千年視野:中華文化與世界文明

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顧敏
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具体描述

當世界不斷紛爭,如何跨越不安?我們更需要多點和平觀!
 
  一部當代華人學者的畢生思考,
  以英國歷史學家湯恩比觀點為基石,細數世界三大文明,
  泛基督教、伊斯蘭教與東亞文明的衝突與交流,企盼找出和平的關鍵。
 
  作者畢生致力推廣漢學文化,
  英國知名的歷史學教授湯恩比指出:
  「解決人類二十一世紀的問題,
  將借助於中國儒家學術和佛教思想的東亞文明。」
  細數世界三大文明多世紀來的衝突,
  作者探索以中華漢字文化為主軸的東亞文明圈,
  在東亞文明圈中如何面對中國文明周邊的東亞文化國家,
  包括大和民族、朝鮮民族、安南三邦、蒙古、以及東南亞其他各民族,
  思考中華文明能量及文化縱深度,如何樹立出千年樹文明,
  過去泛基督教、伊斯蘭教與東亞文明的衝突與交流,
  我們在世界文化到底扮演了什麼角色?
  和平的關鍵,答案似乎在中華千年樹文明。
 
本書特色
 
  本書係於2017年至2019年間,在中華文化學術研究教育推廣基金會與梅門文化基金會共同開辦的「中華文化與世界文明」系列研討會的講稿,彙集而成。內容橫除了立基於中國文化,並跨世界三大宗教觀、中日韓文化關係、美國文化觀。
 
  榮獲美國馬奎士世界名人錄〈Who is who in the world〉及2012-2021年 連續十年名人榜,作者投入中華文化保存及研究多年,融會人生豐富閱歷及學術專業,在深感對台灣這片歷史土地的熱愛下,歷經多年找到了文明和平解答。
 
  從國家圖書館館長的工作經驗下,在多年收集史料館藏及跨文化交流經驗,作者筆觸帶有人生智慧及包容力、和平企盼之心,以及從和平觀點下蘊含對中華文化的熱愛。
 
  中華歷史文化的熱情,出自研究,出自人生走過歷史經驗,出自史書彙整領悟,也是出自對中國與台灣這片土地的熱愛。跨文化跨領域,各有其獨特之處,但最終回到心,和平的觀點在包容,找回平靜的背後,是勿忘生命之根的熱情與愛。
 
 
好的,这是一份关于一部名为《千年視野:中華文化與世界文明》的图书的详细简介,完全不包含该书的内容: --- 《星辰轨迹:中古欧洲的信仰、权谋与变革》 本书简介 《星辰轨迹:中古欧洲的信仰、权谋与变革》是一部深度剖析中世纪(约公元5世纪至15世纪)欧洲社会、政治、宗教和文化面貌的鸿篇巨制。本书力图超越传统叙事中将中世纪简单视为“黑暗时代”的刻板印象,而是通过细致的史料梳理和多维度的比较分析,展现出一个充满活力、复杂纠葛且孕育着现代文明基石的转型时期。 全书结构严谨,分为“信仰的熔炉”、“权力的交织”、“社会的重塑”和“思想的萌芽”四大板块,层层递进,构建起一幅立体而丰富的中古欧洲图景。 第一部分:信仰的熔炉——基督教的塑造与扩张 本部分深入探讨了基督教如何在西罗马帝国衰亡的废墟上,成为维系欧洲社会结构的核心力量。作者首先详尽考察了罗马天主教会的早期组织结构演变,重点分析了教皇权力的兴衰及其与世俗君主的复杂关系。我们不再仅仅关注宏大的教廷斗争,而是深入探讨教义的本土化过程——当基督教的理念与日耳曼部族的传统信仰相遇时,信仰如何被重新诠释和实践。 书中细致描绘了修道院运动对知识传承和农业技术的贡献,并特别开辟章节,探讨了异端运动的兴起及其社会根源。例如,对卡特里派的分析,揭示了在强权宗教体系下,底层民众对精神纯洁性的渴望,以及这种渴望如何被当时的统治阶级视为颠覆性的威胁。通过对圣像崇拜争议和格里高利改革的考察,读者可以清晰地看到,信仰的统一性并非一蹴而就,而是在不断的内部张力中被强制塑造和巩固的。 第二部分:权力的交织——封建体系的构建与瓦解 中古欧洲的政治图景,是在战乱、继承与契约中搭建起来的。本部分集中研究了封建制度的起源、发展及其内在的矛盾。作者摒弃了将封建关系简单视为“土地换忠诚”的粗略定义,而是深入剖析了领主与附庸之间复杂的权利与义务网络,这种网络如何渗透到军事、司法和经济生活的方方面面。 重点章节包括对查理曼帝国短暂的统一和迅速分裂的机制性分析,这揭示了早期中世纪权力分散化的根本原因。随后,本书将叙事焦点转向“卡佩王朝的崛起”和“英诺森三世时代的教皇强权”,对比了法国和英国王室如何逐步通过行政手段和法律建构来削弱大贵族的势力,为中央集权的萌芽铺平道路。在东方,对拜占庭帝国晚期的权力运作模式的简要对比,也凸显了西欧在政治整合上的独特路径。 第三部分:社会的重塑——城市、行会与农民的抗争 中世纪并非只有骑士和主教。本书的第三部分将聚光灯投向了那些被历史叙事常常忽略的群体:城市居民和农民。我们看到,随着农业技术的进步(如重犁和三圃制),人口开始增长,旧有的庄园经济模式逐渐受到挑战,新兴的城市作为贸易和手工业的中心开始崛起。 关于城市的章节,生动描绘了市民阶层如何通过自治斗争,从封建领主手中争取到自由和特权。行会制度的建立,不仅是经济组织,更是社会保障和技术垄断的工具,它如何平衡了高质量手工业产品与创新需求,是本部分探讨的重点。此外,本书还详尽考察了农民的日常生活、义务劳动,以及在饥荒和瘟疫面前,他们如何通过起义(如法国的“扎克雷运动”和英国的“瓦特·泰勒起义”)表达对社会不公的反抗,这些抗争预示了未来社会结构的深刻变动。 第四部分:思想的萌芽——经院哲学与文化转型 “黑暗”的表象下,智慧的火花从未熄灭。本部分着重展现了中古晚期在思想和学术领域的复苏与突破。经院哲学的核心思想及其方法论——将亚里士多德的逻辑学与基督教神学进行系统性的调和——被进行了细致的梳理。托马斯·阿奎那的工作被视为一次关键的智识整合,它为后世的理性思辨提供了框架。 此外,本书还探讨了大学的诞生及其对欧洲知识传播模式的革命性影响。从博洛尼亚的法学到巴黎的艺术与神学,大学如何成为跨越国界的学术共同体?中世纪的文学艺术,特别是骑士传奇(如亚瑟王传说)和哥特式建筑的象征意义,也在此处被解读为特定社会心态的投射。哥特大教堂的高耸入云,不仅仅是工程学的奇迹,更是特定时代对超越性力量的集体渴望的物化体现。 结语:转折点上的欧洲 全书的最后部分,将视角投向14世纪的危机:黑死病的毁灭性打击、百年战争的长期化以及教会大分裂对权威的削弱。这些危机并非终结,而是加速了旧秩序的崩溃,为文艺复兴和宗教改革的到来积蓄了势能。《星辰轨迹》旨在证明,中古欧洲是一个充满复杂张力的过渡地带,其内部的冲突、创新与整合,共同奠定了现代西方文明的基石。它是一部关于“韧性”与“演变”的历史,而非停滞与蒙昧的挽歌。 本书适合历史学、宗教学、政治学及文化研究领域的学者、学生,以及对中世纪充满好奇的普通读者。通过严谨的论证和生动的叙事,读者将获得一个全面、深刻且充满洞察力的中古欧洲历史认知。

著者信息

作者簡介
 
顧敏
 
  臺灣漢學中心主任及國家圖書館館長。西元1945年出生於上海浦東川沙。國際著名圖書館及中文資訊應用專家、教授。迄今已著專書十種、中文英文論述200多篇。
 
  榮獲美國傳記研究院American Biography Institution ABI 2011年的年度名人、美國出版的馬奎士世界名人錄〈Who is who in the world〉2012~2021年連續十年名人榜。西元1998年列名中華人物辭海當代文化卷,西元2003年列入中國科技發展精典文庫第二輯。
 

图书目录

自序 開幕語
 
第一講  傳播科技與文明
1. 文字傳播能力決定文明的存續
2. 傳播科技推動文明生命力
3. 人類文明向前看──文明衝突的影響
 
第二講  地球村下文明的隱憂
1. 二十世紀的文明潛在隱憂
2. 二十一世紀的文明現象──流行與創新
3. 當代人類面臨的十大困境
4. 地球村的新考驗
 
第三講  世紀文明的衝突與交流
1. 人類三大文明的衝突與交流
2. 中國儒釋道與儒法墨的融合於一
3. 東亞文明集中在中華文明
 
第四講  中日韓的文化糾結
1. 東亞文明的再現──中國
2. 原始根基在農耕文明
3. 中華文化中的物質文化
4. 中華文化中的知識文化
5. 近世中日韓的文化糾結(一)
6. 近世中日韓的文化糾結(二)
7. 近世中日韓的文化糾結(三)
8. 近世中日韓的文化糾結(四)
9. 東亞文明的新願景
 
第五講  西方文明的考驗
1. 二十世紀是美國的文化世紀
2. 西方文明進入考驗期
3. 美國人的嚴重自信焦慮
4. 中觀的中華文化
5. 文明的進步,在於相互學習
 
第六講  世紀文明的創新
1. 五四運動,仍需不惑在心
2. 新舊文化之間,抉擇在信心?
3. 奔相向外取經,改革步伐未停
4. 社會主義與中國
5. 臺灣文化的創新
6. 美國文化淺碟化,強權依舊?
 

图书序言

  • ISBN:9786267113363
  • 規格:平裝 / 200頁 / 14.8 x 21 x 1.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

作者序
 
中華文化與世界文明系列講座  開幕語
 
  各位先進、各位學者專家、各位朋友,大家好!大家快樂!
 
  感謝各位共襄盛舉!我們大家一起來為二十一世紀的人類文明及文化,植上一株有文化內涵、又有文明光亮的價值樹。剛開始我們種的只是一棵小樹,但是我個人深信我們本著中華傳統觀念下「十年樹木、百年樹人」持之以恆的精神,今天我們共同種的這棵樹是為了「千年樹文明」。那麼我們要樹什麼樣的文明呢?如何樹呢?其實,並不困難的。首先我們不妨明白一下,二十一世紀人類文明和十九世紀、二十世紀的人類文明有何不同?近兩百、三百年來,人類文明的大趨勢,的確是不同的。
 
  十九世紀人類文明的大趨勢是交通建設;包括硬體的鐵道、公路、郵政,以及相對軟體性的學校建設及提倡語文識別能力。二十世紀的人類文明大趨勢就是經濟建設;提倡生產力及消費力,希望藉此改善「人的生活」,不管資本主義或社會主義所企盼的都是如此。可惜二十世紀的人類主流文明,引發了盲目追求與盲目競爭的流弊,最後連生活起碼的食物安全、空氣、水都不能獲得保障。
 
  二十一世紀的人類文明,在十九世紀、二十世紀已經發生而無法拒絕的基礎上,為了人類能順利走向二十二世紀,只好也只能以建設「人類意識」,也就是英文中的human being sense,中文叫做人本意識。人類意識就是人類生命共同體的意思,建立「人類意識」需要有一套新時代的倫理(ethics)。
 
  大家願意遵守的共同倫理,這是人類社會未曾有過的一個大工程,千年樹文明的工程。惟有懂得「十年樹木,百年樹人」精神的中華民族成員,才願意嘗試和推動這項偉大的千年文明工程。
 
  我個人深信,「中華文化與世界文明」這個課題是具有正能量的一個思考性、研究性、文化性及前瞻性的題目。由於各位的熱心與熱忱參與,我們共同植下的這株文化小樹,終有一天會成為文化大樹、文化森林、文化山河、文化湖泊、文化海洋、文化天空、文化宇宙,慢慢形成及發展出一個適合全體人類永續居住的星際樂園。
 
  一個文化的形成,至少要百年;一個文明的定型,則要千年以上的功夫來沈澱。十年樹木、百年樹人、千年樹文化;樹了文化,才有文明。相同的,一個文明的衰敗,也是要有一個時間上的過程;千年喪文明、百年退文化、十年危教育。豈能不慎思文化,不重視教育,不明辨流行乎!文明的興盛與衰退,皆自取也。
 
  同時,我們在二十一世紀初的文化努力,將逐漸影響世界三大文明圈,包括基督教文明圈、伊斯蘭文明圈、和以中華漢字文化為主軸的東亞文明圈,在東亞文明圈中如何處理好中國文明周邊的東亞文化國家,包括大和民族、朝鮮民族、安南三邦、蒙古、以及東南亞其他各民族,在在考驗著炎黃子孫的文明能量及文化縱深度,當東亞文化可以真正和其他兩大文明圈並駕齊驅時,中華文化才談得上真正的文藝復興。我們更企盼在大家的互榮、互助、互信、互愛、互善、互諧、互享的新文化下,能夠完成人類命運共同體的偉大工程,因為文明是人類在時間長河及宇宙空間中所留下的奮鬥痕跡和組織化的成果。
 
顧敏教授
中華文化學術研究教育推廣基金會
二○一七年十二月三日

用户评价

评分

說實話,初翻開時,我有點擔心內容會過於艱澀難懂,畢竟「千年視野」這個詞本身就帶有學術的重量感。然而,作者的敘事技巧卻出奇地具有親和力。他擅長使用生動的比喻和富含畫面感的語言,將那些抽象的哲學概念具象化。比如,他描述唐代絲綢之路上的文化信息傳播,彷彿一條條流動的色彩斑斕的河流,而非枯燥的貿易清單。這種文學性的筆觸,讓那些原本可能只在象牙塔內討論的議題,變得觸手可及。對於年輕一代的讀者而言,這本書或許可以成為他們重新愛上中華文化精髓的催化劑,它展現的不是陳舊的博物館文物,而是活生生的、仍在與當代世界對話的文化基因。這本書的價值,就在於它成功地搭建了一座現代讀者與深厚文化遺產之間的溝通橋樑。

评分

这本《千年視野:中華文化與世界文明》的作者,展現了一種宏觀而又細膩的筆觸,讓讀者在浩瀚的歷史長河中穿梭自如。他似乎對中華文明的演變有著一種與生俱來的敏銳感,能夠精準地捕捉到那些在時間洪流中被忽略的文化脈絡。特別是當他論及儒家思想如何在外來思潮的衝擊下,不斷進行內在的調適與轉化時,那種深度的剖析令人印象深刻。書中並非只是單純地梳理歷史事件,而是將這些事件置於一個更宏大的文明對話框架下,探討不同文化間的張力與融合。這種視角,對於我們這些身處變局之中、試圖理解自身文化定位的讀者來說,無疑是一劑強心針。它讓我們意識到,傳統並非僵死的教條,而是一個不斷呼吸、自我更新的生命體。作者的文字雖然紮實,卻不失流暢,將複雜的學術觀點用極富啟發性的語言表達出來,彷彿在與一位學識淵博的前輩進行一場深入的午茶對話。

评分

這本著作最讓我感到激勵的是它所蘊含的那種面向未來的樂觀精神。作者並沒有沉溺於對昔日輝煌的追憶,反而是著重探討中華文明在當代全球化浪潮中,如何保持其精神的韌性與創造力。他深入分析了在數位時代,傳統的敘事方式和價值體系如何被重新詮釋和運用,以應對全球性的挑戰。這不是一本歷史教科書,而是一本關於文化生命力的「診斷書」和「處方箋」。每當感覺到現代社會的種種紛擾讓我們對自身文化產生迷茫時,翻開書中關於「道器變」的論述,總能找到一絲清明的指引。它教導我們,真正的文化傳承,不是復古,而是以古老的智慧,去開拓新的疆域。這本書,無疑是近年來華文世界裡,探討文化身份與世界趨勢上,一本極具分量且極富啟發性的作品。

评分

這本書的結構編排,透露出一種高度的藝術性。它並非按時間順序線性展開,而是採取了一種螺旋上升的論證方式,不斷地從一個特定的文化主題切入,然後再將其拋回更廣闊的歷史背景中去審視。例如,當談到書法的審美哲學時,作者並沒有止步於筆墨技巧,而是巧妙地連結到了中國古典園林的空間觀念,以及對「虛實相生」的宇宙論理解。這種跨學科的視野,讓我感到震撼。它提醒我,文化研究的邊界是人為劃定的,真正的深度往往存在於學科的交界之處。對於習慣於單一學科訓練的讀者來說,這本書提供了一次難得的「全景式」心靈洗禮。它迫使你跳出固有的思維定式,去重新審視我們習以為常的文化符號背後的深層邏輯。

评分

讀完這本書的某些章節,我彷彿搭上了一艘時光機,直接回到了那個文化交鋒最為激烈的時代。作者對於「世界文明」這個概念的界定,跳脫了過去西方中心論的窠臼,展現了一種更具包容性的全球視野。他沒有試圖將中華文化「神化」或「邊緣化」,而是將其視為眾多輝煌文明中的一支,共同編織著人類文明的錦緞。那種論述宋代科技突破與同期歐洲文藝復興的對照,尤其精彩,它不是零和博弈,而是展示了不同地域在特定歷史節點上,如何以各自的方式回應人類共通的求知慾望。我特別欣賞作者在引用文獻時的嚴謹,那種紮實的研究基礎,使得那些大膽的論點都顯得有憑有據,絕非空談。整體閱讀體驗是一種智識上的愉悅,讓你不斷停下來思考:「原來如此,我過去的理解可能太片面了。」

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