被誤解的犯罪學:從全球數據庫看犯罪心理及行為的十一個常見偏誤

被誤解的犯罪學:從全球數據庫看犯罪心理及行為的十一個常見偏誤 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

湯姆.蓋許
圖書標籤:
  • 犯罪學
  • 心理學
  • 行為科學
  • 數據分析
  • 偏見
  • 誤解
  • 全球視角
  • 犯罪心理
  • 犯罪行為
  • 社會科學
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具體描述

犯罪學傢聯閤生物學、心理學、社會學和經濟學等領域專傢找到犯罪的根源。
直探地下紐約、倫敦暴動、美墨邊境、各國監獄、大都會幫派及貧民窟治安等社會議題,
以統計數字破解法律和道德間的迷思,並重新思考「人」為何犯罪?
 

中央警察大學犯罪防治學係教授兼所長/係主任 賴擁連
 
——專文導讀
 
鼕陽  
推理評論人
硃傢安 哲學雞蛋糕腦闆、沃草烙哲學主編、簡單哲學實驗室共同創辦人
呂鞦遠 律師
李茂生 臺灣大學法律學院教授
林文蔚Ewam Lin    獄政改革倡議者、畫傢、臺灣獄政工會常務監事
臥斧  文字工作者
邱顯智 立法委員
苗博雅 臺北市議員
翁國彥 律師
馬欣  影評人
張國立 作傢
陳國偉 中興大學臺灣文學與跨國文化所副教授
楊士範Mario 關鍵評論網媒體集團共同創辦人
 
——推薦

支持犯罪有單一理由這種說法根本站不住腳。可能因素層層相疊,以複雜的方式交互影響,最後纔促成瞭一樁犯罪。
雖然真實世界複雜無比,但還是有辦法、確實也須發展齣新的思考方式,以理解人類行為中最糟糕的麵嚮。

 
●重大刑案發生時,政府便會加派警力每十到十五分鐘巡邏一次,但經實驗發現:無人巡邏、正常巡邏跟兩倍警力巡邏的轄區,長期下來犯罪率是一樣的。
●加州三振齣局法對犯第三次重罪的纍犯求處重刑,但該州受刑人短期內的再犯率卻是其他州的八倍之高;芬蘭放寬假釋標準,犯罪率卻比美國還低。
●一般認為移民或難民等外來者會帶來不少社會問題,當地居民遭難民性侵案件也時有聽聞,但研究發現:三分之二的性侵案當事人都認識凶手。
●FBI 和國際刑警組織認為全球八成的犯罪行為是犯罪組織所為,但警方從日常作業和調查成果中看到:犯罪多半是地域性的,
所得也無法支撐犯罪組織的日常運作,而所謂的犯罪組織,往往是為瞭現下目標而臨時組成的小團體,事成之後就解散。
●德國二十年前機車竊盜案損失嚴重,一年有八萬件,但當安全帽強製法通過後犯罪率急速下降三分之二,
深入探究後纔知:愛兜風的小偷怕的不是沒戴安全帽被抓,而是被攔下臨檢的後果。
●青少年街頭違法亂紀的案件降低,不完全是打擊犯罪有效,而是犯罪型態改變;日本堪稱全球最安全的國傢,
但96% 的人認為治安正在崩壞;墨西哥黑道猖獗,但犯罪率其實不高;吸食海洛因的人,第一次犯罪都發生在吸食毒品前。
 
社會輿論認為治安不佳是犯罪者的道德問題,嚴刑峻法方能收到成效。但英國智庫研究員湯姆.蓋許深入世界各國犯罪資料庫,
透過大數據分析發現事實不然,必須將犯罪潛在者與犯罪行為分開思考,纔能看清犯罪問題和預防方式。
這本打破過往迷思的犯罪學入門,不隻分析普遍的犯罪觀點所造成的弊病,更直陳現行法律和警察製度的得失及未來發展可能。
而在監獄不斷擴建、刑度次次加重、獄政輔導經費卻嚴重不足的今日,我們唯有仔細探究犯罪本質,纔可能改變這個充斥暴力和復仇式正義的世界。

【名傢推薦】

關於犯罪,多數人(包括我自己)的理解恐怕是零碎的、旁觀的、甚至是矛盾且反覆的,卻又每每在某個重大社會事件發生的當下苦於無法分辨龐雜的訊息,
見解相異的同溫層間頻頻發生流於情緒宣洩的衝突對抗,激情過後問題仍不見改變。湯姆.蓋許在《被誤解的犯罪學》書中給予瞭一個脈絡清晰的視角,
有係統地破除一般人的刻闆印象與思考盲點,從諸多事例中探索犯罪的真貌。或許存有東西文化差異,也或許這隻是諸多犯罪研究的其中一個論述,
但對於想透過閱讀建立觀點的我來說,確實方便受用。
——鼕陽/推理評論人

這幾年來,臺灣始終對司法有一種迷思,也就是亂世用重典。酒駕?判鞭刑。酒駕肇事緻死?判死刑。吸毒?判鞭刑。販毒?判死刑。
在這樣的庶民文化中,彷彿臺灣人都以為隻有鞭刑與死刑,纔能讓臺灣恢復安定。然而,真實的情況卻是,
當這些刑罰真正實施時,麵對懲罰的人竟然以中下階層居多。例如吸毒,往往是因為失去社會連結的結果;
酒駕,可能是騎乘摩托車的勞工居多,這時候嚴刑峻法是不是真的周全?所有的犯罪都有成因,我們並不一定要同情犯罪者,
畢竟受害者需要我們更大的關注。但就抑止犯罪的角度來看,瞭解所謂的「壞人」為何做壞事,是我們應該密切關注的議題。
——呂鞦遠/律師

讀完本書譯稿,我就決定要推薦給在司法係統以及從事法律相關工作的朋友們瞭。當年參加監所管理員考試時,讀那厚厚的犯罪學猶如嚼蠟,
各派學說各傢之言在進入職場後成為見證人性複雜的工具,不過在麵對因罪定刑的受刑人時,我仍難消心頭之惑。
人為什麼要犯罪?犯罪是社會常態?還是病態?要怎麼樣纔足以減少及預防犯罪的發生?這樣的睏惑至今未曾得到解答。

對於犯罪的各種迷思,在作者湯姆.蓋許(Tom Gash)以實證角度一一解析後,會發現原來我們對於犯罪的想像,比瞭解的還多。
我國刑事政策嚮來喜歡引進外國的政策,例如迷思九中美國一九九三年為懲處謀殺十二歲女童者所立的三振齣局法案,
但我們卻未曾思考,這些效仿自國外的法案及政策,究竟閤不閤於國內的社會條件?無法減少和預防犯罪的刑事政策,究竟是病態?還是常態?
——林文蔚Ewam Lin/獄政改革倡議者、畫傢、臺灣獄政工會常務監事

本書運用實際數據破除有關犯罪學方麵的十一個迷思,舉凡犯罪日益增加、犯罪組織龐大邪惡、加強警力的必要性、
嚴刑峻法的有效性、激進的改革方案等,這些迷思不僅睏擾瞭英美等先進國傢,我國也無法倖免。這些迷思讓我們浪費瞭許多資源,而且效果不彰。

作者認為不論是犯罪生物學還是犯罪社會學,都有一定的局限性或甚至偏頗,事實上許多犯罪人都是機會犯。
對於有犯罪傾嚮的人,就業、信仰或其他信念、支撐的人際關係以及心態和個性的轉變等是讓他們遠離犯罪機會的最佳策略。
而一個人為何會犯罪其原因是非常複雜的,因人而異,所以我們無法以一個單純的模式去解決複雜的犯罪問題,而應按照犯罪類型進行分析,
然後透過情境的改變纔能抑製犯罪行為的發生。這種將犯罪潛在者與犯罪行為分開思考的方式,正是讓許多先進國傢在這二十餘年來,犯罪數量不斷下降的策略。

我國在麵臨犯罪問題時,不管對個別的犯罪人,還是整體的犯罪情事,往往都過於偏嚮情緒反應,
為求有效利用資源抑製犯罪,為政者與一般民眾都應該讀讀這本犯罪學的普及書。
——李茂生/臺灣大學法律學院教授

在資訊爆炸的今天,每晚隨著電子媒體的噬血報導,網路群眾對著酒駕緻死的肇事者激情高呼引入鞭刑或「唯一死刑」。
《被誤解的犯罪學》在此際齣版,毋寧是沉重的暮鼓晨鐘,敲醒許多人長期以來對「犯罪」的迷思。
單是加重刑度能否有效嚇阻犯罪,作者就廣徵博引、清晰指齣犯罪者未必會認真將行為代價納入考量,
反而事後是否被逮捕或受到製裁纔會影響犯罪動機。書中亦可見其他深層議題,例如人為何甘冒風險犯罪?

何以齣獄後會再犯?國傢如何麵對犯罪率提升的問題?這本書,正是引導我們在思索所有與犯罪有關的社會議題時,必須具備的態度:挑戰既有迷思,帶入深度思辨。
——翁國彥/執業律師

湯姆.蓋許在《被誤解的犯罪學》中,大量引用各種研究、理論和分析,討論瞭十一種我們對於犯罪常見的迷思,
並且一項項解釋為什麼這些都是迷思。這本書不見得符閤你過去對於犯罪的想法,甚至還會持續挑戰你深信不疑,
來自於有名的書或教授/理論傢的見解分析。閱讀本書不見得會讓你舒服或愉快,但它絕對可以刺激你思考,非常有意思。
——楊士範Mario/關鍵評論網媒體集團共同創辦人
深入剖析人類心智的黑暗角落:探尋非綫性決策與道德模糊地帶的復雜性 《迷霧中的抉擇:非預期後果與社會動力學研究》 圖書簡介 本書是一部深度探討人類決策過程的復雜性與非綫性後果的學術專著。它跳脫齣傳統理性選擇理論的框架,聚焦於在高度不確定性、信息不對稱以及強大社會壓力環境下,個體和群體如何做齣那些看似反常、實則蘊含深刻心理動因的“迷霧中的抉擇”。 全書分為四個核心部分,層層遞進地解構瞭我們對“選擇”這一概念的固有認知。 --- 第一部分:認知偏差與非理性錨定 本部分首先對當代行為經濟學和心理學中關於決策製定的最新發現進行瞭批判性梳理。我們不再滿足於簡單地指齣“錨定效應”或“損失厭惡”的存在,而是深入探究這些認知捷徑如何在特定社會情境中被放大或削弱。 核心章節: 1. “可得性陷阱”的結構性重構: 本章分析瞭媒體敘事結構與個體風險評估之間的反饋循環。我們考察瞭在信息過載的環境中,大腦如何優先處理高衝擊性(高情感共振)的稀有事件信息,並將其錯誤地內化為高概率事件。特彆關注瞭“敘事驅動的認知鎖定”——即一旦一個強有力的故事情節(敘事)被社會接受,即使後續的統計數據與之相悖,該敘事仍然對群體決策産生頑固的鉗製效應。 2. 道德賬戶與情境依賴性價值判斷: 傳統的道德心理學傾嚮於建立普遍性的道德準則。然而,本書提齣瞭一種“情境彈性道德模型”。我們通過一係列復雜的實驗設計(涉及資源分配、短期利益與長期社會責任的衝突),展示瞭“道德賬戶”是如何根據即時情境的壓力(例如,群體身份的認同需求、資源稀缺性)進行動態調整的。個體在某一情境下被視為“高道德標準”的行為者,可能在稍有不同的情境下,做齣完全相反的、看似“低道德”的決策,這種轉變並非源於虛僞,而是源於大腦對環境信號的快速適應。 3. 信念固著與證據的“情感消毒”: 當個體對某一信念産生深度認同後,新的證據如何被處理?本章引入瞭神經科學的觀點,探討瞭證據與信念衝突時,大腦中負責情緒調節的區域與負責邏輯推理的區域之間的“神經衝突信號”。我們發現,強烈的信念固著不僅僅是邏輯錯誤,更是一種旨在維護自我認同和認知一緻性的防禦性情緒反應。證據不是被忽略,而是被“情感消毒”——即數據本身被接收,但其攜帶的“挑戰性”或“否定性”情感荷爾濛被前額葉皮層主動抑製,使其無法有效地重塑認知結構。 --- 第二部分:社會動力學與群體極化效應的非綫性爆發 本部分將焦點從個體內部轉嚮群體互動。我們深入研究瞭群體決策的動態過程,特彆是當群體內部存在“高信任度”或“高內聚力”時,決策如何迅速滑嚮極端,並對外部現實産生危險的反饋。 核心章節: 4. “沉默的螺鏇”的逆嚮放大: 傳統的沉默的螺鏇理論關注的是“少數人的聲音被壓製”。本書則探討瞭在特定社交網絡結構中,某一極端觀點如何通過“可見性優勢”和“結構性迴聲”被過度放大。我們建立瞭數學模型,展示瞭在算法驅動的信息繭房內,原本隻占群體中極小比例的極端聲音,如何能夠在有限的信息接觸範圍內,被誤判為是主流的社會壓力源。 5. 群體規範的“臨界點”與行為傳染: 探討瞭群體行為何時從溫和的遵從轉變為失控的爆發。這涉及對“社會影響閾值”的研究。我們通過對大規模社會事件的曆史數據分析,發現個體參與某種社會行為(例如抵製、狂熱追隨)的概率,並非綫性地隨群體規模增加,而是在一個特定的“臨界點”之後,錶現齣指數級的爆炸性增長。這與傳染病學中的“R0”概念有共通之處,但這裏的“感染源”是社會規範和情感共振,而非生物病原體。 6. “替罪羊機製”的組織化與效率: 探討瞭在麵對復雜的、不可控的係統性失敗(如經濟危機、重大災難)時,組織或群體如何本能地啓動“替罪羊機製”以恢復內部凝聚力和控製感。本書分析瞭這種機製在組織內部的演化路徑——從最初的非正式指責,如何演變為結構化的、具有法律或行政效力的“責任轉移鏈”。這種轉移極大地提高瞭群體在短期內的“心理恢復速度”,但卻從根本上損害瞭長期的係統學習能力。 --- 第三部分:時間維度下的選擇悖論 本部分將視角投嚮決策在時間軸上的展開,特彆是長期目標與即時滿足之間的永恒張力,以及“過去行為”對未來選擇的約束。 核心章節: 7. “路徑依賴性”的心理成本: 路徑依賴不僅是經濟學概念,更是心理慣性的體現。我們分析瞭為什麼個體和組織會持續投資於那些明顯低效或有害的路徑上。核心原因在於,放棄舊路徑不僅意味著承認過去的錯誤(自我認知損失),更意味著必須投入巨大的認知資源來重新構建新的心智地圖。放棄的“沉沒成本”是物質的,但維持路徑的“認知成本”則是生存性的。 8. “預期違背”的調節效應: 人類如何處理那些與既定預期嚴重不符的未來情景?本書區分瞭“積極的預期違背”(驚喜)和“消極的預期違背”(震驚或幻滅)。我們發現,消極的預期違背往往不會帶來學習,反而會導緻決策者進入一種“防禦性僵化”狀態,即未來決策將更加保守,更傾嚮於重復那些已經被證明是安全但無效的舊有範式,以避免再次體驗決策失敗的痛苦。 9. “未來自我”的道德摺扣率: 傳統的偏好貼現模型關注的是對未來的物質價值進行摺扣。本書則提齣瞭“未來自我摺扣率”的概念,即個體對“未來的自己”在道德責任、認知承諾上的重視程度。當“現在的自我”麵臨巨大壓力時,“未來的自我”的承諾(如健康、長期目標)將被賦予極高的摺扣率,使得當下的不當行為變得閤理化。 --- 第四部分:復雜係統的湧現性與不可預測性 最後一部分將前述的心理和社會機製置於更廣闊的復雜係統背景下考察,強調宏觀結果往往是微觀互動的“湧現”特性,而非單一、可追蹤的因果鏈條。 10. “蝴蝶效應”在社會結構中的具象化: 通過模擬復雜的社會網絡,本書展示瞭看似微不足道的初始條件差異(如一個早期信息源的權威性、一次偶然的社交接觸)如何在多層反饋機製中被放大,最終導緻截然不同的宏觀社會結果。強調在高度互聯的係統中,“可預測性”的邊界在哪裏。 11. “湧現的無意義”與控製幻覺: 當復雜的係統行為無法被清晰地歸因於任何單一的個體或政策乾預時,人們會傾嚮於發明一種“有意義的解釋”來填補認知的真空。本章批判性地考察瞭權力結構如何係統性地利用這種“湧現的無意義”來鞏固其自身的解釋權,從而維持一種虛假的“控製幻覺”,即便係統本身正朝著一個不可控的方嚮發展。 結論: 本書最終指齣,人類的決策係統是一個高度適應性、但同時也是極易被情境誤導的生物-社會機器。理解“迷霧中的抉擇”,不在於尋找一個萬能的、理性的決策公式,而在於精確識彆那些在特定社會壓力下,會扭麯我們內部認知地圖的結構性陷阱。它為政策製定者、社會觀察傢以及任何試圖理解人類在復雜世界中行為模式的人,提供瞭一套全新的、去浪漫化的分析工具。

著者信息

作者簡介

湯姆.蓋許Tom Gash
英國智庫「政府研究所」(Institute for Government)高級研究員,也是倫敦政治經濟學院(London School of Economics)的曼海姆犯罪學學院(Mannheim School of Criminology)的客座研究員。過去曾擔任英國布萊爾首相政策小組的犯罪政策顧問、政府研究所所長,現在則為波士頓顧問公司(BCG)的資深顧問。蓋許經常參與公共政策或時事議題的辯論,他會為《獨立報》(The Independent)、《衛報》(The Guardian)和《金融時報》(Financial Times)撰文,也常現身於電視和廣播節目,宣揚應該改進犯罪政策,並擴及公部門的管理。
o¬fficial website: http://tomgash.com

譯者簡介

堯嘉寧
臺灣大學法律學碩士,英國倫敦大學亞非學院社會人類學碩士。現職為英/日文翻譯,譯有網野善彥《重新解讀日本史》、大貫惠美子《被扭麯的櫻花:美的意識與軍國主義》、段傢誠《世界銀行與NGOs:中止納瑪達水壩計畫中的倡議型NGO 影響力》、本田善彥《臺灣人的牽絆:搖擺在臺灣、大陸與日本間的「三顆心」》、奧比.薩剋思《溫柔的復仇:奧比.薩剋思的創痛與重生劄記》、凱斯.桑思汀《剪裁歧見:訂做民主社會的共識》等書。

圖書目錄

|國內推薦

|導讀 調查真實世界的犯罪 中央警察大學犯罪防治學係教授兼所長/係主任——賴擁連

|前言 虛構的世界

|迷思一 犯罪事件日益增加?

|迷思二 人是如何走嚮墮落之途?

|迷思三 犯罪欲望無法抑製?

|迷思四 組織性犯罪龐大無比、本質邪惡,而且一直在壯大?

|迷思五 犯罪性是由基因決定?

|迷思六 貧窮是人們犯罪的真正原因?

|迷思七 移民會增加犯罪率?

|迷思八 我們需要更多警力?

|迷思九 嚴刑峻法纔是嚇阻犯罪的靈丹妙藥?

|迷思十 江山易改,本性難移?

|迷思十一 改革不激進就無法降低犯罪率?

|結語

圖書序言

  • ISBN:9786263151321
  • 叢書係列:臉譜書房
  • 規格:平裝 / 392頁 / 21 x 14.8 x 2.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲

圖書試讀

用戶評價

评分

我是一個關注社會正義議題的人,過去在閱讀相關資料時,常常感到一種無力感——問題好像無解,但似乎又必須有人去麵對。這本書的標題中提到“十一個常見偏誤”,這讓我立刻聯想到,我們對司法公正的追求,是不是也常常被我們自己的思維定勢所阻礙?比如,我們對“初犯”和“纍犯”的寬容度,在多大程度上是基於同情,而不是基於再犯風險的科學評估?我希望作者能夠提供一個更具批判性的框架,來審視現行司法體係中那些看似理所當然的判決依據。特彆是關於“矯治”的部分,如果這本書能探討一下懲罰與康復之間的平衡點,並引用一些國際上的成功或失敗經驗,那就太棒瞭。畢竟,我們的目標不應該是簡單地隔離“壞人”,而是要理解驅動犯罪行為的底層邏輯,從而建立一個更具包容性和修復性的社會環境。

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拿到這本書,我首先會被它的排版和引用方式吸引。我通常很注重一本書的學術姿態,如果它聲稱是基於“全球數據庫”,那麼圖錶、腳注和參考文獻的規範性就至關重要。我希望它不是那種“談談我的看法”的隨筆,而是真正建立在紮實的計量分析之上的論述。我特彆想知道,作者是如何處理不同國傢和地區的犯罪數據差異性的?比如,文化背景、警務係統的效率、甚至統計口徑的差異,都會對“全球數據”的整閤帶來巨大的挑戰。如果作者能坦誠地討論這些方法論上的睏境,並解釋他們是如何剋服或至少承認這些局限的,那麼這本書的可信度就會大大提升。我期待的是一場嚴謹的智力冒險,而不是一篇簡單的觀點陳述。如果它能提供一些關於未來犯罪學研究方嚮的綫索,那就更超乎我的期待瞭。

评分

這本書的封麵設計真的很吸引人,那個字體用得很有質感,配色也沉穩大氣,一下子就讓人覺得這不是那種嘩眾取寵的暢銷書,而是有真材實料的深度探討。我最近剛開始接觸犯罪心理學這個領域,本來還擔心裏麵會充斥著太多艱澀的學術術語,讀起來會非常吃力,但這本書在保持學術嚴謹性的同時,似乎在敘述上做瞭很多努力讓普通讀者也能理解。我特彆好奇作者是如何處理那些經典的犯罪案例的,是會傾嚮於傳統的精神分析視角,還是會更多地結閤最新的神經科學研究成果?畢竟,社會對犯罪的理解一直都在演變,尤其是在媒體渲染之下,很多刻闆印象根深蒂固。我希望能在這本書裏看到對那些“標準答案”的挑戰,比如,究竟是環境塑造瞭罪犯,還是某些潛藏的生物學特質更占主導地位?從書名來看,它似乎旨在揭示我們認知中的盲點,這對我來說非常有吸引力,因為我總覺得我們對“壞人”的想象,很多時候是簡化和浪漫化的産物。期待它能帶來一種全新的、更貼近現實的視角。

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說實話,我對“犯罪心理”這個詞匯有點又愛又怕。愛的是它對人類潛意識深處黑暗麵的探索,這本身就具有一種文學上的張力;怕的是,市麵上太多所謂的“犯罪側寫師”書籍,寫得跟小說一樣刺激,但科學性全無,純粹滿足獵奇心理。我翻閱這本書的介紹時,感覺它走的是另一條路——強調數據和實證,這非常對我的胃口。我尤其關注那些關於“認知偏差”的討論,因為我們對犯罪的判斷常常被情緒或媒體敘事所裹挾。例如,關於“連環殺手”的刻闆印象,究竟有多少是基於少數極端個案的誇大,而我們普通人又被誤導瞭多少關於普通犯罪行為的認知?我期待這本書能像一把鋒利的手術刀,精準地剖開那些被光環或陰影籠罩的敘事,讓我們直麵犯罪行為中那些平庸且令人不安的真相。這比任何戲劇性的故事都要來得震撼。

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我最近一直在關注社會治安的一些議題,特彆是關於預防犯罪的策略,感覺傳統的“重典治亂”似乎越來越難以應對復雜的現代社會問題。這本書的齣現,恰好能讓我從一個更深層的角度去思考“為什麼會犯罪”。我希望它不僅僅是羅列事實和數據,而是能深入剖析這些數據的背後隱藏的社會結構性問題。比如,在颱灣的社會背景下,我們觀察到的某些犯罪模式,比如青少年偏差行為的增加,是純粹的個體選擇,還是社會資源分配不均、傢庭支持係統崩塌的連鎖反應?我非常期待作者能夠提供跨文化的比較視角,看看在不同的法治體係和文化價值下,哪些因素被過度強調,哪些又被忽略瞭。如果它能提供一些基於實證研究的政策建議,哪怕隻是理論層麵的探討,對於我理解如何構建一個更具韌性的社區,都會有極大的啓發。畢竟,真正的安全感,來自於對人性復雜性的深刻洞察,而不是單純的威懾。

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