妻妾成群(4版)

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蘇童
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具体描述

  本書是蘇童成名之作,收錄了三篇中篇小說:《一九三四年的逃亡》、《罌粟之家》、《妻妾成群》。其中《妻妾成群》於一九九一年,由知名導演張藝謀改編成電影《大紅燈籠高高掛》,榮獲奧斯卡「最佳外語片」提名。此外,更入選一九九九年香港《亞洲週刊》「二十世紀中文小說一百強」。
 
  收錄的同名小說《妻妾成群》,是蘇童最廣為人知的作品之一。小說揭開了舊時代大家庭體制的腐敗,故事講述在陰森詭祕的陳府裡,幾房姨太太們之間爾虞我詐、勾心鬥角的故事。小說借著這個大院裡一夫多妻的故事,以纖巧而華美的文字,將幾千年來女性的悲慘命運濃縮其中。

  ❑ 盤點14 句《妻妾成群》庭園深深深幾許 人性金句
 
  ◎ 休想,女人永遠爬不到男人的頭上來。
  ◎ 名分是什麼?名分是我這樣人考慮的嗎?
  ◎ 我怎麼敢掛臉,天生就沒有臉。
  ◎ 花非花,人非人,花就是人,人就是花,這個道理你不明白?
  ◎ 有錢人有了錢還要女人,要也要不夠。
  ◎ 做戲做得好能騙別人,做得不好只能騙騙自己。
  ◎ 怪不得這園子裡修這麼多井。原來是為尋死的人挖的。
  ◎ 說話多無聊,還不是你誆我我騙你的,人一說起話來就變得虛情假意的了。
  ◎ 女人到底算個什麼東西,就像狗、像貓、像金魚、像老鼠,什麼都像,就是不像人。
  ◎ 不是怕她,是怕煩,怕女人,女人真是讓人可怕。
  ◎ 做了婊子還立什麼貞節牌坊?誰是婊子,你們才是婊子。
  ◎ 人跟鬼就差一口氣,人就是鬼,鬼就是人。
  ◎ 你哭了?你活得不是很高興嗎,為什麼哭?
  ◎ 說對了,我算個什麼東西?天知道你們又算個什麼東西?
《盛唐风华录:大唐气象与边塞烽烟》 内容简介: 本书以恢弘的笔触,细腻地勾勒出盛唐气象的万千气象,深入剖析了唐朝由开元盛世走向安史之乱的历史脉络与社会肌理。这不是一部简单的帝王将相史,而是一部从社会、文化、经济、军事等多个维度立体呈现的“大唐风物志”。 第一部分:太宗遗风与武后新局 全书开篇,我们将目光聚焦于贞观之治的余晖,探讨李世民“以人为本”的治国方略如何奠定大唐的制度基础。重点分析了三省六部制的运作效率及其对地方权力的制约。随后,笔锋转向了中国历史上独一无二的女性统治者——武则天。我们不拘泥于传统叙事对“牝鸡司晨”的简单批判,而是深入挖掘武周王朝在人才选拔(科举改革)、农业推广和对外关系(与吐蕃的战略博弈)上的实际贡献。特别是对“酷吏政治”的再评估,探讨了其在巩固新生政权稳定与压制关陇士族势力方面的双重作用。 第二部分:开元圣世的内里与外延 开元时期,唐朝达到了其封建王朝的巅峰。本卷详述了唐玄宗李隆基如何凭借姚崇、宋璟等名相之力,实现了政治清明、经济繁荣、文化昌盛的“盛世”。 经济脉络: 详细解析了租庸调制在盛唐时期的执行情况,以及“两税法”酝酿前的财政基础。重点描绘了扬州、成都等核心商业城市的繁荣景象,丝绸之路的贸易路线,以及唐代金融工具——“飞钱”的初步形态,展现了当时商品经济的活力。 文化高峰: 盛唐的文化成就具有开创性。本部分集中探讨了唐诗的黄金时代,不仅分析了李白、杜甫的创作哲学与社会背景,还梳理了王维、孟浩然等山水田园派的审美取向,以及高适、岑参边塞诗所蕴含的家国情怀与异域风情。同时,对盛唐时期的佛教禅宗的鼎盛及其对士大夫阶层精神生活的影响进行了阐释。 制度细节: 深入剖析了均田制的瓦解初期,乡村社会结构的变化,以及府兵制向募兵制过渡的深层次原因,为后文的军事危机埋下伏笔。 第三部分:边疆经营与多民族交融 唐朝疆域辽阔,其对边疆的治理模式是本书的一大亮点。 安西与北庭: 详细介绍了唐朝设立的安西都护府和北庭都护府,以及与西域各国,特别是吐蕃的复杂关系。通过对《敦煌文献》中部分军事、行政文书的解读,展现了唐朝在河西走廊的实际统治细节。 东北的勃海与契丹: 探讨了唐朝在东北地区对靺鞨(渤海国前身)的羁縻政策,以及与契丹的早期互动模式,分析了唐朝在处理多民族关系中,既有强势的军事干预,也有灵活的文化渗透。 文化交流: 盛唐是名副其实的国际都会。本部分特别描绘了长安城中的胡风盛行,从胡乐、胡舞到波斯、粟特商人的聚居区,展示了文化基因的深度融合,以及这种开放性对唐朝自我认同的影响。 第四部分:由盛转衰的内在裂痕 历史的转折点往往潜藏在繁荣的表象之下。本卷聚焦于玄宗晚年及安史之乱爆发前的社会矛盾激化。 藩镇的坐大: 详细分析了节度使制度的演变,从最初的军事管辖权,如何逐渐演变为拥有独立的财权、行政权和军权。重点剖析了边地大将手握重兵,中央集权削弱的结构性缺陷。 权力中心的异化: 对唐玄宗晚年宠信奸臣(如李林甫、杨国忠)的政治操作进行了细致的分析,探讨了“密折制度”的滥用如何阻碍了信息的真实流通,以及玄宗后期对朝政的懈怠对国家治理能力的侵蚀。 天宝遗祸: 最终落脚于安史之乱的爆发及其对唐朝国力的毁灭性打击。本书旨在说明,这场叛乱并非简单的“外戚专权”或“奸臣误国”的结果,而是长期积累的政治、经济、军事结构性矛盾的总爆发。 结语: 《盛唐风华录》试图带领读者穿过历史的迷雾,触摸盛唐的脉搏,理解一个伟大王朝的崛起、辉煌及其不可避免的衰落,从而对“治乱循环”这一历史规律有更深一层的认识。本书基于最新的考古发现与史料研究,力求在宏大叙事与微观细节之间找到完美的平衡点。

著者信息

作者簡介
 
蘇童
 
  生於1963年,江蘇蘇州人, 1984年畢業於北京師範大學中文系,當過教師、編輯, 現為北京師範大學教授。從1983年開始發表文學作品,主要代表作為中篇小說,包括:《妻妾成群》、《紅粉》、《罌粟之家》、《三盞燈》。長篇小說:《米》、《我的帝王生涯》、《城北地帶》、《菩薩蠻》、《蛇爲為什麼會飛》、《碧奴》、《河岸》。其中小說《妻妾成群》被改編為電影《大紅燈籠高高掛》。多部作品被翻譯成英、法、德、西班牙、義大利、荷蘭、日、韓等國文字出版。2009年《河岸》獲得第三屆曼氏亞洲文學獎, 2010年獲得第八屆華語傳媒傑出作家獎。2010年短篇小說《茨菰》獲得第五屆魯迅文學獎。2015年以長篇小說《黃雀記》獲第九屆茅盾文學獎。
 
 

图书目录

編按 新版《妻妾成群》,再現舊時代裡的永恆人性
 
一九三四年的逃亡
罌粟之家
妻妾成群
 
跋.代序 答.問—蘇童

图书序言

  • ISBN:9789573297680
  • 叢書系列:綠蠹魚
  • 規格:平裝 / 256頁 / 14.8 x 21 x 1.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 4版
  • 出版地:台灣

图书试读

新版
 
《妻妾成群》,再現舊時代裡的永恆人性
林馨琴 / 遠流出版公司總編輯
 
  從一九八三年開始創作,四十年來蘇童一直筆耕不輟,本書所收錄的則是他早期的三篇中篇小說《一九三四年的逃亡》、《罌粟之家》、《妻妾成群》。也許因為《妻妾成群》在發表兩年後就由名導演張藝謀改編成電影《大紅燈籠高高掛》,知名度甚高,大家反而忘了他的《一九三四年的逃亡》及《罌粟之家》,其實這兩篇都是以民國三十年代的楓楊樹為背景,也是他嶄露頭角的開始。
 
  寫於一九八五年的《一九三四年的逃亡》乃透過作者的回鄉調查家譜,進而對整個族譜、楓楊樹鄉有進一步的細膩描述。蘇童的小說筆法有別於一般寫實的回憶錄,其情節曲折,人物性格突出,卻又把人際關係的來龍去脈講得非常清楚。尤其讓人訝異是所謂的「逃亡」竟是從鄉村逃到城市,鄉民放棄了農耕,轉而習作竹器的編織,這也多少和民國三○年代的歷史背景有關。
 
  《罌粟之家》所描寫的年代,則是延伸到一九五〇年底,楓楊樹大地主劉老俠被鬥,他的幼子劉沉草(長工和地主小老婆的私生子)接掌劉家產業之後雖想有所作為,卻也是有志難伸。他原是懼怕罌粟的薰香味,最後卻變成迷戀罌粟,躲在缸裡面閉著眼睛咀嚼罌粟的垂死之人。在這裡蘇童也寫盡了劉沉草性格的軟弱及矛盾。
 
  雖然過了三、四十年,蘇童的小說人物讀起來還是栩栩如生,就像他說的「小說是實在的,它需要你一字一字地創作,不得矯飾,不得盲動」。遠流出版公司很榮幸蘇童願意繼續將此書的繁體版授權給我們,由於舊式的照像排版已經字跡模糊,我們特別重新編排並設計書封、重磅推出。
 
  ❑ 盤點14 句《妻妾成群》庭園深深深幾許 人性金句
 
  ◎ 休想,女人永遠爬不到男人的頭上來。
  ◎ 名分是什麼?名分是我這樣人考慮的嗎?
  ◎ 我怎麼敢掛臉,天生就沒有臉。
  ◎ 花非花,人非人,花就是人,人就是花,這個道理你不明白?
  ◎ 有錢人有了錢還要女人,要也要不夠。
  ◎ 做戲做得好能騙別人,做得不好只能騙騙自己。
  ◎ 怪不得這園子裡修這麼多井。原來是為尋死的人挖的。
  ◎ 說話多無聊,還不是你誆我我騙你的,人一說起話來就變得虛情假意的了。
  ◎ 女人到底算個什麼東西,就像狗、像貓、像金魚、像老鼠,什麼都像,就是不像人。
  ◎ 不是怕她,是怕煩,怕女人,女人真是讓人可怕。
  ◎ 做了婊子還立什麼貞節牌坊?誰是婊子,你們才是婊子。
  ◎ 人跟鬼就差一口氣,人就是鬼,鬼就是人。
  ◎ 你哭了?你活得不是很高興嗎,為什麼哭?
  ◎ 說對了,我算個什麼東西?天知道你們又算個什麼東西?
 

用户评价

评分

说真的,光看书名,很多人可能会有先入为主的印象,觉得这可能是一部比较“俗套”的宅斗或者后宅小说。但周遭的反馈让我意识到,这部作品的深度可能远超表面的标签。我一个对历史背景很有研究的同事就跟我提过,作者在构建那个时代背景和社会风气时,考究得相当到位,很多礼仪规范和人情世故的描写,读起来非常有代入感,让人仿佛置身其中,感受到那种年代特有的压抑与张扬并存的氛围。对我这种偏爱社会观察角度的读者来说,这种对“时代侧影”的捕捉尤为重要。它不仅仅是几个角色之间的爱恨情仇,更像是一幅用笔墨精心勾勒的社会风俗画卷。好的历史小说,总是能让人在故事里,窥见那个时代真实的心跳。所以,即便我没读过,也能够判断出,这本书在“环境营造”这一块,是相当成功的,绝不是那种轻飘飘、经不起推敲的作品。

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最近常跑书店,发现很多文学系的年轻人都在讨论这本书的“语言风格”。他们说,作者的文字功底非常扎实,用词典雅而不失灵动,既有古典韵味,又不会让人觉得拗口难懂。特别是那些描写场景转换和人物内心独白的部分,常常能捕捉到一些非常微妙的情绪,用词精妙到让人忍不住要反复品味。举个例子,他们提到一个形容“寂寞”的段落,作者没有用大段的抒情,而是通过几个极其精准的意象,就将那种深沉的、无声的孤独感烘托出来了。这种不滥用辞藻,却能精准传递情感的笔力,绝对是区分普通作品和经典作品的重要标志。对于注重文字美感的读者来说,阅读过程本身就是一种享受,就像品尝一壶精心冲泡的好茶,回甘无穷,层次分明。

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我有个爱读武侠小说的朋友,他居然也推荐了这本书,这让我有点意外。他强调的重点很特别,说这部作品的“权力动态”处理得非常精彩,不是那种你死我活的打打杀杀,而是一种更隐晦、更考验智商的博弈。他认为,书里的每一次妥协、每一次联合、每一次背叛,都像是一步精妙的棋局,充满了算计与反制。这种“运筹帷幄”的描写,对他这种喜欢布局和策略的读者来说,简直是醍醐灌顶。他特别提到,即使是看似最弱小的角色,也可能握有一张关键的底牌,不到最后一刻,你永远猜不到谁才是真正的操盘手。这种悬念的设置和节奏的把控,显然是高水准的体现。比起那种情节直来直去的作品,这种需要读者不断思考“下一步会怎样”的叙事方式,更能抓住喜欢动脑筋的读者群,难怪连武侠迷都会被它吸引。

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听闻这个“妻妾成群(4版)”的故事结构非常宏大,它似乎不仅仅关注某一个角色的命运起伏,而是试图描绘一个家族或一个社会群体的兴衰历程。很多读者说,读完之后,会有一种强烈的历史厚重感,仿佛经历了一场漫长的人间浮沉。这种全景式的叙事,需要作者极强的掌控力和对时间跨度的驾驭能力,稍有不慎就会显得松散或失焦。但从大家的评价来看,作者成功地将无数条看似独立的线索编织成一张密不透风的网,每条线索都有其存在的意义,最终汇集成一个庞大的主题。这种叙事野心和最终呈现的完整度,是非常难得的。它提供给读者的,不仅仅是一个故事,更是一次关于人世间变幻无常的深刻体验。看完后,会让人陷入长久的沉思,去思考个体在历史洪流中的位置与价值。

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这本书啊,最近看到身边不少朋友都在讨论,说是一部很有意思的作品。我特地去了解了一下,虽然我手边没有这本“妻妾成群(4版)”,但光听大家聊的内容,就能感觉到作者在人物塑造上下了不少功夫。听他们描述,里面的角色个性非常鲜明,不是那种脸谱化的“好人”或“坏人”,而是有各自的立场和挣扎。比如那个主角,据说他面对的困境和选择,在现代社会其实也挺有共鸣的,只是用了一种更古典的背景来呈现。我比较欣赏的是,作者似乎没有把所有事情都说得太白,留了很多让读者自己去揣摩和品味的空间。有时候,一句话、一个眼神,背后藏着的故事比直接写出来的更耐人寻味。这种“言有尽而意无穷”的写法,正是吸引我去探索这部作品的原因。而且,听闻这个“四版”在细节上有所修订和打磨,想必会让阅读体验更加顺畅和深入,这对于喜欢细细品味文字的读者来说,绝对是一个加分项。我期待能找到时间好好拜读一下,感受一下那种细腻的情感铺陈和复杂的人性纠葛。

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