「非拉鐵非教會被提」是上帝的撤僑，是天國的撤僑！
好比當今美國的「危機撤僑」，美國政府會把一些身在緊急危難地區或國家中的美國人，派飛機接出撤走。為甚麼上帝不撤走其他五個教會（士每拿教會已不存在），因為其他五個教會都有很大的缺點、都需要悔改，所以上帝藉著對未信者的試煉，也一併試煉這五個教會。從「非拉鐵非教會被提」到大量基督徒被殺（以千萬、億的單位來計算），可能有五至十年的時間（筆者的推論），讓被留下來的五大教會有時間悔改。
具体描述
好的，这是一份针对一本假想图书的详细简介，该图书内容与《非拉铁非教会被提（精装）》无关，并且力求内容充实、自然流畅。 --- 《大航海时代的回响：葡萄牙黄金时代的贸易、信仰与冲突》 作者： 阿尔伯特·范德堡 著 译者： 王佩玉 出版社： 远东史学研究社 装帧： 精装（附有大量地图与文物插图） 内容提要： 本书深入剖析了十六世纪至十七世纪，葡萄牙帝国如何凭借其无与伦比的航海技术和坚定的宗教信念，横跨全球海洋，建立起一个横跨四大洋的庞大商业网络。作者范德堡教授，以其深厚的历史学功底和丰富的档案研究经验，将读者带回到那个充满冒险、荣耀与残酷并存的“黄金时代”。 《大航海时代的回响》不仅仅是一部关于航海探险的通俗读物，它更是一部细致入微的社会经济史与文化冲突史的交织体。全书围绕葡萄牙王室对香料、黄金和传播天主教信仰的狂热追求展开，重点聚焦于三个关键地理轴线上的运营模式与长期影响。 第一部分：里斯本的脉搏——帝国的起源与构建 本部分首先回顾了葡萄牙在伊比利亚半岛边缘的独特地位，以及恩里克王子（航海家）的远见如何将这个资源相对匮乏的国家推向海洋前沿。我们将详细探讨早期航海技术（如卡拉维尔帆船的设计优化、天文学导航的应用）如何成为葡萄牙的“不对称优势”。 关键章节解析： 1. 《从塔维拉到西非：早期贸易站的建立与模式转变》：分析了葡萄牙从单纯的黄金和奴隶贸易，转向对西非沿岸建立永久性堡垒（Feitorias）的战略决策。这不仅是商业行为，更是对欧洲资源枯竭的一种预先应对。 2. 《香料之路的奠基者：达·伽马的印度远征》：不仅重述了抵达卡利卡特的过程，更着重分析了葡萄牙对印度洋地区政治格局的深刻理解与利用。他们如何巧妙地在穆斯林贸易网络中撕开裂口，建立起军事化的贸易垄断。 3. 《卡拉巴斯制度的运行机制》：这是本书的核心经济学分析之一。详细解释了“卡拉巴斯”（Cartazes）——即葡萄牙颁发的贸易许可证制度——如何有效地将印度洋的商业活动纳入里斯本的监管之下，以及这套制度在执行过程中遇到的地方抵抗与腐败问题。 第二部分：全球化的前夜——四大洋的冲突与融合 进入中段，叙事视角转向葡萄牙帝国的地理扩张及其在不同文化土壤上留下的深刻印记。作者摒弃了“英雄叙事”，转而关注殖民实践的复杂性、本地精英的合作与反抗，以及跨文化交流中的暴力与共生现象。 聚焦的关键区域： 东非与马斯喀特（阿曼）的长期角力： 探讨了葡萄牙在索法拉（Sofala）和莫桑比克建立据点，争夺黄金和奴隶贸易控制权，并与强大的伊斯兰势力进行长达百年的拉锯战。 果阿（Goa）的“宗教铁锤”： 深入分析了圣方济各·沙勿略等传教士在果阿的活动，以及果阿异端裁判所的建立对当地印度教、犹太教和穆斯林社区带来的冲击。本书将此视为早期全球化进程中，信仰与商业权力深度捆绑的典型案例。 东南亚的“群岛之战”： 详细描述了葡萄牙人如何通过占领麻六甲（Malacca）这一战略要塞，对爪哇、苏禄和香料群岛的本土贸易体系造成颠覆性影响。范德堡教授认为，葡萄牙人的军事优势在于其坚固的炮台和船载火炮，而非单纯的人数优势。 日本与澳门的“文化熔炉”： 澳门作为葡萄牙帝国在东亚的门户，其独特的半自治地位及其对中日贸易的间接影响被重点剖析。书中不乏关于早期基督教传入日本，以及后来禁教政策下葡萄牙商人地位变化的细腻描写。 第三部分：帝国的黄昏与遗产重估 本书最后一部分着眼于葡萄牙霸权的衰落，并评估其留下的持久遗产。范德堡教授认为，葡萄牙帝国的衰亡并非单纯的军事失败，而是由过度扩张、王室财政枯竭、以及更具组织性的荷兰和英国东印度公司的竞争所共同造成的。 1. “西班牙的枷锁”（1580-1640）的影响： 分析了伊比利亚联盟如何分散了葡萄牙的资源，使其无力同时防守跨大西洋和跨印度洋的防线。 2. “亚洲商业的去中心化”： 阐述了阿姆斯特丹和伦敦的商业资本如何通过更灵活的股份制公司模式，逐渐取代了里斯本的半封建王室垄断体系。 3. 长远的历史回响： 最终，本书探讨了葡萄牙语在非洲和亚洲部分地区的语言遗存，以及其留下的殖民地边界、城市规划和地方天主教信仰的独特融合形态，如何塑造了今日世界的某些面向。 为什么阅读这本书？ 《大航海时代的回响》为我们提供了一个审视早期全球化的独特视角。它不是歌颂殖民者的功绩，而是冷静地解剖一个凭借技术和信仰驱动的国家，如何在短短百年内重塑了世界贸易的地理图景。通过对档案中贸易记录、船只日志和外交信函的细致梳理，读者将获得一个关于权谋、利润、信仰狂热和文化冲击的立体历史画卷。这本书是研究全球史、经济史、宗教史以及帝国学者的必备参考书。 --- 页数： 880页（含附录） 插图： 120幅罕见地图、航海图及文物照片 ISBN： 978-988-XXXXX-XX-X
著者信息
作者簡介
徐國銘
台南市人，1956 年生，升高中時信耶穌受洗，就讀台大哲學系時， 曾閱讀《哈米吉多頓大戰》一書，成為作者日後研究聖經末世論的種子。師大政治研究所畢業後，到台中靜宜大學任教通識教育中心，滿四十年之後，於2021年退休。
受洗之後一直到教書，有志於基督教護教學領域之研究，1990之後約十年時間，致力調和加爾文預定論與亞米紐斯自由意志的神學難題，1995 出版《預定與自由的神》，2001 出版《基督宗教的自由觀》，之後又延伸到聖經的公義觀研究，2005 出版《上帝公平嗎?聖經的公義觀》，以上三書皆由台中浸宣出版社出版，後二書也是經教育部審查合格升等教授的著作。
十五年前，開始研究末世論，要解決災前、災中、災後被提論彼此矛盾的難題。感謝主，今已完成上帝託付的使命。
徐國銘
台南市人，1956 年生，升高中時信耶穌受洗，就讀台大哲學系時， 曾閱讀《哈米吉多頓大戰》一書，成為作者日後研究聖經末世論的種子。師大政治研究所畢業後，到台中靜宜大學任教通識教育中心，滿四十年之後，於2021年退休。
受洗之後一直到教書，有志於基督教護教學領域之研究，1990之後約十年時間，致力調和加爾文預定論與亞米紐斯自由意志的神學難題，1995 出版《預定與自由的神》，2001 出版《基督宗教的自由觀》，之後又延伸到聖經的公義觀研究，2005 出版《上帝公平嗎?聖經的公義觀》，以上三書皆由台中浸宣出版社出版，後二書也是經教育部審查合格升等教授的著作。
十五年前，開始研究末世論，要解決災前、災中、災後被提論彼此矛盾的難題。感謝主，今已完成上帝託付的使命。
图书目录
第壹部分、主耶穌再來的四個階段：橄欖山講論與啟示錄的對照
第1章 主耶穌再來的第一個階段：大災難（Tribulation）之前的小災難（Little Tribulation）、非拉鐵非教會被提（主耶穌來到空中）、被留下來的教會之悔改期
第2章 主耶穌再來的第二個階段：大災難的起頭（Beginning of Tribulation）中災難（Mild Tribulation）
第3章 主耶穌再來的第三個階段：敵基督的統治與世界末日的大災難（Tribulation）
第4章 主耶穌再來的第四個階段：耶穌基督君臨大地降臨到地上、消滅敵基督！
第貳部分、三種被提論的盲點：災前被提論（包括災中、災後）應該被修正的部分
第5章 籠統的教會論與六個教會的末世特徵
第6章 沒有注意到主耶穌寫給七個教會書信告誡的對象，可分為四個層次
第7章 沒有以主耶穌的定義來了解「大災難的起頭」
第叁部分、七個教會與教會史
第8章 對「時代論解釋七個教會」的修正
第9章 以弗所與士每拿教會符合基督教會史的初期階段
第10章 從教會史看啟示錄中的別迦摩教會（啟2:12-17）
第11章 從教會史看啟示錄中的推雅推喇教會（啟2:18-29）
第12章 從教會歷史來解釋啟示錄中的撒狄教會（啟3:1-6）
第13章 從教會史看啟示錄中的非拉鐵非教會（啟3:7-13）
第14章 從靈恩運動看啟示錄的老底嘉教會（啟3:14-22）
第肆部分、「被提」經文研究
第15章 「被提」在當代的重要性
第16章 三段基本經文的綜合研究
第17章 耶穌再來經文，「被提」與「君臨大地」的不同
第18章 十四段「災前被提」的經文
第19章 其他「災前被提」經文
第20章 「災前被提」經文的歸納
第伍部分、當代全球重大事件──第一封印至第三封印的解釋
第21章 第一封印的解釋
第22章 第二封印的解釋
第陸部分、對災後被提論的批判
第24章 對災後被提論的批判
結論
附錄一 從聖經立場看幽浮的真相
附錄二 在天堂，我們做甚麼？聖經中的天堂
附錄三 末世大事件大綱
第1章 主耶穌再來的第一個階段：大災難（Tribulation）之前的小災難（Little Tribulation）、非拉鐵非教會被提（主耶穌來到空中）、被留下來的教會之悔改期
第2章 主耶穌再來的第二個階段：大災難的起頭（Beginning of Tribulation）中災難（Mild Tribulation）
第3章 主耶穌再來的第三個階段：敵基督的統治與世界末日的大災難（Tribulation）
第4章 主耶穌再來的第四個階段：耶穌基督君臨大地降臨到地上、消滅敵基督！
第貳部分、三種被提論的盲點：災前被提論（包括災中、災後）應該被修正的部分
第5章 籠統的教會論與六個教會的末世特徵
第6章 沒有注意到主耶穌寫給七個教會書信告誡的對象，可分為四個層次
第7章 沒有以主耶穌的定義來了解「大災難的起頭」
第叁部分、七個教會與教會史
第8章 對「時代論解釋七個教會」的修正
第9章 以弗所與士每拿教會符合基督教會史的初期階段
第10章 從教會史看啟示錄中的別迦摩教會（啟2:12-17）
第11章 從教會史看啟示錄中的推雅推喇教會（啟2:18-29）
第12章 從教會歷史來解釋啟示錄中的撒狄教會（啟3:1-6）
第13章 從教會史看啟示錄中的非拉鐵非教會（啟3:7-13）
第14章 從靈恩運動看啟示錄的老底嘉教會（啟3:14-22）
第肆部分、「被提」經文研究
第15章 「被提」在當代的重要性
第16章 三段基本經文的綜合研究
第17章 耶穌再來經文，「被提」與「君臨大地」的不同
第18章 十四段「災前被提」的經文
第19章 其他「災前被提」經文
第20章 「災前被提」經文的歸納
第伍部分、當代全球重大事件──第一封印至第三封印的解釋
第21章 第一封印的解釋
第22章 第二封印的解釋
第陸部分、對災後被提論的批判
第24章 對災後被提論的批判
結論
附錄一 從聖經立場看幽浮的真相
附錄二 在天堂，我們做甚麼？聖經中的天堂
附錄三 末世大事件大綱
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