覺醒南美︰從造神運動到僑民組織,由極權統治到爭取公義,邁向光明的足球旅行 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

图书介绍


覺醒南美︰從造神運動到僑民組織,由極權統治到爭取公義,邁向光明的足球旅行

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著者 李文雋
出版者 一八四一出版
翻译者
出版日期 出版日期:2022/11/09
语言 語言:繁體中文



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发表于2025-02-07

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图书描述

?? 為何馬勒當拿是神,美斯不是???
?? 為甚麼有智利球會會在礦場大合照???
?? 秘魯足球為何總是無以為繼???
?? 為甚麼高原主場未能為玻利維亞帶來穩定佳績???
《腳下魔法》系列以作者親身經驗帶你從足球走向世界!
 
  曾以千日遊歷六十多國的香港資深旅人李文雋熱愛足球,於二○一四年世界盃期間,尋訪拉美一年遊走十六個國家。觀摩不同程度的足球賽事不在話下,更實際抵達智利礦坑與礦工交流、到全世界最高的玻利維亞國家隊球場、與阿根廷人共跳探戈……務求為讀者帶來目不暇給的異國風情。
 
  將熱情的拉美與冷靜的書寫構築起來的,就是足球。《覺醒南美》一冊帶來「白銀之國」阿根廷、「絲帶之國」智利、「玉米之國」秘魯、「金座上的乞丐」玻利維亞。歷史從遠方傳球過來,二十一世紀的拉丁美洲控球站穩,作者再以遊記一射入網。秘魯諾貝爾文學獎得獎作家尤薩(Mario Vargas Llosa)寫下「足球或者並非如社會學家或心理學家形容那般複雜,只是提供日常生活難以經驗的激烈情緒、讓人單純地享受和興奮的機會。」閱讀《覺醒南美》就是一場激烈、興奮與享受的攻防過程。
 
  高魯高魯首奪南美自由盃冠軍的晚上,全場以至全城都都一起高唱「團結的人們永遠不會被擊潰」。這首民間樂團的歌曲雖於獨裁時期被列為禁歌,但一直留存至今。高壓威權從來都是徒然,即使禁得到歌曲、禁得到口號,自由的心禁不住也禁不絕。  ——李文雋,《覺醒南美》
 
  ●《腳下魔法》系列簡介 ●
    
  作者以足球作為認識世界之匙,尋訪拉美和歐洲逾百足球場,也為旅程增添段段奇妙的相遇。因為足球旅行,作者得以一圓巴西世界盃夢、結交阿根廷狂熱球迷、獲智利球會主席禮待、接觸塞爾維亞足球流氓、訪問科索沃足協、接受土耳其球會電視台專訪、順道以單車環遊西西里島、與曼聯傳奇見面等。豐富的旅行經歷,既創造獨一無二的個人回憶,也提供深度主題和第一手資料,結合歷史、文化和社會科學角度,深入探索世界各地的實況,展現人文關懷。
 
本書特色
 
  ● 附有多張親身拍攝旅遊照片,深入智利秘境礦工球場,帶領讀者親歷現場
  ●足球作為引子,沒有閱讀門檻,實寫拉丁美州熱情故事
  ●深入解剖刻板印象,為何拉丁美洲=足球?
  ● 書末附有球員/球隊翻譯表,港台讀者同樣讀得過癮
 
推薦人
 
  Chicaca Culture(香港拉丁美洲文化推廣團體)
  李峻嶸(香港理工大學香港專上學院講師,足球史研究者)
  李碧君(旅遊作者)
  馬嶽(香港中文大學政治與行政學系副教授)
  楊秀卓(香港教育工作者)
  龐一鳴(香港一拳書館館長)
  (按筆劃排序)
 
  本書是非常厲害的足球書寫。只有對足球投入極深厚感情的人,才會如此徹底的用足球啟發和串連一大堆遨遊四海的旅程,變為對不同地域別開生面的深度旅遊。——馬嶽(香港中文大學政治與行政學系副教授)
 
  現在這本小筆記,已整理井然有序,是本豐厚的人文紀錄。現誠邀你跟我一起,透過作者的眼睛,窺探這個不一樣的拉丁美洲。——李碧君(旅遊作者)
 
  雖然讀者或許未曾去過拉美,但透過作者的文字去感受一下拉美人對足球和生命的熱情,絕對是最好的替代品。——龐一鳴(香港一拳書館館長)

著者信息

作者簡介
 
李文雋(阿大)
 
  八十後香港人、青少年服務社工及旅行寫作人。
  Facebook專頁:背包千日(1000daysbackpacking)
  熱愛旅行,揹上背包逾千日,足跡近七十國,尤愛單車旅行及長途旅行,不時以足球旅行之名,為旅程創造奇遇和可能。
  鍾情寫作,過往作品包括《擁抱伊朗》、《足球旅行歐洲地圖》系列及《從世界回來》等,亦曾為多家報章雜誌撰稿。
  相信旅行的開放與寫作的深度,在探索世界的同時,尋覓自己。盼望在生命的洪流中,溫柔而堅定地守護信念。
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图书目录

推薦序 — 馬嶽:一種足球的深情
推薦序 — 李碧君:拉丁美洲何止足球
推薦序 — 龐一鳴:點只講波咁簡單
 
第一章 — 浪漫與悲情:阿根廷
第二章 — 千錘百煉:智利
第三章 — 社會之鏡:秘魯
第四章 — 世界之最:玻利維亞
 
跋 — 前行的力量
參考資料
譯名對照表
 
 
附件:推薦序、內容試閱

图书序言

推薦序 
 
一切由比利開始
馬嶽(香港中文大學政治與行政學系副教授)
 
  本書是非常厲害的足球書寫。只有對足球投入極深厚感情的人,才會如此徹底的用足球啟發和串連一大堆遨遊四海的旅程,變為對不同地域別開生面的深度旅遊。
 
  這本書不可以算是遊記或旅遊書(沒有甚麼寫旅遊書的人會去入礦洞的),也不可以算是足球書(沒有怎麼講戰術或者描述甚麼比賽過程)。這本書獨特之處,在於以足球作為引入的視角或引發問題的起點,結合親身探訪和現場經驗,分析不同國家的政治、社會、經濟、文化狀況和歷史,成為不一般的遊人筆記。作為一個唸社會科學的球迷,我看到本書每一處都是足球,又每一處都超越足球。作者同時也作了很多其他有關足球和南美歷史和社會的閱讀,涉獵不少層面,因而讀者要進一步了解不同地域的社會政治以及足球狀況,這書不同部份都可以成為很好的索引,非常有啟發性。
 
  記得小的時候,對世界各國的知識的來源之一就是世界盃,英國和歐洲的主要城市,總是透過球隊認識。這本書啟發的各種知識,無疑已經遠遠超越這個水平。對大問題大知識的探索可以由小問題小興趣開始,重要的是有某種執迷。
 
  我一直主張「以治學態度睇波」,即是任何小興趣小癖好,大家都可以盡情投入,思考學習鑽研,從中可以啟發大的興趣大的學問新的喜悅,重要的是你願意投入感情和時間。這是一個生活態度問題,即是認真的面對生活,可以由小節開始,可以由個人癖好開始,投入盡力的把事情做好,自然可以出現新的境界、新的視野。
 
  我在二十多年前開始寫足球專欄,結合足球和某些社會科學分析,希望為讀者引入一種「點止足球咁簡單」的概念。西方社會科學本來就有相當多環繞足球的深入學術分析。這個寫作過程引發我閱讀多了很多與足球戰術歷史背景有關,以及有關足球的社會政治分析的書籍和文章,以至後來發展成大學裏的課程。但廿年來看過很多作品之後,我仍然覺得本書是一種很獨特的書寫:它有一種球迷的第一身視角、反映了作者作為球迷個人探索的思考和心路歷程,饒有趣味,對很多沒有到過相關地區的人,或者不看足球的人,都可以有所啟發。
 
  我本來不認識作者「阿大」,他說他大約十年前在中文大學旁聽過我逸夫書院通識的「足球世界:社會科學的角度」的課而受了點啟發。這個課程本來是呂大樂教授在中大的時候首創的。我大約十年前教過一次,在2022年春季在「阿大」給我部份本書書稿時我再一次教這科。以後如果再有機會教這個課程,應該會用上本書的部份內容作為參考讀物。
 
  十年下來,民間和網絡上有關足球、以至足球和社會、足球和政治關係的書寫大大增加、質素也大為提高,於是任何對足球有興趣的人,如果想增進知識,途徑多了很多,用治學態度睇波的人無疑是多了很多,香港足球迷數以十萬計,應該有更多人可以從事有意義高質素的足球書寫。
 
  明末散文家張岱說過:「人無癖,不可與交,因其無深情也。」不看足球的人往往難以理解球迷的癡狂和執迷,球迷如我等就不明白他們為甚麼不看足球。足球的魔力可以引發的深情,無遠弗屆也無與倫比。每一個球迷都可以從今天開始,更認真的對待足球以及相關的社會現象。
 
  要的只是一種感情的投入,一種一往無前的態度,一種認真處事的精神,對喜愛的東西的執迷,很多香港人都可以走遍天下,走出活出自己的格調和視野來。
 

图书试读

第一章   熱情人生:阿根廷(節錄)
 
「為甚麼馬勒當拿是神,美斯不是?」
 
阿根廷,是朝聖的國度。她是天主教國家,現任教宗方濟各是阿根廷人。然而阿根廷有自己的信仰,有屬於自己的朝聖之地。
 
我滿懷憧憬,終於踏足這朝聖國度,才發現她是我陌生的故鄉。號稱「白銀之地」的阿根廷,似乎從一開始就象徵夢幻與追求。
 
我為朝聖《春光乍洩》而來,走到世界的盡頭,無法「將不開心留下」﹔面對伊瓜蘇的遺憾,難以「由頭嚟過」。我為朝聖探戈而來,踏著蹣跚步履,抱緊眼前的妳,漠視舞姿毫不優美。我為朝聖足球而來,然而阿根廷人眼中的足球之神,似乎只有馬勒當拿,而我見證過的神蹟只來自美斯。
 
地靈人傑
 
我朝聖的一站是羅沙尼奧(Rosario),這個地靈人傑的城市,是哲古華拉和美斯的出生地。誠然,他們並沒留下太多可見的足跡,這兩位傳奇舉世知名的事蹟都在他國——古巴和加泰隆尼亞。然而,無可否認,阿根廷是他們成長之地,在看不見的生活細節中,小如一草一木、大街小巷,童年時的友儕、周遭的社區鄰里之間,都伴隨其成長。羅沙尼奧溫柔的孕育,成為一切的開端,成就兩人的光輝歲月。
 
我為了朝聖哲古華拉,先後走訪古巴、玻利維亞及阿根廷各地,輾轉來到他在羅沙尼奧的故居(Casa Natal Che Guevara),這是半生飄泊的他的第一個家。由於其父母時常舉家搬遷,他在羅沙尼奧的生活的時光頗為有限。相比之下,他位於Alta Gracia的故居,有更多他從孩童到青少年時代的足印和回憶。現已化身博物館的後者,更因為二○○六年卡斯特羅和查維斯一同到訪而聲名大噪。
 
反之,在羅沙尼奧,可供實際朝聖的寥寥可數,他的故居因屬私人物業而不作開放,其他可供朝聖的地點,除了獨立公園中父母抱著嬰兒的他合照的一張長椅、位於Plaza de la Cooperation的一幅頭像壁畫、小公園的紀錄銅像等之外,便只有位於河畔的哲古華拉拉丁美洲研究中心(Centro de Estudios Latinoamericanos Ernesto Che Guevara,CELChe)。究其原因,除了因為他的足跡有限之外,更因為過去阿根廷曾經歷軍政府等右翼掌權,自然冷待「社會主義革命英雄」。即使如此,哲古華拉與這個出生城市之間,還有個鮮為人知的連結。熱愛足球的他,是本地傳統左翼球會羅沙尼奧中央(Rosario Central)的球迷,並從中滋養其浪漫革命派馬克思主義。

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