國際政治理論與喪屍:Covid-19末日版

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丹尼爾.W.德雷茲納
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具体描述

病毒爆竄、大國角力,從「喪屍文化」理解國際政治架構的第一本書!
 
「屍速列車」在想像中啟程,在現實中失控。
各國官僚體系如何對抗「新冠病毒黑天鵝」?
 
美國政治理論明星學者、資深阿宅的「喪屍求生地圖」
一本看懂後Covid-19時代國際關係局勢!
 
  自千禧年起,「喪屍」(殭屍、活屍、活死人等概念)成為最受歡迎的文化隱喻與形象呈現。作者為美國傑出明星政治學者,也是飽覽喪屍電影與相關著作的資深阿宅,全書由「喪屍」的定義開始,逐步假想當「喪屍」病毒蔓延全球,「當死人從墳墓中跳起來,開始吞吃活人,國際政治將如何反應」?這本開創性的理論小書,回答了其他社科學者始終不曾提出的問題,看似腦洞大開,實則精妙援引流行文化作品中諸般「喪屍」隱喻,將其置入國際關係分析框架,大膽預測面對「活死人」攻擊時,世界各國政府與各式政治思潮的可能應對策略:自由主義者認為喪屍與活人將和諧共存;社會建構論者則確信它們可透過社會化加以馴化;「核威懾」的終極滅絕手段,對死靈大軍也起不了作用,因為它們不懂得害怕。從《活死人之夜》、《28天毀滅倒數》,到《屍速列車》、《陰屍路》,想像中的行屍走肉大軍,在疫情橫掃的現實中,不曾如此貼近當下的我們,如此「屍控」……
 
  有能力發明 mRNA 疫苗、強力膠布、智慧手機和奶油夾心蛋糕的物種,
  應該不只能與食人鬼抗爭而已。我們得讓大腦恢復活力,
  以便學著解決由「活死人」這隱喻所造成的政策問題……
 
  從國家安全的角度來看,喪屍行為的三個假設如下:
 
  1. 喪屍渴食人肉,不吃其他喪屍⋯⋯因為那樣太噁心了。
  2. 除非大腦被毀,否則喪屍是殺不死的。
  3. 凡是被喪屍咬傷的人,必然變成喪屍。
 
  滿足這些規則的喪屍都會對國際關係產生顯著影響。
  反過來看,國際關係的性質也會影響全球對食人鬼來襲的反應⋯⋯
 
屍控推薦(按姓名筆劃排序)
 
  王立/《阿共打來怎麼辦》作者
  任天豪/國防大學通識教育中心副教授
  沈旭暉/國立中山大學政治學研究所副教授
  陳嘉行/焦糖哥哥
  楊昊/國立政治大學東亞所特聘教授暨國關中心副主任
  蕪菁雜誌/FB「蕪菁雜誌」版主
 
各界好評
 
  本書作者以強大想像力結合超現實的場景,將國際關係理論與概念應用發揮得淋漓盡致,內容有趣且發人深省。──楊昊/國立政治大學東亞所特聘教授暨國關中心副主任
 
  關於國際關係最有創意的書,也是最睿智的書。──彼得‧貝納特(Peter Beinart),《伊卡洛斯綜合症》(The Icarus Syndrome)作者
 
  感謝德雷茲納這本書,它在美國外交政策思維的胡言亂語中鑿出了巨大的孔洞通道。我們這一領域的理論一向單薄,且往往代價高昂;如果需要作者的「喪屍攻擊」來刺破理論家們的臃腫不堪,本書就是武器。──雷斯里‧H‧蓋博(Leslie H. Gelb),外交關係委員會名譽主席、前《紐約時報》專欄作家
 
  德雷茲納之於喪屍攻擊,正如修昔底德之於伯羅奔尼撒戰爭:他們都是偉大的記錄者。作者既機智又富見地,使國際關係的舊觀念與傳統重新煥發活力。──G‧約翰‧艾肯貝里(G. John Ikenberry),普林斯頓大學
 
  本書填補了國際關係文獻敘事的一段空白,並透過一種新鮮、有趣和有效的方式傳達關鍵的國際關係理論,為其骨架添上了肉。──丹尼爾‧內克森(Daniel Nexon),喬治城大學
 
  這本有趣的、深思熟慮的、引人入勝的書完美地將喪屍敘事經典與國際政治理論相結合,使人類──以及非人類──的行為變得有意義。這是唯一一本能讓學生邊笑邊思考的國際政治教科書。事實上,本書是大腦的養分補劑:當然,這可能只會吸引更多的喪屍。──斯蒂芬‧賽德曼(Stephen Saideman),麥基爾大學
国际政治理论与丧尸:COVID-19 末日版 一个将经典政治学理论与现代全球危机编织在一起的独特探索 引言:理论的检验与现实的冲击 全球政治格局正经历着一场史无前例的动荡。自2019年末爆发的COVID-19大流行,不仅是一场公共卫生危机,更是一场对既有国际关系理论的残酷“压力测试”。本书旨在深入剖析,那些指导我们理解国家行为、权力分配和国际合作的经典理论,在面对一个超越国界的、非国家的生存威胁时,究竟暴露了哪些局限性,又展现了哪些解释力。我们摒弃了对病毒本身的流行病学分析,转而聚焦于:当“人性”被极端压力重新定义,当“国家利益”被生死存亡所支配时,国际政治的“逻辑”将如何重塑? 第一部分:现实主义的冰冷面孔——生存与自保的回归 现实主义(Realism),作为国际关系理论的基石,强调无政府状态下的权力竞争和国家安全至上。在COVID-19的早期阶段,我们目睹了理论的强劲回响。 主权与边境的固化: 尽管病毒无国界,各国政府首先采取的行动却是紧急关闭边境、囤积关键物资(如呼吸机、个人防护装备PPE)。这完美契合了新现实主义(Neorealism)中对国家生存优先级的描述。作者将分析,为何在“全球共同体”的口号下,国家间的“零和博弈”心态迅速占据上风,特别是围绕疫苗和医疗物资的“抢夺战”,如何成为对摩根索(Hans Morgenthau)和沃尔兹(Kenneth Waltz)理论的生动注脚。我们将探讨“公共产品”供给不足的根本原因,在于国家对自身安全需求的本能驱动,而非对全球福祉的理性计算。 权力转移的观察点: 疫情加速了某些力量的崛起与衰落。本书将审视,在危机中,那些拥有强大国家能力、高效信息控制和充足财政缓冲的国家,其相对权力如何迅速膨胀。与此形成对比的是,那些结构性弱势的“失败国家”或依赖外部援助的国家,其脆弱性被无限放大。现实主义理论如何解释这种“危机中的马太效应”?我们将深入研究,在“权力真空”出现时,既有大国如何利用援助和施压来扩大其地缘政治影响力,将人道危机转化为战略机遇。 第二部分:自由主义的瓦解与重构——合作的困境与制度的失效 自由主义(Liberalism)强调国际制度、经济相互依赖和民主价值在促进和平与合作中的作用。然而,疫情的爆发对这种乐观主义构成了严峻挑战。 国际组织的尴尬地位: 世界卫生组织(WHO)在危机中的角色成为核心案例。本书将考察,面对主要捐助国和成员国的政治角力,国际制度如何因缺乏强制执行力而陷入“跛脚鸭”的境地。我们分析了新自由制度主义(Neoliberal Institutionalism)对国际合作潜力的预设,如何被民族主义浪潮所吞噬。制度的有效性,在多大程度上取决于成员国的政治意愿,而非制度本身的结构设计? 相互依赖的“反噬效应”: 自由主义曾认为,全球供应链的深度整合会使各国避免冲突,因为战争代价过高。然而,疫情揭示了这种高度依赖的脆弱性。供应链的中断(从芯片到药品)不仅损害了经济,更直接威胁到国家安全。我们将探讨,这种“反向相互依赖”如何促使各国重新评估“去风险化”(De-risking)和“近岸外包”(Nearshoring)的必要性,从而对全球化进程产生结构性冲击。 国内政治对国际行为的影响: 自由主义中的“民主和平论”面临质疑。面对内部压力,许多国家的领导人为了巩固权力,采取了比威权国家更具民粹主义色彩的对外姿态。本书将比较民主政体与威权政体在危机应对中的表现差异,分析国内政治极化如何外溢为国际摩擦,挑战了自由主义对“理性决策”的假设。 第三部分:建构主义的视角——叙事、身份与“他者”的塑造 建构主义(Constructivism)认为,国际关系的结构不仅是物质的,更是观念的。疫情期间,我们目睹了“意义”如何被建构,并直接影响了国家行为。 “他者”的身份构建: 从最初的“武汉病毒”到针对特定人群的歧视和攻击,这种污名化(Stigmatization)过程是典型的身份政治在国际层面上的体现。本书将分析,国家如何利用“他者”叙事来转移国内矛盾,并合理化其保护主义政策。这种“病毒即敌人”的建构,如何重塑了国际社会中不同群体间的“认知框架”? 范式转移的酝酿: 建构主义擅长捕捉潜藏的规范性变化。我们将探讨,疫情是否正在催生新的国际规范——例如,对生物安全、信息透明度和全球公共卫生责任的新共识。这些规范的形成,是源于理性计算,还是源于对共同灾难的集体情感体验? 第四部分:超越主流的批判性反思——权力、不平等与末日情境 本书的批判性部分,将把理论工具应用于更深层的结构性问题,尤其是全球南方国家(Global South)的视角。 依附论与边缘化: 从依附理论(Dependency Theory)的角度看,疫情暴露了全球经济结构对核心国家的系统性依赖。我们研究了疫苗分配中的“知识产权壁垒”和“疫苗民族主义”,这些行为如何巩固了全球南北之间的不平等结构。疫情是否只是加剧了既有的“中心-边缘”关系? “末日情景”下的伦理困境: 最后的章节将探讨一种极端假设:如果疫情演变为持续的、无法控制的“地方性流行病”,国家间的合作会否彻底瓦解,退回到霍布斯式的“所有人反对所有人的战争”(War of All Against All)?我们将运用政治哲学中的契约论思想(如洛克和霍布斯),来分析在失去国家保障的极端情况下,社会秩序和国际规范将如何迅速崩溃或重组。 结论:在不确定性中寻找新的理论工具 COVID-19末日版不仅是对过去理论的检验,更是对未来范式的呼唤。这场危机清晰地表明,单一的理论框架已无法捕捉国际政治的复杂性。本书的最终目标是提供一套更具弹性和综合性的分析工具,使我们能够更好地理解和应对下一场无法预见的全球性生存挑战。国际政治不再是静态的权力平衡游戏,而是一场持续演化的、关于生存、信任与意义的动态博弈。

著者信息

作者簡介
 
丹尼爾.W.德雷茲納(Daniel W. Drezner)
 
  塔夫茲大學國際政治學教授、布魯金斯學會常駐高級研究員、《華盛頓郵報》特約編輯。曾任職於美國財政部、蘭德公司等單位。學術成果豐碩,文章常發表於《紐約時報》、《華爾街日報》、《外交事務》等重要刊物。其他著作有《體系行得通》(The System Worked)、《話語權的世紀角力》(The Ideas Industry)等。
 
譯者簡介
 
翁尚均
 
  法國巴黎第四大學博士畢業,公務人員高等考試及格,文化行政職系公務人員正式退休,現專事英、法文中譯工作。

图书目录

前言
導論⋯⋯死靈族 

喪屍的相關敘事 
喪屍的定義 
關於食人鬼的爭論 
活死人的現實政治
在自由世界的秩序中管制死靈族
喪屍的社會建構
後人類世界的超性別政治 
從屬性和活死人:研究後人類世界的後殖民主義方法 
關於喪屍網絡非常重要的說明 
國內政治:所有的喪屍政治都是在地的嗎?
各種官僚喪屍政策間的「互扯後腿」
我們只是凡人:對死靈族的心理反應

結論⋯⋯或是我的一己之見 
尾聲:讓大腦恢復活力 

第一版謝詞
修訂版謝詞 
末日版謝詞 
註釋

图书序言

  • ISBN:9786267063156
  • 叢書系列:FOR2
  • 規格:平裝 / 200頁 / 14.8 x 20 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

 
喪屍的相關敘事
 
  如果不先回顧多門學科中有關喪屍的敘事就貿然討論這主題,那就太莽撞了。值得慶幸的是,活死人如今已成為嚴謹學術研究的焦點。人文學科不乏對食人鬼的文化解構。哲學家也已對喪屍的可想像性和形而上的可能性進行了一定程度的深思細想。
 
  自然科學也著手研究喪屍問題。神經科學家發表的研究成果表明,「大型哺乳動物大腦中的某些分子功能和細胞功能在其死後不算短的時間內,可能保留至少一部分的恢復能力。」換句話說,完全有可能恢復死去動物的某些大腦功能。動物學家研究了動物界其他領域是否存在類似喪屍的情況。生物學家研究了人咬人時疾病傳播的特性。法醫人類學家研究了喪屍在其身體腐爛的過程中仍可存續多長時間。醫生已經確定了喪屍感染的一個可能名稱:共濟失調性神經退化性飽腹感缺乏綜合症(ataxic neurodegenerative satiety deficiency syndrome)。物理學家已經探索能躲避類喪屍肉軀「隨機漫步」(random walk)模式的最佳地方。電腦科學家則全心投入,以抵禦線上喪屍(又稱「喪屍網絡」〔botnet〕)。數學家對喪屍的擴散理論進行了建模,並提出了一些發人深省的結論:「如果爆發喪屍感染人類的病症,而又不對死靈族採取極其激進的策略,那很可能引發一場災難⋯⋯除非迅速處理,否則喪屍病的擴散很可能導致文明崩潰。」這項研究引發了一些批評性的回應。然而,其他建模表明,政府在應付蔓延的活死人時所面對的情勢將多嚴峻。
 
  對於喪屍文獻的這段簡短回顧呈現出一個教人擔憂的緊迫問題。人文學科和理科科學一直持續關注死屍復活後飽餐人肉的問題,但奇怪的是,社會科學對這方面的探究卻是一片空白。自二○一一年「喪屍研究協會」(Zombie Research Society)成立以來,其顧問委員會裡竟找不到一位社會科學家。每當社會科學家提到喪屍時,通常只是出於隱喻或是教學所需。經濟學家已對吸血鬼世界最理想的宏觀經濟政策加以精確建模,但對喪屍消費函數的探究才剛起步。儘管活死人有暴民傾向,但社會學家尚未分析喪屍的「非社交型社群性」(asocial sociability)。直到最近幾年,政治科學家也才開始思考如何解決與活死人相關的應對政策和治理的問題。與同源學科相比,社會科學(尤其是國際關係)整體而言對喪屍的研究是大大落後的。
 
  這種學術探究的匱乏應會困擾國際關係學者和政策制定者。古典作家已經清楚意識到活死人帶來的威脅,正如本書開頭〈以西結書〉那段話所暗示的一樣。在《孫子兵法》中,孫子強調了在「死地」戰鬥的重要性,顯然他已預見到死靈族的威脅迫在眉睫。修昔底德(Thucydides)在其《伯羅奔尼撒戰爭史》中講述了一場「與普通疾病截然不同的瘟疫」將如何導致律法隳墮的全面混亂。在《政事論》中,考底利耶(Kautilya)明確指出需要「祕學專家」來遏止不尋常疾病的蔓延。當托馬斯.霍布斯將人類的天然狀態描述為「恐懼不斷、充滿暴死危險,必須面對孤獨、貧窮、骯髒、野蠻和短暫的壽命」時,喪屍不是在他的腦海裡,就是站在他的門外。
 
  相比之下,最近學界在這個主題上要麼含糊不清,要麼懶得動腦。現代國際關係理論學者熱衷研究其他的超自然現象(包括幽浮、巫師、哈比人、賽隆人和吸血鬼),直到最近才出現有關喪屍的論述。在世界政治領域中竟找不到更多以活死人為主題的學術研究,這真令人驚訝。
 
  從政策制定的角度來看,對於食人鬼的進一步研究也有其必要。一方面,二○○八年金融危機、阿拉伯之春和COVID-19大流行等二十一世紀重大國際關係的「衝擊」讓大多數政府猝不及防。這些衝擊表明,即使是強權也可能低估了「黑天鵝」事件。在許多方面,食人鬼是我們想像得到的、最可怕的黑天鵝。

用户评价

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哎唷,這本《國際政治理論與喪屍:Covid-19末日版》光聽書名就覺得很有意思,擺在一起簡直是奇妙的組合啊!不過,撇開書名不談,單就「國際政治理論」這個主題,我覺得這是台灣讀者現在非常需要關注的一個領域。畢竟,我們活在一個充滿變數的時代,地緣政治的角力、大國的策略,甚至是區域安全,都跟我們每天的生活息息相關。看著新聞裡那些國際事件,有時候真的會覺得一頭霧水,搞不清楚背後的邏輯。一本好的國際政治理論書籍,如果能用比較貼近我們生活、能讓我們看得懂的方式來解釋這些複雜的關係,那就太棒了。我特別期待看到作者如何把那些學術上的概念,轉化成可以理解的分析框架,讓我們這些非專業人士也能掌握住世界脈動的關鍵。這不只是為了滿足好奇心,更是為了在變局中找到自己的定位,知道台灣在國際棋局中該如何自處。期待它能提供一個清晰的視角,把那些看似遙遠的國際關係,拉到我們眼前來仔細檢視。

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對於一本強調「理論」的書來說,結構和邏輯的清晰度是決定成敗的關鍵。我通常不喜歡那種東拉西扯、讓人抓不到重點的寫法。尤其當主題已經這麼跳脫了(結合喪屍元素),如果內容本身的管理又顯得鬆散,那讀者很容易就會迷失方向。我會很仔細地觀察,作者是怎麼安排章節的?從基礎概念到進階應用,它的「學習曲線」是否平順?如果它能用一種層層遞進的方式,穩紮穩打地建立起讀者的知識基礎,即便主題很天馬行空,讀者也能跟著思路走。我非常看重作者的「敘事能力」,這不單指文筆優美,更是指他如何建構一個連貫的論證結構。一本好的理論書,讀完後,讀者應該能感覺到自己的思維架構被重新整理和強化了,而不是只記住了幾個有趣的標題。

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坦白說,現在市面上關於國際政治的書籍多如牛毛,很多都只是把既有的觀點重新包裝一次,讀完之後感覺好像什麼都沒學到。我比較在乎的是,作者能不能提出一些「新穎的觀點」或者「獨特的分析角度」。特別是針對台灣這個特殊的處境,國際關係理論在解釋我們面臨的挑戰時,有沒有什麼新的切入點?例如,如何用現有的理論來重新詮釋「不對稱戰爭」或者「聯盟理論」在東亞地區的適用性?如果這本書能夠在既有的學術基礎上,蹦出一些讓人拍案叫絕的洞見,那它就能在眾多書籍中脫穎而出。我期待它能像一面清晰的鏡子,照出國際體系運作的某些隱晦角落,而不是簡單重複教科書上的內容。那種讀完後,會忍不住想跟朋友討論、甚至重新審視自己過去看法的書,才是真正有力量的。

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我得說,光是這本書的「標題」就已經成功吸引到我的注意力了,那種衝突的美感,實在讓人很難不去多看幾眼。不過,如果真的要評斷一本書的價值,還是要看它在「理論深度」上能走多遠。國際政治理論的世界,從古典現實主義到建構主義,每個流派都有它獨特的解釋力。我比較好奇的是,這本書在介紹這些理論時,會不會過於學術化,讓人讀起來有點吃力?畢竟,台灣的讀者群廣泛,從學生到上班族,對理論的接受度不一。如果它能像導遊一樣,帶領讀者輕鬆地走過理論的叢林,同時又不會犧牲掉核心概念的嚴謹性,那它絕對是一本值得推薦的好書。我希望看到的是,作者能提供一種「批判性思維」的工具箱,讓我們在面對國際新聞時,不只是被動接收資訊,而是能主動運用理論去解構事件背後的權力結構和利益糾葛。這才是理論的真正價值所在,讓讀者不再是霧裡看花。

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講到台灣讀者,我們對於「實用性」和「在地連結」有種潛在的需求。雖然書名聽起來很宏大,但如果它能巧妙地將國際政治的抽象概念,與我們日常生活中能感受到的現象連結起來,那絕對會大大提升閱讀的親切感。比如,在討論全球化或安全困境時,能不能穿插一些與台灣歷史脈絡或近期發展相呼應的例子?這樣能讓理論不再是高懸在空中的口號,而是真正能解釋我們周遭正在發生的事情。我希望這本書能做到「入世」的功夫,讓讀者覺得,讀完之後,自己對世界的理解深度提高了,連看新聞的心情都會不一樣。它不該只是一本學術專論,而應該是一本能幫助我們更好地「在台灣生活」的指南。這種結合了學術深度與生活實感的書籍,在台灣市場上總是特別受歡迎。

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