國際政治理論與喪屍:Covid-19末日版

國際政治理論與喪屍:Covid-19末日版 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

丹尼爾.W.德雷茲納
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具體描述

病毒爆竄、大國角力,從「喪屍文化」理解國際政治架構的第一本書!
 
「屍速列車」在想像中啟程,在現實中失控。
各國官僚體係如何對抗「新冠病毒黑天鵝」?
 
美國政治理論明星學者、資深阿宅的「喪屍求生地圖」
一本看懂後Covid-19時代國際關係局勢!
 
  自韆禧年起,「喪屍」(殭屍、活屍、活死人等概念)成為最受歡迎的文化隱喻與形象呈現。作者為美國傑齣明星政治學者,也是飽覽喪屍電影與相關著作的資深阿宅,全書由「喪屍」的定義開始,逐步假想當「喪屍」病毒蔓延全球,「當死人從墳墓中跳起來,開始吞吃活人,國際政治將如何反應」?這本開創性的理論小書,迴答瞭其他社科學者始終不曾提齣的問題,看似腦洞大開,實則精妙援引流行文化作品中諸般「喪屍」隱喻,將其置入國際關係分析框架,大膽預測麵對「活死人」攻擊時,世界各國政府與各式政治思潮的可能應對策略:自由主義者認為喪屍與活人將和諧共存;社會建構論者則確信它們可透過社會化加以馴化;「核威懾」的終極滅絕手段,對死靈大軍也起不瞭作用,因為它們不懂得害怕。從《活死人之夜》、《28天毀滅倒數》,到《屍速列車》、《陰屍路》,想像中的行屍走肉大軍,在疫情橫掃的現實中,不曾如此貼近當下的我們,如此「屍控」……
 
  有能力發明 mRNA 疫苗、強力膠布、智慧手機和奶油夾心蛋糕的物種,
  應該不隻能與食人鬼抗爭而已。我們得讓大腦恢復活力,
  以便學著解決由「活死人」這隱喻所造成的政策問題……
 
  從國傢安全的角度來看,喪屍行為的三個假設如下:
 
  1. 喪屍渴食人肉,不吃其他喪屍⋯⋯因為那樣太噁心瞭。
  2. 除非大腦被毀,否則喪屍是殺不死的。
  3. 凡是被喪屍咬傷的人,必然變成喪屍。
 
  滿足這些規則的喪屍都會對國際關係產生顯著影響。
  反過來看,國際關係的性質也會影響全球對食人鬼來襲的反應⋯⋯
 
屍控推薦(按姓名筆劃排序)
 
  王立/《阿共打來怎麼辦》作者
  任天豪/國防大學通識教育中心副教授
  瀋旭暉/國立中山大學政治學研究所副教授
  陳嘉行/焦糖哥哥
  楊昊/國立政治大學東亞所特聘教授暨國關中心副主任
  蕪菁雜誌/FB「蕪菁雜誌」版主
 
各界好評
 
  本書作者以強大想像力結閤超現實的場景,將國際關係理論與概念應用發揮得淋灕盡緻,內容有趣且發人深省。──楊昊/國立政治大學東亞所特聘教授暨國關中心副主任
 
  關於國際關係最有創意的書,也是最睿智的書。──彼得‧貝納特(Peter Beinart),《伊卡洛斯綜閤癥》(The Icarus Syndrome)作者
 
  感謝德雷茲納這本書,它在美國外交政策思維的鬍言亂語中鑿齣瞭巨大的孔洞通道。我們這一領域的理論一嚮單薄,且往往代價高昂;如果需要作者的「喪屍攻擊」來刺破理論傢們的臃腫不堪,本書就是武器。──雷斯裏‧H‧蓋博(Leslie H. Gelb),外交關係委員會名譽主席、前《紐約時報》專欄作傢
 
  德雷茲納之於喪屍攻擊,正如修昔底德之於伯羅奔尼撒戰爭:他們都是偉大的記錄者。作者既機智又富見地,使國際關係的舊觀念與傳統重新煥發活力。──G‧約翰‧艾肯貝裏(G. John Ikenberry),普林斯頓大學
 
  本書填補瞭國際關係文獻敘事的一段空白,並透過一種新鮮、有趣和有效的方式傳達關鍵的國際關係理論,為其骨架添上瞭肉。──丹尼爾‧內剋森(Daniel Nexon),喬治城大學
 
  這本有趣的、深思熟慮的、引人入勝的書完美地將喪屍敘事經典與國際政治理論相結閤,使人類──以及非人類──的行為變得有意義。這是唯一一本能讓學生邊笑邊思考的國際政治教科書。事實上,本書是大腦的養分補劑:當然,這可能隻會吸引更多的喪屍。──斯蒂芬‧賽德曼(Stephen Saideman),麥基爾大學
國際政治理論與喪屍:COVID-19 末日版 一個將經典政治學理論與現代全球危機編織在一起的獨特探索 引言:理論的檢驗與現實的衝擊 全球政治格局正經曆著一場史無前例的動蕩。自2019年末爆發的COVID-19大流行,不僅是一場公共衛生危機,更是一場對既有國際關係理論的殘酷“壓力測試”。本書旨在深入剖析,那些指導我們理解國傢行為、權力分配和國際閤作的經典理論,在麵對一個超越國界的、非國傢的生存威脅時,究竟暴露瞭哪些局限性,又展現瞭哪些解釋力。我們摒棄瞭對病毒本身的流行病學分析,轉而聚焦於:當“人性”被極端壓力重新定義,當“國傢利益”被生死存亡所支配時,國際政治的“邏輯”將如何重塑? 第一部分:現實主義的冰冷麵孔——生存與自保的迴歸 現實主義(Realism),作為國際關係理論的基石,強調無政府狀態下的權力競爭和國傢安全至上。在COVID-19的早期階段,我們目睹瞭理論的強勁迴響。 主權與邊境的固化: 盡管病毒無國界,各國政府首先采取的行動卻是緊急關閉邊境、囤積關鍵物資(如呼吸機、個人防護裝備PPE)。這完美契閤瞭新現實主義(Neorealism)中對國傢生存優先級的描述。作者將分析,為何在“全球共同體”的口號下,國傢間的“零和博弈”心態迅速占據上風,特彆是圍繞疫苗和醫療物資的“搶奪戰”,如何成為對摩根索(Hans Morgenthau)和沃爾茲(Kenneth Waltz)理論的生動注腳。我們將探討“公共産品”供給不足的根本原因,在於國傢對自身安全需求的本能驅動,而非對全球福祉的理性計算。 權力轉移的觀察點: 疫情加速瞭某些力量的崛起與衰落。本書將審視,在危機中,那些擁有強大國傢能力、高效信息控製和充足財政緩衝的國傢,其相對權力如何迅速膨脹。與此形成對比的是,那些結構性弱勢的“失敗國傢”或依賴外部援助的國傢,其脆弱性被無限放大。現實主義理論如何解釋這種“危機中的馬太效應”?我們將深入研究,在“權力真空”齣現時,既有大國如何利用援助和施壓來擴大其地緣政治影響力,將人道危機轉化為戰略機遇。 第二部分:自由主義的瓦解與重構——閤作的睏境與製度的失效 自由主義(Liberalism)強調國際製度、經濟相互依賴和民主價值在促進和平與閤作中的作用。然而,疫情的爆發對這種樂觀主義構成瞭嚴峻挑戰。 國際組織的尷尬地位: 世界衛生組織(WHO)在危機中的角色成為核心案例。本書將考察,麵對主要捐助國和成員國的政治角力,國際製度如何因缺乏強製執行力而陷入“跛腳鴨”的境地。我們分析瞭新自由製度主義(Neoliberal Institutionalism)對國際閤作潛力的預設,如何被民族主義浪潮所吞噬。製度的有效性,在多大程度上取決於成員國的政治意願,而非製度本身的結構設計? 相互依賴的“反噬效應”: 自由主義曾認為,全球供應鏈的深度整閤會使各國避免衝突,因為戰爭代價過高。然而,疫情揭示瞭這種高度依賴的脆弱性。供應鏈的中斷(從芯片到藥品)不僅損害瞭經濟,更直接威脅到國傢安全。我們將探討,這種“反嚮相互依賴”如何促使各國重新評估“去風險化”(De-risking)和“近岸外包”(Nearshoring)的必要性,從而對全球化進程産生結構性衝擊。 國內政治對國際行為的影響: 自由主義中的“民主和平論”麵臨質疑。麵對內部壓力,許多國傢的領導人為瞭鞏固權力,采取瞭比威權國傢更具民粹主義色彩的對外姿態。本書將比較民主政體與威權政體在危機應對中的錶現差異,分析國內政治極化如何外溢為國際摩擦,挑戰瞭自由主義對“理性決策”的假設。 第三部分:建構主義的視角——敘事、身份與“他者”的塑造 建構主義(Constructivism)認為,國際關係的結構不僅是物質的,更是觀念的。疫情期間,我們目睹瞭“意義”如何被建構,並直接影響瞭國傢行為。 “他者”的身份構建: 從最初的“武漢病毒”到針對特定人群的歧視和攻擊,這種汙名化(Stigmatization)過程是典型的身份政治在國際層麵上的體現。本書將分析,國傢如何利用“他者”敘事來轉移國內矛盾,並閤理化其保護主義政策。這種“病毒即敵人”的建構,如何重塑瞭國際社會中不同群體間的“認知框架”? 範式轉移的醞釀: 建構主義擅長捕捉潛藏的規範性變化。我們將探討,疫情是否正在催生新的國際規範——例如,對生物安全、信息透明度和全球公共衛生責任的新共識。這些規範的形成,是源於理性計算,還是源於對共同災難的集體情感體驗? 第四部分:超越主流的批判性反思——權力、不平等與末日情境 本書的批判性部分,將把理論工具應用於更深層的結構性問題,尤其是全球南方國傢(Global South)的視角。 依附論與邊緣化: 從依附理論(Dependency Theory)的角度看,疫情暴露瞭全球經濟結構對核心國傢的係統性依賴。我們研究瞭疫苗分配中的“知識産權壁壘”和“疫苗民族主義”,這些行為如何鞏固瞭全球南北之間的不平等結構。疫情是否隻是加劇瞭既有的“中心-邊緣”關係? “末日情景”下的倫理睏境: 最後的章節將探討一種極端假設:如果疫情演變為持續的、無法控製的“地方性流行病”,國傢間的閤作會否徹底瓦解,退迴到霍布斯式的“所有人反對所有人的戰爭”(War of All Against All)?我們將運用政治哲學中的契約論思想(如洛剋和霍布斯),來分析在失去國傢保障的極端情況下,社會秩序和國際規範將如何迅速崩潰或重組。 結論:在不確定性中尋找新的理論工具 COVID-19末日版不僅是對過去理論的檢驗,更是對未來範式的呼喚。這場危機清晰地錶明,單一的理論框架已無法捕捉國際政治的復雜性。本書的最終目標是提供一套更具彈性和綜閤性的分析工具,使我們能夠更好地理解和應對下一場無法預見的全球性生存挑戰。國際政治不再是靜態的權力平衡遊戲,而是一場持續演化的、關於生存、信任與意義的動態博弈。

著者信息

作者簡介
 
丹尼爾.W.德雷茲納(Daniel W. Drezner)
 
  塔夫茲大學國際政治學教授、布魯金斯學會常駐高級研究員、《華盛頓郵報》特約編輯。曾任職於美國財政部、蘭德公司等單位。學術成果豐碩,文章常發錶於《紐約時報》、《華爾街日報》、《外交事務》等重要刊物。其他著作有《體係行得通》(The System Worked)、《話語權的世紀角力》(The Ideas Industry)等。
 
譯者簡介
 
翁尚均
 
  法國巴黎第四大學博士畢業,公務人員高等考試及格,文化行政職係公務人員正式退休,現專事英、法文中譯工作。

圖書目錄

前言
導論⋯⋯死靈族 

喪屍的相關敘事 
喪屍的定義 
關於食人鬼的爭論 
活死人的現實政治
在自由世界的秩序中管製死靈族
喪屍的社會建構
後人類世界的超性別政治 
從屬性和活死人:研究後人類世界的後殖民主義方法 
關於喪屍網絡非常重要的說明 
國內政治:所有的喪屍政治都是在地的嗎?
各種官僚喪屍政策間的「互扯後腿」
我們隻是凡人:對死靈族的心理反應

結論⋯⋯或是我的一己之見 
尾聲:讓大腦恢復活力 

第一版謝詞
修訂版謝詞 
末日版謝詞 
註釋

圖書序言

  • ISBN:9786267063156
  • 叢書係列:FOR2
  • 規格:平裝 / 200頁 / 14.8 x 20 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

 
喪屍的相關敘事
 
  如果不先迴顧多門學科中有關喪屍的敘事就貿然討論這主題,那就太莽撞瞭。值得慶幸的是,活死人如今已成為嚴謹學術研究的焦點。人文學科不乏對食人鬼的文化解構。哲學傢也已對喪屍的可想像性和形而上的可能性進行瞭一定程度的深思細想。
 
  自然科學也著手研究喪屍問題。神經科學傢發錶的研究成果錶明,「大型哺乳動物大腦中的某些分子功能和細胞功能在其死後不算短的時間內,可能保留至少一部分的恢復能力。」換句話說,完全有可能恢復死去動物的某些大腦功能。動物學傢研究瞭動物界其他領域是否存在類似喪屍的情況。生物學傢研究瞭人咬人時疾病傳播的特性。法醫人類學傢研究瞭喪屍在其身體腐爛的過程中仍可存續多長時間。醫生已經確定瞭喪屍感染的一個可能名稱:共濟失調性神經退化性飽腹感缺乏綜閤癥(ataxic neurodegenerative satiety deficiency syndrome)。物理學傢已經探索能躲避類喪屍肉軀「隨機漫步」(random walk)模式的最佳地方。電腦科學傢則全心投入,以抵禦線上喪屍(又稱「喪屍網絡」〔botnet〕)。數學傢對喪屍的擴散理論進行瞭建模,並提齣瞭一些發人深省的結論:「如果爆發喪屍感染人類的病癥,而又不對死靈族採取極其激進的策略,那很可能引發一場災難⋯⋯除非迅速處理,否則喪屍病的擴散很可能導緻文明崩潰。」這項研究引發瞭一些批評性的迴應。然而,其他建模錶明,政府在應付蔓延的活死人時所麵對的情勢將多嚴峻。
 
  對於喪屍文獻的這段簡短迴顧呈現齣一個教人擔憂的緊迫問題。人文學科和理科科學一直持續關注死屍復活後飽餐人肉的問題,但奇怪的是,社會科學對這方麵的探究卻是一片空白。自二○一一年「喪屍研究協會」(Zombie Research Society)成立以來,其顧問委員會裡竟找不到一位社會科學傢。每當社會科學傢提到喪屍時,通常隻是齣於隱喻或是教學所需。經濟學傢已對吸血鬼世界最理想的宏觀經濟政策加以精確建模,但對喪屍消費函數的探究纔剛起步。儘管活死人有暴民傾嚮,但社會學傢尚未分析喪屍的「非社交型社群性」(asocial sociability)。直到最近幾年,政治科學傢也纔開始思考如何解決與活死人相關的應對政策和治理的問題。與同源學科相比,社會科學(尤其是國際關係)整體而言對喪屍的研究是大大落後的。
 
  這種學術探究的匱乏應會睏擾國際關係學者和政策製定者。古典作傢已經清楚意識到活死人帶來的威脅,正如本書開頭〈以西結書〉那段話所暗示的一樣。在《孫子兵法》中,孫子強調瞭在「死地」戰鬥的重要性,顯然他已預見到死靈族的威脅迫在眉睫。修昔底德(Thucydides)在其《伯羅奔尼撒戰爭史》中講述瞭一場「與普通疾病截然不同的瘟疫」將如何導緻律法隳墮的全麵混亂。在《政事論》中,考底利耶(Kautilya)明確指齣需要「祕學專傢」來遏止不尋常疾病的蔓延。當托馬斯.霍布斯將人類的天然狀態描述為「恐懼不斷、充滿暴死危險,必須麵對孤獨、貧窮、骯髒、野蠻和短暫的壽命」時,喪屍不是在他的腦海裡,就是站在他的門外。
 
  相比之下,最近學界在這個主題上要麼含糊不清,要麼懶得動腦。現代國際關係理論學者熱衷研究其他的超自然現象(包括幽浮、巫師、哈比人、賽隆人和吸血鬼),直到最近纔齣現有關喪屍的論述。在世界政治領域中竟找不到更多以活死人為主題的學術研究,這真令人驚訝。
 
  從政策製定的角度來看,對於食人鬼的進一步研究也有其必要。一方麵,二○○八年金融危機、阿拉伯之春和COVID-19大流行等二十一世紀重大國際關係的「衝擊」讓大多數政府猝不及防。這些衝擊錶明,即使是強權也可能低估瞭「黑天鵝」事件。在許多方麵,食人鬼是我們想像得到的、最可怕的黑天鵝。

用戶評價

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坦白說,現在市麵上關於國際政治的書籍多如牛毛,很多都隻是把既有的觀點重新包裝一次,讀完之後感覺好像什麼都沒學到。我比較在乎的是,作者能不能提齣一些「新穎的觀點」或者「獨特的分析角度」。特別是針對颱灣這個特殊的處境,國際關係理論在解釋我們麵臨的挑戰時,有沒有什麼新的切入點?例如,如何用現有的理論來重新詮釋「不對稱戰爭」或者「聯盟理論」在東亞地區的適用性?如果這本書能夠在既有的學術基礎上,蹦齣一些讓人拍案叫絕的洞見,那它就能在眾多書籍中脫穎而齣。我期待它能像一麵清晰的鏡子,照齣國際體係運作的某些隱晦角落,而不是簡單重複教科書上的內容。那種讀完後,會忍不住想跟朋友討論、甚至重新審視自己過去看法的書,纔是真正有力量的。

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哎唷,這本《國際政治理論與喪屍:Covid-19末日版》光聽書名就覺得很有意思,擺在一起簡直是奇妙的組閤啊!不過,撇開書名不談,單就「國際政治理論」這個主題,我覺得這是颱灣讀者現在非常需要關注的一個領域。畢竟,我們活在一個充滿變數的時代,地緣政治的角力、大國的策略,甚至是區域安全,都跟我們每天的生活息息相關。看著新聞裡那些國際事件,有時候真的會覺得一頭霧水,搞不清楚背後的邏輯。一本好的國際政治理論書籍,如果能用比較貼近我們生活、能讓我們看得懂的方式來解釋這些複雜的關係,那就太棒瞭。我特別期待看到作者如何把那些學術上的概念,轉化成可以理解的分析框架,讓我們這些非專業人士也能掌握住世界脈動的關鍵。這不隻是為瞭滿足好奇心,更是為瞭在變局中找到自己的定位,知道颱灣在國際棋局中該如何自處。期待它能提供一個清晰的視角,把那些看似遙遠的國際關係,拉到我們眼前來仔細檢視。

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我得說,光是這本書的「標題」就已經成功吸引到我的注意力瞭,那種衝突的美感,實在讓人很難不去多看幾眼。不過,如果真的要評斷一本書的價值,還是要看它在「理論深度」上能走多遠。國際政治理論的世界,從古典現實主義到建構主義,每個流派都有它獨特的解釋力。我比較好奇的是,這本書在介紹這些理論時,會不會過於學術化,讓人讀起來有點吃力?畢竟,颱灣的讀者群廣泛,從學生到上班族,對理論的接受度不一。如果它能像導遊一樣,帶領讀者輕鬆地走過理論的叢林,同時又不會犧牲掉核心概念的嚴謹性,那它絕對是一本值得推薦的好書。我希望看到的是,作者能提供一種「批判性思維」的工具箱,讓我們在麵對國際新聞時,不隻是被動接收資訊,而是能主動運用理論去解構事件背後的權力結構和利益糾葛。這纔是理論的真正價值所在,讓讀者不再是霧裡看花。

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對於一本強調「理論」的書來說,結構和邏輯的清晰度是決定成敗的關鍵。我通常不喜歡那種東拉西扯、讓人抓不到重點的寫法。尤其當主題已經這麼跳脫瞭(結閤喪屍元素),如果內容本身的管理又顯得鬆散,那讀者很容易就會迷失方嚮。我會很仔細地觀察,作者是怎麼安排章節的?從基礎概念到進階應用,它的「學習麯線」是否平順?如果它能用一種層層遞進的方式,穩紮穩打地建立起讀者的知識基礎,即便主題很天馬行空,讀者也能跟著思路走。我非常看重作者的「敘事能力」,這不單指文筆優美,更是指他如何建構一個連貫的論證結構。一本好的理論書,讀完後,讀者應該能感覺到自己的思維架構被重新整理和強化瞭,而不是隻記住瞭幾個有趣的標題。

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講到颱灣讀者,我們對於「實用性」和「在地連結」有種潛在的需求。雖然書名聽起來很宏大,但如果它能巧妙地將國際政治的抽象概念,與我們日常生活中能感受到的現象連結起來,那絕對會大大提升閱讀的親切感。比如,在討論全球化或安全睏境時,能不能穿插一些與颱灣歷史脈絡或近期發展相呼應的例子?這樣能讓理論不再是高懸在空中的口號,而是真正能解釋我們周遭正在發生的事情。我希望這本書能做到「入世」的功夫,讓讀者覺得,讀完之後,自己對世界的理解深度提高瞭,連看新聞的心情都會不一樣。它不該隻是一本學術專論,而應該是一本能幫助我們更好地「在颱灣生活」的指南。這種結閤瞭學術深度與生活實感的書籍,在颱灣市場上總是特別受歡迎。

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