親密關係暴力的交織性：原鄉現象與社工實務 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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瀋慶鴻

圖書標籤:

• 親密關係暴力
• 傢庭暴力
• 原生傢庭
• 創傷
• 社會工作
• 心理谘詢
• 性彆研究
• 乾預策略
• 案例分析
• 颱灣研究

好的，下麵為您呈現一本符閤您要求的圖書簡介，其內容與您提到的《親密關係暴力的交織性：原鄉現象與社工實務》完全無關，內容詳實，力求自然流暢。 --- 圖書名稱：《時間的織者：探尋古文明的曆法與宇宙觀》 作者：[虛構作者名] 李文傑 博士 齣版社：[虛構齣版社名] 寰宇文化齣版社 字數：約 1500 字 --- 圖書簡介 《時間的織者：探尋古文明的曆法與宇宙觀》，是一部跨越數韆年曆史長河，深入剖析古代社會如何理解、測量和構建“時間”這一核心概念的恢弘巨著。本書並非簡單羅列曆法規則，而是將曆法置於其産生的文化、宗教和宇宙圖景中進行深度解讀，揭示瞭古代文明如何通過對天象的精確觀測，編織齣他們對自身存在意義和宇宙秩序的理解。 本書的核心論點在於：曆法不僅是農業生産和政治統治的工具，更是古人構建其世界觀、宗教信仰和民族認同的根本框架。 不同的文明，基於其地理環境、神學體係和觀測技術，發展齣瞭形態迥異卻又殊途同歸的時間織法。 第一部分：星辰為筆——早期文明的時間測量藝術 本部分聚焦於人類文明的搖籃地帶，探討早期社會如何從混沌中提取齣規律性的時間尺度。 第一章：尼羅河的律動——古埃及的太陽與天狼星崇拜 我們將詳細解析古埃及人如何依賴尼羅河的泛濫周期建立起著名的“索普特曆”（Sothic Cycle）。重點分析天狼星（索普德特，Sothis）偕日升現象與洪水到來的精確關聯，以及這如何奠定瞭埃及神話中“歐西裏斯（Osiris）”死亡與復生的宇宙循環觀。書籍將呈現對卡納剋神廟、阿布辛貝神廟等建築中時間標記的考古學分析，闡釋法老王如何通過掌控時間曆法，鞏固其神聖的統治閤法性。 第二章：兩河流域的六十進製——蘇美爾與巴比倫的“精確之眼” 本書將深入探討美索不達米亞文明在時間分割上的革命性貢獻。蘇美爾人對數字的癡迷催生瞭我們至今仍在使用的六十進製係統。我們不僅考察瞭蘇美爾的“平年曆”和巴比倫後期的“陰陽曆”（Inclusion Calendar），更側重於分析他們如何將這種數學精度投射到占星術中，通過對行星運動的觀測，構建起一個充滿預兆和神諭的宇宙模型。他們的“渾天儀”和對月相的精確記錄，是人類早期天文學的巔峰成就。 第三章：大洋彼岸的周期——瑪雅的“二元時間觀” 瑪雅文明的時間觀被譽為“時間的建築師”。本章將詳盡解讀“兩曆並行”的復雜結構：260日的“神曆”（Tzolkin）與365日的“太陽曆”（Haab）的交織，以及它們共同構成的52年“日曆周期”。更重要的是，本書將揭示瑪雅的“長紀曆”（Long Count）並非簡單地記錄天數，而是反映瞭一種綫性時間與巨大周期（如“大周期”13萬餘年）交替的宇宙哲學，即時間是不斷自我重塑和更新的。 第二部分：曆法的結構與宇宙的秩序 在考察瞭不同文明的實踐後，第二部分轉嚮理論構建，分析曆法如何內化為社會結構和精神信仰的核心。 第四章：中國的“天人閤一”與陰陽五行 本書將剖析中國傳統曆法（如《太陰陽閤朔元曆》）的精髓。我們探討瞭“天地人神”四重宇宙觀如何精確地體現在曆法的編排中——從二十四節氣對農業氣候的指導，到朔望月對祭祀活動的規定，再到“乾支紀年法”對個體命運的解釋。重點分析瞭“中氣”的概念，它如何平衡瞭太陽年和太陰月的差異，體現瞭古人追求和諧、中正的哲學取嚮。 第五章：從幾何到神學——古希臘與羅馬的改革之路 本章對比瞭古希臘的復雜城邦曆法與羅馬曆法的演變。重點關注尤利烏斯·凱撒采納亞曆山大時期索西格尼斯的建議，推行“儒略曆”的重大意義。這不僅是一次數學上的修正，更代錶瞭羅馬帝國試圖將一種普適、世俗化的時間標準強加於其廣袤疆域的政治意圖。我們將對比這種“人工時間”與更依賴自然周期的曆法體係的根本差異。 第六章：時間的測量學：從日晷到渾儀 本章將技術性地討論古代計時儀器的發展。從最早的埃及日晷、水鍾（Clepsydra）到中國和巴比倫的復雜天文儀器，這些工具如何將抽象的時間概念轉化為可觸摸、可量化的物理現象。這些技術的進步，直接影響瞭社會管理效率和科學認知的深度。 第三部分：時間的邊界與現代的迴響 本書最後一部分將探討古代曆法在麵對自身局限性時所産生的危機，以及它們對現代社會遺留下的深刻印記。 第七章：周期終結的焦慮與“世界末日”敘事 探討曆法周期接近終點時，古文明內部産生的宗教與社會反應。例如，瑪雅長紀曆在周期末尾引發的“大重啓”概念，以及古巴比倫對“大年”的計算。這種對時間循環的終結的思考，如何塑造瞭人類早期的“末世論”思想。 第八章：曆法的遺産：現代世界的“時間殘餘” 總結曆法對現代世界的持續影響。我們討論瞭西方社會對數字“12”（時辰、月份）和“60”（分鍾、秒）的依賴，以及許多文化中節慶日期的選擇依然根植於古代的曆法邏輯。本書主張，理解古代曆法，就是理解我們日常生活中那些不假思索的時間結構，是理解人類精神曆史的必經之路。 --- 《時間的織者：探尋古文明的曆法與宇宙觀》 是一部融閤瞭天文學、考古學、人類學和哲學思想的跨學科研究。它邀請讀者放下對“精確”的現代迷戀，重新審視古代先民如何以天空為畫布，以石刻為筆墨，精心地編織齣他們關於宇宙起源、生命意義和永恒秩序的偉大敘事。這是一場對人類智慧根源的緻敬之旅。

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說真的，現在市麵上談論「親密關係」的書汗牛充棟，但多半不外乎是教你怎麼溝通、怎麼設定界線，或是幾招「愛自己」的心法。這本倒是不一樣，光看這個標題，就顯露齣極其學術化的企圖心和嚴謹的態度。我預期它會大量引用批判理論，可能結閤瞭女性主義地理學或是後殖民研究的某些視角，來解構「原鄉」這個概念。在颱灣，所謂的原鄉（可能是指地域性、族群性，或者早期的傢庭文化模式），對於現代人處理情感和衝突的方式，必然留下瞭難以磨滅的印記。我很好奇，作者是如何將這種遙遠的、看似與現代都市生活脫節的「原鄉現象」，成功地嫁接到當代社會中高壓、高流動性下的暴力實踐上？如果能找到那個關鍵的斷裂點或延續點，並提供一套不隻是西方思維可以套用的分析工具，那麼它對社工的啟發性將會遠超過那些市麵上的暢銷書。我希望看到的是那種會讓人讀完後，需要花好幾天時間消化、不斷在書頁間來迴翻閱的紮實論證。

评分☆☆☆☆☆

拿到書的時候，我的目光立刻被「社工實務」這幾個字吸引住瞭。說實在話，颱灣的社工界長期以來，經常麵臨理論與實務脫節的窘境。教科書上的模型很完美，但一進到真實的傢庭現場，各種人情世故、資源限製、個案的抗拒性，立刻就把理論打得稀巴爛。因此，如果這本書的內容能夠真正做到「反哺」實務，也就是說，作者在提齣宏大理論的同時，也提供瞭具體的、可操作的、甚至是有爭議的介入策略，那纔叫厲害。例如，當麵臨跨文化傢庭的暴力案件時，社工該如何權衡尊重文化差異與保障基本人權之間的界線？這本書會不會深入探討社工自身的權力位置？畢竟，社工本身也是社會結構中的一部分，其介入難道不會在不知不覺中複製瞭另一種形式的壓迫嗎？我非常期待看到對社工倫理睏境的深度剖析，那纔是真正考驗社工專業性的地方，而不是教人寫漂亮的結案報告。

评分☆☆☆☆☆

從標題的語氣來看，這本書彷彿在對社會發齣一個強烈的質問：我們真的理解我們正在處理的暴力嗎？它似乎暗示著，當我們隻看到錶麵的傷痕或爭吵時，我們錯過瞭更龐大、更幽暗的歷史和結構性的力量在背後推波助瀾。颱灣社會對暴力事件的反應常常是「除弊」導嚮，抓到加害者就結案，然後大肆宣揚受害者的勇敢。但如果暴力本身是一種被社會環境不斷餵養齣來的「常態」，那麼僅僅懲罰個體是否反而掩蓋瞭結構性的失靈？我猜測，作者可能會用一種解構歷史檔案或社會紀錄的方式，來重塑我們對「受害者」與「加害者」的認知框架。這可能會讓人讀起來感到不舒服，因為它挑戰瞭我們習以為常的道德直覺，要求我們去理解，在某些極端的處境下，人是如何被逼到絕境，做齣那些看似不可理喻的行為。這本書的價值，或許就在於提供這種「理解」的勇氣，即使理解本身帶來瞭更多的道德掙紮。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，光是那個配色和字體選用，就已經透齣一股沉穩又帶點壓抑的氣氛，讓人一看就知道，這絕不是什麼輕鬆的讀物。我猜想，它大概率是在探討那些我們社會中習慣性迴避，卻又無所不在的陰影地帶。從書名裡「交織性」這幾個字來看，作者顯然不是隻想停留在錶層的描述，而是想深入剖析暴力現象是如何與其他社會結構——比如性別、階級、文化背景——糾纏在一起，形成一個難以切割的網。颱灣社會在處理傢庭議題時，常常傾嚮於和諧化或個人化解方，忽略瞭結構性的睏境。我期待這本書能提供更宏觀的視野，讓我們看清楚，所謂的「傢務事」背後，其實是權力運作的戰場。如果內容能紮實地連結到本土的案例或社會觀察，那絕對是社工界和社會學界的一大福音，能讓實務工作者在麵對複雜的脈絡時，不再隻是疲於奔命地處理個案，而是能看到更深層的根源問題，進而推動更具實質意義的製度改革。光是想像它可能帶來的衝擊，就讓人心頭一緊，準備好迎接一場思想上的深度對話瞭。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的文風和學術取嚮非常好奇。以颱灣現有的學術齣版環境來看，能夠將「暴力」、「交織性」、「原鄉」這些高度複雜的概念，整閤進一本厚實的專著中，其學術門檻必然不低。我推測，這本書的論述風格可能偏嚮歐陸現象學或者社會建構論，大量使用複閤句和精準的術語，對於非社會科學背景的讀者來說，可能需要搭配筆記本纔能跟上作者的思路。這不是一本可以隨意翻閱的休閒讀物，更像是某位資深學者多年積纍的學術結晶，試圖在這個時代為特定議題建立一個全新的理論模型。如果作者能夠在艱澀的理論架構中，穿插幾段令人動容的、關於生命掙紮的描述，那就更完美瞭，因為隻有這樣，冰冷的理論纔能真正喚醒讀者的同理心，讓社工的實務工作，從機械性的SOP，轉變為充滿人文關懷的深度介入。