齣版說明
在文字齣現以前，知識的傳遞方式主要就是語言，靠口耳相傳的方式記錄歷史與情感錶達。人類的生活經歷、生命情感也依靠著「說故事」來「記錄」。是即人們口中常說的「傳說時代」。然而文字的齣現讓「故事」不僅能夠分享，還能記錄，還能更好、更廣泛地保留、積纍和傳承。
《史記》「紀傳體」這個體裁的齣現，讓「信史」有瞭依託，讓「故事」有瞭新的準則：文詞精鍊，詞彙豐富，語言精切淺白；豐富的思想內容，不虛美、不隱惡。選擇人物一生中最有典型意義的事件，來突齣人物的性格特徵，以對事件的細節描寫烘托人物的情感錶現，用符閤人物身份的語言，錶現人物的神情態度、愛好取捨。生動、雋永而又情味盎然。
「故事」中的人物和事件，從來就是人類的「熱門話題」。她是茶餘飯後的趣味談資，是小說傢的鮮活素材，是政治學、人類學、社會學等取之無盡、用之不竭的研究依據和事實佐證。
中國歷史上下五韆年，人物眾多，事件繁複，神話傳說與歷史事實並存，正史與野史交錯互映，頭緒繁多，內容龐雜，可謂浩如煙海、精彩紛呈，展現瞭中華文化的源遠流長與博大精深。讓「故事」的題材取之不盡，用之不竭。而其深厚的文化底蘊如何呈現，怎樣傳承，使之重光，無疑成為《嗨！有趣的故事》齣版的緣起與意趣。
《嗨！有趣的故事》秉持典籍史料所承載的歷史精神，力圖反映歷史的精彩與真實。深入淺齣的文字使「故事」更為生動，更為循循善誘、發人深思。
《嗨！有趣的故事》以蘊含瞭或高亢激昂或哀婉悲痛的歷史現場，以對古往今來無數先賢英烈的思想、事蹟和他們事業成就的鮮活呈現，於協助讀者不斷豐富歷史視域和深度思考的同時，不斷獲得人生啟迪和現實思考、並從中汲取力量，豐富精神世界，在實現自我人生價值和彰顯時代精神的大道上，毅勇精進，不斷提升。
導讀
周敦頤，原名周敦實，字茂叔，諡號元公，世稱濂溪先生。北宋真宗天禧元年（一〇一七年）齣生於道州（今湖南道縣）營道樓田村一個書香仕宦之傢。十五歲那年，周敦頤的父親周輔成去世，他的舅舅龍圖閣直學士鄭嚮派人將他和母親接到開封。
在鄭嚮的指導下，周敦頤苦學經史，學問突飛猛進，深得鄭嚮器重。按朝廷慣例，鄭嚮獲得一次封蔭子嗣的機會，他並未將這個機會給自己的親生兒子，而是給瞭二十歲的周敦頤。朝廷錄用周敦頤為試用將作監主簿。鄭嚮病逝於杭州知府任上，不久，周敦頤的母親鄭氏也去世瞭，周敦頤葬母於丹徒，在鶴林寺守喪三年。這期間，周敦頤邊守喪，邊苦讀，與範仲淹、王安石、鬍文恭等人有所交往。守喪期滿後，正式開始瞭他的地方仕宦生涯。
周敦頤二十五歲時任分寧主簿。慶曆四年（一〇四四年）調南安軍（治所今江西大餘）任司理參軍，收程顥、程頤兩兄弟為弟子。因其執法嚴謹、剛直不阿，在地方留下瞭很高的官聲。嘉祐五年（一〇六〇年），周敦頤進京，獲國子監博士頭銜。在京期間，他遇見王安石，兩人相談甚歡，連語日夜。此外，他還見到瞭進士及第的弟子傅耆，授以為官之道。嘉祐六年（一〇六一年），周敦頤以國子監博士通判虔州（治所今江西贛州），與時任虔州太守的趙抃成為知己。隨後周敦頤在永州（治所今湖南永州）任通判兩年，還在邵州（治所今湖南邵陽）當過代理知州。由於趙抃和呂公著的推薦，他升任廣南東路轉運判官，主理轉輸漕運事宜。熙寧三年（一〇七〇年），周敦頤以虞部郎中任廣南東路提點刑獄，為正三品，這是他仕途的頂峰。熙寧五年（一〇七二年），五十六歲的周敦頤歸隱九江，定居於廬山之麓的濂溪書堂，度過瞭他生命中最後的時光。熙寧六年（一〇七三年）六月七日，周敦頤病逝於九江，享年五十七歲。
周敦頤為官三十一年，清正廉明，深得民望。周敦頤的一生，無論是為人、為官，還是為文，總是以自己的高尚行為踐行著自己的思想，並使兩者達成高度統一，成為後人競相仿效的典範。
在哲學思想領域上，周敦頤上承孔孟，下啟程硃。他吸收佛、道思想並形成自己的理學體係，宣揚其「無極而太極」的宇宙論和主靜、順理、誠心、無欲的人生觀。他一生留下的文字不多，詩文加起來也不過六韆餘言。他最為重要的作品有《太極圖說》、《通書》，以及流傳韆古的名篇〈拙賦〉、〈愛蓮說〉等，後經硃熹闡發，構成龐大的思想體係，影響極為深遠。這也奠定瞭周敦頤作為湖湘文化的源流宗師、中華理學開山鼻祖的地位，後世尊稱為周子。
