不安的哲學:《被討厭的勇氣》超人氣療癒作傢獻給「大疫年代」的重量級代錶作!

不安的哲學:《被討厭的勇氣》超人氣療癒作傢獻給「大疫年代」的重量級代錶作! pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

岸見一郎
圖書標籤:
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具體描述

  麵對動盪的現在、未知的未來,
  我們該如何找到邁步前行的勇氣?
 
  《被討厭的勇氣》超人氣療癒作傢獻給「大疫年代」的重量級代錶作!
  助你重新找迴內心的安適自在,從此不再活得提心吊膽。
 
  日本Amazon書店讀者★★★★一緻盛讚!
 
  不想努力、工作無心、壓力沉重、
  逃避人群、憂心疫情、擔心確診……
  如何纔能擺脫恐懼,剋服心中的不安?
  ――將人生當成一場旅行吧!
 
  #戰爭的不安 #疫情的不安 #生病的不安 #衰老的不安 #死亡的不安
  #經濟的不安 #失業的不安 #工作的不安 #失敗的不安 #關係的不安
 
  你,也對一切感到不安嗎?特別是在疫情蔓延、戰禍不斷、通貨膨脹、物價飆漲的此時此刻。但「不安」的真麵目究竟是什麼?我們是否能找到與它和平共處的方式?
 
  其實,所有的不安都來自對「未知」的徬徨,以及想要「掌控」事情的焦慮。我們為身體的病痛而不安,為他人的期待而不安,為社會的紛亂而不安,「無能為力」的恐懼讓人們的心變得傷痕纍纍,並造就瞭無數活著覺得不安的人。
 
  想要化解不安,撫平焦慮,就要以勇氣麵對生命,以平靜接納變局。人生就像一條長河,往事不可追,未來不可控,能把握的隻有當下。隻要願意凝視內心的不安,直麵生命的課題,接受未知的考驗,學會不逃避、不依賴,再苦再難的人生,也永遠存在轉機和希望!
 
名人推薦
 
  【作傢.精神科醫師】王浩威
  【心曦心理諮商所創辦人心理師】周慕姿
  【臨床心理師】洪仲清
  【諮商心理師】許皓宜
  【諮商心理師】蘇絢慧 
  安心推薦!
 
  不安是相當常見的情緒,但對於阿德勒心理學來說,我們賦予「不安」什麼樣的意義,然後選擇以行動迴應這樣的意義,纔會具體形成我們生命的藍圖。岸見一郎先生常能從拿手的哲學另闢蹊徑,帶著我們看到當代阿德勒心理學,針對不同議題所構建的人性風景。疫情所帶來的不安,依舊深深影響著人際關係。但過去不必然決定未來,我們現在就可以連結社群並且重新擁抱安全感。期待我們都平安走過疫情,並且能重新心手相攜,深深祝福您!――臨床心理師/洪仲清
 
  經歷瞭疫情的衝擊和各種變化,我們都集體經歷瞭「不安」的功課,「不安」顯示瞭我們生命的渺小和脆弱,過往膨脹式的追求,和對未來的過度樂觀,都紮紮實實地讓我們體認到之於世界,人類仍是麵對著許多未知,即使我們多麼想掌控好所有的未知。岸見一郎在本書中拋給我們一個議題:「不能預知未來會怎麼樣嗎?」從中探討人從小到大的各種煩惱、焦慮、不安,代錶著什麼樣的慾望和生命狀態?為我們揭開不安的真麵目,反思如何擺脫焦慮的心,找到安身立命的根本方法。――諮商心理師/蘇絢慧
沉思之海的燈塔:當代心靈睏境的深刻對話 在資訊洪流與生活巨變的時代,我們如何安放焦慮的靈魂?我們如何定義真正的自由與幸福?這部深刻探討存在本質與內在和解的著作,並非提供廉價的安慰劑,而是邀請讀者踏入一場嚴謹而富有人文關懷的哲學思辨之旅。它聚焦於現代人普遍麵臨的疏離感、自我懷疑與價值觀的迷失,旨在剝離社會強加於個體之上的層層標籤,直抵心靈深處的真正渴望。 本書的結構如同精密的鐘錶,層層遞進,從宏觀的社會結構對個體心理的潛移默化,深入到微觀的日常抉擇如何建構我們的內在世界。作者以其深厚的學術底蘊與敏銳的洞察力,巧妙地融閤瞭古典哲學的思辨脈絡與當代心理學的實證觀察,構築瞭一個既具備學理深度,又貼近現實睏境的對話空間。 第一部分:現代性的囚籠與自由的幻象 本書伊始,便犀利地剖析瞭當代社會運行的核心矛盾。我們生活在一個追求「最大化效率」與「即時滿足」的時代,這種追求無形中築起瞭一道隱形的「績效之牆」。 1. 外部認可的枷鎖: 作者細膩地描繪瞭當代人對「他者目光」的極度依賴。從社群媒體上的點讚數到職場中的晉升階梯,我們不斷地將自我價值外包給外部係統。這種對「被需要」的病態渴望,實際上是對「不被需要」的深層恐懼。書中深入探討瞭這種依賴如何扭麯我們的感知,使我們將「生存」誤認為是「生活」,將「被認可」誤認為是「被愛」。這裡探討的不是簡單的自卑,而是一種結構性的「他者中心主義」,它剝奪瞭個體主動建構意義的能力。 2. 永不停歇的「進步」迷思: 哲學思辨的目光轉嚮我們對時間的線性理解。社會不斷教導我們必須「嚮前」、「嚮上」,停滯即是倒退。本書挑戰瞭這種單嚮度的進步觀,質疑這種無止境的驅動背後是否隱藏著對「無目的性」的恐懼。當目標被不斷推移,真正的滿足感便永遠無法抵達。作者透過歷史的長河與不同文明的智慧,反思瞭「足夠」的概念,提齣瞭一種與現代加速度相悖的「存在性慢行」的可能性。 3. 意義的稀釋: 在海量訊息的衝擊下,深刻的思考和持久的投入變得越發睏難。本書探討瞭意義如何被碎片化、符號化,最終被稀釋。當一切都可以被量化和編碼時,那些難以言喻、無法被標準化的內在體驗——如敬畏、悲憫或純粹的喜悅——便麵臨被邊緣化的危險。 第二部分:迴歸本體的叩問與自我領悟的途徑 拋開對外在世界的批判,本書的重心逐步轉嚮內在的探索與建構。這部分旨在提供一套方法論,幫助讀者重塑與自身關係的基礎。 1. 勇於直麵「未被定義」的空間: 作者強調,真正的自我並非一個既定的實體,而是一個持續發生的「選擇與承諾的過程」。書中詳細闡述瞭如何識別那些植入我們心靈深處的、來自傢庭、教育或文化預設的「劇本」。領悟的第一步,便是勇氣十足地宣佈對這些劇本的「不閤作」。這不是反叛,而是一種負責任的「去標籤化」過程,允許自己存在於一種「模糊性」(Ambiguity)之中,而不急於用簡單的標籤去定義它。 2. 疼痛的煉金術: 許多療癒體係傾嚮於消滅痛苦,本書則採取瞭截然不同的視角。它將那些被我們壓抑、否認的負麵情緒(如羞恥、嫉妒、孤獨)視為「未被聆聽的訊息」。痛苦並非是需要被剋服的敵人,而是通往深層自我認知的一條崎嶇小徑。書中運用精妙的比喻,解釋瞭如何與自己的陰影麵共處,將其轉化為內在力量的源泉,而非持續的內耗。 3. 責任與自主性的重塑: 這裡的「責任」並非是義務的堆砌,而是「迴應的能力」。作者細膩區分瞭「受害者心態」與「麵對處境的個體」的差異。當我們停止將生活中的不順歸咎於外在環境的殘酷時,我們便重新奪迴瞭對內在迴應的控製權。這種自主性,根植於對自身局限的深刻認識,而非不切實際的完美追求。 第三部分:存在、關係與社群的重建 最後,本書將個體的覺醒延伸至其在世界中的位置。真正的成熟,在於個體如何在清醒的基礎上,與他人建立有意義的連結。 1. 關係中的「分離的親密」: 作者探討瞭現代親密關係中的悖論:我們渴望融閤,卻又恐懼失去自我邊界。本書倡導一種「獨立的連結」模式,即在完全尊重彼此獨立性的基礎上建立的信任。這需要雙方都具備強大的內在錨點,不將關係視為填補自身空虛的工具,而是分享豐盛的場域。 2. 勞動的倫理與目的性: 關於工作與生活平衡的探討,超越瞭簡單的時間管理範疇。本書質疑「工作是為瞭生活」這一單一目的論。它鼓勵讀者尋找勞動與自身核心價值之間的「倫理契閤點」。即使在看似平凡或重複的勞動中,也能通過投入專注與工匠精神,重拾創造的喜悅,從而將生存行為提升為一種存在性的實踐。 3. 慢的政治學: 在結語部分,作者將個體的覺醒擴展到社群層麵。麵對一個被「快」所驅動的社會,保持清醒的慢速、堅守深思熟慮的決定,本身就是一種溫和而堅定的政治立場。這是一種拒絕被時代洪流裹挾的「存在性抵抗」,旨在為那些願意停下來傾聽內心聲音的人,提供一個堅實的精神避難所與思想的錨地。 總而言之,這部著作是一部邀請讀者進行「內在重啟」的指導書。它不保證即刻的輕鬆,卻承諾更為深厚的穩定性。它要求讀者從社會的喧囂中退一步,以哲學的冷靜和人性的溫暖,重新審視「我是誰」與「我該如何存在」這兩個永恆而緊迫的命題。

著者信息

作者簡介
 
岸見一郎
 
  1956年生於京都,京都大學研究所文學研究係博士課程修畢。曾任教於京都教育大學教育係、甲南大學文學係、奈良女子大學文學係、京都府醫師會看護專門學校、京都聖加大肋納高中看護科。
 
  除瞭專攻西洋古代哲學,尤其是柏拉圖哲學外,1989年起開始研究阿德勒心理學,並成為日本阿德勒心理學會認證的諮商心理師以及日本阿德勒心理學會顧問。
 
  2013年他與古賀史健閤著的《被討厭的勇氣》二部麯,各種語文版本已纍計銷售突破600萬冊,並被改編成電視劇和舞颱劇。另著有《變老的勇氣》、《人生雖苦,但還是值得活下去》、《麵對父母老去的勇氣》、《不教養的勇氣》、《拋開過去,做你喜歡的自己》等多本暢銷書,也在亞洲各地掀起一股阿德勒心理學風潮。
 
譯者簡介
 
林函鼎
 
  生於颱灣,淡江大學日本語文學係畢業。曾於澳洲度過兩年流浪生活,現任專職譯者。

圖書目錄

前言
無法預測的未來是很嚴重的問題嗎?
不發生變化就能看穿未來嗎?
無法控製情況的時候
就算看不見未來
緻不安的你

第一章:不安的真麵目
不安的對象是「無」
不安有所目的
從人生課題逃離的心靈創傷
無法下定決心的不安
逃離課題的不安
為瞭支配他人的不安
形而上的不安
從現實中轉移的慰戲

第二章:流行病的不安
流行病帶來什麼問題?
我們能做什麼?
新冠肺炎後的問題

第三章:人際關係的不安
為瞭逃避人際關係
把別人當作敵人的目的是什麼?
嫉妒的人總是活在不安中
嫉妒是因為追求平均化
為瞭不產生嫉妒能做些什麼?
看不見臉的不安
嚮看不見的人產生的憎恨
謠言與不安
疑心生暗鬼

第四章:工作的不安
得不到結果的不安
心情倫理與責任倫理
不要害怕失敗
從競爭中退齣

第五章:病痛的不安
身體變得不像自己的時候
接受疾病
從病痛中恢復的過程
迴應身體的呼喚
被拍上沒有時間的彼岸
不要把人生想像成直線
使今天成為圓滿的一天
活著就是在證明自己的價值
活著不是進化而是變化
病人也能創造貢獻
生還下來代錶的意義

第六章:衰老的不安
何時開始意識到老瞭呢?
人類的價值
老年不是不幸的原因
如何活用被賦予的事物
知識與經驗的纍積

第七章:死亡的不安
誰都不知道的死亡
死亡做為人生謊言的不安
麵對死亡的不安
死的希望
不要判斷死亡的價值
為瞭逃離對死亡的不安
好好活著
什麼是死亡?

第八章:為瞭擺脫不安該怎麼做?
活齣自己的風采
抱持反抗他人期待的勇氣
活在自己的人生中
真正的發怒
將人生看作一場旅行
凝視不安
麵嚮深淵一躍而下
放開緊握的手
珍惜真正的朋友
不安可以通過與他人的聯繫消除
希望可以從其他人身上獲得
活在當下

參考文獻

圖書序言

  • ISBN:9786267181157
  • 叢書係列:Upward
  • 規格:平裝 / 256頁 / 14.8 x 21 x 1.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀


用戶評價

评分

從颱灣本土讀者的角度來看,這本書提供瞭一種非常需要的「心理韌性訓練」。我們習慣於集體主義的價值觀,凡事講求和氣生財、避免衝突,這雖然維持瞭錶麵的和諧,卻也扼殺瞭許多個體實現的可能。這本書更像是一劑強心針,鼓勵讀者在一個相對內斂保守的文化環境中,勇敢地為自己的界線發聲。它不是在教你如何去攻擊別人,而是在教你如何堅守自己的精神領地,不受侵犯。讀完之後,我感覺自己對於那些無謂的道德綁架和社會壓力,有瞭一層更厚的保護膜,不再輕易被捲入他人的戲劇中。這本書的影響,是深層次的心靈重塑,而不是短暫的亢奮。

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翻開內頁,那種行文的節奏感,跟坊間那些隻會用溫暖口吻撫慰人心的心靈雞湯完全不同,它更像是在進行一場精準的手術,毫不留情地剖開你自我欺騙的傷口。最讓我印象深刻的是,作者似乎很擅長運用那種「反嚮操作」的論述邏輯,明明書名聽起來有點負麵,但讀完之後,反而感覺肩膀上的負擔輕瞭。這種「直球對決」的風格,非常對我這個比較務實的讀者胃口。我過去讀過不少勵誌書,它們總告訴你「你可以做到任何事」,但這本書似乎在說:「或許你做不到,但那又如何?」這種「接受限製」的哲學,反而給我一種前所未有的釋放感。它不隻是在談情緒管理,更像是在建立一套全新的世界觀基礎,讓你重新審視自己的人生目標究竟是「為誰而活」的,而不是被社會設定的成功模闆綁架。

评分

這本書的結構編排非常聰明,它並不是那種一氣嗬成的長篇大論,而是採取瞭一問一答或者分段辯證的方式,讓讀者在閱讀過程中不斷地進行內在的自我詰問。對於我這種容易走神的人來說,這種分段式的設計極大地提高瞭閱讀的專注度。而且,作者在處理那些抽象的哲學概念時,總是能巧妙地引進一些極為生活化的場景,比如辦公室的八卦、傢庭聚會的尷尬,讓人瞬間有「對,我就是這樣!」的強烈共鳴。這種接地氣的哲學闡述,有效地消弭瞭學術理論與日常生活之間的鴻溝,讓原本高深莫測的學問,變成可以立即應用於明天早晨通勤路上的生活智慧。

评分

坦白說,一開始會被這本書吸引,純粹是因為它的宣傳語,那個「大疫年代」的標籤打得太精準瞭,簡直就像是作者住在我的隔壁,親眼目睹瞭這兩年來的集體焦慮。然而,真正深入閱讀後,我發現它的核心價值遠遠超越瞭時事背景。它探討的是更深層次的「人際關係的結構性問題」。現代人太害怕孤立,太依賴他人的評價來確認自身的存在感,這導緻我們在社交上往往戴著麵具,演繹著別人希望看到的自己。這本書的厲害之處在於,它強迫你去直視那個「不被喜歡的自己」,並且闡述瞭「被討厭」其實是一種主動的選擇,而非被動的結果。這種觀點的轉換,讓我開始重新審視那些讓我費盡心力去維持的「錶麵關係」,思考是否該勇敢地進行一場人際關係的「斷捨離」。

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這本書的封麵設計,光是那個標題的排版和字體選用,就已經散發齣一種既沉重又充滿希望的矛盾氣質,讓我忍不住想一探究竟。在現在這個充滿不確定性的年代,說真的,每個人心裡多少都有些「不安」在醞釀,無論是生活節奏被打亂、對未來的焦慮,還是社會氛圍的緊繃,那種無形的壓力像慢性毒藥一樣滲透著。我猜想,作者試圖在這本書裡,拋齣一些與傳統價值觀對抗的觀點,用一種近乎挑釁的方式,去解構我們習以為常的「應該」與「必須」。我特別期待看到作者如何處理「群體期待」與「個體自由」之間的拉扯,畢竟在這個資訊爆炸、人與人連結看似更緊密卻又更疏離的時代,如何保有自己的步調,不被外界的噪音淹沒,絕對是當代人的一大課題。如果這本書能提供一些具體、可操作的思維工具,讓我能更坦然地麵對生活中的那些不如意,而不是一味地尋求外界的認同,那它就絕對值迴票價瞭。

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