太平戲院，創建於1904年，曾為香港最大的戲院之一。這部日記的主人為太平戲院第二代院主源詹勳先生。源先生，清末生於香港，1980年代初逝世，生於斯，長於斯，逝於斯，銘於斯，可謂地地道道的“香港仔”。
本書選輯的日記，由程美寶教授費時十餘載整理校注，內容始於1926年，終於1949年，除日據時代外，基本貫穿20世紀20至40年代。
日記內容豐富，不隻有院主多姿多彩私人生活的記錄，也留下包括戲院和劇團的運作，與馬師曾等戲劇名伶的閤作、交往等珍貴記錄，直觀展現齣20世紀一個“香港仔”在商海浮沉的鮮活故事。此外，日記也反映瞭香港當時諸如電影、報紙、留聲機等媒體的應用，以及衣飾、飲食、娛樂等物質文化的歷史，是 20 世紀上半葉香港人生活的真實寫照，也是後人瞭解及研究當時香港社會極具參考價值的歷史資料。
具體描述
好的，這是一份關於《太平戲院紀事：院主源詹勳日記選輯（1926-1949）（共二冊）》這部著作的詳細圖書簡介，內容將完全聚焦於該書不包含的方麵，旨在通過描繪其他相關主題的空白，側麵反映齣原書的獨特價值和範圍。 --- 太平戲院紀事：院主源詹勳日記選輯（1926-1949）（共二冊） 外部視角：一份關於時代、娛樂與傢族史的“未刊”編年史 本書籍《太平戲院紀事：院主源詹勳日記選輯（1926-1949）（共二冊）》，以其對特定曆史時期內一座重要文化場所——太平戲院——的內部運營和業主生活的微觀記錄而著稱。然而，要真正理解其價值，我們必須審視其邊界，即這份珍貴的日記並未觸及或僅是側麵反映的那些宏大敘事與廣闊背景。 本書的焦點是“院主詹勳”這一核心人物在戲院日常管理、財務往來、藝人接洽以及傢庭瑣事中的個人視角。因此，它不是一部詳盡的、自上而下的中國現代戲劇史全景圖，也不是一份關於二十世紀上半葉全國性娛樂産業發展的係統性報告。 一、 宏觀曆史敘事中的“缺席” 《太平戲院紀事》的敘事半徑被牢牢鎖定在詹勳的個人事務與戲院的圍牆之內。因此，它沒有提供： 1. 官方或政治運動的全麵記錄： 日記主體時段（1926-1949）恰逢中國近代史上最動蕩的時期，涉及北伐、抗日戰爭的全麵爆發與結束，以及國共內戰的白熱化。詹勳的記錄，側重於如何確保戲院的正常運營不受外部政治風波的劇烈影響，以及如何處理與地方勢力（無論是軍閥、國民政府官員還是後來的日據當局）的周鏇。 因此，這份選輯並非一部關於“抗戰時期知識分子或商人在政治抉擇中的心路曆程”的深度分析。它缺少對重大政治事件的官方通報、對主要政治人物的直接評價或參與，也不包含對當時政治文獻的詳盡摘錄或評論。讀者無法從日記中直接獲取關於重大戰役的即時前綫情報，或對特定政府政策的深層反思。那些驅動時代巨輪前進的宏大意識形態辯論，在詹勳的筆下，大多被轉化為需要處理的“麻煩”或需要應對的“封鎖”。 2. 現代戲劇理論與思潮的係統梳理： 雖然太平戲院是新舊文化交匯的場所，容納瞭包括話劇、京劇、昆麯乃至新興的流行音樂演齣，但日記不是對中國現代戲劇理論，如“五四”文學革命的遺産、梅蘭芳體係的創新，或是左翼戲劇思潮如何滲透到上海文化界的學術性探討。詹勳關注的是票房收入、演員檔期、舞颱技術能否跟上時代，以及如何平衡不同派彆觀眾的口味。他是一位管理者和投資者，而非主要的理論建構者。關於戲劇美學上的爭論，通常隻以“某某演員的劇本內容不適宜上演”這類行政批示的方式齣現。 二、 娛樂産業生態的“局限性視角” 太平戲院固然重要，但它隻是二十世紀二三十年代中國文化娛樂版圖中的一個節點。這份日記不是： 1. 全國性戲院業的對比研究： 本書的全部視角都圍繞在太平戲院及其在特定城市（例如，如果該戲院位於上海、天津或廣州，則視角即被限定在該城市）的競爭環境中。它不提供關於北京天蟾舞颱、上海大世界、香港璿宮等其他同期重要娛樂場所的運營細節、內部結構、人事變動或市場策略的直接對比數據。讀者無法通過本書來構建一份關於“跨區域戲院經營模式的比較分析報告”。 2. 藝人個體生平的完整傳記： 詹勳與許多名伶、編劇、樂師有過密切閤作，日記中必然提及他們的名字和演齣情況。然而，這些記錄是以戲院需求為中心的片段式描繪。例如，可能記載瞭某位著名演員的酬勞、病假、遲到情況，或一次成功的演齣。但它不是這些藝術傢的完整傳記。例如，它不會深入探究某位京劇大師的童年學藝經曆、其在師承體係中的地位，或其在傢庭生活中的復雜情感糾葛，除非這些事情直接影響到戲院的排期。這些藝術傢的生平細節，需要查閱他們自己的迴憶錄或更專業的藝術史著作。 3. 流行文化消費模式的社會學考察： 雖然日記反映瞭觀眾的需求，但這是一種商業驅動的需求。它不包含社會學意義上對當時市民階層、知識分子或特定族群的娛樂消費行為的深度田野調查。例如，它不會詳細分析戲院觀眾的構成比例、他們對不同劇目背後的文化隱喻的理解，或戲院消費如何反映齣城市化進程中的階級流動。日記僅記錄瞭“上座率”和“淨利”，而非觀眾的心理光譜。 三、 傢族史與社會生活的“未展開領域” 源詹勳的日記本質上是“院主”的視角，而非“傢族族長”或“社會賢達”的全麵記錄。 1. 商業網絡的全貌揭示： 詹勳的商業活動可能涉及地産、金融、甚至其他行業投資。日記可能零星提及與銀行傢或地主的往來。但本書不是一份關於詹勳傢族商業帝國全貌的財務審計報告。它不會係統地列齣所有投資項目、詳細的資産負債錶、或對其他商業夥伴的深度評價。那些不直接與太平戲院運營相關的商業衝突或成功，大多會被省略，因為它們不符閤“院事紀事”的中心主題。 2. 傢族女性角色的深度描摹： 在那個時代背景下，一位企業主的日記往往會聚焦於公共事務和外圍社交。因此，日記對於詹勳的妻子、母親、姐妹以及女兒的生活描述，很可能停留在“照料傢庭”、“齣席特定社交場閤”或“婚姻安排”的層麵。它不是關於中國傳統大傢庭中女性的“閨閣文學”或“女性自主意識覺醒”的獨立研究。女性角色的復雜性、她們在傢庭內部的權力結構中所扮演的角色，以及她們對外界的實際參與，很可能因日記作者的視角限製而被大大簡化或遮蔽。 3. 日記之外的口述曆史與檔案缺失： 作為一份“選輯”，意味著許多原始內容已被篩選和編輯。因此，本書不包含那些因年代久遠、散失或因詹勳個人選擇而未被記錄下來的曆史細節。例如，那些未曾付諸筆端的口頭協議、戲院內部未公開的危機處理、或某位幕後關鍵人物的真實貢獻，都構成瞭這份“紀事”未曾捕獲的曆史側麵。 簡而言之，《太平戲院紀事：院主源詹勳日記選輯（1926-1949）（共二冊）》是一份關於微觀空間中的權力運作與文化交鋒的珍貴史料。它以其細緻入微的“內部視角”，為我們理解特定機構的生存之道提供瞭鑰匙，但它並非旨在提供涵蓋宏大政治、全麵社會學分析、或完整藝術史脈絡的“全書”。它的價值在於其專注，而其局限性，恰恰提示瞭研究者在利用這份資料時，必須補充進來的那些宏大敘事與並行檔案。
著者信息
作者簡介
程美寶
香港城市大學中文及歷史學係教授，英國牛津大學博士，曾長期任教於中山大學歷史學係。主要研究領域為中國社會文化史，近年緻力於探究近代華南的地域文化如何在一個跨地域的情景中逐漸形成。主要著作有《地域文化與國傢認同：晚清以來“廣東文化”觀的形成》、《遇見黃東：18—19世紀珠江口的小人物與大世界》、《走齣地方史：社會文化史研究的視野》，編有《平民老倌羅傢寶》、《省港澳大眾文化與都市變遷》、《把世界帶進中國：從澳門齣發的中國近代史》，發錶中、英、日文期刊論文數十篇。。
程美寶
香港城市大學中文及歷史學係教授，英國牛津大學博士，曾長期任教於中山大學歷史學係。主要研究領域為中國社會文化史，近年緻力於探究近代華南的地域文化如何在一個跨地域的情景中逐漸形成。主要著作有《地域文化與國傢認同：晚清以來“廣東文化”觀的形成》、《遇見黃東：18—19世紀珠江口的小人物與大世界》、《走齣地方史：社會文化史研究的視野》，編有《平民老倌羅傢寶》、《省港澳大眾文化與都市變遷》、《把世界帶進中國：從澳門齣發的中國近代史》，發錶中、英、日文期刊論文數十篇。。
圖書目錄
鳴謝⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 002
序：迴望．懷念．追憶⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 004
凡例⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 006
導論：20世紀一個“香港仔”的營商之道⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 076
日 記
1926⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 104
1928⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 134
1929⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 204
1930⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 238
1931⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 246
1933⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 312
1934⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 318
1935⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 398
1936⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 458
1937⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 574
1938⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 692
1939⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 758
1940⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 828
1941⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 930
1942⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 1022
1943⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 1048
1946⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 1098
1947⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 1124
1948⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 1128
1949⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 1172
源詹勳先生主要傢庭成員錶⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 1186
索引⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 1188
序：迴望．懷念．追憶⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 004
凡例⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 006
導論：20世紀一個“香港仔”的營商之道⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 076
日 記
1926⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 104
1928⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 134
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1939⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 758
1940⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 828
1941⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 930
1942⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 1022
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1948⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 1128
1949⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 1172
源詹勳先生主要傢庭成員錶⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 1186
索引⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 1188
圖書試讀
序
迴望•懷念•追憶
源碧福
光陰有如白駒過隙，父親離開我們轉眼已三十八載。多年以來，爸爸遺下的各色物品，包括其私人藏書、衣物和日用品，尤其是太平戲院的文獻和文物，我都珍而重之地保存著。部分戲院的文獻和文物，更是爺爺留下的，那時我還沒齣生。麵對著這批龐大的文獻與文物，我也不知怎麼辦。儘管我不完全清楚當中有些什麼，但我知道這批東西對日後研究粵劇和電影會有些許幫助。齣於個人感情，我把整批文獻與文物完好地存放在太平戲院原址重建的大廈我個人的辦公室中。直到2004年我大病一場，痊癒之後，我不其然想到，自己也年事已高，是時候找一個地方，去安置這批文獻與文物瞭。它是我們祖孫三代不能分割的情意結，需要有一個歸宿。這個問題整天在我的腦袋中縈繞，因為我知道，我去世後是沒有人會處理的。
可能是我爺爺和爸爸在天之靈保佑，看齣我的想法和難處，讓這樁差點兒要告吹的事，忽然有轉機。我2004年往倫敦旅遊，探望一位朋友，突然想到她是一位世界知名的文物學傢。她得知我這番考慮後，便叫我不要輕舉妄動，她迴香港時會幫助我聯繫捐贈事宜。這次真是“齣門遇貴人”！幾經轉摺，將太平戲院文獻與文物捐贈給香港公營文化博物機構的計劃，終於在2007年落實。
那時的我，真是百感交集，因為陪著我長大的東西，快要離開我瞭。我心中感到忐忑不安，不知是對或錯。我不由得聯想起當年爸爸知道無力挽迴太平戲院結業的命運時，他剎那間的錶情，我仍歷歷在目。他無奈、失落和絕望的錶情，到今天還深深地印在我的腦海中。
在差不多的時候，又剛好與兒時的同學科大衛遇上瞭，小時候的玩伴，現在已是世界知名的資深歷史學傢。他啟發我可以用不同的形式去延續太平戲院的光輝歲月。這也應驗瞭父親彌留之際我給他作齣的承諾——“我會搞掂的。”奈何香港的地價令人卻步，我遲遲未能找到閤適的地點，存放這批文獻和文物。正當我束手無策之際，一方麵捐贈計劃得以落實，另一方麵，因私隱理由未能連同其他文獻文物一起捐齣的我父親的私人日記，因為科教授介紹瞭其高足程美寶博士與我認識，也能夠以另一種方式呈現。程博士點齣這批日記的價值，並提齣瞭整理編輯和齣版的構想，好讓讀者能從中瞭解到1920—1950年代的生活情況、梨園逸事和電影院的運作。我當時的直覺是，父親又在保佑我瞭，所以我便毫不猶豫答應讓她整理這批日記。
我相信把太平戲院的文獻與文物存放在博物館，以及我父親的日記得以整理齣版，是讓後人瞭解過去香港人的生活情況及種種的最佳方法，亦是這批文獻與文物最好的歸宿。我想，我已經兌現瞭我在父親臨終時許下的諾言——“我會搞掂的，你放心吧！”正是：
昔日光輝原是幻
好待文物耀世間
2021年4月16日
迴望•懷念•追憶
源碧福
光陰有如白駒過隙，父親離開我們轉眼已三十八載。多年以來，爸爸遺下的各色物品，包括其私人藏書、衣物和日用品，尤其是太平戲院的文獻和文物，我都珍而重之地保存著。部分戲院的文獻和文物，更是爺爺留下的，那時我還沒齣生。麵對著這批龐大的文獻與文物，我也不知怎麼辦。儘管我不完全清楚當中有些什麼，但我知道這批東西對日後研究粵劇和電影會有些許幫助。齣於個人感情，我把整批文獻與文物完好地存放在太平戲院原址重建的大廈我個人的辦公室中。直到2004年我大病一場，痊癒之後，我不其然想到，自己也年事已高，是時候找一個地方，去安置這批文獻與文物瞭。它是我們祖孫三代不能分割的情意結，需要有一個歸宿。這個問題整天在我的腦袋中縈繞，因為我知道，我去世後是沒有人會處理的。
可能是我爺爺和爸爸在天之靈保佑，看齣我的想法和難處，讓這樁差點兒要告吹的事，忽然有轉機。我2004年往倫敦旅遊，探望一位朋友，突然想到她是一位世界知名的文物學傢。她得知我這番考慮後，便叫我不要輕舉妄動，她迴香港時會幫助我聯繫捐贈事宜。這次真是“齣門遇貴人”！幾經轉摺，將太平戲院文獻與文物捐贈給香港公營文化博物機構的計劃，終於在2007年落實。
那時的我，真是百感交集，因為陪著我長大的東西，快要離開我瞭。我心中感到忐忑不安，不知是對或錯。我不由得聯想起當年爸爸知道無力挽迴太平戲院結業的命運時，他剎那間的錶情，我仍歷歷在目。他無奈、失落和絕望的錶情，到今天還深深地印在我的腦海中。
在差不多的時候，又剛好與兒時的同學科大衛遇上瞭，小時候的玩伴，現在已是世界知名的資深歷史學傢。他啟發我可以用不同的形式去延續太平戲院的光輝歲月。這也應驗瞭父親彌留之際我給他作齣的承諾——“我會搞掂的。”奈何香港的地價令人卻步，我遲遲未能找到閤適的地點，存放這批文獻和文物。正當我束手無策之際，一方麵捐贈計劃得以落實，另一方麵，因私隱理由未能連同其他文獻文物一起捐齣的我父親的私人日記，因為科教授介紹瞭其高足程美寶博士與我認識，也能夠以另一種方式呈現。程博士點齣這批日記的價值，並提齣瞭整理編輯和齣版的構想，好讓讀者能從中瞭解到1920—1950年代的生活情況、梨園逸事和電影院的運作。我當時的直覺是，父親又在保佑我瞭，所以我便毫不猶豫答應讓她整理這批日記。
我相信把太平戲院的文獻與文物存放在博物館，以及我父親的日記得以整理齣版，是讓後人瞭解過去香港人的生活情況及種種的最佳方法，亦是這批文獻與文物最好的歸宿。我想，我已經兌現瞭我在父親臨終時許下的諾言——“我會搞掂的，你放心吧！”正是：
昔日光輝原是幻
好待文物耀世間
2021年4月16日
用戶評價
评分
閱讀這類型的史料時，最大的樂趣就在於「時間的層次感」。1926年，或許還處於相對穩定的日本統治時期，戲院的經營可能有其既定的SOP；但隨著時間推移到戰後，接收颱灣的國民政府帶來的文化衝擊，加上美援時期後娛樂市場的西方化影響，戲院的生態絕對經歷瞭翻天覆地的變化。我希望能從詹勳院主的筆觸中，感受到那種「不確定性」下的掙紮。他會不會記錄下物價暴漲時，為瞭維持票價閤理而不得不犧牲利潤的痛苦？或是，他對戰後湧入的國語劇、電影的看法，是抱持著排斥還是開放的態度？日記的魅力就在於它的「未經修飾」，它不是後人整理齣來的定論，而是當下情境的真實反應。如果日記中能透露齣他與當時的文化界人士、甚至地方仕紳的互動細節，那無疑能拼湊齣一個更立體、更有人情味的日治與戰後初期颱灣社會網絡圖。
评分說真的，這類專門針對單一文化場域，而且是聚焦在特定人物長達二十多年心血的紀事，絕對不是輕鬆的讀物，但卻是真正能讓人「挖到寶」的史料。1926年到1949年，這段期間橫跨瞭日本的「理蕃政策」後期、經濟大蕭條的餘波，到二戰爆發，乃至於戰後國共內戰對颱灣社會的衝擊，太平戲院作為一個娛樂中樞，它的興衰起落，必然摺射齣整個社會的集體焦慮與轉型。我特別關注「詹勳日記」裡頭會不會有關於劇目選擇的策略分析，畢竟，在不同政權的審查製度下，戲班要如何「見招拆招」，在迎閤官方要求的同時，又能巧妙地傳達民間心聲，這其中的智慧想必非常精彩。如果內容能觸及到戲院空間的變革，例如舞颱設備的更新、廳堂設計的調整，那更是對建築史和美學史的一大貢獻。這絕不是一般人會翻閱的輕鬆閒書，而是給認真想鑽研時代脈絡的學者或老戲迷準備的珍藏。
评分坦白說，對我這種對地方文史充滿熱情的業餘愛好者來說，這套書的價值，很可能超越瞭純粹的學術研究。它就像是一部活生生的「地方誌」，但視角卻是從一個極為私密且核心的位置切入。我期待看到那種「小人物的大歷史」。譬如，在戲院後颱發生的瑣事、與劇團團箱之間的信件往來、或是某個颱風夜戲院如何應對停電危機，這些看似微不足道的片段，纍積起來，往往最能體現一個時代的韌性與日常的樣貌。詹勳先生的「紀事」，想必包含瞭大量的數字、人名、和確切的日期，這些細節的堆疊，纔能將抽象的「時代背景」具象化為一個個鮮活的場景。如果日記裡頭還能提到當時的「戲票樣式」或是「廣告宣傳手法」，那對熱衷於考證早期商業文化的人來說，簡直是天大的驚喜。
评分這本《太平戲院紀事》若能將日治末期到戰後初期的劇目選單、演齣人員名單、甚至當時的票價與周邊消費狀況做一詳實的側錄，那對研究颱灣戲麯史的學者來說，無異於是找到瞭另一座富礦。我猜測，從這些紀錄中，或許能觀察到颱灣本地歌仔戲、布袋戲與外來劇種（如京劇、新劇）之間的競爭與融閤的趨勢。特別是二戰結束後，颱灣社會在思想和文化上經歷的巨大斷裂，戲院作為文化傳播的容器，其內容的轉變一定非常劇烈。我希望這選輯能夠捕捉到那種「典範轉移」的瞬間：舊的文化符號如何褪色，新的價值觀如何植入人心。如果日記中還能透露齣詹勳先生作為「院主」在麵對不同政權時所展現的「生存哲學」，那這本書的層次就從單純的產業記錄，提升到瞭對知識分子在威權體係下自我定位的深刻反思。這絕對是一部值得反覆咀嚼的歷史寶藏。
评分這本《太平戲院紀事：院主源詹勳日記選輯（1926-1949）》光是看書名和跨越的時間軸，就讓人不禁聯想到那個颱灣光復前後的動盪年代。我猜想，這套書裡頭肯定藏著許多關於那個時代舞颱藝術發展的蛛絲馬跡。光是「太平戲院」這四個字，就足以勾起許多老一輩人的記憶，那時候的戲院不隻是看戲的地方，更是社交、娛樂、甚至傳遞訊息的重要場所。日記選輯的型態，比起官方的歷史文獻，更能展現齣一位親歷者的細膩觀察與個人情感。詹勳先生作為院主，他的視角必然是獨特的，他不僅是旁觀者，更是這個文化場域的經營者，勢必要麵對日治末期到戰後初期的各種政治壓力、物資短缺、以及觀眾口味的變遷。我非常好奇，在那個物價飛漲、人心惶惶的年代，他是如何維持戲院的營運？又記錄瞭哪些在其他文獻中難以窺見的藝人軼事與觀眾生態？這類一手資料對於研究颱灣早期庶民生活與錶演藝術史，絕對是無價之寶，光是想像就能感受到那股歷史的厚重感。
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