生者的行進 2

生者的行進 2 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

本係列共2集
圖書標籤:
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  • 戰鬥
  • 命運
  • 權力
  • 陰謀
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具體描述

  無法結束的惡夢,
  死亡倒數正逐漸逼近。
  潛藏在人的內心,打造深沉黑暗的惡靈
  在惡夢之後還會帶來死亡…。
  淚嘗試解開附在圓身上的幽靈之謎,
  如今他麵對的是死去弟弟的亡靈。
  弟弟智樹傳達給淚的事情是什麼…?
好的,這是一本關於“曆史的岔路口:論現代性的多重建構”的圖書簡介,不涉及您提到的《生者的行進 2》的內容。 曆史的岔路口:論現代性的多重建構 一冊深邃而富有洞察力的曆史與哲學考察,帶領讀者穿越西方與東方現代性發展軌跡的迷霧,探尋其內在的張力、矛盾與未竟的可能。 作者: [此處可填入虛構作者名,如:艾德裏安·福斯特 / 陳遠山] 齣版社: [此處可填入虛構齣版社名,如:世紀思辨齣版社 / 東方文匯] 定價: [此處可填入虛構定價,如:RMB 128.00] 字數: 約 450,000 字 內容提要 《曆史的岔路口:論現代性的多重建構》並非一部傳統的通史編年,而是一次對“現代性”(Modernity)這一復雜、多義且充滿爭議的概念進行深入解剖的智識冒險。本書的核心論點在於挑戰西方中心主義對現代性單一化、綫性化敘事的霸權,主張現代性自其誕生之初便是一個“多重中心”的場域,充滿瞭平行發展的可能性、地域性的偏離(aberrations)以及文化間的深刻對話與衝突。 本書將現代性的開端追溯至十六世紀的歐洲宗教改革和地理大發現,將其視為一次認知結構(Epistemic Structure)的根本性重塑,而非僅僅是技術或經濟的進步。作者細緻地梳理瞭啓濛理性如何從一種解放的工具,逐漸異化為一種限製自由和定義“他者”的規訓體係。 全書共分為四個宏大敘事模塊,層層遞進,結構嚴謹,文筆兼具哲學思辨的鋒銳與曆史敘事的厚重。 --- 第一部分:啓濛的幽靈與理性的邊界(The Specter of Enlightenment and the Limits of Reason) 本部分聚焦於十八世紀至十九世紀初的歐洲,深入剖析啓濛運動的內在矛盾。作者批判性地審視瞭康德、盧梭等思想巨匠所構建的“普遍人”(Universal Man)概念,指齣該概念如何在實踐中排除瞭女性、殖民地人民以及無産階級的經驗。 科學與形而上學的張力: 探討牛頓體係如何奠定新的宇宙觀,以及這一機械論宇宙觀對傳統神學和倫理學基礎的衝擊。重點分析瞭謝林和黑格爾對純粹理性局限性的早期質疑,為後世的非理性主義思潮埋下伏筆。 主權與社會契約的裂隙: 剖析洛剋、霍布斯理論在處理私有財産和國傢暴力閤法性時的內在漏洞。特彆關注瞭法國大革命期間,雅各賓派的“美德的恐怖”如何揭示瞭以“人民的意誌”為名的集體主義對個體自由的潛在威脅。 現代性的地理轉嚮: 考察現代性如何通過殖民擴張,將歐洲的社會秩序(如科層製官僚體係、標準化教育)強行移植到全球各地,並分析這如何催生瞭被殖民地知識分子對“他者化”身份的深刻反思。 第二部分:資本的景觀與時間的壓縮(The Capital Landscape and the Compression of Time) 第二部分將焦點轉嚮十九世紀中葉,馬剋思主義和古典經濟學的興起,以及工業革命對人類生存經驗的徹底改造。作者將現代性視為一種加速的時間結構。 異化勞動與剩餘價值的辯證法: 不僅重述瞭馬剋思的經典理論,更將分析延伸至德波(Debord)的“景觀社會”理論的先聲。探討瞭商品拜物教如何從物質領域滲透到文化領域,使意義本身成為可交換的符號。 城市化與匿名的誕生: 細緻描繪瞭十九世紀倫敦、巴黎的城市空間轉型。西美爾(Simmel)的“大都會心理學”被置於核心位置,分析瞭都市生活中冷漠、過度刺激與個體的“超然性”(blasé attitude)如何成為現代主體性的核心特徵。 技術決定論的誘惑與陷阱: 批判性地審視瞭技術進步與社會進步之間的必然聯係。作者強調,蒸汽機、電報的發明,並非僅僅提高瞭效率,它們更重要的是重塑瞭人們對距離、速度和即時性的感知,從而改變瞭政治動員和文化傳播的模式。 第三部分:東方視角的重構:非西方的現代性探索(Reconstructing the Eastern Perspective: Non-Western Modernity) 這是本書最具原創性和挑戰性的部分。作者將目光投嚮非西方世界,探討現代性在不同文化語境下的“本土化”(Indigenization)嘗試及其遭遇的睏境。 日本的“脫亞入歐”實驗: 詳細分析瞭明治維新時期,日本在擁抱西方技術和政治組織形式的同時,如何努力維持其文化和精神上的“東方性”(Toyo-ness)。探討瞭其國傢主義與現代化進程的獨特耦閤,以及這種模式對二十世紀亞洲政治的深遠影響。 中國的“中學為體,西學為用”的悖論: 考察瞭從洋務運動到五四新文化運動期間,中國知識分子在麵對西方衝擊時所經曆的身份危機。重點分析瞭“科學”與“民主”作為外來符號如何被本土化,以及“救亡圖存”的緊迫性如何壓倒瞭對啓濛理性進行深度哲思的需求。 後殖民理論的先聲: 考察瞭二十世紀初在拉丁美洲和非洲知識界齣現的,對歐洲中心論的早期抵製聲音。分析瞭身份政治在殖民地經驗中如何早於西方理論傢而被實踐和感知。 第四部分:現代性的危機與後現代的陰影(The Crisis of Modernity and the Shadow of Postmodernity) 最後一部分是作者對二十世紀中後期現代性危機的總結與對未來可能性的展望。 兩次世界大戰與信仰體係的崩潰: 論述瞭兩次世界大戰如何對啓濛運動所許諾的“進步必然性”造成瞭毀滅性的打擊。重點分析瞭尼采、海德格爾對主體形而上學的批判,如何為後來的解構主義和後結構主義提供瞭思想資源。 大眾文化與意義的稀釋: 探討瞭廣播、電影和廣告如何構建齣新的、扁平化的社會現實。現代性的“宏大敘事”(Grand Narratives)——如自由主義、社會主義的勝利前景——如何被碎片化的、消費主義的微小敘事所取代。 重建“可能的他者”: 結論部分,作者提齣,真正的現代性超越並非簡單地否定過去,而是在承認現代性內在矛盾的基礎上,重新評估那些在西方敘事中被壓抑或邊緣化的經驗和知識體係。本書呼籲在曆史的岔路口上,尋找一種更具包容性和反思性的“多重現代性”路徑。 讀者對象 本書適閤曆史學、社會學、哲學、文化研究領域的學生、學者,以及所有對現代世界形成過程及其內在睏境抱有深刻好奇心的普通讀者。其嚴謹的學術基礎與引人入勝的敘事風格,使其成為理解我們當代世界的必讀之作。 [虛構齣版信息與宣傳語] “福斯特/陳遠山以其宏大的視野和無可挑剔的論證,為我們理解現代性的復雜性提供瞭一張至關重要的地圖。閱讀此書,即是參與到一場對自我認知根基的深度審問。” ——《當代思潮評論》

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789572663059
  • 叢書係列:少年係列
  • 規格:平裝 / 13 x 18.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

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用戶評價

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從文學技法的角度來看,這本書的對話設計簡直是一絕,非常地“接地氣”,充滿瞭颱灣社會特有的那種“講理”與“含蓄”的張力。角色的口吻,不管是北部的腔調還是南部的語速,都拿捏得恰到好處,那種“話說到一半,眼神已經傳達瞭全部信息”的交流方式,被作者捕捉得淋灕盡緻。你幾乎能聽到鄰裏之間那種半是客套半是關切的語氣,也能感受到親人之間那種“你懂的,不用多說”的默契。尤其是幾場關於傢庭責任的衝突戲碼,沒有歇斯底裏的爭吵,反而是在壓抑的沉默中,讓矛盾像高壓鍋裏的蒸汽一樣,緩慢而危險地積聚,直到某個細微的動作——比如,一個人默默地把另一份便當放在桌上——瞬間爆發,卻又立刻被“生活”的慣性拉迴平靜。這種對“人情社會”中微妙權力關係的洞察,顯示瞭作者深厚的觀察功力,讀起來有一種久違的親切感和共鳴。

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這部作品的敘事節奏掌控得極佳,讀起來簡直像坐上瞭一颱老式的電車,時而平穩駛過熟悉的街景,讓人感到安心,時而又突然加速,在某個意想不到的轉角急停,留下滿腹的懸念和喘息的空間。作者對人物內心掙紮的描摹,細膩到讓人幾乎能嗅到空氣中那股混雜著汗水與塵土的氣味。特彆是主角在麵對那些關乎“存續”與“意義”的宏大命題時,那種微小個體被巨大時代洪流裹挾的無力感,被刻畫得入木三分。我尤其欣賞那種“留白”的藝術,很多重要的轉摺點,作者並沒有直接點破,而是像颱灣老電影裏那種經典的運鏡手法,鏡頭緩緩拉遠,讓你自己在朦朧的夜色中去體會人物眼神深處的復雜情緒。這種處理方式,極大地拓展瞭讀者的想象空間,使得每一位讀者都能在自己的生命經驗中,投射齣獨一無二的解讀,這纔是真正高明的文學技巧。它不像某些作品那樣咄咄逼人地告訴你“你應該怎麼想”,而是像一位老前輩,遞給你一盞昏黃的煤油燈,讓你自己摸索前路,那種被信任的感覺,非常溫暖。

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這部作品最讓我震撼的,是它探討瞭“嚮前走”這個動作本身所包含的悖論性。它沒有將“前進”簡單地等同於“進步”或“成功”,反而在每一次堅定的步伐背後,都埋藏著某種必要的“捨棄”。可能是割捨瞭過去某個重要的信念,也可能是不得不告彆某個無法挽迴的理想。作者通過一係列巧妙的隱喻,比如反復齣現的“橋梁”與“斷裂”,構建瞭一個關於選擇與代價的哲學思辨場。它迫使讀者去審視自己生命中那些看似理所當然的“嚮前”,究竟是以犧牲什麼為代價換來的。這種反思的深度,使得這本書超越瞭單純的故事敘述,而成為瞭一麵鏡子,映照齣當代人在追求“未來”的過程中,普遍存在的焦慮和迷茫。它不是提供答案,而是提齣更深刻的問題,讓你在閤上書本之後,依然能在深夜裏,與自己進行一場誠實而艱難的對話。

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如果要用一個詞來形容這部作品給我的感受,那就是“韌性”。這種韌性不是那種硬碰硬的對抗,而更像是颱灣民間信仰中,那種被洪水衝刷後依然屹立不倒的老榕樹,它的根係盤根錯節,深入泥土,看似脆弱,實則無比堅韌。作者筆下的人物,他們或許沒有驚天動地的偉業,但他們日復一日地忍受著生活的重壓,用最樸素的方式去維持著“日常的尊嚴”。這種對“日常尊嚴”的捍衛,纔是真正打動我的地方。它讓我聯想到那些在巷口默默打理攤位的阿姨,或是辛勤工作隻為讓孩子能讀個好學校的父母。他們的“行進”,是沉默的、是麯摺的,但正是這種不屈服於被定義為“失敗”的生命態度,構築瞭一種強大的、內在的精神力量。閱讀它,就像飲下一口溫熱的、帶著微苦藥香的湯劑,雖然過程不易,但對身體(精神)的滋養是實實在在的,讓人感覺充滿瞭繼續支撐下去的勇氣。

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讀完後,腦海中浮現的不是情節的起伏,而是那種彌漫在字裏行間,揮之不去的“時代底色”。作者對場景的構建,簡直就像在搭建一個微縮模型,每一個物件的擺放都有其深意。比如,提到某個老舊的眷村聚落,那種斑駁的牆麵、晾曬的衣物、空氣中飄散的隱約的鹵肉香,無一不精準地將你拉迴那個特定的時空坐標。這已經超越瞭簡單的“寫實”,更像是一種對集體記憶的深情迴望與重塑。我能感覺到,創作者對於這片土地上,那些默默承受、努力支撐著“前行”的人們,懷抱著一種近乎虔誠的敬意。它沒有宏大的口號,沒有激昂的陳詞,有的隻是日常生活中那些瑣碎的、卻又無比堅韌的生命力。每一次翻頁,都像是在整理一份塵封已久的老照片,雖然有些模糊,但每一張都承載著重量,讓你不得不放慢呼吸,去辨認那些模糊的輪廓下,曾經鮮活的麵孔。這種對細節的執著,構築瞭一個無比紮實、可以讓人“站立”其上的敘事基礎。

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