詩中「詩」:《全唐詩》中論詩詞彙之考察 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


詩中「詩」:《全唐詩》中論詩詞彙之考察

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作者 吳品萫
出版者 國立臺灣大學齣版中心
翻譯者
出版日期 齣版日期:2022/08/19
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-24

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圖書描述

  本書受觀念史、概念史研究範式的啟發,以詞彙為考察中心,結閤認知語言學、認知隱喻學、廣義修辭學等方法,從《全唐詩》中的論詩詞彙考察唐代的詩歌思想與觀念,包含詩與經驗現實關係、詩與景的關係、唐人觀念中的「詩人」等,旁及唐詩創作主體的人生觀、世界觀,以及時代價值觀與文化心態等變化,並嘗試提齣以「詞彙認知」作為「唐詩詮釋」與「詩學觀念」研究新路徑的可能。
 
  自二十世紀「語言論轉嚮」之後,從語言的角度來研究思想和思維,盛行於各個領域,關鍵詞範式成瞭研究熱點。「山水」、「風景」等議題也是當代跨文化、跨界域的重要研究議題之一。本書的研究結果是對前述議題的迴應與參與,而從詩語變化與新詩語現象所發現的文化轉型跡象,也迴應瞭唐宋變革的學界議題。

著者信息

作者簡介
 
吳品萫
 
  國立臺灣大學中國文學係博士,研究領域以唐代詩歌為主,亦關注古典詩詞領域。
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圖書目錄

第一章 緒論
第一節 論題的形成
第二節 文獻迴顧
第三節 研究材料與方法

第二章 詩與經驗現實:隱喻的視野
第一節 隱喻、詞彙與認知
第二節 搜尋與獲得:搜覓係列隱喻
第三節 獲取與收藏:容器係列隱喻
第四節 管領與驅使:造化相關隱喻

第三章 詩與經驗現實:觀看的視野
第一節 研究視角:詩與觀看
第二節 詩歌意識框架中的風景話語
第三節 詩歌意識框架中的觀物方式
第四節 詩與景:藝術與真實之間

第四章 製造「詩人」
第一節 研究視角:關於「製造『詩人』」
第二節 稱謂與身分
第三節 姿態與認同
第四節 創作與強迫
第五節 態度與價值

第五章 結論
第一節 研究成果
第二節 以「詞彙認知」為「唐詩詮釋」與「詩學觀念」研究的新路徑

參考與徵引文獻

圖書序言

摘要
 
  關於詩歌觀念的考察,本文從傳統「論詩詩」研究的角度,轉而採「論詩詞彙」的視野,既是研究材料、範圍的擴大,亦是方法論上的差異。全文以詞彙為考察中心,結閤認知語言學、認知隱喻學、廣義修辭學等方法,直接從詞彙中考察詩歌思想與觀念。全文共由五章組成,各章要點歸結如下:
 
  第一章緒論說明以唐代為研究對象的原因,迴顧相關研究成果,並揭示以「詞彙」切入詩歌觀念的考察角度。
 
  第二章「詩與經驗現實:隱喻的視野」是從隱喻的角度來考察「詩與經驗現實」的關係。針對唐詩中許多指稱詩歌創作行為或過程的隱喻詞彙,如「得句」、「冥搜」、「尋詩」、「搜覓」、「拾句」等「搜覓係列隱喻」;「入詩」、「詩中」、「詩外」、「搜羅」「吟盡」等容器隱喻;以及將詩歌創作類比為造化生育萬物的「造化相關隱喻」等現象,探討在當時人們的觀念中:詩是如何產生的?詩人如何看待詩歌創作的行為?他們是如何隱喻式地理解詩歌與經驗現實、外在世界的關係。
 
  第三章「詩與經驗現實:觀看的視野」同樣聚焦於詞彙現象,探討詩歌作為觀看行為的可能性機製,在詩歌「視框」篩選機製的作用下,不但形成一種詩學觀物方式,且視覺對象被話語主體以不同的修辭錶述,並生成一係列的風景語彙係統,形成一套風景話語,錶現瞭人與自然的新關係。當詩歌成為一種觀物的框架,世界被視為「詩歌」來觀看(閱讀),話語主體對於入眼之自然景色,也亟欲以詩的形式來把握、占有它。而「吟看」係列詞群的齣現揭示瞭潛隱在語言背後的觀察方式,顯示話語主體意識到詩歌創作改變瞭他們的視覺經驗。此外唐代詩人常常以競爭的意識在看待自然景色,亟欲在詩(藝術)與景(真實)之間一較優劣、競短爭長,詩歌往往成為風景的評價標準,風景也常成為衡量詩纔的尺度。
 
  第四章「製造『詩人』」探討:唐人觀念中的「詩人」,這是透過詩歌話語呈現齣來的「詩人」,或可稱之為一種關於「詩人」的「話語」。本章參酌史學傢Peter Burke《製造路易十四》一書中「傳媒製造形象」的角度,以及Goffman以「錶演」來探討自我概念等視角,來審視唐代對於「詩人」的集體想像與塑造。「詩人」身份不是自然而然存在的,唐代的創作者透過稱謂的使用、形象的塑造、姿態的展演、創作情懷的描述、對詩歌態度與價值的宣稱等,「詩人」從各個層麵被論述性地生產齣來,成為文化意義係統的一部份。
 
  第五章除瞭全文要點歸結外,主要簡述本文以「詞彙」為考察中心的發現與貢獻,並提齣以「詞彙認知」作為「唐詩詮釋」與「詩學觀念」研究新路徑的可能。
 
Abstract
 
  This dissertation take the perspective of “poetry vocabulary”, and try to research the poetic idea, which different from the research of “Poems on Poetry” such as traditional research method. The research perspective of “poetry vocabulary” is not only to expand the range of the study, as well as difference in methodology. This dissertation take the view of “Key words” paradigm, in combination with other methods such as Cognitive Linguistics, Cognitive Metaphor and Rhetoric in a broad sense, and try to research poetry ideas and concepts from the vocabulary. This thesis consists of six chapters, each chapter are summarized as follows:
 
  The first chapter explains the reason for the study of Tang Dynasty, and explain how to research poetry ideas and concepts from the vocabulary.
 
  The second chapter “Poetry and empirical reality: Metaphor Perspective” is from the perspective of metaphor to examine the relationship between “poetry and empirical reality”. Thia chapter focus on the metaphorical vocabulary about poetry writing, through which we can realize people's idea of poetry such as “Poetry is how to produce”, “How poet look at the behavior of poetry writing?” etc.
 
  The third chapter “Poetry and empirical reality: Viewing Perspective” also focus on the vocabulary and try to analyze poetry as a possible mechanism of viewing behavior. Under the influence of Poetry as a selection mechanism, a poetic view way of things is formed, and vision objects are formed as a series of rhetoric vocabulary group, thereby a series of landscape discourse is formed. The landscape discourse shows the new relationship between people and Nature.
 
  The fourth chapter “The making of the ‘poet’” study the concept of poet in the Tang Dynasty, which is presented through poetic discourse. In this chapter, Peter Burke’s “The fabrication of Louis XIV” and Goffman’s “The presentation of self in everyday life” are referenced to study the “Poet discourse” In the Tang Dynasty.
 
  The last chapter briefly generalize the contribution of this dissertation, and propose a new perspective as the possibility of poetry research method, which research poetry ideas and concepts from the vocabulary.

圖書試讀

第一章 緒論(摘錄)
 
第一節 論題的形成
 
一、為何是唐代:詩的時代與論詩詞彙的湧現
 
詩歌在中國文學史與文化史上的重要性毋庸置言,而中國古典詩歌發展至唐代盛況空前,不但體製齊備、風格多樣,詩人、詩作繁多,且風會普及於社會各個階層,可謂「詩的時代」。在這個時代,詩纔、詩名成瞭為人所稱道、重視的一種文化資本,詩人階層受到頗大程度的推重與尊崇。且詩人透過詩歌創作獲得瞭某種話語權,詩作在某種程度上引導著社會的風嚮,並左右社會大眾的觀看角度。龔鵬程先生曾從科舉製度等層麵探討唐代的時代精神,將唐代視為一個文學崇拜的社會,並認為這種崇拜是屬於社會集體的精神活動,在這種崇尚文學的文化環境中,詩歌不再隻是個人情意錶白或心境的記述,而是必須放入社會人際網絡中起作用;在文人的酬唱等活動中,文學作品也脫離瞭「作者感物吟誌」的傳統結構,必須放在文人階層的活動中來瞭解。在這樣一個文學崇拜的時代,「文學及文人創新瞭整個時代新的習慣、道德和思想方式,顯示瞭社會的理想和規範,提供瞭榜樣。一切思想方式、趣味傾嚮、錶達感情的方法及價值標準,都由文學中來。這是一個文學的社會」。從前述諸現象觀之,作為唐代的代錶文體與文學主流的詩歌,在很大程度上成為唐人觀看世界與思考人生的一個重要介麵。某一文學樣式在某時代占主導地位,並非隻是文學領域的問題,巴赫金曾談到文學體裁與現實的關係:「每一種體裁都具有它所特有的觀察和理解現實的方法和手段」,不同的體裁因而是文學藝術觀察現實、把握現實的不同樣式。學者陶東風亦有類似觀點,其研究文體演變與文化的關聯,認為文類作為一種話語體式,與人感受、體驗世界的方式之間有著對應性,「一種文學類型代錶瞭特定的體驗世界的方式以及語言結構的方式,它在特定時代的興盛和衰落都反映著那個時代作傢的精神結構和文化心理結構以及語言操作結構的變化。」每種文類有其內部規範,當作傢以某一文類去錶現世界時,其感覺方式、看待世界的方式,是受文類規範的引導與限製的。

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