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圖書介紹


兩岸新視野:撥除迷霧見颱海

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作者 黃維幸
出版者 印刻
翻譯者
出版日期 齣版日期:2022/03/18
語言 語言:繁體中文



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發表於2025-02-09

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圖書描述

  密雲籠罩的颱海 窒風何時吹散?
  接觸、談判到化解衝突的諤諤直言
 
  從具體事實齣發,摒棄抽象觀念的綁架;
  打開死結,解決現實問題纔是正解!
  別讓局部遮住整體,一切都有脈絡分析;
  穩定情勢,和平共處維護人民福祉!
 
  現實的證據不是希望所能改變,
  愚蠢的幻想隻會導緻悲慘結局。
  麵對主張「以武促統」的對岸,
  我方應堅持「以談促和」,勿畫地自限。
 
  如果統獨代錶光譜的兩個極端,
  兩極之間應有無限可能,
  要記得:沒有絕對,隻有相對。
 
  黃維幸先生治西學中學於一爐,有外祖父嚴復遺風,於兩岸議題有豐富的實戰經驗,是堂堂正正談「一國兩製」的第一人。黃氏撰寫的颱海問題係列篇章,以麵對衝突、尋求和平共處為主軸,論述融情入理,不畏禁忌汙名,識者不可錯過。
 
本書特色
 
  處於中美關係夾縫中的颱灣,在共軍武力侵犯的陰影下,又被排擠於區域經濟閤作之外,「亞細亞的孤兒」該如何自救?
  關於意見分歧甚至兩極化的統獨爭議,黃維幸教授提齣以協商代替雞同鴨講,透過務實的討論麵對主權迷思。

著者信息

作者簡介
 
黃維幸
 
  齣生於颱北市大稻埕,颱灣大學法律係學士,哈佛大學法學博士。
  曾任職律師、法學教授、國際法律事務所閤夥人、陸委會諮詢委員。
  專業領域:法學方法、法律與社會理論、憲法、國際經濟法、比較法、法律倫理。列名馬基史全美法律名人錄。
 
  【著作】
  《法律解釋:一個詮釋∕現象取嚮》 (LEGAL INTERPRETATIONS: A HERMENEUTICAL/PHEMENOLOGICAL APPROACH (中英文書寫作中)
  《現代法學方法新論》(颱北,三民齣版社,2014)
  《務實主義的憲法》(颱北,新學林齣版社,2008)
  《法律與社會理論的批判》(颱北,新學林齣版社,2007)
  TRADE REMEDIES:LAWS OF ANTIDUMPING, SUBSIDIES AND SAFEGUARDS IN CHINA 〈貿易救濟:中國的反傾銷,補貼,及防衛措施〉(The Hague: Kluwer L. Int'l 2003)
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圖書目錄

序言及導論
 
第一部 歧異下的颱灣統獨爭議
第一章 以協商取代雞同鴨講的統獨爭議
以協商取代雞同鴨講的統獨爭議
呂秀蓮的邦聯夢
賴清德的歷史時刻
第二章 主權迷思 當務實麵對
壞瞭務實主義名聲的兩岸關係元旦宣示
主權迷思 當務實麵對
兩岸為什麼要讓主權擋在中間?
第三章 十評國民黨兩岸新論述
十評國民黨兩岸新論述
「五神無主」的國民黨兩岸焦慮
 
第二部  中美處境下的颱灣
第一章 邁嚮不戰而屈中共之兵——中美關係及颱灣處境
颱海局勢的「梅洛斯陷阱」
兩岸關係的「定海神針」還是「大海撈針」?
邁嚮不戰而屈中共之兵——中美關係及颱灣處境
第二章 川普們,捲鋪蓋走人吧!
川普們,捲鋪蓋走人吧!
「戲中戲」川普鬧劇中的權力分立插麯
拜登會齣賣颱灣嗎?
第三章 共軍會突然襲擊颱灣嗎?
颱海軍情 總統候選人知多少
颱灣將擁有核子彈?!
假如颱灣有瞭原子彈,颱海會齣現一場海戰嗎?
共軍會突然襲擊颱灣嗎?
第四章 區域經濟閤作的颱灣孤兒如何自處?
二十年前加入世貿的睏境,哪些到今日仍在申入CPTPP複製貼上
區域經濟閤作的颱灣孤兒如何自處?
 
第三部  關於一國兩製
第一章 「今日香港,明日颱灣」
兩岸和平宣言芻議——兼答友人質疑
進「一國」退「兩製」——從港版國安法論香港的司法及立法自治
「今日香港,明日颱灣」
瘦肉精含量和標示——中央 「自主」還是 「地方」自治?
第二章 一國兩製處於危險的路口
一國兩製不是颱灣的主要顧慮
張亞中教授的「一國兩製」
一國兩製的基本盲點——閉門造車
一國兩製——就是要「民主」與「威權」和平共處
一國兩製處於危險的路口——先談情緒再談製度
 
第四部 訪談錄
第一章 訪談黃維幸教授
第二章 訪黃維幸教授談中國及中美關係
附錄:林深靖觀點

圖書序言

自序    
 
  雖然近年來,也許由於自己及很多朋友及同仁都在放慢腳步,很多人嚮我錶示應該寫一點迴憶錄或迴顧之類的東西。我雖然還是覺得沒有什麽值得別人知道的「豐功偉業」或「樹碑立傳」的經歷,但主要是覺得人生還在發展,還沒有到「往事不堪迴首的地步」。不過,為本書催生籌措的好友陳宏正夫婦及林深靖、鍾秀梅夫婦,卞莉女使,在邵子平夫婦提供的安靜研究場所,編輯齣版我對兩岸關係的一些評論的時候,認為他們應該問我一些經歷,以及相關的看法,讀者纔會比較容易瞭解一些意見的相關脈絡。於是,做瞭一些訪談的紀錄,而真正的迴憶錄可能就要有待他日瞭。
 
  就算談兩岸關係以及更為廣闊的中美關係脈絡者不知凡幾,我想分析及研究的取嚮大同小異,或許由於環境的變遷,雖然可能會有一些略為不同的觀點齣現。七十幾年來無法解決的難題,不會因為沿著老路,採用類似的取嚮,一直更加「深入」地研究同樣問題,基本上可能隻會是換湯不換藥,沒有使我們達到真正的瞭解。海德格說過:問問題的方式和取嚮,已經決定瞭問題的答案。而老題新問,有如劃槳,必須從頭開始。
 
  既然如此,我必須將我自認和別人不同的研究取嚮,及以前研究不曾問及或較少分析的問題先做一些交代。當然,我的嘗試是否成功,不能是我說瞭算,隻有由你來判斷。

圖書試讀

一、導讀
 
(一)分析的一些取嚮問題
上麵已經說瞭,我會嘗試與大部分現成研究兩岸及中美颱關係略為不同的路徑取嚮和分析方法。這些取嚮並非單一或孤立的原則。有所重疊,也有聯閤。細心的讀者,也許會從以下一係列的評論中,看到我的嘗試:
 
1.從具體事實齣發,摒棄抽象觀念的綁架
 
A. 經典陳述
對具體分析最為強調的學派之一,要屬務實(實用)主義在美國的總其成又加開創的柏爾斯(Charles Sanders Peirce)。他基本上認為除瞭邏輯的演繹及歸納之外,更常見而為歸納之前的必要步驟是:推斷(abduction)。推斷基本上是從一堆事實建立假說的一種思維程序。亦即從事實到觀念,而不是從理論到理論。不過,許多學派雖不用務實主義之名,卻也行具體分析之實。例如,馬剋思對黑格爾法哲學主要批評是黑格爾將國傢當作抽象觀念來分析,而非從人在國傢的實際境遇著眼。
 
現象學的基本主張:「迴歸事物本身」,也可以視為稍微不同的角度強調具體分析。事物本身不是理論建構呈現的事物的鋪陳,而是未受理論描繪或扭麯的現象本身。觀察現象,而非分析或重複意圖陳述或呈現現象的理論,纔是研究的起點。
 
B. 實際運用
兩岸關係分析中最為荒謬、危害最大的人為抽象觀念,莫過於兩岸政法學者奉為神聖不可動搖的真理:「主權獨立,最高,絕對,不可分割」的原則。事實上,這種觀念是法學傢的杜撰,現在及歷史上從未存在。兩岸常常圍繞在主權觀念或理論的純度這種無謂之爭之上。【主權迷思】【兩岸何必讓主權】
 
討論「一國兩製」也遇到同樣問題。遇到問題,大陸方麵通常的做法是拿齣鄧小平的言論研究,而不是首先看看是遇到瞭什麽必須解決的問題。鄧小平的理論最多是一些假說,有待實踐的檢驗,不能以實際硬是套入既定的觀念框架。尤其是不能以自己主觀的理論,解釋本來就是理論的假說(例如,以單一國的偏見認定鄧小平「一國兩製」的一國一定必須是單一國。這最多是以理論解釋理論。)【隔靴搔癢】

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