癮,駛往地獄的列車,該如何跳下?【2022增訂版】:瀋迷於毒品、菸癮、酒癮、工作或是古典音樂唱片,某種程度的強迫癥、焦慮、執意,都可能是成癮

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嘉柏‧麥特
圖書標籤:
  • 成癮
  • 心理學
  • 自我成長
  • 戒癮
  • 藥物濫用
  • 煙酒依賴
  • 強迫癥
  • 焦慮
  • 行為改變
  • 健康生活
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具體描述

心理學必讀教科書
「癮」,是罪?是病?還是一種傷痕?
 
獲頒加拿大最高榮譽平民勳章的嘉柏‧麥特GABOR MATÉ對成癮感性而科學的診斷
 
  ▶ 2022增訂
  專訪:選書人/精神科醫師/前成癮者
  再版推薦序:期盼司法單位對成癮者提供更適當的處遇!
 
  ▶ 《波特蘭旅館》的人們
  一個成癮者之所以造成,以及他所麵臨的睏境,從來不隻有藥物問題。
 
  波特蘭旅館是加拿大一個提供協助與支持藥(毒)癮者的計畫,在爭議聲中堅持提供成癮者戒毒用藥品、精神科藥物和愛滋病藥物,以及成癮者同時也迫切需求的其他醫療診治、食物、各種生活打理與重建社交生活。
 
  這過程從圈外人看總認為沒有意義。因為進齣旅館的人們往往反覆再反覆的齣現,直到死去。
 
  ▶ 癮,它來自於試圖改善生活體驗,而這通常有其雙麵性
  然而,從科學的角度來探討,或許能消弭一些常見的誤解。
 
  成癮無關乎身份或地位,癮的對象可能是物品或行為,它可以是工作狂、無法節製的購物、運動、或整形、甚至一般人不自覺是癮的收藏(作者即是古典音樂唱片成癮),也可以是菸癮、藥癮、毒癮。
 
  這是一種希望改變平常生活的要素,當人瀋迷於造就情緒上的衝動,並滿足渴望的瞬間,就是癮帶來的樂趣所在,在這行為造成妨礙或傷害而難以停止時,就是上癮瞭。
 
  但無論是波特蘭旅館流連於不同藥癮的底層人們,或者是一般的人們,成癮是人的問題,藥物不是主因。
 
  美國研究報告指齣在戰場上,隨處可見的屍體和敵方攻來的壓力雙重夾擊造成使用藥物並成癮的士兵佔瞭一大部分。而這其中迴國的士兵中成癮者高達20%,但他們齣發前達到成癮標準的卻不到1%。
  
  ▶ 成癮者追求的,隻是腦部的化學物質
  麥特醫生試圖透過腦部造影一窺腦部運作樣貌,並對照大規模的研究結果檢視何種遺傳特性導緻成癮、以及生活經歷如何影響成癮者的腦部路徑。
 
  無論是購物、開車、性、飲食、運動等等,無論是齣於天性或刻意作為,跟藥癮者腦內啟動的部位是相同的。然而上癮並不是好比病毒入侵身體,其源頭是一套複雜的神經和情感機製。成癮並不是一種疾病,把成癮看成疾病都是縮小他的醫學問題。
 
  更具體地說,成癮者不是對上癮的事物成癮,他們耽溺的是多巴胺和腦內啡所給予的反饋,由於腦內多巴胺係統與腦內啡係統變得不敏感、失去正常調節與運作迴路等因素,因而陷入看不見終點的渴求。然而藉助化學物質產生的「嗨」的感覺後,也會對腦部造成長期影響,如此惡性循環,被改寫的大腦讓人猶如墮入餓鬼道,驅動著成癮者深陷難以填滿的渴望或空虛:
 
  ● 當藥物駕馭瞭成癮者未發育完成的腦部機製,一位成癮者自述:對外展現齣來的自我,就是一個一直被拘束的小孩。他的行為和腦部幾乎無法發展成熟。
 
  ● 多年受到藥物影響後,成癮者的眼窩額葉皮質鼓勵他採取自我傷害的活動。
 
  尼剋,從小和他的雙胞胎兄弟一起被他們的父親不斷碎念垃圾等負麵用語。他的雙胞胎兄弟在青年時期因不堪負荷選擇結束自己的生命。而尼剋,長大後成為瞭成癮者。
 
  科學文獻幾乎一緻認為藥物成癮是慢性腦部癥狀。對類風濕性關節炎患者,沒有人會去指責他們的關節炎復發,其中道理就在於復發就是慢性疾病的特徵之一。
 
  ▶ 成癮歷程時常來自於幼年經歷、與生活的高度壓力
  然而成癮不是無端產生的,麥特醫生對於容易成癮的敏感個體,其成癮人格有瞭精闢的評語:愛的劣質替代品。
  
  就如同一個天纔若降生在沒有語言的世界,可能終其一生也不會講話。腦部神經連結與迴路的建立,極大部分受到環境的影響。作者認為成癮亦然。
 
  嬰兒孩童時期所建立的情感將影響成人後的大腦;對於有長期重度物質依賴的成年人,多數在嬰兒或孩提時期麵臨壓力或睏境,導緻成癮傾嚮在他們的腦在早期人生階段就被編碼瞭。即使對孩子疼愛有加,因為壓力或憂鬱無暇陪伴、撫觸孩子的父母,哪怕他們付齣在多關愛,他們的負麵情感模式仍舊會影響子女的腦部發育。
 
  然而成癮者往往無法看清這源頭與童年經歷的關聯,甚至不敢麵對過往遭遇。
 
  作者嬰兒時期曾差點餓死在布達佩斯貧民窟,而其外祖父母則死於奧斯威辛集中營的毒氣室。而在布達佩斯貧民窟時,作者母親更是常常不下床,直到嬰兒時期的作者大哭纔下床照顧。嬰兒會大哭整天停不下來是因為,他們感受到父母的焦慮、睏難,但不知道怎麼處理,隻能大哭。
 
  ▶ 同理的好奇心是扭轉成癮絕境的起點
  但可以慶幸的是,人腦也是有彈性的器官,即使是童年腦的發展「沒得選擇」的重度藥癮者,一些重要腦部迴路仍會持續發展。要重建成癮者的大腦,麥特醫生認為「正念覺察」可以打破這個迴圈。
 
  成癮是脫離現實,為瞭逃避恐懼跟怨恨,而關注自己的心智,則可重新正視支配成癮行為的負麵情緒。他的經驗中,成癮者時常把「我不知道自己是誰」掛在嘴邊,他建議要以齣於同理的好奇心,關注發生在自己內在,重新定義自己。
 
  ▶ 麥特醫生的戒癮心法4+1
  「會跌倒的纔是所謂『人』」。
  麥特醫生認為要改變成癮,就是去做,去瞭解會復犯。這不代錶戒癮失敗,而是重新開始的契機。
  
  【戒癮心法4+1】
  1. 重新定義:有意識的觀照自己的衝動(當癮頭上來時)。  
  2. 重新歸因:檢視衝動的源頭(那些很早以前在腦部設定的神經迴路)。 
  3. 重估聚焦:當癮頭來時,選擇其他事務(也許隻堅持5分鐘,又何妨)。
  4. 重估價值:認識成癮衝動對生活造成的影響。
  +1. 重新創造:尊重衝動,轉而錶現成為創造力
 
本書特色
 
  (一)以20個案例為主來探討上癮的基調
  先介紹一般人所熟知的上癮,也就是所謂的毒癮。以溫哥華喜士定街的波特蘭旅館協會的住戶為主角,細細跟你道來他們的癮,其中最常見的就是毒癮,在那裡死於吸毒過量並不少見。接著再把你導入他們會上癮的主因,有的是小時候被親人性侵、有的是忍受不瞭原住民祖靈在身邊無時無刻的親聲細語、也有的是來找親人卻被迴饋一針,從此變成居民。
 
  (二)大腦與成癮的關聯性
  成癮並不是一種疾病,就算被抓去看醫生,隻要你沒有接納你自己、沒有下定決心就無法戒。癮是當你專注於某件事情上很瀋迷、很投入而超越瞭自己能支配的範疇,這是一種人體自行生產的化學物質。成癮的過程大同小異,唯一不同的是,你是瀋迷於工作?毒品?購物?遊戲?
 
  (三)成為自己「齣於同理好奇心」的朋友,不再自我譴責
  這個社會給予的不成文的規定有很多,戒癮的第一步就是不要再責怪自己瞭!你應該要做的是愛自己、尊重自己,齣於關愛、接納、好奇心與開放性來包容自己,隻有自己真的開始認識自己的時候纔是成功戒癮的第一步。
 
專業推薦
 
  邱太三 亞洲大學財法係講座教授
  李菁琪 北冥有魚國際法律事務所主持律師
  李政傢 功能神經學專傢
  何榮幸 《報導者文化基金會》執行長
  阮橋本 《倒著走的人生》暢銷書作者
  鄭光男 光能身心診所院長
  鄧惠文 精神科醫師/榮格分析師
  譚熺賢 那可拿新生活教育中心總裁
《迷途的迴響:靈魂深處的幽榖與覺醒的階梯》 一場深入人類心靈暗流的探險,一場關於自我束縛與掙脫的史詩。 本書並非探討物質依賴或特定的行為強迫,而是聚焦於更為宏大且隱微的範疇:人類精神結構中難以察覺的製約模式、內在信念係統的僵化,以及我們如何不自覺地為自己築起心靈的監獄。 它是一部關於「存在睏境」的深刻哲學與心理學交織的作品,旨在解剖那些形塑我們日常選擇,卻往往被視為「理所當然」的內在枷鎖。 第一部:無形的羅網——現代精神的結構性病變 在這個節奏日益加快的時代,個體的精神狀態麵臨著前所未有的複雜挑戰。我們生活在一個充滿「應該如此」的世界觀中,這些外在的期望和內化的標準,逐漸編織成一張細密卻堅韌的網。 一、理想的暴政與完美主義的陷阱: 書中首先剖析瞭現代社會對「成功」和「完美」近乎苛刻的定義如何異化個體的生命力。我們討論的不是對某種愛好(如音樂或閱讀)的過度投入,而是那種驅使人無止盡追逐一個永遠無法觸及的目標的內在動力——那種將自我價值完全依附於外在成就的生存模式。 這種模式如何導緻持續性的自我批判與內耗,使人即便身處高位,依然感受到深層的不安與虛空。 二、身份認同的脆弱性與不斷重塑的「麵具」: 我們每個人都佩戴著多重麵具以應對不同的社會場景。然而,當麵具的更換變得過於頻繁和精細,以至於個體遺忘瞭「麵具之下」真實的自我時,便產生瞭嚴重的存在性危機。本書深入探討瞭身份的流動性與穩定性之間的張力,揭示瞭當一個人將所有精力投注於維護一個外在形象時,其內在精神是如何被抽空的。這是一種對「真實性」的背離,一種更為抽象的、關於「我是誰」的持續性迷失。 三、意義的荒漠與價值觀的真空: 在傳統的敘事(宗教、傢族、國傢等)逐漸瓦解的當代,個體必須獨自麵對「我為何存在」的終極問題。本書探討瞭當個體未能建立起堅實且內在驅動的價值體係時,是如何陷入一種「意義的荒漠」。這種真空狀態,雖然不涉及對任何特定物質的依賴,卻會引發對「目的感」的極度渴求,導緻人們將注意力投嚮那些短暫的、容易獲得的刺激,隻為填補那巨大的虛無感。 第二部:心靈的迷宮——內在控製與逃避機製的演化 心靈結構中的許多「防禦機製」最初是為瞭保護我們免受傷害,但隨著時間推移,它們會演變成自我設限的牢籠。 一、認知扭麯的固化:結構性悲觀主義的形成: 本書細緻描繪瞭幾種深層的認知偏誤,它們並非單純的負麵思考,而是構成瞭一套穩定的、用來解釋世界的濾鏡。例如,將偶然的挫摺係統性地歸因於內在的不可改變的缺陷(習得性無助的哲學層麵),或是對未來一切可能性保持預設的悲觀態度。這種思維模式的「成癮」在於,它提供瞭一種虛假的「安全感」——因為如果一切註定失敗,那麼嘗試與奮鬥的必要性便降低瞭。 二、重複的迴圈:模式化行為的無意識循環: 我們討論的是行為的重複性,但此處的重複性是一種「關係模式」的固著,而非對特定行為的衝動控製問題。例如,在人際關係中不斷重演童年時期的創傷性互動模式(如不斷尋找不迴應的伴侶,或主動建立權力不對等的連結)。這種對既有劇本的依戀,源於潛意識中對「熟悉感」的偏好,即使這種熟悉感帶來痛苦。這是一種對未知的恐懼,將我們鎖在已知的痛苦循環中。 三、情緒的內爆與錶達的癱瘓: 探討瞭現代人處理強烈情緒(如憤怒、悲傷、恐懼)時的內化傾嚮。當一個人長期壓抑或否認某些核心情緒時,這些能量並不會消失,而是轉化為身體的僵硬、思維的閉塞,以及對外界刺激的過度敏感。這種「情緒癱瘓」使得個體在麵對真正的轉摺點時,缺乏靈活性和應對能力。 第三部:突破藩籬——覺醒與重塑的實踐路徑 本書的精華在於提供瞭一條從認知到存在的深度轉化路徑,強調覺醒並非一蹴可幾的頓悟,而是一個持續性的、需要勇氣和精確洞察的過程。 一、觀照與命名:抽離「自動導航」的開端: 轉變的第一步是培養一種高度的「元認知」能力——即能夠將自己從正在經歷的思維和情緒中抽離齣來,進行觀察的能力。 我們需要學會精準地命名那些無形中的「控製者」:是「應該感」在驅動我,還是「恐懼被評判」在阻止我?這種精確的語言化過程,瓦解瞭這些內在力量的模糊性與絕對性。 二、瓦解僵化的敘事:尋找「例外」與「不一緻性」: 如果我們被睏在一個自我定義的敘事(例如:「我總是搞砸」或「我註定孤單」)中,解脫之道在於有意識地尋找打破這個敘事的不一緻證據。本書提供瞭一套結構化的「事實核查」練習,用以對抗根深蒂固的負麵信念。這不是盲目樂觀,而是基於現實的、審慎的重新評估。 三、擁抱「不確定性」的自由: 真正的解放,在於接受生命本質上的隨機性與不可預測性。當我們不再試圖用極端的控製或預測來對抗世界的本質時,我們纔能真正釋放精神資源。本書將不確定性視為創造力的沃土,而非威脅。學會「放手」於對結果的絕對掌控,轉而專注於當下的行動質量,是達到心靈自由的最終階梯。 《迷途的迴響》是一本為那些意識到自己被睏在由「信念」、「身份」和「僵化模式」構成的無形監獄中的人所寫的指南。它要求讀者直麵那些比物質依賴更難以察覺、卻更具毀滅性的心靈桎梏,並提供工具,引導他們鑿穿結構性的迷霧,重新校準生命的羅盤。

著者信息

作者簡介
 
嘉柏‧麥特(GABOR MATÉ)
 
  曾獲加拿大最高榮譽平民勳章也是加拿大知名醫師兼暢銷作傢,堅信身心不可二分,專長為創傷對於生理與精神狀態的影響(包括自體免疫疾病、癌癥、ADHD、成癮等等)。現已退休,但仍持續進行著述,並受邀前往世界各地演講。撰有多本探討注意力缺失癥、壓力、發展心理學、成癮的著作,作品翻譯超過二十五種語言。
  
  作者曾為《環球郵報》(Globe and Mail)執筆醫學專欄,以科學研究和個案遭遇為經,以自身洞見和經驗為緯,呈現齣具啟發性的宏觀,為讀者和讀者周遭的人,賦予療癒自我的力量。他也曾擔任傢庭醫師,提供緩和照護,並為溫哥華市中心東區的藥癮病患看診。
 
  著有多部暢銷書,含《Scattered Minds: The Origins and Healing of Attention Deficit Disorder》(神紛心散:注意力不足癥的原因和治療)、《When the Body Says No: The Cost of Hidden Stress》(當身體說不的時候),以及本書《成癮與我們的距離比想像中的還近!》,並與心理學傢戈登.紐菲爾德(Gordon Neufeld)閤筆,寫下《Hold On to Your Kids: Why Parents Need to Matter More than Peers》(緊緊抓住孩子:為什麼父母比同儕更重要)。
 
譯者簡介
 
高子璽(Tzu-hsi KAO)
 
  ● 臺灣大學翻譯碩班畢(筆譯組)。曾於翻譯社任職七年,審譯藥廠臨床文件。
  ● 中英日全職譯者。主要領域:醫藥公衛、運動體育、生態環保。
  ● kao@trilintrans.com

圖書目錄

導讀  無法自拔的成癮,從大腦失衡開始李政傢
再版推薦序  期盼司法單位對成癮者提供更適當的處遇!  李菁琪
推薦序 阻止成癮者的反反覆覆鄭光男
推薦序 信任纔是反毒宣導的關鍵譚熺賢
推薦序 前成癮者對毒品的自述阮橋本
譯者序 以點・線・麵解讀本書高子璽
作者序 那些發生在我成癮病友身上的真實故事
閱讀之前 說到底,什麼是成癮?
緒論  我們,與成癮者的距離
關於本書 我是「餓鬼」,我的病患也是
 
第1部:駛往地獄的列車
1. 何處是我傢?
2. 藥物的緻命桎梏
3. 天堂之鑰:以成癮逃脫壓力
4. 你不會相信我的生命故事
5. 安琪拉的爺爺
6. 懷孕日誌
7. 貝多芬齣生的房間
8. 讓光明再次照見人生
 
第2部:身為醫師的我,也有需要戒的癮
9.  知己,知彼
10. 十二步戒癮指南:2006年4月5日
 
第3部:成癮者的腦部會呈現不同狀態
11. 成癮是什麼?
12. 藥物是否會導緻成癮?
13. 腦的不同狀態
14.  針頭下的溫軟擁抱
15.  古柯鹼、多巴胺與點心吧:成癮的激勵機製
16.  像是被禁閉的小孩
 
第4部:成癮的大腦是如何發展的?
17.  當腦早就沒有選擇,隻能成癮
18.  創傷與壓力:成癮生物學
19.  問題不在基因
 
第5部:成癮歷程和成癮人格
20. 「想要盡力空齣的空虛」
21.  過度往外探求:容易成癮的人格
22. 愛的劣質替代品:行為成癮與其根源
 
第6部:擘劃符閤人道的現實:走過「嚮毒品宣戰」的時代
23. 心理錯位與成癮的社會根源
24. 知敵,知己
25. 「嚮毒品宣戰」:失敗的戰役
26. 選擇的自由與自由的選擇
27. 擘劃未來:針對藥物的啟發性社會政策
28. 必須跨齣的一小步:減害指引
 
第7部:療育生態學
29. 力量:來自齣於同理的好奇心
30. 內在的心理氣候
31. 戒癮心法4+1
32. 清醒與外環境
33. 給親友與照護者的一句話
34. 無可失去:成癮與靈性探尋
 
幾段迴憶,幾個奇蹟
後記如果我活過這關,我就戒掉古柯鹼
附錄一領養與雙生子研究謬誤
附錄二注意力缺陷癥與成癮的距離
附錄三成癮的預防
附錄四「十二步」戒癮計畫
誌謝感謝各方的協助

圖書序言

  • ISBN:9786269629732
  • 叢書係列:新醫學保健係列
  • 規格:平裝 / 464頁 / 14.8 x 21 x 2.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

導讀
 
無法自拔的成癮,從大腦失衡開始
 
  「癮」,讓人立即的聯想就是對於一些有害身體健康的物品產生依賴的行為而無法抗拒,例如毒品、煙、酒。但實際上並不僅止於上述物品,另外還包括瞭生活中各式各樣的癮,例如性成癮、暴飲暴食、購物狂、迷戀權力、追求金錢,甚至是近幾年快速増加的3C產品和手遊電玩成癮等等。儘管隨著時代的變遷,成癮的行式或是物質有所不同,但似乎都存在著某些共通性。本書作者以多年麵對成癮患者的臨床醫師經驗,社會觀察傢的角度以及本身成長過程中成癮的經驗,針對成癮的現象進行瞭深度和多麵嚮的探討。作者從成癮者的成長的環境、傢庭背景、心理素質、大腦神經迴路等等的各種角度切入,並且提供大量的實際案例以及科學佐證,歸納齣成癮者共同的原因與特徵。並且以科學的基礎突顕齣現代主流社會對成癮者的看法與解決方式的謬誤之處。
 
  當成癮的議題被冠上傳統道德的帽子時,就已經失去瞭理性討論的空間。就像作者在書中提到當政府提齣「對毒品說不」的政策時,就注定是一個失敗的政策。為什麼呢?因為毒癮的成因包括外在的環境和內在腦部迴路的變化所形成的,一般當事人受控於毒品無法有選擇的自由。因此根本解決之道,應該是以科學為基礎,由社福係統和醫療體係提供完善的照䕶係統去改善成癮者的外在環境和大腦迴路。相反的,透過製定法令將成癮者變成罪犯時,變將毒品地下化。毒癮者並不會因為法律禁止而停止使用毒品,反而透過黑市地下管道取得毒品,形成瞭龐大的地下經濟產業鏈。由於有對毒品的剛性需求,毒品不會因執法嚴格而消失,反而因此培養瞭更強大的犯罪經濟。大量的毒癮者被拘捕入獄,除瞭少數齣獄後戒毒,大多數人還是繼續吸食毒品。監獄因此人滿為患,如此悪性循環下,形成政府無法解決的瀋重負擔。
 
  作者根據科學研究提齣遺傳基因並非導緻成癮的主要原因。在此筆者歸納齣成癮的三個要件:
 
  1. 包括外在相對處於劣勢的環境,例如,社經地位較低的弱勢族群、單親傢庭、受到現代文明衝擊的原住民、成長過程中有傢暴、性侵的經歷、父母忙於工作缺乏親子親密的互動、缺乏安全感、缺乏周遭社區親戚朋友的支援扶助。
 
  2. 個體長期感受壓力,缺乏自我調整機製的狀況下,容易產生極度的焦慮、不安和空虛感。此時如果無法獲得外界的關注和照䕶,在加上缺乏健康意識,就很容易受到外界的影響。藉由毒品或是其他方式來填補空虛感、緩和焦慮和不安。
 
  3. 大腦神經迴路功能異常,例如古柯鹼、安非他命會使得大腦神經傳導物質多巴胺濃度大量升高,個體因而感受到前所未有短暫的愉悅感,為瞭尋求同樣的愉悅感就必須再次吸食。但是這也導緻大腦細胞多巴胺接受器因為多巴胺濃度升高造成數量減少,敏感度下降。因此,要維持同樣的愉悅感就必須持續增加毒品的吸食量。 
 
  方嚮錯瞭,不管多努力也無法到達目的地。從颱灣目前毒品日益嚴重的趨勢,可以看齣過去政府、社會大眾「對毒品宣戰」的思維模式顯然方嚮不太正確。作者建議不論是毒癮或是其他種類的癮,都必須從科學的角度認清事實的本質,而不是一味的採取否定的態度。我們必須先承認毒癮者的大腦生病瞭,隻是他們的癥狀並不像一般感冒發燒那麼容易辨認。然而,我們不會認為身體生病是一種犯罪行為,但是為何要對大腦生病的毒癮者採取截然不同的態度呢?當受到社會的遺棄甚至周遭親友漠視,隻會使問題更加嚴重,甚至成為社會的未爆彈。
 
  作者認為成癮是一個多層次的問題,因此要根本解決成癮也須要從上到下多層麵的介入。例如,社會大眾對成癮從新的認知,政府改變對毒癮的對策,修改現行法規,由對抗毒品的思維轉為積極協助的角色。並且能夠從同理心的角度實際給予援助,周遭的親友傢人的支持,透過専業醫療谘詢照䕶幫助毒癮者獲得更有效率的戒癮方式,並且透過宗教信仰的力量,提昇精神能量,徹底擺脫毒品的束縛。
 
功能神經學專傢 李政傢

用戶評價

评分

說真的,閱讀這本書的體驗,有點像是進行一場內在的「斷捨離」,隻是斷捨離的對象不是傢裡的雜物,而是那些悄悄佔據你心靈空間的「精神負擔」。我發現,當我們被各種「癮」所控製時,我們對於外界的感知其實是遲鈍的,生活變成瞭一種單線的、重複的迴圈。這本書,就像是一把精密的鑰匙,幫助我重新校準瞭感官,讓我重新注意到生活中的其他細節和色彩。它讓我意識到,所謂的「成功人士」外衣下,可能隱藏著更深的焦慮驅動;而那些看似「無傷大雅」的習慣,纍積起來卻足以將人推嚮失控的邊緣。書中對於「替代性滿足」的討論尤其精妙,它不隻是告訴你要「放下A」,更教你如何有意識地去建立一個更健康、更具意義的「B」,讓生命力有瞭新的導嚮。這對於想擺脫現狀,卻又害怕真空期的讀者來說,無疑是一劑強心針。

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這本《癮,駛往地獄的列車,該如何跳下?【2022增訂版】》光看書名,就讓人心頭一緊,彷彿被一股無形的力量拽著,往一個深不見底的黑洞直衝。對於我們這些在現代社會裡,多多少少都背負著某些「癮」的人來說,這本書簡直就像是在黑暗中摸索時,突然齣現的一盞微弱卻堅定的燈火。我最欣賞的是,作者並沒有用那種高高在上、說教式的語氣去批判那些深陷泥淖中的人,反而是以一種極度貼近生活、充滿同理心的視角,剖析瞭成癮行為背後的複雜心理機製。它不是那種隻談理論的學術著作,更像是一位陪伴你走過那段最黑暗時光的老朋友,用他自己的血淚經驗,告訴你「你不是一個人」。特別是對於那種「明明知道不好,卻停不下來」的掙紮,書裡描述得入木三分,讓我忍不住拍案叫絕。那種從細微的習慣,逐漸演變成生活主宰的過程,那種對自由的渴望與被慾望束縛的矛盾感,躍然紙上。它讓我開始重新審視,自己口中說的「愛好」與真正的「執迷」之間,那條模糊不清的界線到底在哪裡。讀完後,那股壓抑已久的情緒似乎找到瞭一個齣口,不再是無助地被推著走,而是學會瞭怎麼去辨識那個「地獄列車」的轉轍器。

评分

整體而言,這本書帶給我的衝擊感,遠超過一般勵誌書籍能給予的短暫激情。它是一部需要反覆咀嚼、甚至需要擱置一段時間再迴頭翻閱的「心靈地圖」。我特別推薦給那些感覺自己生活裡「少瞭點什麼」,卻又說不清道不明的人。它讓你清楚看見,你用來麻痺或填補空虛的工具,最終都成瞭綑綁自己的枷鎖。我曾聽過許多人抱怨生活無聊、缺乏熱情,但這本書揭示瞭一個殘酷的事實:有時候,過度的「熱情」或對某物的「專注」,本身就是一種逃避現實的陷阱。它的語氣是嚴肅的,但同時也飽含著對人性脆弱麵的深刻理解和寬容,這使得閱讀過程雖然有時會感到刺痛,但最終卻是溫暖且充滿希望的。它提供的不是「解藥」,而是「解鎖」自己內在力量的密碼,讓我更堅定地相信,即使列車已經高速行駛,找到抓手,依然有機會漂亮地翻身下車。

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坦白說,我原本對這類主題的書籍總抱持著一絲懷疑,總覺得多半是老生常談,或者隻是提供一些空泛的「正嚮思考」口號,對實際的睏境幫助不大。然而,這本增訂版的內容,其紮實的深度與廣度,徹底顛覆瞭我的預期。它巧妙地將不同類型的成癮行為——無論是物質依賴,還是行為上的強迫傾嚮,甚至是那種對完美或某種極端生活方式的偏執——放在同一個光譜下進行解析,這個視角非常獨到且具備宏觀性。書中對於「戒斷」的過程描寫,更是細膩到讓人心疼,它沒有美化掙紮,而是真實呈現瞭那種「戒掉的痛苦」如何比「沉溺的短暫快樂」更具毀滅性。這種誠實,在現今社會強調速成與光鮮亮麗的氛圍中,顯得格外珍貴。我特別喜歡它探討成癮背後隱藏的「未被滿足的需求」,彷彿成癮行為隻是一個癥狀,真正的病竈,藏在更深層的自我認同危機之中。這讓閱讀過程從單純的「如何停止」轉變為「為何而為」的深度探索,收穫遠超預期。

评分

對於我這種習慣在文字中尋找結構和邏輯的人來說,這本書的敘事節奏掌握得非常好,雖然主題沉重,但行文卻保持著一種流暢的推進感,不會讓人覺得晦澀難懂。它不像某些心理學書籍那樣,堆砌著艱澀的名詞,而是透過大量的案例和情境模擬,將抽象的概念具象化。舉例來說,它用「列車的慣性」來比喻成癮的驅動力,這個比喻非常貼切,讓人一聽就懂那種「身不由己」的狀態。更重要的是,在提供瞭問題的深刻洞察之後,書本並沒有停留在「診斷」階段,而是相當務實地給齣瞭一套「跳車策略」。這套策略不是一套鐵闆一塊的標準作業流程,而是強調個體差異化和階段性調整的重要性,這一點對我這個習慣規劃一切的人來說,提供瞭極大的心理安全感。它告訴我,跳下車的過程本身就是一場重新學習「如何好好活著」的訓練,允許失敗,允許反覆,這纔是真正幫助人走齣來的關鍵態度。

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