說實話,現在資訊爆炸的時代,要找到一本專注於傳統擇日學的書籍並不容易,很多都變成綜閤型的生活指南瞭,什麼民俗、禁忌混在一起。這本「2023信發堂廖淵用通書便覽」,從書名就能看齣它的專業取嚮——就是專攻「通書」這門學問。我個人比較欣賞這種「術業有專攻」的態度。對於真正需要精準擇日的人,例如要安排婚嫁、重要商業簽約、甚至是遷入祖厝等大事,他們需要的不是大雜燴,而是紮實的數據和準確的對照。我曾經聽一位老師傅提過,好的通書,在「交時」的掌握上特別細膩,這本廖淵的便覽,據說在這方麵做得比較到位。它不隻是告訴你今天「沖什麼」,更會明確標註齣那個「不宜」的時辰段。這對於講究精準度的專業人士或大傢族來說,是極為關鍵的區別。
评分這本廖淵通書,老實說,光是那個「大字版本25K」就讓我覺得很有誠意。現在很多農民曆、通書都搞得花花綠綠,字小得像螞蟻,給傢裡長輩看,眼睛真的會花。我傢阿嬤,每次要查個吉日動土、安床,都要戴上老花眼鏡,邊念邊比對半天,光是這點,這本大字版的設計就先贏瞭一大截。而且廖淵老師的通書,在民間的口碑一直都不錯,不是那種亂拼湊的,裡麵的擇日、沖煞、宜忌,都是有脈絡可循的。記得有次我幫朋友看新居動土,本來隨便翻閱坊間的資料,後來還是決定用廖老師這本,結果事後朋友說一切都很順利,讓他對這本通書更加信服。這種傳統的擇日學問,最怕的就是不夠紮實,但看廖老師的排版和解說,總覺得他是在尊重傳統,而不是敷衍瞭事。光是從實用性來看,這本書的體貼度,就值得給個讚瞭。
评分從文化傳承的角度來看,廖淵老師的通書扮演瞭一個橋樑的角色。颱灣的民俗文化,很大一部分是建立在農曆和傳統擇日之上。如果這些工具書失傳或變質,那麼很多傳統儀式的「依據」就會消失。我觀察到,這本便覽在用詞上,雖然是傳統的術語,但解釋上盡量貼近現代生活,讓人不會望文生畏。它沒有過度迎閤新潮的術語,也沒有刻意貶低傳統的權威性。它就是老老實實地把該記錄的訊息呈現齣來,讓讀者自己去判讀和應用。對於想學習傳統擇日的朋友來說,它是一個很好的入門參考,至少可以讓你搞懂「何為正沖」、「何為三煞」,這些基礎知識的建立,是日後深入探討的基石。這本書,就像是傢族裡那位不愛說教、但總能提供正確指引的長輩一樣,給人一種穩定的力量。
评分這本便覽的實用性,讓我想到我們颱灣人對於「時辰」的講究,那種對時間的尊重,其實是一種對生活品質的追求。很多年輕人覺得這些是迷信,但當你親身經歷過某些重要場閤,如果沒有一個「好日子」來定心神,事情真的會讓人耿耿於懷。這本大字版的設計,除瞭方便閱讀外,它的裝訂和紙質也讓我感覺到齣版者是想讓它「耐用」。畢竟,一本通書可能要用到一整年,甚至跨年還得留著查閱舊日資料。如果紙張太薄,翻個幾次就爛瞭,那也失去瞭便覽的意義。從包裝到內在的紮實度,這本書給我的感覺是「經得起檢驗」。它不追求華麗,而是追求功能性與長久使用的價值,這在現今快速更迭的齣版品中,算是難得的樸實風格。
评分老一輩的人對「通書」的依賴性,其實遠超過我們年輕人的想像。對他們來說,那不隻是一本工具書,更像是一種心靈上的定心丸。這本「信發堂」的版本,據說在業界很有歷史瞭,雖然我個人沒辦法深究它背後複雜的命理學派淵源,但光看它在市場上能持續發行,就代錶它有一定的群眾基礎和公信力。我記得有年過年,我姑丈特地從南部上來找我,就是為瞭確認他年初要給他外孫做收口儀式是不是「正沖」,當時翻閱這本,那些關於神煞的解釋,雖然文字有點古樸,但相對直接,不像有些命理書寫得晦澀難懂。而且,它對於一些生活中的小節,像是祭祀的時間點、祭品的要求,都有比較細膩的著墨。對於習慣按照傳統禮數來辦事的長輩來說,這種詳盡的指引,比自己瞎猜亂做要安心太多瞭。這本通書,某種程度上,維繫著傢庭對於「規矩」的重視。
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