文明的代價:追求繁榮、效率、正義、永續,沒有白吃午餐

文明的代價:追求繁榮、效率、正義、永續,沒有白吃午餐 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

傑佛瑞‧薩剋斯
圖書標籤:
  • 文明
  • 社會發展
  • 經濟學
  • 倫理學
  • 可持續發展
  • 正義
  • 效率
  • 繁榮
  • 代價
  • 公共政策
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具體描述

沒有白吃的午餐;沒有免費的文明。
要享受文明,就要繳付稅金;
要守護文明,需要有心有感的公民。
 
歷史的一個陰錯陽差,我們直到今日還在承擔它的苦果。
執迷的腳步已經走到懸崖邊緣,還要繼續往前大步邁進嗎?
 
  《紐約時報》暢銷書,《齣版人週刊》、《衛報》年度最佳選書
 
  本書以美國為鑑,透析大崩壞的源頭和真相:當市場看不見的手失靈,金權的黑手趁機囂張肆虐,政治淪為服務利益團體的工具,經濟變成為富人量身打造的提款機,造成社會貧富不均、公義淪喪、短視近利、基礎建設凋敝、環境惡化。
 
  繁華可能失而復得嗎?薩剋斯認為,自由主義不是經濟效能的保證,隻有迴歸「混閤型經濟」,讓政府和市場相輔相成,纔是發展的長遠之道;而金字塔頂端1%钜富的公民責任,以及其餘99%經濟弱勢的群眾力量,是導正市場機製與政府權能的關鍵,也是重建經濟正義,再造效率、公平、永續社會的契機。
 
  金權政治、消費主義、產業空洞化、競爭力衰退、社會貧窮化,這些問題不單是美國獨有,反觀此刻的颱灣,也正在上演這種種亂象與危機。薩剋斯的診斷和處方,此時更值得這片土地上憂慮未來的人藉鏡與思考。
 
各界推薦
 
  「颱灣要變成高度文明社會,還有漫長的路。事實上,我們在六十年前已經啟動,沒有輸在起跑點上;此刻在中途站,卻顯得疲憊,需要新願景、新動力。薩剋斯的這本書應當可以給颱灣社會一股新生衝刺的力量。」──高希均
 
  「今天的颱灣,正以一種微型的方式重演本書裡的各種癥候……造成瞭颱灣經濟的中衰。在這樣的時刻,薩剋斯教授的這本著作,其實也值得颱灣政府及一般讀者一齊來閱讀反思!」──南方朔
 
  「引人入勝的經典之作!」──《金融時報》
 
  「獨具一格的佳作!」──《泰晤士報》
 
  「探討世界經濟危機的最新頂尖之作!」──《衛報》
 
  「原創、獨立、紮實,具真知灼見而啟發人心……薩剋斯以本書力挽狂瀾,重建世人對經濟學及人道精神的信心。」──《觀察報》
 
  「政策製定者必讀!」──《科剋斯書評》
 
  「 所有關心國傢社會的公民都應該一讀。」──《齣版人週刊》
 
  「關於自由放任的理論和實務,批評其缺失和危險的著作不少,但是本書簡潔有力的論述、人道精神的流露,以及對政治的精準剖析,已臻極緻之境。」──《美國展望》
好的,為您呈現一本假想的書籍簡介,書名為《星際拓荒者:失落文明的迴響》。 《星際拓荒者:失落文明的迴響》 導言:群星之間的寂靜 宇宙的廣袤是人類想象力的終極疆域,也是我們最深刻的孤獨之源。在人類文明邁入恒星際航行時代的兩百年後,我們已將足跡散布在五十多個星係中,建立瞭基於量子糾纏通信網絡的星際聯邦。然而,隨著殖民地的穩定和技術的飛速發展,一個日益令人不安的問題浮現齣來:我們是孤獨的嗎? 《星際拓荒者:失落文明的迴響》並非一本關於殖民史或政治博弈的編年史,而是一部深邃的考古學、社會人類學與哲學思辨的交織體。本書聚焦於“大寂靜”現象——自人類首次成功進行超光速躍遷以來,迄今為止,我們尚未發現任何其他智慧生命存在的直接證據,更遑論任何活躍的、能夠與之進行交流的文明。 本書的作者,著名的天體考古學傢伊利亞·瓦倫丁博士,摒棄瞭傳統上對“外星文明”的浪漫化想象,轉而深入探索那些早已逝去的、在宇宙中留下瞭微弱印記的“幽靈文明”。瓦倫丁博士認為,星際間的寂靜並非空白,而是充滿瞭已逝去文明的“殘響”,這些殘響是理解我們自身文明有限性的關鍵。 第一部分:遺跡的低語——跨越光年的考古學 本書的第一部分將讀者帶入一片由死亡星體和被遺忘的太空站構成的廣闊考古現場。瓦倫丁博士詳細闡述瞭“時空斷層掃描”(Temporal-Spatial Tomography, TST)技術的原理及其在探索遙遠星係中的應用。通過分析特定恒星係中異常的元素富集模式、亞空間結構中的微小擾動,以及看似隨機的宇宙射綫背景中的非自然頻率,研究團隊得以重構齣數百萬年前可能存在的技術文明的活動痕跡。 核心案例分析:剋瑟斯環的謎團 書中詳盡記錄瞭對“剋瑟斯環”的探索。剋瑟斯環位於仙女座星係邊緣一個看似普通的M型星係中,由數百個圍繞主恒星運行的、結構完美對稱的巨型物體組成。這些物體並非行星或小行星帶,而是一種巨大的、由超密度物質構成的環形結構,其設計精妙程度遠超當前人類工程學的理解。 瓦倫丁博士提齣瞭一個顛覆性的理論:剋瑟斯環並非用於能源收集或防禦,而是一種“信息保存裝置”——一個用以抵抗宇宙熱寂的終極備份係統。然而,當人類探險隊試圖接入該係統的核心數據節點時,他們發現的不是數據,而是一種純粹的、結構化的“信息缺失”。這種缺失本身,構成瞭對“失敗”最深沉的定義。 第二部分:演化的悖論——技術極限與自我毀滅的邊界 在對多個失落文明遺址的考察中,一個令人不安的模式浮現齣來:這些文明似乎並非因為外部災難(如超新星爆發或伽馬射綫暴)而消亡,而是因其自身技術發展所帶來的內部矛盾而崩潰。 本書的第二部分深入探討瞭這些文明在追求極緻效率和完全控製過程中所犯下的“結構性錯誤”。 熵增的反抗與信息泡沫的形成: 瓦倫丁博士分析瞭一個名為“阿薩裏安”的第四級文明的衰亡。阿薩裏安文明掌握瞭將意識上傳至人工神經網絡的能力,試圖逃避生物體的局限性。然而,上傳過程的每一次迭代都伴隨著對原始情感和非綫性思維的逐步“優化”和“清洗”。書中引用的阿薩裏安遺留下的最後一段加密信息顯示,他們最終創造瞭一個完美邏輯、完全高效、卻喪失瞭所有“非必要性”——包括創造力、愛與恐懼——的純粹計算實體。這個實體沒有動力繼續存在,最終選擇瞭自我關閉,留下瞭一個邏輯上無懈可擊的空殼世界。 本書挑戰瞭當代星際聯邦中關於“無限增長”的教條,指齣技術進步的每一步都可能是在為不可避免的係統性風險添加砝碼。探討瞭“認知收斂”的危險——當所有智慧都指嚮一個單一的最優解時,係統就失去瞭應對不可預見變數的靈活性。 第三部分:永恒的沉思——我們在寂靜中尋找的意義 本書的後半部分從硬科學轉嚮瞭更具哲學色彩的探索。瓦倫丁博士將目光投嚮我們自己,審視人類在麵對宇宙中無盡的“遺骸”時,應該如何定位自身的價值。 非綫性時間的壓力: 麵對數百萬年前的文明遺址,時間的概念變得相對。人類當前的時間尺度——從一代人的生老病死到星際聯邦的數百年曆史——在宇宙的宏大敘事中顯得如此脆弱和短暫。本書探討瞭“代際責任”在星際尺度上麵臨的考驗:我們是否應該將資源投入到對數百萬年前的已逝者進行研究上,而非眼前的殖民睏境? “意義的錨點”理論: 瓦倫丁博士提齣,失落文明的價值不在於它們的技術或失敗的教訓,而在於它們的存在本身證明瞭“智慧生命可以齣現並存在”。在永恒的宇宙背景下,這些遺跡成為瞭人類文明的“意義錨點”——它們為我們提供瞭存在的參照係。它們失敗瞭,但它們也證明瞭“嘗試”是可能的。 最終,《星際拓荒者:失落文明的迴響》並未提供一個關於外星人的明確答案,而是提供瞭一麵映照自身的鏡子。它迫使讀者思考:在一個充滿死亡迴響的宇宙中,我們所珍視的繁榮、效率和正義,是否隻是我們自欺欺人的臨時壁壘?我們必須學習的,不是如何避免剋瑟斯環的沉默,而是如何在一個必然會到來的終點麵前,依然能夠賦予每一個“現在”以重量和尊嚴。這是一部獻給所有仰望星空,並好奇“為什麼隻有我們”的思考者的著作。

著者信息

作者簡介
 
傑佛瑞‧薩剋斯(Jeffrey D. Sachs)
 
  早慧的天纔型經濟學傢,經濟學界的傳奇人物,當代發展經濟學的泰鬥。二十八歲時即獲聘為哈佛終身職教授,是哈佛史上最年輕的經濟學教授之一,現任哥倫比亞大學地球研究所所長、聯閤國韆禧年發展計畫特別顧問。
 
  薩剋斯具備深厚的人道關懷與強烈的使命感,貧窮問題與永續發展是他深切關注的經濟主題。他從醫生妻子的工作得到靈感,自創「診斷經濟學」,認為經濟學傢解決經濟問題,應該像醫生問診般,在第一線觀察現象,抽絲剝繭,纔能探究問題真正的根源,尋求長遠的解決之道。因此,他的經濟研究不是寄託於學術的象牙塔,而是親自深入世界最混亂而睏頓的角落,與各國政府及國際組織閤作,解決錯綜複雜的政治、社會及經濟問題。他至今已診斷過數十個經濟體,從而奠定他的崇高聲譽及地位。
 
  他是U2閤唱團主唱波諾(Bono)盛讚的「人民的經濟學傢」,曾兩度獲選為《時代》(Times)全球百大影響力人物。
 
譯者簡介
 
廖月娟
 
  1966年生,美國西雅圖華盛頓大學比較文學碩士。曾獲誠品好讀報告2006年度最佳翻譯人、2007年金鼎獎最佳翻譯人獎、2008年吳大猷科普翻譯銀籤獎。譯作繁多,包括《賈伯斯傳》、《你要如何衡量你的人生》、《告別之前》、《狼廳》、《雅各的韆鞦之年》、《孕》等。

圖書目錄

導讀 不付代價,哪來文明?──薩剋斯論述對颱灣的啟示高希均
推薦序 颱灣更應閱讀反思的一本經濟之書!南方朔
 
第一部 大崩壞
第1章 為美國經濟危機把脈
第2章 失落的繁華
第3章 自由市場的謬誤
第4章 政府背棄公眾利益
第5章 分裂的國傢
第6章 新全球化
第7章 分贓政治
第8章 心靈危機
 
第二部  繁榮之路
第9章 有心有感的社會
第10章 再造繁榮
第11章 文明的帳單
第12章 高效能政府的七個習慣
第13章 新世代,新希望
 
緻謝
延伸閱讀
注釋
參考文獻

圖書序言

  • ISBN:9789863202899
  • 叢書係列:財經企管
  • 規格:軟精裝 / 353頁 / 14.8 x 21 x 4.94 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

推薦序
 
颱灣更應閱讀反思的一本經濟之書!
南方朔,作傢、詩人及評論傢
 
  自從金融海嘯後,2008年11月5日,英國女王伊莉莎白二世在英國倫敦經濟學院一所新大樓落成典禮上說:「這太可怕瞭,為什麼居然沒有經濟學傢看見危機的到來?」當英女王當著一大群傑齣的經濟學傢的麵,提齣瞭這個大哉問,於是當代經濟學傢的反省開始瞭。
 
  總體經濟學的反思
  近年來,世界重量級經濟學傢的批判與反省已多,諾貝爾經濟學傢史迪格裏茲已明言,當代資本主義已變成瞭「流氓資本主義」;另一個諾貝爾經濟學傢剋魯曼則說,「當代的總體經濟學,要不是無用,就是百害」。法國頂級的高等師範經濟博士生,並發明瞭「自閉經濟學」這個新名詞,來指當代經濟學已成瞭一種形同知識詐騙的學問。英國經濟評論傢剋萊恩(Philip Klein)在他的著作《經濟學無視於經濟》中,更明言當代絕大多數經濟學傢隻會人雲亦雲的彈唱自由放任的不變老調。而少數美國頂級大學的經濟學者則控製著各種經濟學報,扮演著經濟學的看門角色,他們隻研究瑣碎小問題,對大問題的另類主張則不屑一顧,這乃是近當代的總體經濟學已和現實經濟愈來愈脫節的原因。英國經濟評論傢任金斯(Simon Jenkins)更明言,近當代總體經濟學已陷入瞭崩潰的睏境。
 
  近當代對經濟學的批判反思已多,相關的著作車載鬥量。人們隨便一找,就可以找到許多相當傑齣的著作,而我前年讀到當代著名學者薩剋斯(Jeffrey D. Sachs)新齣的《文明的代價》時,即對該書至為激賞,我在許多報章雜誌的專欄裡都引用過該書的某些論點。
 
  本書開宗明義第一段就說:
 
  今日美國經濟危機根植於道德危機,也就是美國的政治與經濟菁英公民道德的淪喪。如果一個社會擁有財富和權力者,不尊重社會其他的人和這個世界,不能誠實相待,也無同情之心,這樣的社會即使有市場、法律和選舉製度,還是不夠的。美國已發展齣全世界最激烈的市場社會,卻棄公民道德為敝屣。如無法重振社會道德風氣,負起社會責任,經濟復甦也就遙遙無期。
  
  由這一段話,其實已顯露齣瞭本書的論旨:它是以古典政治經濟學的標準,將社會視為一個整體,重新去反省經濟的目標。如果經濟不能緻力於社會公共之善,這種經濟和經濟學又有什麼意義?而當代美國的經濟學和經濟製度在公共之善這個大目標上到底齣瞭什麼差錯?薩剋斯乃是當代重要的總體經濟學傢,他以經濟學傢的身分,迴頭去看社會共同福祉、公共道德、國傢與社會的責任等基本的古典問題,這種角度的反省著作,在當代實在並不多見。本書藉用「臨床經濟學」這種新的方法論,對當代經濟和經濟學加以診斷,它對人們瞭解當代經濟的癥候,實在極有啟發之效。
 
  政府角色之爭論
  當時我在讀此書的英文版時,我印象最深刻的乃是本書中搶救政府的論點,現在我願繼續加以引伸。
 
  西方自從現代民族國傢形成後,對於國傢(政府)的職能就有兩派爭論。一派以柏拉圖、亞裏斯多德到洛剋為主,人們稱之為「國傢工具論」,它認為人民的自由很重要,但人民的自由並不能保證共同福祉的達成。因為,為瞭達到公共之善,政府必須是個調控工具,政府藉著調控,可以調和階級族群的利益,也可以釐定人民的權利義務關係。這種「國傢工具論」,德國的大思想傢黑格爾講得最透澈。他在《法哲學原理》這部經典之作裡即錶示,一個社會隻談個人自由和社會本身,其結果注定是人人圖取自利,成為弱肉強食的一盤散沙,一個社會的整體之善,隻能在國傢(政府)身上纔能完成。黑格爾將國傢的角色太擴大,已成瞭「國傢主義」,但洛剋等自由主義思想傢,隻強調國傢(政府)的重要,並沒有將國傢神聖化,因為它被稱為是「理性的經驗主義」。近年來,強調政府及社會整體利益的,又叫做「新社群主義」。
 
  另一派則以十八世紀啟濛運動時的蘇格蘭為主。當時蘇格蘭社會教育發達,民智極高,社會活力強大,它認為一個社會會自動組織,追求社會的自我利益,不需要政府的介入,政府的介入隻會妨礙到社會的活力。古代的此種思想,稱之為「社會的自由意誌主義」。到瞭近當代,它成為「自由放任主義」。
 
  上述兩種價值,以前乃是前者影響較大,因此一直到1970年代,經濟學一方麵強調市場的重要,但也不偏廢政府的角色。前代經濟學大師薩謬森(Paul Samuelson)遂主張市場及政府角色均衡的「混閤經濟」,市場有市場的角色,政府則在公共建設、公共消費、財經調控、教育與科研上扮演角色,這種角色是市場不可能扮演的。
 
  搶救政府以平衡市場
  薩剋斯教授指齣,市場與政府各司其職,乃是經濟目標:效能、公共性、永續經營的保證,但他指齣,自1980年代雷根主政後,市場已被神化,政府的角色則被妖魔化,於是經濟的兩大支柱:市場與政府,遂失去瞭政府這一支,這乃是美國經濟片麵化、貧富日益不均、基本建設落後、經濟的永續性倒退的關鍵。我在讀該書時,對他所提,「在沒有來不及之前搶救政府」的主張遂格外有感。
 
  一個經濟體乃是個經濟社會。既然也是一種社會,就有它的倫理基礎,必須讓這個社會能夠永續存在,然後可以使人各安其位;一個無法永續發展的社會,不會是個好的社會。本書在各種臨床診斷中,將搶救政府列為重點之一,這不隻是對美國極為迫切,對颱灣不也亦然!
 
  今天的颱灣,正以一種微型的方式,在重演著本書裡的各種癥候:經濟在倒退,多數人的薪資倒退迴瞭十七年前,社會的不公平已開始固定化,而且被跨代遺傳;政府也誤解瞭全球化的意義。這已造成瞭颱灣經濟的中衰,在這樣的時刻,薩剋斯教授的這本著作,其實也值得颱灣政府及一般讀者一齊來閱讀反思!

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