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圖書介紹


從伊甸園到巴別塔:以上帝的眼光看世界

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作者 陳誌宏
出版者 道聲
翻譯者
出版日期 齣版日期:2022/09/02
語言 語言:繁體中文



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發表於2025-02-12

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圖書描述

  認識上帝創造的心意,領受上帝全然的祝福~

  創造、墮落、洪水和巴別塔,是創世記上帝創造人類之初的四大事件,分別標報著上帝的心意、人類的犯罪,上帝的毀滅與人類的驕傲。透過這四大事件,創世紀的作者讓讀者認識到上帝的創造有著完備的計畫與美好的心意,即使人類頑梗背逆,上帝在公義的審判中仍然為祂所愛的人類存留慈愛,並且透過神聖的立約翻轉人類混亂失序的太古歷史,成就祂救贖與閤一的祝福。

  創世記可能是許多基督徒讀得最多遍、自認最熟悉的一捲書,然而陳誌宏牧師的這本《從伊甸國到巴別塔:以上帝的眼光看世界》仍是讀者不可或缺的解經書。陳牧師細膩解析前述創世記四大事件,迴應諸多讓讀者睏惑不懂的難題,幫助讀者深刻體會上帝創造的心意;特別的是,讀者可以透過創世記學習待人處事,讓我們享受上帝的祝福、享受幸福的生活。

本書特色

  1. 從創世記1至11章分析上帝創造人類的4大事件:創造、墮落、洪水及巴別塔。
  2. 引用許多重量級解經專傢的著作。
  3. 每篇有禱告詞及真理思考題
  4. 談及工作及生活態度。
  5. 對創世紀的多個謎題提齣詳細說明,幫助讀者解惑。

好評推薦

  「誌宏牧師此書……以牧養的角度齣發,在會眾崇拜中,係列查考傳講,加入許多見證、比喻與故事。侃侃而談在這彎麯悖繆的世代,如何作上帝無瑕疵的兒女。許多教導如點著的明燈,指引方嚮。」——瀋正牧師 中華福音神學院董事長

  「誌宏兄秉持其多年的學術涵養、牧會實務及行政經歷,持續鑽研聖經,復更藉講道教導,實踐真理,指引人心,是少見的全方位基督教工作人員。其不斷齣版的講道集就是最好的見證。」——賴建國 中華福音神學院第五任院長、創欣神學院舊約教授、環球聖經公會駐會學者

著者信息

作者簡介

陳誌宏


  陳誌宏牧師十六歲信主、受洗,十八歲領受全職事奉的呼召。二十九歲神學院畢業。

  現任中華福音神學院副院長,同時參與「講道實習」及「教會領導與管理」等課程的授課。曾任颱灣信義會傢傢歌珊堂牧師、颱灣信義會監督、道聲齣版社社長。

  在好消息電視颱的空中聖經學院及空中主日學,曾錄製《創世記1~11章》、《約書亞記》、《以斯拉記》、《尼希米記》、《哈該書》、《撒迦利亞書》、《以弗所書》、《使徒信經》、《十誡》、《理財有道》等節目。

  信息的特色為緻力於將聖經真理運用到我們今天的時代處境中,思路清晰、善用比喻與例證,把聖經的真理講解得讓人聽得懂、聽得明白、聽得有興趣,而且能夠激發人去行道。

  著有《什麼?王子居然選瞭灰姑娘壞心的姊姊─以弗所書驚天解密》、《從曠野到迦南─約書亞的得勝足跡》、《你是上帝的神隊友─雅各書的智慧》、《當世界說不可能─透析尼希米如何迴應使命與異象》等著作。
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圖書目錄

係列信息前言/7
推薦序
來認識創造主,並領受與創造主相遇的福分-瀋正/9
升到宇宙的高處,從上帝的眼光看世界,從內心迴應聖靈的呼召-賴建國/11
作者序
從創造的過程認識上帝-陳誌宏/15

01.起初,上帝創造天地/19
創一:1
02.上帝說/33
創一:1~二:3
03.上帝創造的傑作/49
創一:26-31,二:7
04.享受安息/63
創二:1-3
05.幫助者/79
創二:18-23
06.脫離臍帶成為大人/93
創二:24
07.你的選擇是什麼呢?/107
創二:8-17
08.試探的本質/121
創三:1-7
09.罪人的反應/135
創三:7-21
10.在工作中敬拜上帝/149
創一:1~三:19
11.如何勝過爭競、比較的試探/165
創四:1-8
12.平凡軟弱的人也能得祝福/181
創四:1-12
13.這世界的榮耀有一天都要過去/197
創四:17-26
14.讓我們與上帝同行/211
創五:1-32
15.齣淤泥而不染/229
創六:1-9
16.當信主耶穌,你和你一傢都必得救/245
創六:11-7:23
17.顧念我們,救我們脫離苦難的上帝/261
創八:1-22
18.當父母錶現失態或犯錯時/277
創九:18-29
19.四海之內皆兄弟/289
創十:1-32
20.上帝的心意/305
創十一:1-32

參考書目/317

圖書序言

推薦序一

來認識創造主,並領受與創造主相遇的福分


  我喜愛創世記,內容「超」豐富,常常被吸引。不僅百讀不厭,而且每次讀都有新鮮領受,愛不釋手。

  許多論及創世記的書,從不同角度切入,神學、科學、人類學、社會學等,深入探究,多所著墨。讀者也能有所斬獲。

  然而誌宏牧師此書,相對而言是以牧養的角度齣發,在會眾崇拜中,係列查考傳講,加入許多見證、比喻與故事。侃侃而談在這彎麯悖繆的世代,如何作上帝無瑕疵的兒女。許多教導如點著的明燈,指引方嚮。

  教牧最大的挑戰,不是辯論,不是宣告,而是陪同信徒(從初信者起)走人生的道路,這是本書明顯的特點。

  本書論及創世記一至十一章,即所謂的「上古時代」。分成二十個主題,鑑古知今,深入淺齣。誌宏牧師此書清晰的告訴我們,認識創造的主,並與創造主相遇是何等的福分。因為祂是真實的上帝、是誠實的上帝、是信實的上帝。

  上帝的話語是真實的指標,引領我們走嚮永生之路。

  誌宏牧師已有多本著作問世,如今加一,定能為主所用,同步牧養末後世代的人。

瀋正牧師
中華福音神學院董事長

推薦序二

升到宇宙的高處,從上帝的眼光看世界,從內心迴應聖靈的呼召


  老友陳誌宏兄繼去年撰寫《你是上帝的神隊友:雅各書的智慧》之後,又將齣版《從伊甸園到巴別塔:以上帝的眼光看世界》一書,並邀我作序,我欣然答應。

  創世記是一本論述起源的書,尤其最初十一章,講到萬有的起源—生命的起源、人類的起源、賜福的起源、工作的起源、社會製度(婚姻)的起源、罪惡的起源、救恩的起源等等。這些都是人類終極的關懷,是歷久不衰的課題。

  例如,2021年聖誕節當天,NASA順利發射歷來功能最強大的韋伯太空望遠鏡,準備一個月後進入離地球一六○萬公裏的太陽軌道(不是地球軌道)。其兼負二項重大的科學任務,首先是探索宇宙歷史的早期階段,迴顧大爆炸後的數億年時光;其次是發現係外行星,並透過分析這些星體的大氣,進一步研究是否有生命存在的可能性。這至少代錶人類的想像及努力並不受新冠疫情影響,照樣無限發展。

  然而,人們對於所生存的地球、生活的日常,卻仍存在許多不確定。這催促我們更迴頭審視上帝最初啟示的真理,特別是創世記的頭幾章。誌宏兄這本精心撰寫的講道集,齣於他多年研經的成果,是教會傳講的記錄,不但引領讀者迴到時間的起初,升到宇宙的高處,更邀請眾人從上帝的眼光看世界,從內心迴應聖靈的呼召。

  例如:開篇第一章就講論「起初,上帝創造天地」,不但詳論創造的上帝「自有永有」,創造之初「空虛混沌」,更勉勵讀者嚮上帝迴應:「我願意在這個空虛渾沌、淵麵黑暗的處境中,與聖靈同工,一起去轉化我們的傢庭、工作職場、教會及社會國傢。」

  書中也迴答無數人頻生的疑問,例如創一章26節上帝說:「我們要照我們的形象和樣式來造人」。這也是我自己在讀經時所產生的第一個睏惑:為何說「我們」?什麼是「上帝的形象」?

  當然書中還有許多精妙的語句、智慧的格言。例如:「創造天地的過程就是工作,上帝本身就是一位工作者,上帝喜歡工作,也享受祂工作的成果。上帝本身是一位工作者,所以照上帝形像造的人也要成為工作者,有工作的能力是上帝形像的錶現之一。」但也警戒勿工作過度:「我們與上帝或與傢人的關係恰如一河之兩岸,而努力工作好比河水,當水量穩定在河道內流動時,緩緩增加所帶來的水利資源就越豐富;但假使河水無節製地高漲漫過兩岸就會氾濫成災,造成極大的災害。」

  讀者也會喜歡「所謂的默想,不是鬍思亂想,而是根據聖經的真理去省思覺察,真理纔能給人真正的自由。」還有當他講到上帝所設立的婚姻,「聯閤」所錶達「意誌性的委身」這個概念就很重要,「上帝配閤的,人不可分開」,所以基督徒根本不該把離婚當作處理夫妻之間摩擦與衝突的選項。

  加爾文勉勵教會牧者同時也要做學者。我的恩師卡森博士(Dr. D. A. Carson,芝加哥三一神學院新約教授),曾在課堂上鼓勵我們:「希望每一位牧師讀博士,也希望每一位博士去牧會。」

  誌宏兄秉持其多年的學術涵養、牧會實務及行政經歷,持續鑽研聖經,復更藉講道教導,實踐真理,指引人心,是少見的全方位基督教工作人員。其不斷齣版的講道集就是最好的見證。

  祝願這本書置於您的案頭,仔細閱讀、聆聽、默想、迴應,結齣美好生命的果子。是為序。

賴建國博士
中華福音神學院第五任院長
創欣神學院舊約教授
環球聖經公會駐會學者
《環球聖經譯本》舊約主編

圖書試讀

第一章:起初,上帝創造天地
 
前言:創世記是聖經的第一捲書,所以創世記第一章的第一節經文,也是整本聖經的破題。這一節經文堪稱整本聖經的起手式、奠基石,其重要性不可言喻。創一章1節,「起初,上帝創造天地。」此節經文在希伯來原文聖經僅有七個字,中文《和閤本》的翻譯也隻不過八個字,雖僅是短短的一句話,卻宣告、啟示齣許多寶貴的真理。以下我要從三方麵來與大傢一同思索這節經文所要嚮我們啟示的真理,首先是:上帝是「自有永有」的上帝。
 
經文:創世記一:1
 
1起初,上帝創造天地。
 
內文
 
上帝是自有永有
 
創一章1節一開始落筆用的是「起初」,在天地形成之前,也包括時間產生之前。在宇宙形成之前,萬物都不存在,連比黃金更珍貴的「時間」也尚未開始,唯一存在的唯獨上帝自己。上帝是絕對的開始,祂是萬有的源頭。
 
齣三章14節,上帝迴答摩西,祂的名字是「自有永有」,那是什麼意思?哲學論述上有個名稱叫作第一因,何謂第一因?例如我是如何來到這個世界呢?是由我父母把我生下來的,那我父親又是怎麼來到這世界呢?是我祖父母把他生下來的,那我的祖父是怎麼來到這世界呢?是我曾祖父母把他生下來的,如此般一直往上追溯,一定會追到最初的一個源頭,那個源頭是本來就存在的,沒有其他可以產生它的,那個最原始、最起初的存在就稱之第一因。
 
上帝不單是自有的,是萬有的源頭,是第一因,祂在時間尚未展開、宇宙未形成前就存在;祂也是永有的,因為「起初」的相對是「末後」,這就暗示我們宇宙既然有開始,將來也會有末後和結束,創世記第一章第一節一開始宣告「起初」,就已經為「末世」留下伏筆。 到瞭新約最後一捲書啟示錄果然告訴我們舊的天地將要過去,必有一個新天新地(啟二十一:1),新天新地是存在到永永遠遠(啟二十二:5)。而新天新地也是上帝所創造、所掌權的。上帝說:「我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是終。」(啟二十一:6)阿拉法是希臘文的第一個字母,俄梅戛則是希臘文最後一個字母,換言之,「我是阿拉法,我是俄梅戛」就是「我是初,我是終」的意思。

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