料,在圖鑑中能被清楚地指認齣來。例如,木雕師傅的鑿子和神明手中的法器之間是否存在視覺上的隱喻關係?這種深層次的符號解讀,是真正能體現文化厚度的地方。如果能透過這些圖像的對照,讓讀者意識到,我們今天所使用的各種技藝,其實都建立在一種古老的、被祝福過的基礎之上,那麼這本書就成功地扮演瞭「文化橋樑」的角色,聯繫起過去的匠人精神與現在的我們。

评分

坦白說,現在市麵上關於宗教的書籍很多,但真正能做到「雅俗共賞」的卻不多。我期待這本圖鑑能夠突破傳統框架,讓連對宮廟文化不甚瞭解的年輕讀者也能輕鬆入門。這需要極高的文字功力和視覺引導能力。它不該是那種隻會用艱澀的宗教術語堆砌的文本,而應該是用一種講故事的口吻,娓娓道來這些行業神明如何陪伴颱灣人從墾荒到建設的過程。或許可以設計一些「神明小測驗」或者「你拜對瞭嗎」的小單元,增加互動性。如果能加入一些受訪的老師傅的口述歷史,將神明信仰與他們日常的「技術傳承」串聯起來,那份人與神之間的緊密聯繫感就會油然而生。畢竟,信仰不隻是拜拜,它更是指導生活、約束行為的無形規範。

评分

這本書的封麵設計真是讓人眼睛一亮,那種帶點復古又充滿生命力的色彩搭配,完全抓住瞭颱灣廟宇文化那種既莊嚴又親切的精髓。光是看著那些細緻的插圖輪廓,我就忍不住想像裡麵會介紹哪些平日裡我們可能沒太注意到的地方神祇。特別是「圖解」這個詞,給我的感覺就是,這不是那種冷冰冰的學術著作,而是真正願意把複雜的信仰體係,用最直觀、最貼近生活的方式呈現齣來。我猜想,裡頭肯定會對各種神明的法器、服飾細節有詳盡的描繪,對於熱衷於傳統工藝的朋友來說,這根本就是一本行走江湖的「神明穿搭指南」啊!我對那種用傳統繪法去描摹神祇威嚴又不失慈祥的筆觸特別有期待,希望它能傳達齣那種「在地連結」的力量,讓讀者在翻閱的同時,彷彿也能聞到香火繚繞的味道。這種用心去記錄和保存的態度,真的很值得讚賞,畢竟很多傳統技藝正在流失,能透過一本書將其圖像化、脈絡化,是多麼難得的文化積纍。

评分

翻開書之前,我腦中浮現的景象是那種厚重、帶著歲月痕跡的工具書質感,但「圖解」二字又讓人聯想到清晰的線條和標示。我個人特別關注的是,作者在處理這些神明圖像時,是否能區分齣不同地域、不同時期的風格差異?畢竟,颱南的傳統工藝文化底蘊深厚,不同宮廟的神像雕刻手法、彩繪風格,乃至於其服飾的繡法,都有其獨到之處。如果這本書能像地圖一樣,標註齣某種特定工藝的「神明標準配備」,那就太厲害瞭。例如,專門做醬油的師傅拜的神,他的供桌上會有什麼特殊的供品暗示?或者某種複雜的交趾陶工藝,其守護神又有何特殊的要求?這種細微的、屬於地方工藝的「儀式密碼」要是能被解讀齣來,這本書的價值就會暴增,成為研究颱灣庶民生活美學的珍貴文獻。

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