建築，作為一種藝術形式的確是獨一無二；
它也是唯一讓我們不得不親自參與的藝術形式。
那些被我們推崇的偉大建築師，比起在其他領域的專業人士，
更有可能影響我們的日常生活。
在所有的藝術形式中，建築就是人類的故事，
透過這些故事，我們可以了解是哪些人讓這些故事變得偉大，
而這件事最有價值的一面，就是我們對自己又多了解了一些。
本書所介紹的古今世界著名建築──
從赫米烏努大師的埃及金字塔，到貝聿銘設計的羅浮宮玻璃金字塔，古今對照；
由約恩·烏松設計的雪梨歌劇院，已被列為世界遺產，為澳洲帶來龐大的觀光效益；
倡導永續性城市建築的建築大師揚·蓋爾，將墨爾本打造成為世界最宜居的城市之一；
中國明朝建築師蒯祥率領香山工匠興建的紫禁城，是古代宮殿藝術的集大成之作，
也是全世界最宏偉的宮殿建築群之一；
建築師菲利波·布魯內萊斯基運用雙層圓頂技法，
打造出全世界最大的磚造圓頂教堂──聖母百花大教堂；
當然，也別錯過了由建築師華特．葛羅培斯於1919年春季創建的包浩斯學院，
正是二十世紀現代藝術運動最具影響力的建築……
50位建築大師中，你認識幾位？實地看過的建築有多少？
本書介紹許多表現精采、成就卓越的建築大師，
帶領你神遊世界，觀賞許多偉大的建築。
本書作者是一位建築師，也是建築評論家，
這是他以世界建築歷史年表的排列，
精選了50位全世界最了不起的建築大師，
介紹每位大師的生平、創作風格及其對於後世的影響。
如作者所言，「認識每位建築大師的環境、文化、侷限與原則，以及建築如何幫助我們形塑造我們所居住的世界。在每個建築大師的一系列的成功與挫敗中，我們可以找到克服逆境的工具。」
具体描述
好的，这是一本名为《世界建筑的宏伟叙事：从古代奇迹到现代先锋》的图书简介，旨在探索建筑艺术如何塑造人类文明、社会结构和文化认同，而不涉及您提到的那本特定书籍的内容。 《世界建筑的宏伟叙事：从古代奇迹到现代先锋》 一部跨越时空的建筑史诗，揭示空间如何定义人类的命运与梦想。 在人类文明的漫长画卷中，建筑始终是凝固的时间、有形的哲学与不朽的艺术。它不仅是遮风避雨的实用构造，更是权力、信仰、社会阶层和技术进步的宏大宣言。《世界建筑的宏伟叙事》 是一部深度聚焦于全球建筑演变历程的史诗级著作，它摒弃了简单的名人录或孤立的风格罗列，转而着眼于建筑作为一种文化载体和技术实践，如何在不同地理、政治和精神环境下催生出具有划时代意义的杰作。 本书将带领读者进行一次壮阔的智识漫游，从史前人类最早的聚居地基石，穿越到数字时代前沿的动态结构。我们探讨的不是“谁设计了它”，而是“它如何改变了人们的生活和思考方式”。 第一部分：基石与神权——远古的回响与古典的秩序（约公元前 4000 年 – 公元 500 年） 这一部分深入剖析了早期文明对永久性结构的需求如何转化为对神性、永恒的追求。 美索不达米亚的塔庙与权力的堆叠： 从苏美尔的阶梯金字塔（Ziggurat）的垂直向上性，我们可以读出人类试图触及天空的渴望，以及神权对早期城市规划的绝对控制。我们分析了这些土坯建筑群如何通过其尺度感，来确立统治阶级的神圣不可侵犯性。 尼罗河畔的永恒几何： 埃及金字塔不仅仅是法老的陵墓，更是宇宙秩序的微缩模型。本书细致考察了这些巨石工程所蕴含的天文学知识、组织能力，以及它们所体现的对“来世”的坚定信仰。我们还将探讨卡尔纳克神庙的柱林，解析光线与阴影如何被用作宗教叙事的工具。 爱琴海的明暗与地中海的规范： 希腊的建筑艺术标志着人类开始将理性、比例和人本主义置于建筑的核心。本书重点阐述了多立克、爱奥尼和科林斯柱式的演变，它们不仅仅是装饰，更是对民主精神和完美和谐的数学表达。帕特农神庙作为古典主义的巅峰，其视觉上的修正技巧（Entasis）如何体现了古希腊人对“视觉真实”的深刻理解。 罗马的工程革命与帝国的版图： 罗马人是实用主义的大师。本书详尽地描绘了拱、券、穹顶和混凝土的发明，这些技术突破如何使他们得以建造出跨越欧亚非的庞大基础设施——水道桥、浴场、巴西利卡和万神殿。万神殿的巨大无柱空间，如何成为古典建筑对“宇宙中心”概念的终极表达。 第二部分：信仰的张力与世俗的萌芽（约公元 500 年 – 公元 1400 年） 从中世纪的动荡中，建筑承载着宗教复兴与区域身份的复杂张力。 拜占庭的穹顶之光： 圣索菲亚大教堂是技术与灵性的完美融合。我们分析了如何用“鼓座”（Pendentives）技术，将方形基座上的巨大穹顶稳定地承载起来，创造出内部光华流转、仿佛悬浮于空中的神圣空间，这直接影响了后世东正教和伊斯兰教的建筑语言。 伊斯兰世界的几何迷宫： 从大马士革的倭马亚大清真寺到科尔多瓦的迷宫，伊斯兰建筑以其对抽象图案、书法装饰（书法艺术）和空灵庭院的运用，开辟了完全不同的美学路径。本书将考察这些结构如何通过“里瓦克”（Riwaq）和精致的马赛克，在炎热干燥的气候中创造出宜居的微气候，并体现了对无限和统一的哲学探索。 哥特式的垂直飞升： 欧洲中世纪的哥特式大教堂，如沙特尔和亚眠，是技术野心与信仰热情的集中爆发。飞扶壁、肋拱和尖拱的应用，使墙体得以解放，让位于巨大的彩色玻璃窗。这些“光之教堂”不仅仅是建筑，它们是神学论著，用色彩和光线向文盲的信众讲述圣经故事。 第三部分：文艺复兴的回归与巴洛克的激情（约公元 1400 年 – 公元 1750 年） 在人类中心主义的复苏中，建筑重新审视古典遗产，并发展出新的戏剧性。 文艺复兴的理性回归： 布鲁内莱斯基在佛罗伦萨大教堂穹顶上的突破，标志着对古罗马技术的重新发现和数学对美的支配。本书探讨了阿尔贝蒂和帕拉第奥如何通过对古典比例的系统化研究，确立了文艺复兴建筑的规范，强调了清晰的轴线、对称性和可理解性。 巴洛克的动态戏剧： 面对宗教改革的挑战，天主教会需要一种更具情感冲击力的表达方式。巴洛克建筑，以贝尼尼和波洛米尼为代表，通过曲面、椭圆形平面、光影的戏剧性对比以及复杂的装饰层次，创造出运动感和情感上的沉浸体验，旨在震慑和说服观者。 东方宫殿的静谧与等级： 与西方追求的动态和戏剧性形成对比，明清时期的紫禁城展示了东方权力结构下建筑的极致秩序与内敛。本书分析了院落系统如何精确地反映了森严的儒家等级制度和阴阳平衡的宇宙观，以及歇山、庑殿等屋顶形式在区分建筑重要性上的作用。 第四部分：工业的冲击与现代的开端（约公元 1750 年 – 公元 1945 年） 工业革命带来的新材料、新需求和新的社会阶级，彻底颠覆了传统的建筑语言。 钢铁、玻璃与新功能： 铁结构的出现（如伦敦的水晶宫和埃菲尔铁塔）首次将建筑的承重结构完全暴露，并使前所未有的跨度和高度成为可能。本书审视了建筑师如何努力理解和应用这些新材料，以及功能主义思潮的兴起，挑战了历史主义的装饰外衣。 学院派与学院外的革命： 传统学院派（Beaux-Arts）对古典母题的精细运用与芝加哥学派对摩天大楼结构效率的探索形成了鲜明对比。我们分析了美国西进运动和城市高密度需求，如何催生了真正的现代都市形态。 现代主义的净化与乌托邦： 20 世纪初，以勒·柯布西耶、密斯·凡德罗和格罗皮乌斯为代表的先锋们，试图通过“形式追随功能”、“去除装饰”和“标准化生产”来创造一种服务于新社会的、纯粹的建筑语言。本书细致辨析了包豪斯、风格派等运动的核心思想，以及它们对全球城市景观产生的深远影响，特别是对“世界风格”的构建与争议。 第五部分：后现代的多元与数字的未来（约公元 1945 年至今） 战后重建、全球化和信息技术，将建筑带入了一个更加复杂和碎片化的时代。 巨型结构与批判的后现代： 战后，大型公共项目（如巴西利亚）展现了宏大现代主义的雄心，但也暴露了其对地域性文脉的漠视。詹克斯的“后现代主义”概念，是对现代主义纯粹性的反叛，它重新引入了历史符号、幽默感和地方色彩。 高技派的暴露与地域主义的回归： 蓬皮杜中心等高技派（High-Tech）建筑，将机械结构与服务系统外露，模糊了“内部”与“外部”的界限。与此同时，新兴的地域主义（Critical Regionalism）力图在全球化的浪潮中，重新锚定建筑与当地气候、材料和文化的深度关联。 参数化设计与形态的自由： 进入 21 世纪，计算机辅助设计（CAD）和参数化建模技术使得建筑形态彻底挣脱了欧几里得几何的束缚。本书探讨了复杂曲面、仿生结构如何成为可能，建筑师如何利用算法来优化性能和结构效率，以及由此引发的关于“建筑是否仍需要清晰可读的意义”的哲学讨论。 《世界建筑的宏伟叙事》 不仅是一部关于建筑风格和技术进步的编年史，更是一部关于人类如何通过塑造其生存空间，来表达其信仰、组织其社会、并想象其未来的文化史。通过对全球各地杰出建筑案例的深入分析，读者将获得一个全新的视角，去理解我们脚下和头顶上的一切，如何共同构筑了我们今天的世界。
著者信息
作者簡介
伊克．伊傑（Ike Ijeh）
英國倫敦建築師，同時也是一位建築作品評論家。他是London Architecture Walks的創辦人，也是Architecture Beyond Criticism這本書的合著作者。他的另一本書Designing London: A Guide to the Character of London在2020年出版。他在2018年被提名為International Building Press 年度建築作家，在2016年被提名為Professional Publsihers Association年度作家。他同時也在英國各大學院及大學擔任建築學教授與講師。
譯者簡介
蘇威任
巴黎第十大學戲劇系碩士。譯有《論盧梭論人類不平等的起源與基礎》、《什麼是遊戲》、《吉他魔法書》、《當代電影的好視野手冊》、《心靈之眼．決定性瞬間－布列松談攝影》、《藝術史的一千零一夜》、《當代花園的奇境》、《生態建築可以怎麼做？》等十餘種。不翻譯時，就好好過日子。
伊克．伊傑（Ike Ijeh）
英國倫敦建築師，同時也是一位建築作品評論家。他是London Architecture Walks的創辦人，也是Architecture Beyond Criticism這本書的合著作者。他的另一本書Designing London: A Guide to the Character of London在2020年出版。他在2018年被提名為International Building Press 年度建築作家，在2016年被提名為Professional Publsihers Association年度作家。他同時也在英國各大學院及大學擔任建築學教授與講師。
譯者簡介
蘇威任
巴黎第十大學戲劇系碩士。譯有《論盧梭論人類不平等的起源與基礎》、《什麼是遊戲》、《吉他魔法書》、《當代電影的好視野手冊》、《心靈之眼．決定性瞬間－布列松談攝影》、《藝術史的一千零一夜》、《當代花園的奇境》、《生態建築可以怎麼做？》等十餘種。不翻譯時，就好好過日子。
图书目录
前言：建築就是人類的故事 6
赫米烏努 HEMIUNU──吉薩大金字塔的建造者 8
馬庫斯．維特魯威 MARCUS VITRUVIUS POLLIO──《建築十書》的作者 12
亨利．耶維爾 HENRY YEVELE──為英國哥德風格建築奠定了基礎 16
菲利波．布魯內萊斯基 FILIPPO BRUNELLESCHI──佛羅倫斯大教堂圓頂的建築師 20
蒯祥 KUAI XIANG──明朝北京紫禁城的建築師 24
米馬爾．錫南 MIMAR SINAN──鄂圖曼古典時期最偉大的清真寺建築師 28
安卓．帕拉底歐 ANDREA PALLADIO──新古典文藝復興建築的開創者 32
伊尼戈．瓊斯INIGO JONES──英國最偉大的文藝復興建築師 36
吉安．羅倫佐．貝尼尼 GIAN LORENZO BERNINI──巴洛克時代最偉大的建築師 40
路易．勒沃 LOUIS LE VAU──開創宮殿建築的柱廊新風格 44
克里斯多佛．雷恩 CHRISTOPHER WREN──開創英國巴洛克風格 48
尼可拉斯．霍克斯摩爾 NICHOLAS HAWKSMOOR──特立獨行的英國巴洛克建築師 52
約翰．凡布魯 JOHN VANBRUGH──為英國巴洛克風格注入強烈戲劇性 56
約翰．納許 JOHN NASH──為倫敦重塑了整體都市規畫 60
約翰．索恩 JOHN SOANE──以英格蘭銀行開創此類建築的經典形式 64
喬治．吉爾伯特．史考特 GEORGE GILBERT SCOTT──維多利亞時代哥德復興建築大師 68
丹尼爾．伯納姆 DANIEL BURNHAM──促成第一代芝加哥建築學派誕生 72
安東尼．高第 ANTONI GAUDI──融合各種流派且風格獨特的天才建築師 76
路易斯．亨利．蘇利文 LOUIS HENRY SULLIVAN──摩天大樓建築形式的發明者 80
法蘭克．洛伊．萊特 FRANK LLOYD WRIGHT──使現代主義成為二十世紀的代表風格 84
查爾斯．雷尼．麥金托什 CHARLES RENNIE MACKINTOSH──融合日本、新藝術運動和蘇格蘭建築風格 88
埃德溫．魯琴斯 EDWIN LUTYENS──透過英國和新德里的建築群展現多樣融合風格 92
華特．葛羅培斯 WALTER GROPIUS──創立包浩斯學派的現代主義先驅 96
威廉．杜多克 WILLEM DUDOK──在荷蘭希爾弗瑟姆展現最完整的現代主義建築群 100
路德維希．密斯．凡德羅 LUDWIG MIES VAN DER ROHE──極簡現代主義建築的主導者 104
柯比意 LE CORBUSIER──以混凝土改變公共住宅地景的現代主義大師 108
保羅．里維爾．威廉斯 PAUL REVERE WILLIAMS──打破種族隔離限制的豪宅建築師 112
路易斯．康 LOUIS KAHN──以混凝土砌塊打造反向式廢墟建築 116
菲力普．強森 PHILIP JOHNSON──縱橫現代主義及其後流派的變色龍 120
奧斯卡．尼邁耶 OSCAR NIEMEYER──從零開始打造巴西利亞整座城市 124
埃羅．薩里寧 EERO SAARINEN──多座奢華未來主義式機場的建築師 128
山崎實MINORU YAMASAKI──強調終極垂直感的摩天大樓設計師 132
貝聿銘I.M PEI──融合環境元素與幾何線條的現代主義建築師 136
約恩．烏松 JORN UTZON──追求與大自然和諧共感的建築師 140
諾瑪．梅里克．斯克拉里克 NORMA MERRICK SKLAREK──建築界的女性民權運動者 144
法蘭克．蓋瑞FRANK GEHRY──建築界的瘋狂雕塑家 148
丹尼絲．史考特．布朗 DENISE SCOTT BROWN──大方添加裝飾的後現代主義先驅 152
理察．羅傑斯 RICHARD ROGERS──開創現代主義的高科技風格 156
阿爾瓦羅．西薩 ALVARO SIZA──在現代主義裡融入詩意與超現實 160
諾曼．福斯特 NORMAN FOSTER──運用創新和重塑方法翻玩新舊建築 164
揚．蓋爾 JAN GEHL──從人文關懷角度改善都市公共空間 168
倫佐．皮亞諾 RENZO PIANO──將工藝性和新奇性嵌入每棟建築的細節中 172
艾娃．伊日奇娜 EVA JIŘIČNÁ──運用玻璃的晶瑩剔透感融合建築體與室內設計 176
安藤忠雄 TADAO ANDO──以明暗實虛對比，打造出詩意盎然的混凝土建築 180
雷姆．庫哈斯 REM KOOLHAAS──落實激進理念，大膽顛覆建築結構與量體 184
丹尼爾．李伯斯金 DANIEL LIBESKIND──以解構主義建築紀念人類歷史的椎心之痛 188
札哈．哈蒂 ZAHA HADID──在解構主義的稜角元素間加入動感線條 192
聖地牙哥．卡拉特拉瓦SANTIAGO CALATRAVA──以充滿創意的方式結合建築、工程和雕塑 196
妹島和世 KAZUYO SEJIMA──對現代主義的洗練、飄逸又光鮮的嶄新詮釋 200
大衛．阿賈耶 DAVID ADJAYE──運用黑暗和陰影來引導光的獨特建築師 204
圖片出處＆誌謝 208
赫米烏努 HEMIUNU──吉薩大金字塔的建造者 8
馬庫斯．維特魯威 MARCUS VITRUVIUS POLLIO──《建築十書》的作者 12
亨利．耶維爾 HENRY YEVELE──為英國哥德風格建築奠定了基礎 16
菲利波．布魯內萊斯基 FILIPPO BRUNELLESCHI──佛羅倫斯大教堂圓頂的建築師 20
蒯祥 KUAI XIANG──明朝北京紫禁城的建築師 24
米馬爾．錫南 MIMAR SINAN──鄂圖曼古典時期最偉大的清真寺建築師 28
安卓．帕拉底歐 ANDREA PALLADIO──新古典文藝復興建築的開創者 32
伊尼戈．瓊斯INIGO JONES──英國最偉大的文藝復興建築師 36
吉安．羅倫佐．貝尼尼 GIAN LORENZO BERNINI──巴洛克時代最偉大的建築師 40
路易．勒沃 LOUIS LE VAU──開創宮殿建築的柱廊新風格 44
克里斯多佛．雷恩 CHRISTOPHER WREN──開創英國巴洛克風格 48
尼可拉斯．霍克斯摩爾 NICHOLAS HAWKSMOOR──特立獨行的英國巴洛克建築師 52
約翰．凡布魯 JOHN VANBRUGH──為英國巴洛克風格注入強烈戲劇性 56
約翰．納許 JOHN NASH──為倫敦重塑了整體都市規畫 60
約翰．索恩 JOHN SOANE──以英格蘭銀行開創此類建築的經典形式 64
喬治．吉爾伯特．史考特 GEORGE GILBERT SCOTT──維多利亞時代哥德復興建築大師 68
丹尼爾．伯納姆 DANIEL BURNHAM──促成第一代芝加哥建築學派誕生 72
安東尼．高第 ANTONI GAUDI──融合各種流派且風格獨特的天才建築師 76
路易斯．亨利．蘇利文 LOUIS HENRY SULLIVAN──摩天大樓建築形式的發明者 80
法蘭克．洛伊．萊特 FRANK LLOYD WRIGHT──使現代主義成為二十世紀的代表風格 84
查爾斯．雷尼．麥金托什 CHARLES RENNIE MACKINTOSH──融合日本、新藝術運動和蘇格蘭建築風格 88
埃德溫．魯琴斯 EDWIN LUTYENS──透過英國和新德里的建築群展現多樣融合風格 92
華特．葛羅培斯 WALTER GROPIUS──創立包浩斯學派的現代主義先驅 96
威廉．杜多克 WILLEM DUDOK──在荷蘭希爾弗瑟姆展現最完整的現代主義建築群 100
路德維希．密斯．凡德羅 LUDWIG MIES VAN DER ROHE──極簡現代主義建築的主導者 104
柯比意 LE CORBUSIER──以混凝土改變公共住宅地景的現代主義大師 108
保羅．里維爾．威廉斯 PAUL REVERE WILLIAMS──打破種族隔離限制的豪宅建築師 112
路易斯．康 LOUIS KAHN──以混凝土砌塊打造反向式廢墟建築 116
菲力普．強森 PHILIP JOHNSON──縱橫現代主義及其後流派的變色龍 120
奧斯卡．尼邁耶 OSCAR NIEMEYER──從零開始打造巴西利亞整座城市 124
埃羅．薩里寧 EERO SAARINEN──多座奢華未來主義式機場的建築師 128
山崎實MINORU YAMASAKI──強調終極垂直感的摩天大樓設計師 132
貝聿銘I.M PEI──融合環境元素與幾何線條的現代主義建築師 136
約恩．烏松 JORN UTZON──追求與大自然和諧共感的建築師 140
諾瑪．梅里克．斯克拉里克 NORMA MERRICK SKLAREK──建築界的女性民權運動者 144
法蘭克．蓋瑞FRANK GEHRY──建築界的瘋狂雕塑家 148
丹尼絲．史考特．布朗 DENISE SCOTT BROWN──大方添加裝飾的後現代主義先驅 152
理察．羅傑斯 RICHARD ROGERS──開創現代主義的高科技風格 156
阿爾瓦羅．西薩 ALVARO SIZA──在現代主義裡融入詩意與超現實 160
諾曼．福斯特 NORMAN FOSTER──運用創新和重塑方法翻玩新舊建築 164
揚．蓋爾 JAN GEHL──從人文關懷角度改善都市公共空間 168
倫佐．皮亞諾 RENZO PIANO──將工藝性和新奇性嵌入每棟建築的細節中 172
艾娃．伊日奇娜 EVA JIŘIČNÁ──運用玻璃的晶瑩剔透感融合建築體與室內設計 176
安藤忠雄 TADAO ANDO──以明暗實虛對比，打造出詩意盎然的混凝土建築 180
雷姆．庫哈斯 REM KOOLHAAS──落實激進理念，大膽顛覆建築結構與量體 184
丹尼爾．李伯斯金 DANIEL LIBESKIND──以解構主義建築紀念人類歷史的椎心之痛 188
札哈．哈蒂 ZAHA HADID──在解構主義的稜角元素間加入動感線條 192
聖地牙哥．卡拉特拉瓦SANTIAGO CALATRAVA──以充滿創意的方式結合建築、工程和雕塑 196
妹島和世 KAZUYO SEJIMA──對現代主義的洗練、飄逸又光鮮的嶄新詮釋 200
大衛．阿賈耶 DAVID ADJAYE──運用黑暗和陰影來引導光的獨特建築師 204
圖片出處＆誌謝 208
图书试读
前言
「偉大」的本質，必然包含了刪減和主觀性。認定某些人偉大，無形中也暗貶了另一些人，顯然這是一種過度天真又簡單的品評法。同樣地，任何形式的品評幾乎都脫離不了主觀性，表達見解，本來就代表了客觀性之死。
然而，人性中具有一種與生俱來的分類本性，渴望區分人我等級，渴望自我提升。即使是最原始的人類，已懂得劃分社會群體，進行分門別類，發展成今天我們所謂的階級制度，早期人類傾力於將長老特權集中在少數人身上，至今仍然持續影響我們的文化，政治，社會，和公民結構。
這些習性在藝術中最為根深蒂固。藝術與科學不同，藝術是全然主觀的。所以我們有偉大的作曲家，偉大的藝術家，偉大的作家，當然，還有偉大的建築師。建築作為一種藝術形式，的確獨一無二：它是唯一一種我們必須親自參與的藝術形式。盲人可能無緣賞識巴洛克壁畫究竟有多麼燦爛輝煌，但他們必須沿著牆壁而行，或每晚拾級上樓才得以回房休息。可以說，那些被我們推崇的偉大建築師，比起其他領域我們有幸認識的天才──像是莫扎特，托爾斯泰，卡納萊托──更可能左右我們的日常生活。
因此，本書嘗試列舉出五十位最有資格列名的偉大建築師。筆者對這份選擇的主觀性，或可能引來標準不一的批評一律招供。要將五千年的人類文明──所誕生過的各種風格，盛行期，時代，運動──濃縮成一本書的內容能夠讓人理解，注定要省略再省略，而不是多多益善。
同樣，有些明顯的遺漏，明眼人可能一眼看出。這些好手儘管對建築做出了重大貢獻，卻沒能入選──蒙薩（Jules Hardouin-Mansart），勒杜（Claude-Nicolas Ledoux），亞當（Robert Adam），普金（Augustus Welby Pugin），阿爾托（Alvar Aalto），巴拉岡（Luis Barragán），坂茂（Shigeru Ban）。不是他們不夠偉大，純粹是基於體裁形式迫不得已的選擇，只能捨棄面面俱到。
儘管存在主觀性和差別心，後面內容所選取的對象，仍然具有深遠的價值。每位建築師的確都向我們道出了某些他們所在的環境脈絡，文化，侷限，和原則，告訴我們如何在建築的推動下，形成我們身處的世界。
此外，從每個建築師所完成包含人類勝利和挫折的目錄裡，我們找到了克服逆境的方法，並且激勵我們成就更偉大的事物。在所有藝術形式中，建築，歸根結柢就是人類的故事，而揭開這個故事，揭示了讓這個故事變得偉大的那些人，這件事最值得的地方，就是我們對自己又多了解了一些。
「偉大」的本質，必然包含了刪減和主觀性。認定某些人偉大，無形中也暗貶了另一些人，顯然這是一種過度天真又簡單的品評法。同樣地，任何形式的品評幾乎都脫離不了主觀性，表達見解，本來就代表了客觀性之死。
然而，人性中具有一種與生俱來的分類本性，渴望區分人我等級，渴望自我提升。即使是最原始的人類，已懂得劃分社會群體，進行分門別類，發展成今天我們所謂的階級制度，早期人類傾力於將長老特權集中在少數人身上，至今仍然持續影響我們的文化，政治，社會，和公民結構。
這些習性在藝術中最為根深蒂固。藝術與科學不同，藝術是全然主觀的。所以我們有偉大的作曲家，偉大的藝術家，偉大的作家，當然，還有偉大的建築師。建築作為一種藝術形式，的確獨一無二：它是唯一一種我們必須親自參與的藝術形式。盲人可能無緣賞識巴洛克壁畫究竟有多麼燦爛輝煌，但他們必須沿著牆壁而行，或每晚拾級上樓才得以回房休息。可以說，那些被我們推崇的偉大建築師，比起其他領域我們有幸認識的天才──像是莫扎特，托爾斯泰，卡納萊托──更可能左右我們的日常生活。
因此，本書嘗試列舉出五十位最有資格列名的偉大建築師。筆者對這份選擇的主觀性，或可能引來標準不一的批評一律招供。要將五千年的人類文明──所誕生過的各種風格，盛行期，時代，運動──濃縮成一本書的內容能夠讓人理解，注定要省略再省略，而不是多多益善。
同樣，有些明顯的遺漏，明眼人可能一眼看出。這些好手儘管對建築做出了重大貢獻，卻沒能入選──蒙薩（Jules Hardouin-Mansart），勒杜（Claude-Nicolas Ledoux），亞當（Robert Adam），普金（Augustus Welby Pugin），阿爾托（Alvar Aalto），巴拉岡（Luis Barragán），坂茂（Shigeru Ban）。不是他們不夠偉大，純粹是基於體裁形式迫不得已的選擇，只能捨棄面面俱到。
儘管存在主觀性和差別心，後面內容所選取的對象，仍然具有深遠的價值。每位建築師的確都向我們道出了某些他們所在的環境脈絡，文化，侷限，和原則，告訴我們如何在建築的推動下，形成我們身處的世界。
此外，從每個建築師所完成包含人類勝利和挫折的目錄裡，我們找到了克服逆境的方法，並且激勵我們成就更偉大的事物。在所有藝術形式中，建築，歸根結柢就是人類的故事，而揭開這個故事，揭示了讓這個故事變得偉大的那些人，這件事最值得的地方，就是我們對自己又多了解了一些。
用户评价
评分
這套書的結構編排，著實讓我這個老讀者感到耳目一新。它不是按照時間順序排列，也不是單純依據地域劃分，而似乎有一套隱藏的、更為內在的邏輯在驅動著章節的轉換。有時，前一位建築師的材料創新會無縫銜接到下一位建築師對結構極限的挑戰，形成一種微妙的「接力賽」感。這種流暢性，極大地降低了我們閱讀歷史文獻時常有的那種「跳躍感」。更重要的是，作者在對這些「巨匠」的評述中，並沒有將他們神化。相反地，書中不時會穿插一些關於他們在設計過程中所遇到的困境、決策上的掙扎，甚至是某些爭議性的歷史評價。這種「去神話化」的處理方式，讓我覺得這些建築大師更像是充滿血肉、在時代洪流中奮力前行的個體，而非高高在上的雕像。這種真實感，反而更能激發我們去思考：在資訊遠不如現在發達的年代，他們是如何建立起自己的設計語彙，並將之貫徹始終的？這對我們當代設計師的啟發，是更為直接且深刻的。
评分這本厚實的書拿到手，光是書名就讓人感覺到一份沉甸甸的分量感。坦白說，要從浩瀚的歷史長河中挑選出「五十位」最偉大，這本身就是一個極具挑戰性，甚至可以說是帶點「任性」的選題。不過，也正因為這種大膽的取捨，反而激發了閱讀的慾望。我很好奇，在眾多璀璨的巨匠中，是誰能擠進這份獨特的「名人堂」。翻開目錄，映入眼簾的往往是那些耳熟能詳的名字，像是包浩斯大師、柯比意，這些是教科書裡必讀的標竿人物。但真正讓我眼睛一亮的，是那些比較少被大眾提及，卻在特定領域或地域產生了深遠影響的建築師。這本書顯然沒有走傳統的學院派老路，它似乎更傾向於描繪建築史的「立體樣貌」，而非單線的發展脈絡。這種編排方式，讓讀者在追溯歷史時，能夠感受到不同文化、不同時代背景下，人類對於空間、光影、結構的深刻對話。比起單純的風格流派介紹，我更欣賞它如何將每一位建築師的個人哲學，巧妙地融入到他們的作品描述之中，彷彿在閱讀一份份精彩的「建築師自白書」，而非冷冰冰的圖鑑資料。
评分閱讀這本書的過程，簡直就像是跟著一位極富熱情的領隊，進行了一場橫跨歐亞美非的時空穿梭旅行。每一位建築師的章節，都像是一扇獨立的窗戶，讓人得以窺見他們在那個特定歷史時刻，如何運用鋼筋、混凝土、玻璃，甚至只是簡單的磚塊與木材，來回應當時社會的需求與美學追求。我特別留意到，作者在處理那些跨越地域限制的設計師時，所展現出的細膩度。例如，當論及那些在殖民地時期留下作品的建築師時，那種文化衝擊與在地化適應的拉扯感，被描繪得淋漓盡致。這不是一本只看平面圖和立面圖的書，它深入探討了「場所精神」（Genius Loci）的建構過程。我發現，許多偉大的作品之所以不朽，並非單純因為形式上的創新，而是因為它們成功地將人的活動、自然環境，以及背後的社會結構，融合成一個不可分割的整體。書中的敘事語氣相當的親切，雖然主題宏大，但文字卻沒有學術論文的死板，反而充滿了一種引人入勝的戲劇張力，讓人忍不住想立刻拿起筆，記下下次去那些地方時，一定要親身造訪的清單。
评分這本書的閱讀體驗，遠超乎我對一本「建築師群像」書籍的預期。它的文字功力，已經到達了某種詩意的境界，但又紮根於堅實的結構與歷史事實。如果說，建築是凝固的音樂，那麼這本書就是一場精心編排的交響樂指揮筆記。我尤其欣賞它對「時間性」的處理。建築不僅僅是靜態的結構，它會隨著時間、光線、使用者的更迭而變化。書中透過對幾項關鍵作品的長期觀察與描述，展現了材料如何老化、立面如何被使用者的生活痕跡所覆蓋，最終形成一種「第二層皮膚」的狀態。這種對建築生命週期的尊重，是當代許多追求「快速成形」的設計師所需要反思的。它讓我們意識到，建築師的工作並未在竣工圖上畫下句點，而是延續到建築被使用的每一個瞬間。總體而言，這不僅是一本關於「偉大人物」的傳記集合，更是一部關於「如何看待建築」的哲學導讀，對於任何熱愛空間藝術的人來說，都是一份值得反覆咀嚼的寶藏。
评分從一個台灣讀者的角度來看，這部作品的價值在於它提供了一個極為廣闊的國際視野，讓我們得以跳脫出東亞現代建築史的特定語境，去對照和理解我們自己這塊土地上的建築發展。當我們在談論本土性或地域性時，首先必須對「普遍性」的建築語言有所掌握。這本書恰好提供了這種必要的參照系。它細膩地解析了二十世紀初的現代主義如何從歐洲的實驗室走向全球，以及當它與地方文化相遇時所產生的火花或摩擦。我發現，那些被奉為圭臬的西方設計原則，在面對亞洲複雜的氣候、宗教習慣和社會聚落時，究竟做了哪些關鍵的調整？作者對於這些「在地化」的論述，雖然篇幅不長，但卻是極具洞見的。它提醒著我們，真正的偉大建築，從來都不是封閉自守的，而是建立在對話與吸收的基礎之上。它鼓勵讀者去思考，在我們生活的城市裡，哪些建築是真正與這片土地產生了有效的溝通，而非僅僅是風格的複製。
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