山上的醫生館

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於劍興
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具體描述

為解山地偏鄉無醫師服務睏境
嘉義大林慈濟醫院承接大埔醫療站
中醫師葉明憲每週三往返山區百多公裏
二十年來不曾間斷的漫漫行醫路
寫就與大埔鄉親相知相惜的人生篇章
 
  一個想遠離煩囂的中醫師
  一群在山上討生活的苦悶鄉民
  一場在偏鄉醫療站的偶遇
  一起笑看人生如何運轉
 
  有如畫般的湖光山色,嘉義縣大埔鄉五個村落卻因曾文水庫阻隔而像一串斷掉的珍珠項鍊。交通不便讓大埔的醫療資源極度缺乏,曾有好幾年被歸為「無醫鄉」,隨著醫療站的設立,居民終於可以即時紓緩身心的苦痛。
 
  大林慈濟醫院葉明憲中醫師,自告奮勇配閤「無中醫鄉巡迴醫療試辦服務計畫」,二〇〇三年起至今,每週三到嘉義縣大埔鄉開設中醫門診。
 
  從小幫忙傢裡養豬、大學讀畜牧係,因好友的鼓勵報考「學士後中醫」,最後當瞭中醫師的葉明憲,在大埔鄉醫療站和當地鄉民建立起信賴及友誼,像傢人般的陪伴瞭彼此的人生路。
 
名人推薦
 
  從屏東一處畜牧場走齣來的葉明憲,基於自身精勤不懈的奮鬥和努力,不僅完成博士學位,還成為一位醫術精湛的中醫師;他「韆金一諾」,每週撥齣一天時間,發心走入雲深不知處的阿裏山大埔鄉,為長年勞動的鄉民看診紮針,這一堅持歷時二十年而不悔!特別要感恩大林慈院公傳室的劍興,將剎那化為永恆,不讓動人心弦,又富有啟發性的故事淹沒在歷史煙塵中。期待葉醫師的故事激起更多的迴響,讓更多人關注偏鄉人口老化的問題,就是偏鄉民眾之福瞭。──釋證嚴(佛教慈濟基金會創辦人)
  
  大林慈濟醫院與大埔醫療站,相距七十公裏,看似遙遠,但對的事情做就對瞭,我們貼近鄉民的需求,更與他們的心相契。非常感恩,這些年來前僕後繼上山的醫療團隊夥伴,還有二十年如一日從黑髮到髮梢斑白的葉醫師,能以真誠的心付齣愛,真是一種無比歡喜的享受。──林俊龍(慈濟醫療法人執行長、心臟內科醫師)
《浮光掠影:穿越時空的記憶碎片》 書籍簡介 《浮光掠影:穿越時空的記憶碎片》是一部以細膩的筆觸和宏大的曆史視野交織而成的作品。它並非聚焦於某一特定領域的專業知識,而是深入探索人類文明發展軌跡中那些被時間塵封的、卻又深刻影響瞭後世的瞬間與思潮。本書將帶領讀者進行一場橫跨古今的思維漫遊,探尋個體記憶與集體無意識之間的復雜關聯。 第一部分:迷失的航綫——古老文明的潮汐 本書的第一部分著重考察瞭三大古老文明在特定曆史轉摺點上的選擇與後果。我們首先將目光投嚮尼羅河畔,不是探討法老的豐功偉績,而是側重於其宗教信仰體係在麵對環境劇變時所展現齣的韌性與僵化。作者通過對早期象形文字記載的深入解讀,重構瞭祭司階層在管理社會資源和解釋自然現象時的思維模型,揭示瞭這種模型是如何在數韆年間成為文明發展的隱形枷鎖。 隨後,我們將穿梭至美索不達米亞的平原,審視漢謨拉比法典之外的社會契約碎片。此部分聚焦於蘇美爾和阿卡德城邦之間權力交替的微妙時刻,探討瞭書寫係統(楔形文字)從最初的記賬工具,如何演變為維護統治閤法性的意識形態工具。書中詳盡分析瞭早期神話敘事中對“秩序”與“混沌”的辯證理解,這些理解如何潛移默化地塑造瞭後世政治哲學的雛形。 最後,本書將短暫駐足於印度河榖文明的遺址。我們不會聚焦於其神秘的衰亡,而是深入挖掘其城市規劃中體現齣的超前理性主義。莫亨佐-達羅和哈拉帕的排水係統、統一的度量衡,展示瞭一種在文字尚未成熟或未被大量發現的背景下,社會是如何通過空間布局來實現高度集中的管理與協作。這種“無聲的秩序”提供瞭一種與同時期其他文明截然不同的治理範式,對理解後世東方社會結構具有獨特的參考價值。 第二部分:思想的斷層綫——中世紀的知識暗流 本書的第二部分將視角轉嚮歐洲中世紀,但避開瞭騎士精神或修道院的傳統敘事。核心內容集中於公元5世紀至13世紀間,歐洲知識傳承鏈條中的“斷裂”與“重構”。我們深入探討瞭加洛林文藝復興時期,抄寫員們在翻譯和保存古典文獻時所無意間進行的“篩選”過程。這些篩選不僅僅是技術性的,更是帶有時代局限性的意識形態過濾。例如,部分希臘哲學原著是如何被重新詮釋,以適應新興基督教神學的需要,從而在傳播過程中産生瞭意義的“漂移”。 此外,本部分還花費大量篇幅討論瞭拜占庭帝國在知識保存中的關鍵作用,以及其與西方世界在學術理解上的分野。通過對比東西方對亞裏士多德著作的不同接收路徑,我們可以清晰地看到,知識的“地域性”如何影響其最終的哲學效能。書中還穿插瞭關於早期煉金術文獻的研究,揭示瞭科學萌芽時期,技術探索如何與神秘主義信仰緊密糾纏,共同構成瞭對物質世界理解的早期嘗試。 第三部分:啓濛的陰影——理性邊界的拓展與收縮 第三部分聚焦於17、18世紀的啓濛運動,但關注點在於其“未被充分討論的後果”。我們不再歌頌洛剋或盧梭的宏大敘事,而是審視啓濛理念在殖民擴張和工業化初期的應用實踐。 書中細緻分析瞭早期統計學和人口學思想的興起。這些看似客觀中立的數學工具,是如何被用來構建種族等級劃分和資源分配的理論基礎。我們探討瞭邊沁的“全景敞視主義”理念,如何從一個用於監獄設計的概念,逐步滲透到現代國傢對公民行為的監控和規範中,揭示瞭理性化管理背後的權力邏輯。 此外,本部分也深入考察瞭啓濛哲學傢們在對待“非西方”文化和“原始”知識體係時的傲慢與偏見。通過對早期人類學文本的批判性閱讀,本書展示瞭“理性”的光芒在照亮自身的同時,是如何投射齣更深的陰影,排斥瞭那些不符閤其核心定義的知識形式。 第四部分:現代的碎片化敘事——信息爆炸與意義的重構 本書的收官部分轉嚮近現代,探討在信息技術爆炸的背景下,人類如何處理和感知曆史。我們審視瞭20世紀初以來,攝影、電影等新媒介對“客觀記錄”概念的顛覆性衝擊。照片不再是簡單的圖像復製品,而是精心構建的“可信度劇場”。 書中詳細分析瞭幾個關鍵的20世紀曆史事件的媒體再現過程,比較瞭不同時間點上,同一事件的敘事如何因技術和政治環境的變化而發生根本性的轉嚮。例如,對某一重大戰爭場麵的報道,如何從早期的現場電報,演變為後來的紀錄片剪輯,最終在網絡時代被分解為無數碎片化的、去情境化的“梗”或“片段”。 最後,本書總結瞭數字時代對個體記憶的重塑。在海量信息的衝刷下,我們如何篩選齣“有意義”的曆史?《浮光掠影》試圖引導讀者跳齣對綫性進步史觀的執著,轉而關注那些在時間洪流中偶然留下痕跡的知識碎片,理解它們如何共同編織齣我們當下對世界復雜而矛盾的認知圖景。全書旨在提供一種跨學科的、批判性的視角,去重新審視那些被我們視為理所當然的“曆史事實”與“知識結構”。

著者信息

作者簡介 
 
於劍興
 
  一九六九年生於嘉義,畢業於世新大學傳播研究所
 
  著作包括:《醫者的容顏》 (2006,原水文化)
  《當聲音去流浪》(2014,南方傢園)、
  《阿吉伯與簡骨科》(2015,經典雜誌)
  《刎頸之交》(2018,經典雜誌)
  《昏迷六十天,從遺忘到重生的奇蹟:陳金城醫師搶救生命誌工作伴》(2019,經典雜誌)

圖書目錄

推薦序
醫愛無涯:葉明憲的中醫新天地      釋證嚴
隻此一傢 別無分號  林俊龍

寫在故事開始之前

1.腦麻少女求生記
2.在路上
3.金牌醫師
4.雙葉
5.雲彩媽
6.老爸的傢庭醫師

圖書序言

  • ISBN:9786267205044
  • 叢書係列:人文係列
  • 規格:平裝 / 400頁 / 15 x 21 x 1.92 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

推薦序
 
醫愛無涯:葉明憲的中醫新天地
釋證嚴(佛教慈濟基金會創辦人) 
 
  從屏東一處畜牧場走齣來的葉明憲,基於自身精勤不懈的奮鬥和努力,不僅完成博士學位,還成為一位醫術精湛的中醫師;他「韆金一諾」,每週撥齣一天時間,發心走入雲深不知處的阿裏山大埔鄉,為長年勞動的鄉民看診紮針,這一堅持歷時二十年而不悔!
 
  在臺灣本島,儘管醫療十分普及,仍有澎湖的七美、金門的烏坵和嘉義的大埔鄉因為缺乏醫院或診所,而被歸類為「無醫鄉」。在這僅僅兩韆人口的偏鄉,多數年輕人外流到大城市拚搏,守在山上的農戶終年操勞,身體負荷過重,老來多種慢性病纏身,痠、痛、麻的癥狀很常見。葉醫師發心上山為居民看診,透過針灸、颳痧、拔罐,外加一週的中藥。僅僅十幾分鐘的治療,就能紓緩居民當下的痠痛麻之苦,居民倚賴甚深,每次看診病患都逾百人。近幾年,甚至外溢到臺南、高雄、嘉義的居民聞風也專程上山求治。
 
  其中有幾位病患,總讓葉醫師揪著心,不捨他們的際遇,卻又無能為力。醫療有其極限,隻能治療身體的真病,無法醫治心病;大埔病患的心病,來自為掙一口飯吃,不得不長年操勞割筍,但是鄉民年歲已高,超過體力的負荷,換得痠痛麻反覆發作,卻又無法跳脫這種輪迴。子女都在外地,身上的病痛、內心的孤寂,要與何人說?
 
  就如年逾七十的鳳為,勞動之餘還要照顧腦麻兼小腦萎縮的愛女吟淑整整五十年瞭。來到暮年,體力不如以往,孩子成瞭她內心的隱憂;如若她先離開瞭,誰來照顧吟淑呢?來到醫療站,葉醫師對準穴位紮針,痠痛一起襲來;同時感受到摺磨身心苦痛的枷鎖,正逐漸解開。她終於覺悟到頭終須放手,將來孩子也可以送到療養院照顧啊!
 
  葉醫師每週三依約開車上山到大埔醫療站,病患又多,護理師雅如的角色就很重要瞭。舉凡環境打掃、事先作業,連換燈泡到印錶機維修等等,準備簡單的中餐,都能一肩扛起。還要利用中午休息時間,搭船送藥給對岸行動不便的長輩,再趕著迴診所準備下午的門診。韆處祈求韆處現,醫護攜手,在鄕民眼中就是有求必應的菩薩。
 
  葉醫師藝高人膽大,開車技術一流,不過也有幾分僥倖;像二○○四年的敏督利颱風過境,還不清楚路況下,又不捨山上居民盼望著一週一會可以抒解身上的痠痛麻之苦,依舊開車上山。山上土石繼續滑落,道路十分泥濘,車輪又打滑;幸好一塊石頭直擊前方的保險桿,讓車子彈迴路麵,方纔結束這場驚魂記。
 
  這本自傳性的專書,大埔義診就占瞭三個專章,可見二十年來葉醫師每週依約上山問診,看著年輕的居民陸續下山尋找更好的就學、就業機會,留守在山上的長者一日日老去,拖著老邁多病的身體掙紮著求生,始終是他內心放不下的牽掛。
 
  第四章筆觸一轉,寫的是葉醫師與大林慈院中醫部葉傢舟部長的相知相惜相牽成。從小熟稔《三國演義》的葉明憲與愛讀百科全書的葉傢舟,會擦齣什麼樣的火花?
 
  葉傢舟想用分子生物學的研究取嚮來解構中醫;而平常就勤於練功的葉明憲,從中體會到各種氣與內勁的變化,比較起來,中醫跟練功很接近,都是講經脈。深入就會解入,也是好因緣,傢舟部長和葉醫師亦師亦友亦知己,一路相攜相持,用西方科學將中醫邏輯化,讓大傢知道中醫對疾病是有脈絡可尋的推敲診斷與治療。當明憲還在徘徊猶豫的時候,尤其要感恩傢舟部長總在關鍵時刻指齣一個方嚮,終於,雙葉在大林慈院閤體,為雲嘉南的鄉親提供最貼切適宜的服務。
 
  很感恩明憲的母親徐雲彩居士,她也是師父的好弟子,從她開始穿上「藍天白雲」的那一刻起,就積極投入慈濟工作。不隻將「甘願、歡喜」放在嘴邊,且是身體力行,做得法喜滿滿。受其影響,夫婿也終於結束經營大半輩子的養豬副業。
這對菩薩母子,站在各自的崗位,做到「分秒不空過,步步踏實做」,將生命的價值發揮到極大化,委實令人讚歎!
 
  這本書從撰寫編輯到齣版,特別要感恩大林慈院公傳室的劍興,就是多瞭一分用心,將剎那化為永恆,不讓動人心弦,又富有啟發性的故事淹沒在歷史煙塵中。期待葉醫師的故事激起更多的迴響,讓更多人關注偏鄉人口老化的問題,就是偏鄉民眾之福瞭。
 
推薦序
 
隻此一傢  別無分號
林俊龍(佛教慈濟醫療法人執行長)
 
  恰如一顆遺落在群山間的珍珠,大埔鄉坐擁湖光與山水共一色的美景。不過,世居於此的住民得因此麵對「小病忍、大病滾」那般沒醫師可依賴的窘境,很難想像吧。而同樣難以想像的是,葉明憲醫師從二十年前自告奮勇地,答應我接下每週上大埔開設中醫門診的任務後,到今天仍持續不輟。
 
  醫師除瞭醫療專業的素養外,還需要什麼?應該就是具有一副菩薩心腸,並能踏進具體實踐大慈無悔、大悲無怨的場域吧。迴到醫療的本質去思索,醫者父母心,葉醫師與許多醫療拓荒者的行徑,也就沒那麼難想像。
 
  九二一大地震後隔年,臺灣逐步從傷痛中恢復,而慈濟醫療的種籽也從花蓮灑嚮西部,大林慈濟醫院在八月啟業,我齣任第一任院長,肩負「以病為師、拔苦予樂」的師命。當兩年後嘉義縣衛生局正為健保局偏遠地區醫療門診計畫乏人問津而煩惱時,我們毅然接下別人眼中的燙手山芋。為什麼呢?因為這可是難得的服務機會,也正是慈濟成立醫院的目的。
 
  我曾參與南區慈濟人醫會在大埔的義診,熟悉這裡缺乏醫療的情況。大傢在遇上小病小痛時能忍就忍,否則,就得搭車近兩個小時纔能到達最近的醫院,真是說不齣的苦。確實,尋找願意上山服務的醫護同仁可不簡單,但天助自助者,經過一番波摺總算找到具有熱情的醫師願意上山駐診,並搭配週間上山支援不同科別看診的醫師,以及與大林慈濟兩地視訊門診,不隻看病,更撫慰身心。
 
  大埔山城的醫療從無依無靠到日夜有人守候,甚至成為朋友與傢人般的存在,醫病間彼此熟識、相互關懷,那是種很特別的信賴關係,這顆在群山間的珍珠是醫療桃花源般的存在。
 
  大林慈濟醫院與大埔醫療站,相距七十公裏,看似遙遠,但對的事情做就對瞭,我們貼近鄉民的需求,更與他們的心相契。非常感恩,這些年來前僕後繼上山的醫療團隊夥伴,還有二十年如一日從黑髮到髮梢斑白的葉醫師,能以真誠的心付齣愛,真是一種無比歡喜的享受。現在把這二十年來葉醫師在大埔行醫的溫馨故事結集成冊,樂為之序。

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