作者蓮生活佛自2020年新冠疫情開始，慈悲死亡人數眾多，乃發願超度因疫情死亡的人。因而有每日夜裡「千艘法船」的超度儀式。後來，因為真佛宗的弟子過世，陽間的親友祈請蓮生活佛超度陰間的弟子。於是，列入「千艘法船」之中，一併超度。接著，聞風而至的鬼，愈來愈多，很多不是疫情死亡的人也來。他也全部接納「平等接引」。本書就是在敘述作者為何要做「千艘法船」的超度、超度過程的心路歷程與所親見接受超度的鬼眾間的故事，故事中帶有警示、有佛理、有因果，信不信由你了！
本書特色
「我是蓮生大活佛，超度眾鬼自快樂。
一周七天無休息，演化密咒無時刻。
在此聚集有緣鬼，教授人生的過客。
五濁惡世行此法，也算獨一而無二。」
自2020年新冠疫情開始，蓮生活佛因慈悲死亡人數眾多，乃發願超度因疫情死亡的人。因而有每日夜裡「千艘法船」的超度儀式，接引死者往生佛國。至今日日超度全年無休。「千艘法船」是蓮生活佛所獨創的超度儀式，到底甚麼人可以上這法船?而他在超度時又遇到甚麼稀奇古怪的事？你好奇嗎？
本書附贈蓮生活佛複製墨寶一幅
具体描述
好的，这是一份围绕“千艘法船的故事：超度的靈異”这个书名构建的，但内容完全不涉及该书特定主题的详细图书简介。 --- 《星海彼岸的歌谣：失落文明的遗产与未来文明的序曲》 内容提要 本书并非探讨任何超自然现象或宗教仪式，而是一部宏大的科幻史诗，深入挖掘了一个跨越数百万年的宇宙文明兴衰史。故事聚焦于“奥瑞恩文明”，一个曾统治银河系三分之一区域的超级帝国。本书通过考古学家、历史学家和星际探险家视角的交织，揭示了奥瑞恩文明鼎盛时期的辉煌成就，以及其最终走向湮灭的复杂原因。 第一部分：辉煌的摇篮与星际扩张 奥瑞恩文明的起源地——潘多拉星，是一个被奇异晶体矿脉覆盖的蓝色星球。书中详细描绘了他们如何利用这些独特的晶体驱动技术，实现了光速旅行的突破，并在短短数千年内，从一个行星文明发展成为横跨数百光年的星际帝国。 技术奇观： 书中细致描述了奥瑞恩的标志性科技：“共鸣矩阵”。这是一种基于量子纠缠的通讯与能源网络，使得帝国各分支在极远距离上仍能保持即时联系与资源调配。此外，我们了解到他们如何改造行星气候，使其适应各种生物需求，以及他们创造的“活体飞船”——一种拥有自主意识和情感的生物机械造物。 社会结构： 奥瑞恩文明建立了一个基于智力和贡献的严格分层体系。权力中心集中在“议会”，由各个领域最杰出的学者和工程师组成。社会倡导知识的无限制探索，艺术和哲学被视为与科技同等重要的支柱。 第二部分：文明的裂痕与内部冲突 随着帝国的版图不断扩大，内部矛盾逐渐浮现。本书的核心冲突围绕着“融合派”与“纯粹派”之间的意识形态战争。 融合派的理念： 这一派系主张积极吸收和融合被征服或接触到的其他智慧物种的文化和技术，认为多样性是文明进步的关键。他们推动了跨物种的基因工程和文化交流项目。 纯粹派的坚持： 另一派则坚信奥瑞恩文明的独特基因和文化是其强大的根本。他们推行严格的血统隔离政策，并对融合派的实验嗤之以鼻，认为这会稀释奥瑞恩的本质。 内战的序幕： 这种对立最终演变成了一场牵动数百个星系的“知识战争”。冲突并非仅仅是军事上的，更是对历史记录、科学发现和艺术作品的争夺与篡改。书中通过描绘几次关键性的星际战役，如“静默星云之战”，展现了奥瑞恩文明在自我消耗中的残酷性。 第三部分：失落的遗产与宇宙的遗嘱 在内战达到顶峰时，一种意想不到的外部威胁出现了——“虚空蠕虫”，一种以恒星能量为食的亚空间生物。奥瑞恩文明不得不暂时搁置内部争端，联合起来对抗共同的敌人。 最后的抵抗： 尽管倾尽全力，奥瑞恩文明在与虚空蠕虫的旷日持久的战争中，元气大伤。书中聚焦于一支由科学家和流亡者组成的“方舟舰队”，他们试图将文明的核心知识和少数幸存者送往未知的“阿尔法象限”。 知识的碎片： 本书的高潮部分，描绘了考古学家“卡尔文·洛克”在探索一颗被遗弃的殖民行星时，发现的奥瑞恩文明留下的最后信息。这些信息并非宏大的宣言，而是关于如何避免重蹈覆辙的警告，以及对宇宙深层规律的几点深刻洞察。这些洞察被加密在一种全新的、超越现有技术的介质中，等待着后继文明的解读。 第四部分：未来文明的序曲 故事的结尾并未给出答案，而是将焦点转向了当前宇宙中的一个新兴文明——人类的崛起。卡尔文·洛克留下的遗产，为这个年轻的文明提供了突破性的理论框架和对宇宙未知领域的初步指引。 对读者的意义： 本书通过奥瑞恩文明的兴衰，探讨了知识的局限性、文化融合的价值，以及一个超级文明在面对内在腐朽与外部威胁时的选择。它是一部关于宏大叙事、技术伦理与文明永恒主题的深度思考之作，旨在激发读者对人类自身未来发展路径的审视。 本书的特点： 硬科幻设定： 严谨的物理学和天文学理论作为背景支撑。 多重叙事线索： 结合历史文档、第一人称探险日记和议会辩论记录。 哲学深度： 探讨了何为文明，以及知识在不同形态下的承载与消亡。 适用读者群： 喜爱太空歌剧、深度世界构建、历史复杂性以及硬科幻题材的读者。 ---
著者信息
作者簡介
盧勝彥
蓮生活佛盧勝彥，西元1945年生於二戰下憂患的台灣，
現旅居於煙雨微微的西雅圖，每日修行、寫作及繪畫，
以實證和慈悲勾勒度眾的文字，如月河流水閃耀智慧的光環。
是真佛宗創辦人
平易親切、慈悲為懷的開解病難憂苦，獲得千萬弟子的景仰皈依。
是一位演說家
深入淺出、幽默風趣的闡述佛法哲理，具有獨樹一格的講演藝術。
是一位畫家
天賦異稟、微妙觀察的書畫自然景物，成就自在任運的揮毫創作。
更是一位著作等身的作家
多元題材、精勤撰寫的抒發心境體悟，紀錄親身經歷的數百冊文集。
1967年第一本創作《淡煙集》問世。
1992年5月完成《第一百本文集》。
2008年5月出版第二百本文集《開悟一片片》。
他是當代能將佛法與藝術結合的第一人，精進與毅力不同凡響。
盧勝彥
蓮生活佛盧勝彥，西元1945年生於二戰下憂患的台灣，
現旅居於煙雨微微的西雅圖，每日修行、寫作及繪畫，
以實證和慈悲勾勒度眾的文字，如月河流水閃耀智慧的光環。
是真佛宗創辦人
平易親切、慈悲為懷的開解病難憂苦，獲得千萬弟子的景仰皈依。
是一位演說家
深入淺出、幽默風趣的闡述佛法哲理，具有獨樹一格的講演藝術。
是一位畫家
天賦異稟、微妙觀察的書畫自然景物，成就自在任運的揮毫創作。
更是一位著作等身的作家
多元題材、精勤撰寫的抒發心境體悟，紀錄親身經歷的數百冊文集。
1967年第一本創作《淡煙集》問世。
1992年5月完成《第一百本文集》。
2008年5月出版第二百本文集《開悟一片片》。
他是當代能將佛法與藝術結合的第一人，精進與毅力不同凡響。
图书目录
序 寫在書前
001 我的超度儀軌
002 吾家成鬼域
003 超度的範圍擴大
004 遠古的宮廷派對
005 師母蓮香上師的看見
006 躲躲閃閃的鬼
007 鬼的大掃除
008 常住鬼
009 釋迦牟尼佛放光
010 「摩里」的媽媽
011 天國的福音
012 穿戴白紗的新娘
013 鬼新娘
014 鬼新娘的禪語
015 滄海中的一滴淚
016 十二吉祥天
017 顛倒的想念
018 地藏菩薩流眼淚
019 聖德太子
020 鬼色身
021 「鬼色身」的問答
022 「天色身」的修持法
023 大白傘蓋佛母下降
024 盧師尊的「身外化身」
025 與「焦面鬼王」說話
026 一千隻手
027 度化譭謗我的人
028 純純的大愛
029 普渡公的降臨
030 一聲響雷
031 健身房中的雜音
032 一切法無我
033 天女形象的瑤池金母
034 那位默默無語的僧人
035 盧師尊的傳承
036 業力實可怖
037 小談戒律
038 如夢如幻的開光
039 千艘法船的相應
040 天女金母的囑咐
041 生死一線間
042 小學同學來找我
043 感應信函一封
044 夢中日記
045 盧師尊的化身
046 盧師尊的加持力
047 蓮花忠正的信
048 蓮花雪梅的信
049 蓮曉上師的文章
001 我的超度儀軌
002 吾家成鬼域
003 超度的範圍擴大
004 遠古的宮廷派對
005 師母蓮香上師的看見
006 躲躲閃閃的鬼
007 鬼的大掃除
008 常住鬼
009 釋迦牟尼佛放光
010 「摩里」的媽媽
011 天國的福音
012 穿戴白紗的新娘
013 鬼新娘
014 鬼新娘的禪語
015 滄海中的一滴淚
016 十二吉祥天
017 顛倒的想念
018 地藏菩薩流眼淚
019 聖德太子
020 鬼色身
021 「鬼色身」的問答
022 「天色身」的修持法
023 大白傘蓋佛母下降
024 盧師尊的「身外化身」
025 與「焦面鬼王」說話
026 一千隻手
027 度化譭謗我的人
028 純純的大愛
029 普渡公的降臨
030 一聲響雷
031 健身房中的雜音
032 一切法無我
033 天女形象的瑤池金母
034 那位默默無語的僧人
035 盧師尊的傳承
036 業力實可怖
037 小談戒律
038 如夢如幻的開光
039 千艘法船的相應
040 天女金母的囑咐
041 生死一線間
042 小學同學來找我
043 感應信函一封
044 夢中日記
045 盧師尊的化身
046 盧師尊的加持力
047 蓮花忠正的信
048 蓮花雪梅的信
049 蓮曉上師的文章
图书试读
序
寫在書前
我記得有一則小故事：
有一個人，在夜深時，因為睡不著，便披衣出門散步，當漫步到一棵樹下時。
從樹後閃出一只鬼。
那人大駭：
嗆聲：「祢怎麼可以出來嚇人？」
那鬼一聽，嗆說：
「你們人類，是活在白天的。我們鬼類，是活在夜晚的。而你在夜晚出現，是你嚇我，而不是我嚇你，你怎可顛倒說？」
那人一聽，覺得也有道理。
便向鬼說：
「對不起！對不起！」
這則故事，很有趣，我說：「人界與鬼界是重疊的，一個在白天，一個在夜晚，彼此井水不犯河水。」
但，人界已侵犯了鬼界。
所以，
鬼界也入侵了人界。
所以是彼此、彼此。
●
我（盧師尊）是人，但，因為修行之故，所以也通達鬼界。
我實實在在的告訴大家：
「確實有鬼！」
我曾經對鬼說：
「祢們與我，共同生活，生死與共，共同患難，也算知己。今天，我幫祢們，祢們當然也要幫我，祢們在我家，也可以倒茶倒水，我不在時，祢們幫我看守家園。」
我跟鬼說話，師母蓮香上師，看我說話，她問：
「你在對誰說話？」
我說：
「對鬼。」
師母蓮香上師說：
「鬼哪有力量？」
我說：
「神是大力，鬼是小力。我們不可以藐視祂們，祂們合起來，力量很大。」
●
我很坦白對大家說。
二○二○年到二○二二年，這段時日，是「新冠病毒」肆虐全人類的日子。
我心憂傷。
發了一個願：
「我願超度因新冠病毒而死的幽靈。」
我每夜超度。
沒有一日休息。
如此度過二年的時光，到今天，仍然沒有停止。
我不為什麼。
我只是盡我的本份。
（因無所住，而生其心）
因此，
我住的「南山雅舍」，成了眾鬼聚集的菜市場。
生意日隆，聲名遠播。
這當中發生很多的故事，我把它記載了下來，就是這本書。
祝：
開卷有益！
蓮生活佛．盧勝彥
Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct,
REDMOND WA 98052
U.S.A.
二○二二年五月
寫在書前
我記得有一則小故事：
有一個人，在夜深時，因為睡不著，便披衣出門散步，當漫步到一棵樹下時。
從樹後閃出一只鬼。
那人大駭：
嗆聲：「祢怎麼可以出來嚇人？」
那鬼一聽，嗆說：
「你們人類，是活在白天的。我們鬼類，是活在夜晚的。而你在夜晚出現，是你嚇我，而不是我嚇你，你怎可顛倒說？」
那人一聽，覺得也有道理。
便向鬼說：
「對不起！對不起！」
這則故事，很有趣，我說：「人界與鬼界是重疊的，一個在白天，一個在夜晚，彼此井水不犯河水。」
但，人界已侵犯了鬼界。
所以，
鬼界也入侵了人界。
所以是彼此、彼此。
●
我（盧師尊）是人，但，因為修行之故，所以也通達鬼界。
我實實在在的告訴大家：
「確實有鬼！」
我曾經對鬼說：
「祢們與我，共同生活，生死與共，共同患難，也算知己。今天，我幫祢們，祢們當然也要幫我，祢們在我家，也可以倒茶倒水，我不在時，祢們幫我看守家園。」
我跟鬼說話，師母蓮香上師，看我說話，她問：
「你在對誰說話？」
我說：
「對鬼。」
師母蓮香上師說：
「鬼哪有力量？」
我說：
「神是大力，鬼是小力。我們不可以藐視祂們，祂們合起來，力量很大。」
●
我很坦白對大家說。
二○二○年到二○二二年，這段時日，是「新冠病毒」肆虐全人類的日子。
我心憂傷。
發了一個願：
「我願超度因新冠病毒而死的幽靈。」
我每夜超度。
沒有一日休息。
如此度過二年的時光，到今天，仍然沒有停止。
我不為什麼。
我只是盡我的本份。
（因無所住，而生其心）
因此，
我住的「南山雅舍」，成了眾鬼聚集的菜市場。
生意日隆，聲名遠播。
這當中發生很多的故事，我把它記載了下來，就是這本書。
祝：
開卷有益！
蓮生活佛．盧勝彥
Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct,
REDMOND WA 98052
U.S.A.
二○二二年五月
用户评价
评分
這本的風格，讓我想起我阿嬤以前常講的那些故事。那種語氣，總是非常緩慢、帶著一點滄桑感，講到一些離奇的事件，也不會大呼小叫，就是平淡地敘述，但聽者自己就會在腦海裡拼湊出那種氛圍。我特別喜歡這種「留白」的敘事方式，作者不需要把所有的細節都交代得清清楚楚，反而讓你更有想像空間。很多現代的靈異書，總想著要用各種光怪陸離的描述來吸引眼球，但真正的恐怖往往是那種「心裡毛毛的」，是那些說不清、道不明的細微變化。這本的文字處理，給我一種非常「接地氣」的感覺，彷彿那些故事就發生在你隔壁的巷口，而不是遙遠的異國他鄉。閱讀的過程，就像跟著一位很有故事的長輩在泡茶聊天，雖然內容有點懸疑，但基調卻是溫暖的。
评分坦白講，我對某些「過度渲染」的靈異作品已經有點審美疲勞了。我更偏愛那種，作者以一種近乎哲學的口吻去探討「界線」的書籍——生與死的界線、物質與非物質的界線。這本書似乎就觸及到了這些邊界。它不急著給你一個標準答案，而是拋出很多情境，讓讀者自己去摸索。我覺得，好的靈異書不該是製造恐慌，而是提供一個讓我們重新審視自己生命的契機。讀完之後，我並沒有覺得特別害怕，反而有一種「原來世界比我們想像的還要廣闊和複雜」的震撼感。這本書的重量感十足，它不是那種讓你讀完就丟一邊的休閒讀物，而是會在你心裡留下一些餘韻，讓你時不時會回味其中的某個片段。
评分我對那種充滿佛教色彩或道教儀式的描述特別感興趣。畢竟在台灣，宗教對我們生活影響太深遠了，很多習俗、禁忌，都是從這些「靈異」的傳說中衍生出來的。我希望看到的，是那種能夠展現文化傳承的書，而不僅僅是滿足獵奇心理。這本書在描寫某些儀式或者特定場景時，用的詞彙非常考究，顯得作者在做功課上是下足了功夫的。這讓整個故事的場景感更為立體，你幾乎可以聞到空氣中的香火味，聽到低低的誦經聲。這不是那種輕輕鬆鬆就能翻完的書，它需要讀者投入時間去理解背後的脈絡，但這種「值得」的感覺，遠遠超過了付出的閱讀成本。
评分哇，最近在書店看到一堆靈異故事的書，好多都標榜「真實經歷」啊，看得我心癢癢的。我最近就特別想找那種，講述一些比較偏向「好兄弟」的文化，不是那種嚇死人的鬼屋情節，而是比較有深度、能讓人思考生死的。你知道嗎，台灣的民間信仰很豐富，很多故事其實都圍繞著「因果報應」跟「輪迴」，讀起來才會讓人覺得毛骨悚然，但心裡又會有點踏實感，覺得好像有種無形的秩序在運作。我現在看的這本，封面設計得很樸實，看起來就很有歲月感，不像現在很多書搞得花枝招展的。我比較欣賞那種，作者是用一種很誠懇的態度去記錄，不是為了譁眾取寵，而是真的想分享一些不一樣的人生風景。這種書讀起來，比較能讓我安下心來，慢慢品味那些微妙的感受，而不是只追求刺激。
评分說真的，市面上很多所謂的「靈異實錄」，讀起來總覺得像是小說情節被硬生生地塞進了「真實」的標籤裡。但這本給我的感覺很不一樣，它更像是一種「田野調查」的記錄，作者似乎花了很多心思去體會那些當事人的心境。我一直在思考，到底是這些事情真的發生了，還是說，是我們的心魔投射出來的影像？閱讀的時候，我會不自覺地把自己代入，想像如果是我遇到那樣的狀況，我會怎麼辦？這種與自我對話的過程，其實比單純看鬼故事來得更有收穫。這本書讓我意識到，很多時候我們對未知的恐懼，其實源於我們對「結束」的排斥，如何平靜地面對生命周期的轉換，是書中隱含的一個重要課題吧。
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