拉丁電影驚艷:四大新浪潮

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焦雄屏
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具体描述

  一九六七年,來自拉丁美洲各地的創作者同聚一堂,定下「新拉丁電影運動」這個名詞。在新思潮與古巴革命成功的影響下,拉丁各地影人應聲而起,新的藝術運動此起彼落,陸續展開。電影工作者的新思維是把電影當作社會變革的工具和政治解放的武器,無論是阿根廷新電影、智利的民粹團結電影、由學院派領導的古巴新電影,或是力度最大的巴西新浪潮,都以各自形式深入社會本質。
 
  此外,拉美電影還出現一批新新浪潮,它們與美國關係密切,借重美國大公司的全球發行,並吸收英語世界的能量,在世界影壇大放光芒。透過布紐爾、阿莫多瓦、羅恰、巴班柯等才華洋溢創作者的鏡頭,向國際發聲,展現拉美深厚瑰麗的人文與精神底蘊。
 
  知名電影人焦雄屏多年出任各大指標性國際電影節評審,曾親身走訪當地、和多位大導演與製片等影視工作者當面交流;從國際電影節評審的試片室、與主席、導演相聚的餐桌前,甚或布宜諾艾利斯的街頭抗議體驗,她總結各種經驗及評論,多層面地理解、賞析拉丁電影文化,帶領讀者一同認識複雜迷人的拉丁電影。
 
本書特色
 
  「憤慨是革命的有力武器。」——布紐爾
 
  親身走訪,當面訪談,多層面理解賞析
  知名電影人焦雄屏 解析百年拉美電影浪潮
 
  剖析22位導演、40部經典作品
  中文世界最權威的拉丁美洲電影專著
 
  安達魯之犬|黃金時代|無糧之地|被遺忘的人們|薇瑞狄安娜|泯滅天使|青樓怨婦|中產階級拘謹的魅力|朦朧的慾望|修女夜難熬|壞教慾|我造了什麼孽?|我的母親|玩美女人|沉默茱麗葉|慾望的法則|綁住我,捆住我|顫抖的慾望|破碎的擁抱|痛苦與榮耀|鬥牛士|切膚慾謀|飛常性奮!|露西亞|低度開發的回憶|再見巴西|無法無天|燃燒的時刻|蜘蛛女之吻|愛是一條狗|你他媽的也是|羊男的迷宮|可可夜總會|革命前夕的摩托車日記|情慾飛舞|樂士浮生錄|北方|我是古巴|古巴與攝影師|墨西哥萬歲!
 
迷失的星辰:十九世纪末欧洲浪漫主义诗歌的兴衰与回响 图书简介 这部厚重的文集,汇集了十九世纪末期欧洲大陆上,尤其是在法国、德国和英国文坛上,一股强大而复杂的思潮——浪漫主义诗歌的最后辉煌与随之而来的衰落轨迹。它并非聚焦于该运动的鼎盛时期,而是深入剖析了在工业革命的喧嚣、科学理性主义的崛起以及现实主义思潮的冲击下,那些依然坚守着理想、情感和自然崇拜的诗人及其作品。本书旨在通过细致的文本分析和深刻的历史语境重构,展现浪漫主义在世纪之交所经历的“黄昏景象”。 第一部分:暮光下的回响——传统与革新的交织 本书的开篇部分,着眼于十九世纪八十年代至世纪末这段特殊的历史时期。浪漫主义运动的先驱们(如拜伦、歌德、雨果)的影响力虽然仍在,但其核心的英雄主义、对绝对自由的追求,以及对中世纪的盲目崇拜,已经开始遭遇质疑。 一、法国的“颓废”与“象征主义”的萌芽: 这一部分详细考察了法国诗坛的转向。我们分析了以维尔德兰(Verlaine)和魏尔伦(Verlaine)为代表的诗人如何将浪漫主义对“自我”的过度关注推向了感官的极端,即“颓废主义”(Décadence)。他们的诗歌中充满了对人工之美、病态情感和都市迷醉的迷恋,这既是浪漫主义个人主义的延续,也标志着对自然纯粹性的背离。 重点研究了“象征主义”(Symbolism)的兴起。尽管象征主义常被视为对浪漫主义的超越,但其对“暗示”、“音乐性”和“超越性实在”的探索,无疑是汲取了浪漫主义对不可言说之物的执着。本书选取了马拉美(Mallarmé)的作品进行深度剖析,探讨其如何试图通过对语言的极致提炼,构建一个纯粹的、脱离现实的“理念世界”,以此对抗日益增长的物质主义。 二、德意志的“民族挽歌”: 在德语世界,浪漫主义的遗产与民族意识的觉醒紧密交织。本章探讨了在俾斯麦统一后,德国文化界对于古典理想的回归与抵抗。我们考察了那些试图用诗歌来维持“德意志精神”纯洁性的诗人。他们面对日益强大的国家机器和技术进步,抒发了一种复杂的“失落感”——对古代神话和自然秩序的怀旧,其基调往往是悲凉而沉重的,充满了对逝去黄金时代的哀叹。 三、英国的“世纪末”情绪: 英国文学在此阶段展现出独特的“世纪末”(Fin de siècle)气质。奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde)及其追随者,将浪漫主义的唯美主义(Aestheticism)推向了极致。本书分析了“为艺术而艺术”的口号背后,是对社会道德约束的公然反抗,也是对生命短暂与美易逝的深刻体悟。这种对精致、转瞬即逝之美的追求,是浪漫主义中“耽于享乐”倾向在特定社会压力下的极端爆发。 第二部分:自然的反叛——科学与怀疑论的挑战 浪漫主义诗歌赖以生存的基石——对自然界神圣性的信仰,在十九世纪末受到了来自达尔文主义、心理学和现代科学的猛烈冲击。 一、理性的阴影: 本章重点讨论了科学实证主义对诗歌想象力的侵蚀。当自然被还原为可以量化的物理法则时,诗人如何继续从中寻找“灵魂的低语”?我们分析了几位诗人的挣扎:他们一方面无法否认新的科学发现,另一方面又本能地抵触这种机械化的世界观。这种内在的“二元对立”,成为他们后期作品中挥之不去的焦虑源泉。 二、自我之塔的坍塌: 浪漫主义的核心是个体天才的无限崇拜。然而,随着心理学(如弗洛伊德早期思想的影响)开始将人的内心世界视为一个充满冲突与非理性冲动的“黑箱”,诗人对“纯粹自我”的信念开始动摇。本书梳理了那些在诗歌中展现出“精神分裂”倾向的作品,这些作品开始预示着现代主义对主体性瓦解的关注。诗人不再是高高在上的先知,而更像是一个受困于自身情感迷宫的探索者。 三、异域的诱惑与逃避: 面对本土的衰败和理性的压制,一些诗人转向了对异域文化和东方神秘主义的迷恋。这是一种带有明显逃避色彩的浪漫主义行为。我们考察了那些描绘遥远国度、古代文明的作品,分析了这种“东方主义”倾向,是如何在绝望中寻求一种替代性的、尚未被西方现代性污染的审美乌托邦。 第三部分:诗歌形式的“焦灼”与过渡 随着思想内容的深刻转变,诗歌的形式本身也开始承受巨大的压力,并孕育出新的可能。 一、格律的解构与音乐性的回归: 这一部分聚焦于形式上的实验。传统浪漫主义推崇的宏大叙事和整齐的韵律开始被打破。诗人开始探索更自由的诗行结构,试图用不规则的节奏来模仿内心真实的起伏不定。特别是在法国象征派对音乐性的强调中,我们看到了对传统叙事逻辑的放弃,转而追求一种纯粹的情感共振。 二、“新的严肃性”的诞生: 浪漫主义的最后阶段,其基调不再是早期的激情澎湃,而是转向一种深刻的、近乎学术性的“严肃性”。他们不再试图用诗歌改变世界,而是试图用诗歌“定义”世界,即为那些无法被科学言说的经验建立一套全新的、高度个人化的语言体系。这种努力虽然往往显得晦涩难懂,却为二十世纪初的现代主义诗歌(如意象派和先锋派)铺平了道路。 三、文学遗产的审判: 尾声部分,本书对浪漫主义在十九世纪末所留下的复杂遗产进行了总结。它既是最终的绚烂烟火,也是通往现代性迷雾的入口。本书认为,正是这种在理想与现实、美与丑、精神与物质之间剧烈拉扯和痛苦挣扎的过程中,欧洲诗歌完成了从“抒情”到“现代”的关键性转身。那些最后的浪漫主义者,尽管带着悲凉的色彩,却以其对深度体验和语言极限的探索,为后世的文学家提供了取之不尽的矿藏。 总结: 《迷失的星辰》试图揭示的是,浪漫主义并非在一夜之间消失,而是在世纪末的漫长黄昏中,经历了一场缓慢、痛苦而最终富有成效的“内在转化”。它研究的,是理想主义者们在面对一个日益功利化的世界时,如何用尽最后的想象力,去为他们所珍视的美与情感,铸造一座虽已摇摇欲坠,却光芒四射的纪念碑。

著者信息

作者簡介
 
焦雄屏
 
  著名電影人,集製片、監製、教育、寫作於一身,在國際上贏得「台灣新電影教母」之稱。監製多部電影包括《十七歲的單車》、《藍色大門》、《聽說》、《二弟》、《綠帽子》、《愛你愛我》、《侯孝賢畫像》、《五月之戀》、《戰‧鼓》、《白銀帝國》、《上海王》等,獲獎無數,至今仍在監製若干電影與網劇,如《再見,少年》、《尋羌》。她帶領焦雄屏編劇工作室,培養眾多創作新手。
 
  她早期在台灣推動新電影運動,從評論到辦電影獎,最終將電影推上國際舞台。她是兩岸知名導演走向國際的主要推手之一。她在1980到1990年代成功在本土推動台灣新電影運動,之後在國際為台灣新電影和大陸第五代與第六代電影作重要論述與介紹,促使華語電影揚威國際,著作等身。
 
  她曾任金馬獎主席,在任期間改革評審制度、創立合拍平台,並推動金馬獎國際化,引進費比西國際影評人聯盟和奈派克亞洲電影推廣聯盟,使金馬獎再現公信力與競爭力,成為華語電影節榮譽最高指標。她曾創立中時晚報電影獎,成為台北電影獎前身。她也曾任中華民國電影年執行長,在任推動十六個國外台灣電影回顧展,舉辦各種攝影、美術、錄音訓練班,也出版各種電影史叢書,為台灣電影打下堅實的產業與研究基礎。
 
  她曾在全世界各大中電影節任評審,爭取華語文化發言權。又曾任北藝大電影創作研究所所長培養子弟無數,近來做電影製作外,並做網路教學節目。
 
  焦雄屏著作
  2020 法國電影新浪潮[最新圖文增訂版](蓋亞)
  2019 歲月留影:中西電影論述 (商務印書館)
  2019 雕刻歲月:藝術電影與民族經典 (商務印書館)
  2019 法國電影新浪潮(修訂版)(商務印書館)
  2019 黑澤明:電影天皇(蓋亞)
  2018 映像中國(蓋亞)
  2018 映像台灣(蓋亞)
  2013 焦雄屏的電影天地(龍門書局)
  2010 二十一世紀世界重要電影產業板塊移動—工業形勢的變化與成果(躍昇)
  2005 映像中國(上海復旦大學出版社)
  2002 台灣電影九○新新浪潮(麥田)
  1998 時代顯影-中西電影論述(遠流)
  1998 風雲際會:大陸當代電影研究(遠流)
  1995 光影紅顏-蕭芳芳寫真(萬象)
  1995 香港電影傳奇:蕭芳芳和四十年電影風雲(萬象)
  1994 歌舞電影縱橫談(遠流)
  1994 改變歷史的五年-國聯電影研究(萬象)
  1991 談影錄(遠流)
  1991 台灣電影中的作者與類型(遠流)
  1990 閱讀主流電影(遠流)
  1989 藝術電影與民族經典(遠流出版社)
  1985 焦雄屏看電影:台港系列(三三書坊)
  1985 焦雄屏看電影:好萊塢系列(三三書坊)
 
  焦雄屏翻譯作品
  2017 對白:文字、舞台、銀幕的言語行為藝術(Robert Mckee著、天津人民出版社)
  2017 認識電影插圖第十二版(Louis Giannetti著、四川人民出版社)
  2016 認識電影全彩插圖第十二版(Louis Giannetti著、北京聯合出版公司)
  2015 閃回:世界電影史 (Louis Giannetti & Scott Eyman著、蓋亞)
  2006 導演視野︰遇見250位世界著名的電影導演(Geoff Andrew著、江蘇人民出版社)
  2005 認識電影第十版(Louis Giannetti著、遠流)
  1998 認識電影第二版(Louis Giannetti著、遠流)
  1998 再見,吾愛(Raymond Thornton Chandler著、臉譜)
 

图书目录

序・來去拉美
 
總論・拉丁面面觀:從歷史、政治、文化到電影
 
西班牙
歷史與電影
好萊塢式西班牙片行銷全拉丁
西班牙新電影:嚴格審批下的迂迴象徵主義
後弗朗哥時代:新浪潮崛起
 
布紐爾:超現實主義.離散墨西哥
超現實主義運動的扛鼎先鋒
醜聞與榮耀圍繞的《無糧之地》、《被遺忘的人們》
政治信仰:共產黨同路人,反布爾喬亞,反宗教
凱旋回國:《薇瑞狄安娜》再度醜聞與榮耀纏身
再度離散:《泯滅天使》、《青樓怨婦》、《中產階級拘謹的魅力》
布紐爾的終極意識本質:《朦朧的慾望》
 
阿莫多瓦:馬德里新浪潮
拉丁文化與社會
顛覆宗教的道德表象:《修女夜難熬》、《壞教慾》
女性之母親與閨蜜:《我造了什麼孽?》、《我的母親》、《玩美女人》、《沉默茱麗葉》
性與慾望:《慾望的法則》、《綁住我,捆住我》、《顫抖的慾望》、《破碎的擁抱》、《痛苦與榮耀》、《鬥牛士》、《切膚慾謀》、《飛常性奮!》
美學與現代主義:《鬥牛士》、《顫抖的慾望》、《愛慾情狂》、《破碎的擁抱》
致敬電影/劇場/文學:《我的母親》、《沉默茱麗葉》、《玩美女人》、《瀕臨崩潰邊緣的女人》
 
古巴
歷史與電影
數百年的革命史
獨立後,再度淪為美國次殖民地
卡斯楚革命成功
與美斷交,靠向極左
硬頸對抗十一位美國總統
中南美洲革命精神燈塔
古巴電影新浪潮
 
第三電影典範:《露西亞》
三個階段的革命史詩
紀錄片的風格
視覺形式的高反自覺
 
革命過後的知識分子徬徨:《低度開發的回憶》
 
巴西
歷史與電影
巴西電影早期:唱唱噠和森巴女王
巴西新浪潮
熱帶主義
由政府推動的文藝復興
 
巴西電影的文藝復興:《再見巴西》
 
拉丁少年暴力:《無法無天》
 
阿根廷
歷史與電影
得天獨厚的世界糧倉
擺盪在政變與革命中
阿根廷電影
第三電影宣言
阿根廷新新電影
 
第三電影宣言到實踐:《燃燒的時刻》
 
國際團隊演繹阿根廷文學:《蜘蛛女之吻》
阿根廷移民眼中的巴西街頭現實
 
墨西哥
歷史與電影
因為戰爭補位,造成黃金時代
外來者的影響
商業與新浪潮並行
新新浪潮
 
墨西哥三友之一:《愛是一條狗》
 
墨西哥三友之二:《你他媽的也是》
 
跨拉丁電影文化
墨西哥導演拍西班牙內戰:《羊男的迷宮》
直白的象徵主義
墨西哥人眼中的西班牙近代史
 
美國皮克斯拍墨西哥亡靈節:《可可夜總會》
墨西哥亡靈節
行銷拉丁文化符號
美式敘事戲劇性
 
巴西導演拍阿根廷參與古巴革命英雄:《革命前夕的摩托車日記》
誰是切.格瓦拉:神話的起源與事蹟
爭議、改革與剷除異己
輸出革命的失敗
不碰政治的青春道路電影
 
西班牙導演拍阿根廷探戈舞劇:《情慾飛舞》
探戈的激情與鄉愁
國際合拍電影
過去與現在,虛與實,人生與戲劇
 
德國導演拍古巴音樂紀錄片:《樂士浮生錄》
人文和藝術永遠超越政治
重現好景俱樂部的古巴爵士樂
革命英雄的詩意情懷:關達拉美拉
 
美國導演拍偷渡移民血淚史:《北方》
由殖民地到黃金國
 
蘇聯導演宣傳古巴革命竟成藝術傑作:《我是古巴》
蘇聯藝術家的映像語言原創性
先鋒式宣傳變成傑作,還原古巴舊時風貌
遺留在古巴的文化傳承
 
美國導演記錄古巴近代史:《古巴與攝影師》
 
蘇聯大師眼中的墨西哥歷史文化政治:《墨西哥萬歲!》
超時代的創作

图书序言

  • ISBN:9789863196457
  • 叢書系列:光影系列
  • 規格:平裝 / 328頁 / 17 x 23 x 1.73 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

身為一個在台灣土生土長的觀眾,我們接觸到的拉丁美洲文化,很多時候是透過歐美影視作品的濾鏡來間接了解的,這難免會帶有偏見或刻板印象。因此,我非常期待這本《拉丁電影驚艷:四大新浪潮》能提供一個更為「在地」的視角。 如果作者是長期浸淫在拉美影壇的專家,或許能帶出一些連當地影評人都難以察覺的細膩之處。例如,探討不同國家在面對美國文化影響時,電影語言上所呈現的抵抗或融合的策略。更具體地說,我希望它能挖掘出那些「被邊緣化」的導演聲音——不只是那些在坎城獲獎的大師,還有那些默默在自己的土地上耕耘,用小成本拍出深刻議題的創作者。如果這本書能夠打破我們對於拉丁電影的單一想像,讓我們看到那個多元、複雜、充滿矛盾與活力的電影光譜,那它的價值就無可取代了。這不僅是一本書,更是一張通往一個豐富世界的邀請函。

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我對書名中那個「驚艷」二字感到有點懷疑。這個詞聽起來非常正面、非常強調感官刺激,但拉丁美洲的電影,很多時候給人的感覺是粗獷、充滿生命力,但也夾雜著難以言喻的悲劇性。如果這本書只是著重在讚美那些在國際影展上得獎的「藝術精品」,而忽略了那些在民間廣為流傳、充滿庶民生活氣息的B級片或類型片,那可能就失焦了。 我真正想從這本書裡找尋的,是那種「泥土味」和「生命力」。我想知道,那些在簡陋的拍攝條件下,導演們如何將當地的音樂、舞蹈、民間傳說,甚至是街頭的喧囂,巧妙地揉進電影語言裡,創造出一種獨一無二的拉丁風格。如果書評角度太過高高在上,只談「形式美學」,而沒有觸及到底層人民的疾苦或狂歡,那這種「驚艷」就顯得有點空泛了。我希望讀完後,能讓我對拉丁美洲社會的底層生活,產生更強烈的共鳴感。

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哇,看到這本書名《拉丁電影驚艷:四大新浪潮》,我這個平時愛追老電影的台灣影迷,心裡是既好奇又有點小擔心。好奇的是,拉丁美洲的電影,特別是那些被歸類為「新浪潮」的作品,到底能有多驚艷?畢竟我們台灣的電影教育裡,談到電影史,通常會聚焦在歐洲藝術電影或是好萊塢經典,拉丁美洲的脈絡總是被稍微帶過,變成一種神秘又遙遠的存在。我期望這本書能像打開一扇新的窗戶,讓我看到不一樣的敘事方式和鏡頭語言。 我特別期待它能深入剖析在那個特定的歷史和政治背景下,這些電影創作者是如何運用他們的鏡頭來對抗、諷刺,或是默默地記錄那些社會底層的真實樣貌。光是「新浪潮」這三個字,就讓我聯想到法國新浪潮對傳統電影語法的顛覆,想知道拉丁美洲的導演們是不是也發展出了一套獨有的、充滿地方色彩的批判美學。如果書裡能多點分析那種魔幻寫實主義如何滲透到影像敘事中,那肯定會讓我看得津津有味。總之,我希望這本書不只是影史的枯燥羅列,而是能讓我感受到那股來自南半球的熱情與張力。

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說實話,我對這類型的書籍通常是抱持著「先觀望」的態度。台灣的電影評論圈,有時候對特定區域的電影研究會比較偏重特定角度,像是某個特定導演的傳記或是某個議題的探討。我比較怕這本書會過於學術化,充斥著一堆我們這些非科班出身的影迷看不懂的術語,讀起來會很吃力,變成只能擺在書架上積灰塵的「知識分子擺飾」。 我比較想看到的是,作者能不能用比較貼近一般觀眾、但又不失專業深度的筆觸,去解構這些「新浪潮」作品的魅力所在。有沒有哪幾部片,是台灣影展常客,但我們其實從沒真正理解過它們的時代意義?如果能有豐富的劇照解析,甚至是一些幕後花絮的描寫,那就更好了。這樣,下次我在MOD或串流平台上看到類似的電影時,就能帶著更豐富的背景知識去欣賞,而不是只停留在「畫面很美」或是「故事很沉重」這種膚淺的印象了。希望這不是一本只寫給電影系學生的教科書。

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光是「四大新浪潮」這個概念,我就覺得很有意思。這代表著它不是單純地介紹一個時期的電影,而是有脈絡、有區隔地去梳理不同階段的風格轉變和地域差異。在我看來,拉丁美洲的國家眾多,每個國家的社會結構、殖民歷史和獨立歷程都大不相同,他們電影語言的「驚艷」之處,肯定也各有特色。 我非常好奇,巴西的「新電影」(Cinema Novo)跟阿根廷或墨西哥的發展,在精神上或技術上,究竟有哪些顯著的區隔?作者有沒有辦法清晰地劃分出這四個浪潮的核心命題是什麼?舉例來說,是從早期的政治反抗,轉向後來的身份認同追尋,還是更深入到性別、都市化這些議題?如果這本書能提供一張清晰的路線圖,讓我能按圖索驥地去補齊我知識上的缺口,那對我來說就是一本極具價值的工具書。這種系統性的整理,在中文世界裡是相當稀有的資源。

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