從伊甸園到巴別塔:以上帝的眼光看世界

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陳志宏
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具体描述

  認識上帝創造的心意,領受上帝全然的祝福~

  創造、墮落、洪水和巴別塔,是創世記上帝創造人類之初的四大事件,分別標報著上帝的心意、人類的犯罪,上帝的毀滅與人類的驕傲。透過這四大事件,創世紀的作者讓讀者認識到上帝的創造有著完備的計畫與美好的心意,即使人類頑梗背逆,上帝在公義的審判中仍然為祂所愛的人類存留慈愛,並且透過神聖的立約翻轉人類混亂失序的太古歷史,成就祂救贖與合一的祝福。

  創世記可能是許多基督徒讀得最多遍、自認最熟悉的一卷書,然而陳志宏牧師的這本《從伊甸國到巴別塔:以上帝的眼光看世界》仍是讀者不可或缺的解經書。陳牧師細膩解析前述創世記四大事件,回應諸多讓讀者困惑不懂的難題,幫助讀者深刻體會上帝創造的心意;特別的是,讀者可以透過創世記學習待人處事,讓我們享受上帝的祝福、享受幸福的生活。

本書特色

  1. 從創世記1至11章分析上帝創造人類的4大事件:創造、墮落、洪水及巴別塔。
  2. 引用許多重量級解經專家的著作。
  3. 每篇有禱告詞及真理思考題
  4. 談及工作及生活態度。
  5. 對創世紀的多個謎題提出詳細說明,幫助讀者解惑。

好評推薦

  「志宏牧師此書……以牧養的角度出發,在會眾崇拜中,系列查考傳講,加入許多見證、比喻與故事。侃侃而談在這彎曲悖繆的世代,如何作上帝無瑕疵的兒女。許多教導如點著的明燈,指引方向。」——沈正牧師 中華福音神學院董事長

  「志宏兄秉持其多年的學術涵養、牧會實務及行政經歷,持續鑽研聖經,復更藉講道教導,實踐真理,指引人心,是少見的全方位基督教工作人員。其不斷出版的講道集就是最好的見證。」——賴建國 中華福音神學院第五任院長、創欣神學院舊約教授、環球聖經公會駐會學者
《文明的十字路口:探寻人类世的道德罗盘》 书籍简介 在人类历史的长河中,我们不断地在进步与陷落的边缘徘徊。从古老的城邦到现代的超级大国,文明的脉络交织着辉煌的成就与令人心悸的冲突。本书并非聚焦于某个特定的宗教叙事,而是以一种宏大而审慎的视角,深入剖析驱动人类社会结构、道德伦理与权力运作的核心驱动力。我们探讨的,是人类文明在面对技术奇点、全球化浪潮和身份认同危机时,所共同构建和面临的“道德罗盘”——那些看不见的、却深刻影响我们每一个选择的价值体系。 第一部分:秩序的构建与失范的阴影 本书的第一部分,着眼于人类社会如何从原始的混沌中建立起最初的秩序。我们不会追溯神话的源头,而是聚焦于世俗的契约精神与法律的诞生。 第一章:法律的原子——社群边界的划定 本章分析了早期人类社会中,为了生存与繁荣而不得不建立的规则体系。重点研究了不同文明在处理私有财产、人身安全与群体义务上的差异。我们考察了汉谟拉比法典的严格性与雅典民主的辩论精神,并非探究其背后的神谕,而是解析这些规则如何塑造了早期公民的“权利”与“义务”观念。我们深入探讨了“惩罚”机制的演变——从血亲复仇到国家垄断暴力,这标志着人类开始用理性构建而非本能驱动的社会控制。 第二章:语言的权杖——叙事的权力 叙事是构建集体认同的基石。本章侧重于分析世俗意识形态(如民族主义、功利主义、启蒙理性)如何取代了早期的神圣话语,成为指导社会行为的主要力量。我们分析了印刷术的普及如何加速了知识的民主化,同时也暴露了信息操纵的潜力。关键议题包括:国家如何利用历史重构来巩固其合法性,以及文化精英如何通过定义“进步”的方向来引导大众的价值取向。我们将探讨在缺乏统一形而上学指引的现代社会中,集体叙事是如何被碎片化和武器化的。 第三章:城市的迷宫——空间与等级的固化 城市是人类文明的缩影,也是等级制度最直观的展现。本章从城市规划学的角度切入,分析了摩天大楼、贫民窟、中央商务区等空间布局如何反映和加剧了社会阶层分化。我们检视了十八世纪工业革命以来,城市化进程对家庭结构、社区信任乃至个人异化的影响。例如,现代城市设计中对“效率”的极致追求,往往是以牺牲人际连接和社会关怀为代价的。本书挑战了“城市即文明巅峰”的观念,认为城市也是社会矛盾最集中、最易燃的爆发点。 第二部分:技术理性与道德的真空 随着科学技术的飞速发展,人类掌握了前所未有的改造自然与自身的工具,但这同时也带来了深刻的伦理困境。 第四章:效率的暴政——工业逻辑的扩张 本章探讨了自蒸汽机以来,以效率和可预测性为核心的工业思维如何渗透到社会的每一个角落,包括教育、医疗乃至艺术创作。我们分析了泰勒制的“科学管理”如何将人简化为生产流程中的一个可替代的齿轮。这里的道德考量是:当所有事物都被量化和优化时,那些无法量化的价值——如创造力、沉思、非功利性的爱——将如何被挤压和边缘化?我们审视了全球供应链背后隐藏的劳工伦理问题。 第五章:数字的幽灵——信息时代的透明与监控 信息技术的发展模糊了公共与私密领域的界限。本章聚焦于大数据、算法推荐和无处不在的监控技术。我们考察了数字时代身份的重塑:我们是如何被数据画像所定义的,而非我们自我认知的。重点讨论了“算法偏见”的社会影响,即编码在机器中的历史歧视如何被固化并放大,从而对弱势群体造成新的不公。本书呼吁对“透明性”的盲目崇拜进行反思,认识到隐私权是个人自主性的必要屏障。 第六章:生物工程的潘多拉魔盒 基因编辑技术(如CRISPR)的出现,使人类第一次拥有了直接干预生命蓝图的能力。本章不涉及对神圣生命的敬畏,而是着重于世俗的伦理风险。我们讨论了“设计婴儿”的社会后果——它可能催生出新的精英阶层,加剧遗传优势的不平等。此外,我们还探讨了对自然生态系统进行大规模工程改造的潜在反噬,以及人类是否拥有“扮演造物主”的智慧和责任。 第三部分:重塑连接——在多元世界中寻找共同人性 面对全球化的冲击和价值观的冲突,本书的第三部分致力于探讨如何在后现代的碎片化世界中,重建有效的道德对话与社会连接。 第七章:身份政治的内爆与外溢 身份政治是当代社会最显著的特征之一。本章剖析了不同群体基于种族、性别、地域等身份诉求的兴起,以及这种运动在争取正义的同时,如何也可能导致社会的分裂和“他者化”。我们分析了当代话语中常见的“受害者身份”的困境——它既能带来关注,也可能成为对话的终结。本书提倡一种“超验于身份”的对话基础,即承认差异的同时,寻找人类共有的脆弱性与对意义的渴求。 第八章:全球正义与责任的地理边界 在全球化时代,贫富差距已不再是国界内的问题。本章探讨了发达国家对全球南部负有的历史与现实责任。我们审视了气候变化、资源分配、跨国避税等议题,分析了国际法和国际机构在应对这些挑战时的效力不足。本书认为,真正的“世界观”必须超越狭隘的民族利益,建立一种基于普遍人类福祉的责任伦理。 第九章:意义的重建——在世俗的废墟上 面对科学的成功和传统信仰的衰落,人类面临着深刻的虚无主义威胁。本书的结语部分,不再提供终极答案,而是提供一种方法论。我们探讨了艺术、哲学思辨、以及深度的、非功利性的人类互动,如何能够重新注入生活以意义。我们考察了“责任感”本身作为一种选择的伦理力量——即使世界没有一个预设的终极目标,个体依然可以通过选择承担责任、投入创造和展现同情心,来定义自己的文明价值。 总结: 《文明的十字路口》是一次对人类集体行为和道德选择的深度审视。它抛开了宗教教条的束缚,聚焦于驱动我们社会结构、法律构建、技术应用和身份认同的根本力量。它邀请读者穿越历史的迷雾与未来的不确定性,以清醒的眼光,审视我们脚下的道德罗盘,以便更好地把握人类文明的下一个航向。这本书旨在提供工具,而非教条,帮助读者在纷繁复杂的现代世界中,构建起坚实的伦理立场。

著者信息

作者簡介

陳志宏


  陳志宏牧師十六歲信主、受洗,十八歲領受全職事奉的呼召。二十九歲神學院畢業。

  現任中華福音神學院副院長,同時參與「講道實習」及「教會領導與管理」等課程的授課。曾任台灣信義會家家歌珊堂牧師、台灣信義會監督、道聲出版社社長。

  在好消息電視台的空中聖經學院及空中主日學,曾錄製《創世記1~11章》、《約書亞記》、《以斯拉記》、《尼希米記》、《哈該書》、《撒迦利亞書》、《以弗所書》、《使徒信經》、《十誡》、《理財有道》等節目。

  信息的特色為致力於將聖經真理運用到我們今天的時代處境中,思路清晰、善用比喻與例證,把聖經的真理講解得讓人聽得懂、聽得明白、聽得有興趣,而且能夠激發人去行道。

  著有《什麼?王子居然選了灰姑娘壞心的姊姊─以弗所書驚天解密》、《從曠野到迦南─約書亞的得勝足跡》、《你是上帝的神隊友─雅各書的智慧》、《當世界說不可能─透析尼希米如何回應使命與異象》等著作。

图书目录

系列信息前言/7
推薦序
來認識創造主,並領受與創造主相遇的福分-沈正/9
升到宇宙的高處,從上帝的眼光看世界,從內心回應聖靈的呼召-賴建國/11
作者序
從創造的過程認識上帝-陳志宏/15

01.起初,上帝創造天地/19
創一:1
02.上帝說/33
創一:1~二:3
03.上帝創造的傑作/49
創一:26-31,二:7
04.享受安息/63
創二:1-3
05.幫助者/79
創二:18-23
06.脫離臍帶成為大人/93
創二:24
07.你的選擇是什麼呢?/107
創二:8-17
08.試探的本質/121
創三:1-7
09.罪人的反應/135
創三:7-21
10.在工作中敬拜上帝/149
創一:1~三:19
11.如何勝過爭競、比較的試探/165
創四:1-8
12.平凡軟弱的人也能得祝福/181
創四:1-12
13.這世界的榮耀有一天都要過去/197
創四:17-26
14.讓我們與上帝同行/211
創五:1-32
15.出淤泥而不染/229
創六:1-9
16.當信主耶穌,你和你一家都必得救/245
創六:11-7:23
17.顧念我們,救我們脫離苦難的上帝/261
創八:1-22
18.當父母表現失態或犯錯時/277
創九:18-29
19.四海之內皆兄弟/289
創十:1-32
20.上帝的心意/305
創十一:1-32

參考書目/317

图书序言

  • ISBN:9789864004324
  • 叢書系列:研讀探討
  • 規格:平裝 / 320頁 / 17.1 x 23 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

推薦序一

來認識創造主,並領受與創造主相遇的福分


  我喜愛創世記,內容「超」豐富,常常被吸引。不僅百讀不厭,而且每次讀都有新鮮領受,愛不釋手。

  許多論及創世記的書,從不同角度切入,神學、科學、人類學、社會學等,深入探究,多所著墨。讀者也能有所斬獲。

  然而志宏牧師此書,相對而言是以牧養的角度出發,在會眾崇拜中,系列查考傳講,加入許多見證、比喻與故事。侃侃而談在這彎曲悖繆的世代,如何作上帝無瑕疵的兒女。許多教導如點著的明燈,指引方向。

  教牧最大的挑戰,不是辯論,不是宣告,而是陪同信徒(從初信者起)走人生的道路,這是本書明顯的特點。

  本書論及創世記一至十一章,即所謂的「上古時代」。分成二十個主題,鑑古知今,深入淺出。志宏牧師此書清晰的告訴我們,認識創造的主,並與創造主相遇是何等的福分。因為祂是真實的上帝、是誠實的上帝、是信實的上帝。

  上帝的話語是真實的指標,引領我們走向永生之路。

  志宏牧師已有多本著作問世,如今加一,定能為主所用,同步牧養末後世代的人。

沈正牧師
中華福音神學院董事長

推薦序二

升到宇宙的高處,從上帝的眼光看世界,從內心回應聖靈的呼召


  老友陳志宏兄繼去年撰寫《你是上帝的神隊友:雅各書的智慧》之後,又將出版《從伊甸園到巴別塔:以上帝的眼光看世界》一書,並邀我作序,我欣然答應。

  創世記是一本論述起源的書,尤其最初十一章,講到萬有的起源—生命的起源、人類的起源、賜福的起源、工作的起源、社會制度(婚姻)的起源、罪惡的起源、救恩的起源等等。這些都是人類終極的關懷,是歷久不衰的課題。

  例如,2021年聖誕節當天,NASA順利發射歷來功能最強大的韋伯太空望遠鏡,準備一個月後進入離地球一六○萬公里的太陽軌道(不是地球軌道)。其兼負二項重大的科學任務,首先是探索宇宙歷史的早期階段,回顧大爆炸後的數億年時光;其次是發現系外行星,並透過分析這些星體的大氣,進一步研究是否有生命存在的可能性。這至少代表人類的想像及努力並不受新冠疫情影響,照樣無限發展。

  然而,人們對於所生存的地球、生活的日常,卻仍存在許多不確定。這催促我們更回頭審視上帝最初啟示的真理,特別是創世記的頭幾章。志宏兄這本精心撰寫的講道集,出於他多年研經的成果,是教會傳講的記錄,不但引領讀者回到時間的起初,升到宇宙的高處,更邀請眾人從上帝的眼光看世界,從內心回應聖靈的呼召。

  例如:開篇第一章就講論「起初,上帝創造天地」,不但詳論創造的上帝「自有永有」,創造之初「空虛混沌」,更勉勵讀者向上帝回應:「我願意在這個空虛渾沌、淵面黑暗的處境中,與聖靈同工,一起去轉化我們的家庭、工作職場、教會及社會國家。」

  書中也回答無數人頻生的疑問,例如創一章26節上帝說:「我們要照我們的形象和樣式來造人」。這也是我自己在讀經時所產生的第一個困惑:為何說「我們」?什麼是「上帝的形象」?

  當然書中還有許多精妙的語句、智慧的格言。例如:「創造天地的過程就是工作,上帝本身就是一位工作者,上帝喜歡工作,也享受祂工作的成果。上帝本身是一位工作者,所以照上帝形像造的人也要成為工作者,有工作的能力是上帝形像的表現之一。」但也警戒勿工作過度:「我們與上帝或與家人的關係恰如一河之兩岸,而努力工作好比河水,當水量穩定在河道內流動時,緩緩增加所帶來的水利資源就越豐富;但假使河水無節制地高漲漫過兩岸就會氾濫成災,造成極大的災害。」

  讀者也會喜歡「所謂的默想,不是胡思亂想,而是根據聖經的真理去省思覺察,真理才能給人真正的自由。」還有當他講到上帝所設立的婚姻,「聯合」所表達「意志性的委身」這個概念就很重要,「上帝配合的,人不可分開」,所以基督徒根本不該把離婚當作處理夫妻之間摩擦與衝突的選項。

  加爾文勉勵教會牧者同時也要做學者。我的恩師卡森博士(Dr. D. A. Carson,芝加哥三一神學院新約教授),曾在課堂上鼓勵我們:「希望每一位牧師讀博士,也希望每一位博士去牧會。」

  志宏兄秉持其多年的學術涵養、牧會實務及行政經歷,持續鑽研聖經,復更藉講道教導,實踐真理,指引人心,是少見的全方位基督教工作人員。其不斷出版的講道集就是最好的見證。

  祝願這本書置於您的案頭,仔細閱讀、聆聽、默想、回應,結出美好生命的果子。是為序。

賴建國博士
中華福音神學院第五任院長
創欣神學院舊約教授
環球聖經公會駐會學者
《環球聖經譯本》舊約主編

用户评价

评分

這本書的「圖景感」極強,彷彿作者直接拉著我的手,穿梭在古代的塵土飛揚的曠野中。我特別喜歡那種場景化的描寫,讓讀者能夠真正「看見」作者在分析什麼。與坊間許多空泛地談論「人性」的書籍不同,這裡的人性是被具體化在地理空間和特定事件中的。例如,關於人類如何定義「家園」和「他者」的段落,作者並不是用抽象的心理學詞彙來解釋,而是透過亞伯拉罕的遷徙路線,以及定居者與遊牧者之間的衝突來呈現。這種將抽象概念「物理化」的寫作手法,極大地增強了閱讀的沉浸感。對於我這種偏愛歷史地理和文化人類學的讀者來說,簡直是如獲至寶。它提供了一個強而有力的框架,讓我能用更立體的視角去解構當今國際衝突中,那些看似無解的領土與身份認同問題。閱讀體驗非常紮實,讀完後會有一種「被餵飽」的充實感,而不是只接收到一些無謂的訊息。

评分

坦白說,我很少看到一本書能夠如此大膽地將神話學、社會學和歷史學這三塊看似不相干的領域,熔鑄成一個如此渾然天成的整體。它並不是在宣揚某種特定的教義,而是像一把精密的解剖刀,去剖析人類文明是如何一步步從原始的混沌中,建構出自我認同的框架。作者對於「命名權」的討論,尤其讓我印象深刻。他指出,一旦某個群體成功地為事物命名,就等於取得了對該事物的最終解釋權。這在當今的輿論戰和話語權爭奪中,顯得格外具有現實意義。這本書迫使讀者跳出習慣的「線性時間觀」,去理解我們所處的時代,其實是許多歷史層次交疊、不斷被重新詮釋的產物。它不是提供答案,而是提供了一套更強大的提問工具。對於任何一個對「我們是誰,我們從哪裡來」這個終極問題抱有好奇心的人來說,這本書絕對是不可多得的思考催化劑,值得反覆閱讀與沉澱。

评分

這本書的論述角度實在是太獨到了!我從小在傳統的教育體系下長大,對於聖經故事的理解多半停留在「善惡分明」的道德框架裡。然而,作者似乎是用一種更宏觀、更像人類學家的視角在解讀這些古老的文本。特別是關於文化與文明起源的那幾個章節,他並沒有將其視為單純的宗教教條,而是當作是早期人類在面對未知世界時,所建立的一套「世界觀建構藍圖」。你看,從伊甸園的失落,到人類社會的集體記憶如何被塑形,整個過程的邏輯推演非常嚴謹,讓我忍不住一直想,原來我們現在這些看似理所當然的社會結構和價值觀,竟然可以追溯到這麼遠古的敘事基礎上。尤其是在探討「定居」與「遷徙」這兩種生活模式對心靈狀態的影響時,作者提出的觀點讓我產生了強烈的共鳴,彷彿他輕輕撥動了隱藏在我血液裡,那種對「起源地」的渴望與迷惘。這種跨越數千年的對話,讀起來讓人心頭一震,非常引人入勝,完全跳脫了過去讀宗教書籍時那種規訓式的感受,更像是一場深度的心靈考古之旅。

评分

說真的,當初拿起這本書,我還以為又是另一本老生常談的護教作品,沒想到內容的複雜度和思想的銳利度完全超乎預期。它不是在跟你講上帝有多偉大,反而是深入剖析了「權力結構」是如何從最基礎的人類認知中萌芽的。那個關於巴別塔的段落,簡直是神來之筆!作者巧妙地將語言的混亂與社會階級的形成掛上了鉤,指出當人類的「協同能力」達到一個臨界點時,隨之而來的必然是溝通上的裂痕與權力的分化。這讓我聯想到當代社會中各種資訊壁壘和社群隔閡的現象,簡直是歷史的循環。我特別欣賞作者那種既不完全否定傳統,又敢於提出顛覆性解釋的寫作風格。他的文筆紮實,邏輯鏈條環環相扣,讀起來雖然需要高度集中精神,但每當我釐清了一個新的論點,那種豁然開朗的滿足感,比解開一個複雜的謎題還要過癮。對於思考現代性弊病的讀者來說,這本書提供了一個極其有力的歷史錨點。

评分

我得說,這本書的敘事節奏掌握得相當高明。它不是那種一板一眼的學術論文,反倒有點像是一位飽學之士在你對面,用一種非常親切卻又充滿洞察力的語氣跟你娓娓道來。他把那些深奧的哲學概念,用非常生活化、貼近我們台灣社會日常觀察的例子來闡述。舉例來說,他在描述人類對「秩序」的盲目追求時,引用的例子,讓我立刻聯想到我們社會裡對於升學體制的過度執著,那種「只要大家都這麼做,就一定是對的」的集體心態,竟然可以追溯到這麼早期的集體潛意識。這本書的厲害之處在於,它讓你意識到,你以為的「自然」或「常識」,其實都是某個特定歷史節點上,某種特定敘事強行植入的結果。這種拆解的過程,非常痛快,也讓人對自身價值觀產生一種健康的懷疑與審視。讀完後,我對待新聞報導和政治人物的發言時,都會不自覺地去探究背後那套「他們希望你相信的結構」是什麼。

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