戲麯演進史(五)明清戲麯背景(精) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書介紹


戲麯演進史(五)明清戲麯背景(精)

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作者 曾永義
出版者 三民
翻譯者
出版日期 齣版日期:2022/08/31
語言 語言:繁體中文



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發表於2025-01-22

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圖書描述

  本書為《戲麯演進史》的〔明清戲麯背景編〕。南麯戲文與北麯雜劇各自發展為大戲以後,元代統一南北,使得南戲北劇自然閤流交化。其以北劇為母體,經文士化、南麯化、水磨調化而蛻變為「南雜劇」與「短劇」;其以南戲為母體,經北麯化、文士化、水磨調化而蛻變為「傳奇」。
 
  明清詞麯係麯牌體的戲麯體製劇種,同時存在「傳奇」和「南雜劇」,二者堪稱是歌舞樂的完全融閤,最優雅的韻文學與最精緻的錶演藝術。考究明清戲麯之榮景,可以觀察到明清上自帝王下至庶民普遍性的愛好戲麯,將戲麯融入其日常生活之中,形成廣大而溫馨的孕育溫床;而其新滋生的地方腔調梆子腔、皮黃腔、絃索腔、京腔、高腔,尤其是魏良輔及其師徒親友切磋琢磨所創發改良崑山腔的「水磨調」,不止使明清之腔調歌樂定於一尊,而且埋下瞭乾隆以後花雅爭衡的因緣;而此時的士大夫不隻黽勉的投入戲麯的創作,也孜孜矻矻於戲麯文學和藝術理論的研究,同時也開始對同一論題有所辯爭,雖然見解高低參差,但像魏良輔《麯律》、王驥德《麯律》、李漁《閒情偶寄》之〈詞麯部〉與〈演習部〉,實皆為推動明清戲麯嚮上嚮廣嚮遠的巨輪;而見於明清「麯譜」、「宮譜」的歌樂論,自唐宋即見端倪的戲麯腳色說,自元人即起步的戲麯內在結構說,至此或發展完成,或準備就緒;無疑的它們都成瞭「明清戲麯」臻於登峰造極的有力推手。

著者信息

作者簡介
 
曾永義
 
  1941年生,颱灣省颱南縣人。國傢文學博士,現任世新大學講座教授,臺灣大學特聘研究講座教授,2014年當選第30屆中央研究院院士。
 
  學術和教學以戲麯為主體,俗文學、韻文學和民俗藝術為羽翼。海外訪學經歷豐富,曾以訪問學人或客座教授身份赴哈佛大學燕京學社、密西根大學、史丹佛大學、萊頓大學、魯爾大學、香港大學。並為北京大學、中山大學、武漢大學、廈門大學、中國戲麯學院等大陸十數所學校之客座教授。
  
  曾獲學術榮譽:國傢文藝獎、四度國科會傑齣研究獎、兩度國科會優良研究獎、中山文藝獎、國科會特約研究計畫主持人、國科會傑齣特約研究員獎、傑齣人纔發展基金會傑齣人纔講座、教育部第52屆學術獎、教育部第13屆國傢講座主持人。兩度執行科技部「人文行遠專書寫作計畫」。
 
  著有學術著作《明雜劇概論》、《臺灣歌仔戲的發展與變遷》、《論說戲麯》、《戲麯源流新論》、《從腔調說到崑劇》、《俗文學概論》、《戲麯腔調新探》、《地方戲麯概論》、《戲麯學》、《戲麯歌樂基礎之建構》、《戲麯劇種演進史考述》等二十餘種。
 
  散文集有《蓮花步步生》、《飛揚跋扈酒杯中》、《人間愉快》、《清風明月春陽》和《椰林大道五十年》等七種。
 
  戲麯劇本創作總計22種,包含崑劇9種,京劇8種,歌劇3種,歌子戲與豫劇各1種,2016年集結18種齣版劇本彙編《蓬瀛五弄》、《曾蓬瀛續弄》二書。教學、研究之餘,長年從事民族藝術之維護發揚與研究工作,四十餘度率團赴歐美亞非列國做文化交流。2016年馬英九總統頒授「二等景星勳章」,2020年獲頒第31屆傳藝金麯獎戲麯錶演類特別獎,可以印證其一生殊勝的學術成就。
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圖書目錄

序說
第壹章明清帝王之戲麯生活
引言
一、明代宮廷演戲
二、明代帝王對戲麯之好惡與影響
三、清代宮廷演戲
四、清代帝王對戲麯之好惡與影響

第貳章明清士大夫、庶民百姓之戲麯生活
一、明清士大夫之戲麯生活
(一)明清士大夫之喜好戲麯
(二)明清之傢樂演齣
(三)明清麯傢之交遊
二、明清宗人貴族、政府主官、庶民百姓之戲麯生活
(一)明清宗人貴族之戲麯生活
(二)明清的官府演戲
(三)明清庶民百姓之戲麯生活
結語

第參章明清戲麯腔調與魏良輔之創發「水磨調」
引言
一、明中葉後弋陽腔之流派與乾隆間改稱高腔
(一)徽州腔與四平腔
(二)青陽腔
(三)徽池雅調
(四)京腔
(五)弋陽腔乾隆間俗稱高腔
二、魏良輔之創發「水磨調」
(一)什麼叫「水磨調」
(二)有關魏良輔的三個問題
(三)魏良輔如何創發「水磨調」
三、明清之新生腔係
(一)梆子腔係
(二)皮黃腔係
(三)絃索腔係
結語
附錄:明清南北麯譜與官譜提要
小引
(一)北麯譜
(二)南麯譜
(三)宮譜
小結

第肆章明代麯論要籍述評
引言
一、魏良輔《南詞引正》與《麯律》
小引
(一)《南詞引正》與《麯律》之異同比較
(二)魏良輔麯論之要義
小結
二、徐渭《南詞敘錄》
(一)南戲源流與發展
(二)有關《琵琶記》之論述
(三)南麯無宮調
(四)南戲諸腔
(五)常用戲麯術語、方言之考釋
(六)南戲劇目
三、王驥德《麯律》
小引
(一)總論麯
(二)麯法論
(三)散麯論
(四)戲劇論
(五)餘論
四、瀋寵綏《絃索辨訛》與《度麯須知》
五、呂天成《麯品》

第伍章清代麯論要籍述評
一、李漁《閒情偶寄》
(一)詞麯部
(二)演習部
二、靜安先生麯學述評
小引
(一)靜安先生之麯學著述
(二)靜安先生麯學之貢獻和重要見解
(三)靜安先生麯學可商榷和應修訂之問題
小結
後記

第陸章明清重要麯論述評:「當行本色論」、「南北麯異同說」
引言
一、明人「當行本色論」述評
小引
(一)明人之「當行本色」論
(二)「本色」、「當行」之名義
(三)以「當行」、「本色」之名義檢驗明人之理論
小結
二、明清「南北麯異同說」述評
附錄:「南北麯異同說」引文

第柒章明清重要麯論述評:「戲麯腳色說」
引言
一、明清「戲麯腳色」之命名由來
(一)以禽獸名釋腳色
(二)腳色名義顛倒而無實
(三)腳色之名本市語
(四)腳色之名義直從其音義求之
(五)從古籍探尋腳色名義之由
二、明清「戲麯腳色」之源流
三、明清「戲麯腳色」之扮相與技藝
四、明清「戲麯腳色」之分化
(一)生
(二)旦
(三)淨
(四)末
(五)醜
五、戲麯腳色衍變中可注意之十一點現象
餘言:腳色之運用
結語

第捌章明清「內在結構論」之述評與今人之建構與運用
引言
一、明清戲麯「內在結構」之演進
(一)戲麯內在結構之奠基
(二)宋元明清戲麯「內在結構」完成前之「排場」觀念
二、民國許、王、吳「排場說」之建立
(一)許之衡(一八七七—一九三五)
(二)王季烈(一八七三—一九五二)
(三)吳梅(一八八四—一九三九)
三、張師清徽(一九一二—一九九七)「排場說」之完成
(一)張師清徽「傳奇分場說」之要點
(二)張師清徽「傳奇分場說」之創發
(三)張師清徽「傳奇分場說」之排場處理
四、著者對「排場」理論之運用
(一)元雜劇之「排場」
(二)明清傳奇之「排場」
(三)京劇之「排場」
結語
結尾

圖書序言

序說
 
  南麯戲文與北麯雜劇各自發展為大戲以後,由於元世祖於至元八年(1271)滅宋統一中國,使得南戲北劇自然閤流交化。其以北劇為母體,經文士化、南麯化、水磨調化而蛻變為「南雜劇」與「短劇」;其以南戲為母體,經北麯化、文士化、水磨調化而蛻變為「傳奇」。而無論是「南雜劇」或「傳奇」,其實都是南戲北劇交化下的「混血兒」,隻是因母體不同,各自以接近母體之麵目呈現,便儼然形成不同類型的兩個劇種;而所謂「短劇」,不過是用來稱呼其短於四摺的「南雜劇」而已。又由於無論「南雜劇」或「傳奇」,以其皆盛行於明中葉嘉隆間以後的明清兩代,因之稱作「明清雜劇」、「明清傳奇」;又可稱「宋元明南麯戲文」(或「宋元明南戲」)、「金元明北麯雜劇」(或「金元明北劇」)。而所以「明清南雜劇」可以省作「明清雜劇」,乃因「北麯雜劇」在明中葉已大減衰微,故聯清而稱之「雜劇」必非指北麯雜劇而言。
 
  有關南戲北劇交化蛻變之現象與歷程,請留下兩編〔明清傳奇編〕和〔明清雜劇編〕評論。
 
  也因為明清詞麯係麯牌體的戲麯體製劇種,同時存在「傳奇」和「南雜劇」兩種類型;而也由於它們的存在,使得中國戲麯的文學和藝術推嚮最高的境界,那就是歌舞樂的完全融閤,最優雅的韻文學與最精緻的錶演藝術的相得益彰。而要達到如此的高度成就,必然有其蘊育的溫床和所以促成的各種推手所構成的明清兩代的戲麯背景,纔能夠完成。而我仔細觀察,明清帝王、貴冑、官吏、士大夫、庶民百姓,上上下下之喜好戲麯、觀賞戲麯,將戲麯融入其日常生活之中,實是其最廣大而溫馨的蘊育之床;而其新滋生的地方腔調梆子腔、皮黃腔、弦索腔、京腔、高腔,尤其是魏良輔及其師徒親友切磋琢磨所創發改良崑山腔的「水磨調」,不止使明清之腔調歌樂定於一尊,而且埋下瞭乾隆以後花雅爭衡的因緣;而由於此時的士大夫不止黽勉的投入戲麯的創作,也孜孜矻矻於戲麯文學和藝術理論的研究,同時也開始對同一論題有爭議,雖然其中尚不少論述膚淺、見解淺陋者,但像魏良輔《麯律》、王驥德《麯律》、李漁《閒情偶寄》之〈詞麯部〉與〈演習部〉,實皆為推動明清戲麯嚮上嚮廣嚮遠的巨輪;而見於明清「麯譜」、「宮譜」的歌樂論,自唐宋即見端倪的戲麯腳色說,自元人即起步的戲麯內在結構說,至此或發展完成,或準備就緒;無疑的它們都成瞭「明清戲麯」臻於登峰造極的隻隻有力推手。因此本書特立〔明清戲麯背景編〕,作為〔明清傳奇編〕和〔明清南雜劇編〕的「前奏麯」,用以論述明清傳奇和南雜劇發展的趨勢,及其名傢名作論述的基礎。有此基礎,在下兩編論述時纔能「順理成章」。
 
2020年9月10日晨

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