台灣家將大全(家將角色卷)

台灣家將大全(家將角色卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

呂江銘
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具体描述

  ★ 全方位解讀台灣家將文化!

  台灣家將文化流傳已有數百年之久,其兼具著外界甚難解讀的侍衛神祇信仰與展演的諸多罡卦陣法,所以在看似表演藝術的陣頭屬性團體,事實上是兼顧著神祇信仰、民間傳說、星相五術、肢體韻動以及各項工藝藝術層層堆疊所演譯出的台灣特殊傳統家將文化。
好的,这是一部关于台湾传统民间信仰中“家将”角色的深入研究著作的简介,重点关注其历史渊源、文化意涵、角色体系、仪式实践及其在当代社会中的演变。 --- 书名:《台湾民俗瑰宝:神明仪仗与镇境护法——台湾传统家将文化深度探析》 内容简介: 本书并非对现有《台灣家將大全(家將角色卷)》的重复或替代,而是旨在从一个更广阔的民俗学、人类学和艺术史的视角,系统梳理和深入剖析台湾民间信仰体系中“家将”这一独特文化现象的整体面貌与深层意涵。本书将焦点置于家将文化作为台湾社会脉络中一个活态的宗教仪式系统及其所承载的社群记忆与集体认同之上。 第一编:溯源与建构——家将文化的历史地理学 本篇追溯家将信仰的源头,探讨其如何从中国大陆的民间信仰谱系中分化、迁移并最终在台湾的特定历史、社会与地理环境中定型与演化。 1. 地理的交汇与信仰的移植: 考察清代闽南、粤东移民群体带来的原初神祇信仰与护卫体系。重点分析台湾独特的岛屿环境(如瘴疠之气、社群纷争)如何催生出对强大“镇境”力量的集体需求,从而促使家将文化从单纯的陪祀角色,演变为具有独立仪式功能与社会管理角色的力量。 2. 仪式形态的演变: 梳理家将从早期的“仪仗队”形态,逐步发展为具有固定编制、面谱、服装与阵法的高度程式化仪式体系的过程。探讨不同历史时期,如日治时期社会动荡与战后经济起飞阶段,对家将文化功能与表演性的影响。 3. 家将体系的地域分流: 辨析台湾南北部、东西部在家将信仰上的显著差异。例如,探讨南部以“官将首”或“大爷将”为核心的庄庙文化,与北部更为注重神明出巡仪仗的风格区别,分析这些差异背后的社会结构与权力运作逻辑。 第二编:面谱、阵法与神格——家将角色的符号学解读 本篇致力于解构家将角色的视觉符号、行为规范及其在神祇权力结构中的象征性定位。 1. 面谱的叙事性: 深入分析家将脸谱的色彩、线条与纹饰所蕴含的儒释道三教义理及民间善恶观。探讨如八将、十二将等主要角色的面部特征如何直接指向其在阴阳两界的职能——辨识善恶、引魂或驱邪。本书将不局限于对角色名称的罗列,而是着重于“为什么是这个样子”的符号逻辑。 2. 阵法与空间治理: 研究家将阵法(如八卦阵、四方阵)在庙会遶境活动中的功能。阵法不仅是行进队列,更是对特定空间(庙宇周边、聚落边界)进行神圣化、净化与秩序重塑的“动态结界”。分析不同阵法的几何学意义及其与中国传统军事或堪舆学的关联。 3. 神格的动态性: 考察家将神格的“次级性”与“能动性”。家将虽是主神之扈从,但在特定仪式中却承担了直接与信众互动、处理“尘世”事务的职责。探讨信众如何看待这些“差遣”神祇的行为模式,以及这种互动如何反映出人神关系中的协商与张力。 第三编:衣箱、法器与身体展演——仪式表演的人类学透视 本篇关注家将仪式中的物质文化与身体实践,揭示其作为一种社会沟通媒介的力量。 1. 衣箱的仪式功能: 详细描绘和分析家将服装(如绣黼、甲胄)的材质、工艺与象征意义。这些“衣箱”不仅仅是装饰,更是仪式主体身份转换的媒介。探讨服装的重量、质地如何影响操演者的身体感知与信众的视觉体验。 2. 法器的象征性: 对如火签、戒尺、板刀、刑具等主要法器的作用进行细致考究。分析这些工具如何在家将手中转化为具有社会约束力和净化力的“权力延伸物”,并探讨这些器物在日常与仪式之间的意义转换。 3. 操演者的训练与归属感: 访谈与观察“驾前人员”的选拔、训练与心性培养过程。探讨参与家将阵头(团)如何塑造个体的身份认同,以及这种“团契”在现代社会中对社群凝聚力的维系作用。本书将触及“入神”的体验与文化意义。 第四编:当代语境下的家将文化——传承、创新与文化资本 本篇探讨家将在二十一世纪台湾社会中的地位变化,面对全球化和现代性的挑战,家将文化如何进行自我调适与文化再生。 1. “文创化”与“观光化”的张力: 分析当代庙会活动中,家将造型如何被挪用至文创商品、视觉艺术及观光推广活动中。探讨这种“符号化”对传统仪式核心精神可能带来的冲击与机遇。 2. 科技介入与仪式更新: 考察现代科技(如电子媒体、灯光音效)在家将出巡中的应用。探讨这种技术性提升如何增强仪式的感染力,以及在何种程度上保持了传统审美的基调。 3. 家将的社会教化功能: 考察在现代法律与社会秩序日益完善的背景下,家将作为“执法者”的传统角色如何向“道德规训者”或“社区安抚者”进行功能性转移,以及其在处理青少年问题或社区冲突中的潜在文化价值。 本书旨在提供一个多维度的、尊重原生态实践的学术框架,以理解台湾家将文化作为一种复杂的活态宗教艺术,其深厚的历史积淀与旺盛的当代生命力。它将是研究台湾民间信仰、民俗艺术与社会史的不可或缺的重要参考。

著者信息

作者簡介

呂江銘


  著有《家將》、《官將首》、《蘆洲神將》上、 下冊、《八將》、《板橋慈惠宮媽祖廟慶祝建廟一五一週年嘉年華紀念專輯》、《冠友一家》上、下冊、《台灣家將臉譜藝術─八家將卷》、《台灣家將臉譜藝術─官將首卷》、《蘆洲神將》、《福氣興中和─中和地區土地公廟訪查實錄》、《福氣旺板橋─板橋地區土地公廟訪查實錄》、《福氣祐新莊─新莊地區土地公廟訪查實錄》、《福氣臨土城─土城地區土地公廟訪查實錄》、《福氣爚鶯歌─鶯歌地區土地公廟訪查實錄》、《什將威風—「嘉義古桃城山海鎮什家將」》《台灣家將大全-溯源總論卷》、《台灣家將大全-家將種類卷》等書。

图书目录

推薦序    002
自序    004
謝誌    006
作者簡歷    007
前言    030

1. 飛虎將軍    048
2. 虎爺將軍    049
3. 銀山將軍    050
4. 金山將軍    051
5. 龍臉將軍    052
6. 虎臉將軍    053
7. 豹臉將軍    054
8. 長索將軍    055
9. 大鵬將軍    056
10. 黃蜂將軍    057
11. 謝將軍    058
12. 范將軍    060
13. 日遊神    062
14. 夜遊神    063
15. 牛頭將軍    064
16. 馬面將軍    065
17. 賞善司    066
18. 罰惡司    067
19. 陰陽司官    068
20. 包公    069
21. 文判官    070
22. 武判官    071
23. 引路童子    072
24. 鎖將軍    073
25. 枷將軍    074
26. 火籤將軍    075
27. 虎頭牌將軍    076
28. 大刀將軍    077
29. 釘槊將軍    078
30. 釘床將軍    079
31. 虎頭鍘將軍    080
32. 增將軍    081
33. 損將軍    082
34. 保駕將軍(一)    083
35. 保駕將軍(二)    084
36. 保駕將軍(三)    085
37. 保駕將軍(四)    086
38. 保駕將軍(五)    087
39. 保駕將軍(六)    088
40. 保駕將軍(七)    089
41. 保駕將軍(八)    090
42. 東營將軍    091
43. 南營將軍    092
44. 西營將軍    093
45. 北營將軍    094
46. 中營將軍    095
47. 李府千歲駕前總兵大人    096
48. 功曹司    097
49. 速報司    098
50. 登錄司    099
51. 捉拿司    100
52. 捉束司    101
53. 值日司    102
54. 四季司    103
55. 刑具爺    104
56. 文差爺    107
57. 武差爺    108
58. 甘將軍    109
59. 柳將軍    110
60. 春大神    111
61. 夏大神    112
62. 秋大神    113
63. 冬大神    114
64. 符旗大神    115
65. 康將軍    116
66. 食鬼大將    117
67. 趙將軍    118
68. 吞精大將    119
69. 李元帥    120
70. 金精將軍    121
71. 水精將軍    122
72. 鎗乾爺    123
73. 七鎚爺    124
74. 雙棍爺    125
75. 釘棍爺    126
76. 寶鯊爺    127
77. 旗令官    128
78. 王元帥    129
79. 楊元帥    130
80. 殷元帥    131
81. 鄧元帥    132
82. 王靈官    133
83. 高元帥    134
84. 張聖者    135
85. 連聖者    136
86. 拿大將    137
87. 縛大將    138
88. 枷大將    139
89. 鎖大將    140
90. 馬加羅    141
91. 勤仙姑    142
92. 何仙姑    143
93. 李仙姑    144
94. 紀仙姑    145
95. 江仙官    146
96. 金舍人    147
97. 馬龍官    148
98. 必大將    149
99. 移山大將    150
100. 倒海大將    151
101. 官將之首    152
102. 白夜星金令煞網    153
103. 紫寒星雙天夜狩    154
104. 光月星修羅日夢    155
105. 寒月星無上旨令    156
106. 夜陽星天因列靈    157
107. 夜陰星風溫行將    158
108. 天日星紅羅煞鍊    159
109. 日炎星鐵星降炎    160
110. 袁將軍    161
111. 文將軍    162
112. 金將軍    163
113. 銀將軍    164
114. 綠大神    165
115. 白大神    166
116. 紅大神    167
117. 黑大神    168
118. 中春黃大神    169
119. 大太保    170
120. 二太保    171
121. 三太保    172
122. 四太保    173
123. 五太保    174
124. 六太保    175
125. 七太保    176
126. 八太保    177
127. 九太保    178
128. 十太保    179
129. 十一太保    180
130. 十二太保    181
131. 十三太保    182
132. 功過司    183
133. 刑法司    184
134. 警報司    185
135. 巡察司    186
136. 賞法司    187
137. 監獄司    188
138. 功考司    189
139. 庫官司    190
140. 感應司    191
141. 註福司    192
142. 記功司    193
143. 見錄司    194
144. 來錄司    195
145. 改原司    196
146. 瘟疫司    197
147. 事到司    198
148. 察過司    199
149. 人丁司    200
150. 保健司    201
151. 差爺(一)    202
152. 差爺(二)    203
153. 差爺(三)    204
154. 差爺(四)    205
155. 差爺(五)    206
156. 差爺(六)    207
157. 印童    208
158. 劍童    209
159. 法僧    210
160. 道長    211
161. 百總爺(一)    212
162. 百總爺(二)    213
163. 百總爺(三)    214
164. 百總爺(四)    215
165. 千總爺(一)    216
166. 千總爺(二)    217
167. 伍中軍    218
168. 袁將軍    219
169. 弼將軍    220
170. 桃將軍    221
171. 柳將軍    222
172. 張元帥    223
173. 何元帥    224
174. 蕭元帥    225
175. 謝元帥    226
176. 海晏公    227
177. 小差爺    228
178. 二差爺    229
179. 青將    230
180. 紅將    231
181. 黑將    232
182. 白將    233
183. 黃將    234
184. 溫元帥    235
185. 馬元帥    236
186. 白大將軍    237
187. 周大將軍    238
188. 風大將軍    239
189. 趙大將軍    240
190. 葉府二千歲    241
191. 朱大元帥    242
192. 沈大元帥    243
193. 吳大元帥    244
194. 池大元帥    245
195. 茅大元帥    246
196. 溫大元帥    247
197. 趙大元帥    248
198. 盧大元帥    249
199. 李大元帥    250
200. 許大元帥    251
201. 張大元帥    252
202. 黃大元帥    253
203. 林大元帥    254
204. 鹿仙童子    255
205. 鯉魚童子    256
206. 羽鶴童子    257
207. 雲鶴童子    258
208. 仙鶴童子    259
209. 黃鶴童子    260
210. 白鶴童子    261
211. 青虎大神    262
212. 紅虎大神    263
213. 白虎大神    264
214. 黑虎大神    265
215. 黃虎大神    266
216. 齊天大聖    267
217. 霹電神    268
218. 靂雷神    269
219. 金面羅漢    270
220. 陰陽尊者    271
221. 二郎神    272
222. 尉遲恭    273
223. 孫臏真人    274
224. 托塔天王    275
225. 田將軍    276
226. 梁將軍    277
227. 韓將軍    278
228. 毛將軍    279
229. 鐵將軍    280
230. 黑旗大將軍    281
231. 大慧星君    282
232. 天鵝星君    283
233. 大鵬星君    284
234. 毒蛇星君    285
235. 文曲星君    286
236. 開山正王    287
237. 百子將軍    288
238. 陰慧星君    289
239. 四路金剛    290
240. 白象星君    291
241. 天龍星君    292
242. 地虎星君    293
243. 馬祖八將(一)    294
244. 馬祖八將(二)    295
245. 馬祖八將(三)    296
246. 馬祖八將(四)    297

图书序言

  • ISBN:9789869978224
  • 叢書系列:台灣家將大全
  • 規格:平裝 / 308頁 / 14.8 x 21 x 1.8 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读



有請家將眾神君


  因為研究陣頭而認捌呂江銘先生,私底下攏稱呼伊「江銘兄」,足久足久才知影「呂江」是雙姓(疊姓),因為伊是「理」字輩,照字勻(jī-ûn,輩份)就愛叫「呂江理銘」,所以以後阮就改叫「理銘兄」。

  理銘兄是現今臺灣家將、神將研究的第一人,道行深高,武功蓋世,臺灣頭到臺灣尾的每一團家將團、神將團,伊加減攏有一寡交陪,毋但做過全面性的田野調查,閣將遮濟濟的成果編冊出版,市面上你看會著的官將、家將、神將等等的專冊,差不多仔攏是伊寫的,這馬欲寫這方面的相關文章,包括我在內,攏著愛參考伊的大作。

  2010年前後幾冬,屏東慈鳳宮辦理「阿猴媽祖杯八家將官將首比賽」,理銘兄予人請去做總裁判長,我綴(tuè,跟隨)伊去鬥鬧熱,感受伊對官將、家將、神將研究的深入、專業、熱情佮使命感,誠予人欽佩;彼幾冬,是臺灣官將首佮八家將能見度上懸的年代,按呢的現象,江銘兄功勞非同小可。

  對民間陣頭研究來講,理銘兄已經是武林高手矣,但是伊並無歇跤收手,繼續調查研究,繼續出冊推廣,是伊一世人做袂煞的工課。這部冊,理銘兄轉換一个研究佮報導的手法,予咱看著官將、家將、神將的另外一个世界,伊收錄全國41種家將類、兩三百位無仝款的家將神,做為主要的論述對象,你看會著、想會著的家將神,差不多攏寫佇這部冊矣;而且,每一位家將神寫一頁,言簡意賅(kai),圖文並茂,予咱好讀好揣(tshuē,蒐尋)好掀冊。

  理銘兄眼光獨到,寫出一般人看袂著的家將世界,伊搭一座曠闊的舞臺,有請家將眾神君,予𪜶粉墨登場,搬演十八般武藝,予咱欣賞,看臺灣民間信仰的多元風采。

用户评价

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这本书的装帧和纸张质量实在让人眼前一亮,初拿到手的时候,那种沉甸甸的质感,搭配上封面那精心设计的插画,就让人忍不住想立刻翻开一睹为快。印刷色彩的饱满度和清晰度简直是教科书级别的,即便是那些需要细致观察的图样,也展现得淋漓尽致,完全没有那种廉价印刷品常见的模糊感。看得出来,出版社在制作这个版本上是下了血本的,真正体现了对“大全”二字的敬畏。我特别留意了内页的排版布局,信息层级划分得非常清晰,每一页的留白处理得恰到好处,既保证了视觉上的舒适感,又没有牺牲内容的承载量。翻阅过程中,我发现它不仅仅是一本工具书或者资料汇编,更像是一件值得珍藏的艺术品。这种对实体书制作工艺的极致追求,让阅读体验从单纯的信息获取,升华为一种对传统文化载体的享受,对于像我这样对手感和视觉要求较高的读者来说,无疑是一个巨大的加分项,让人感觉物超所值,也更愿意花时间去深入研读其中的每一处细节。

评分

阅读这本书的过程中,我产生了一种强烈的、身临其境的代入感,这很大程度上归功于作者在细节描述上所下的苦功。他似乎不仅仅是在记录和整理资料,更像是带着我们亲身去走访了那些仪式发生的现场,去感受了当地的气氛和人们的情绪。那种对于特定场景、特定人物的刻画,细致到了可以让人在脑海中构建出完整的画面,甚至能“听”到远方的锣鼓声。这种叙事技巧的运用,使得原本可能略显枯燥的资料汇编变得生动起来,充满了生命力。它成功地架起了一座现代读者与古老传统之间的桥梁,让我们得以在不打扰原有文化肌理的前提下,进行深层次的对话和理解。这种“在场感”,是任何纯粹的学术论文或百科条目都难以企及的阅读高度。

评分

当我开始深入阅读其中的论述部分时,我立刻被作者那种严谨而又充满热情的笔触所吸引。文本的组织逻辑性极强,从宏观的脉络梳理到微观的个案剖析,每一步都像精密的仪器在运作,让人感觉到作者在这些领域里浸淫多年,对题材的掌握已臻化境。最难能可贵的是,作者在阐述复杂的文化现象时,总能找到一种既专业又易于理解的平衡点,他没有一味地堆砌晦涩的术语,而是巧妙地穿插生活化的比喻和形象的叙事,这极大地降低了普通读者接触这些深奥知识的门槛。我尤其欣赏作者在处理历史沿革和地域差异时所展现出的那种审慎态度,他不会轻易地下定论,而是尽可能地呈现多种观点和考证路径,让读者自行去思辨和体会。这种尊重知识的深度和广度的写作风格,让这本书迅速从一堆同类题材的出版物中脱颖而出,成为我案头必备的参考书目,每当遇到疑惑,翻开它总能得到启发性的引导。

评分

这本书的排版设计可以说是真正做到了“内容为王”的美学标准。它没有采用那种花哨的、试图用大量无关装饰来吸引眼球的做法,而是用一种极为内敛、沉静的视觉语言来衬托文字和图像的重量感。字体选择上,兼顾了易读性和传统韵味,行距和字距的微调都体现了排版师对长时间阅读舒适度的考量,长时间阅读下来眼睛也不会感到过分疲劳。在章节的过渡处理上,作者(或编者)运用了一些极简的符号和色块作为区分,这种处理方式既不突兀,又能有效地帮助读者在大块信息中快速定位和切换焦点。它成功地避免了信息过载带来的压迫感,让知识的呈现显得井然有序、呼吸顺畅。对于我这样需要频繁查阅资料的读者而言,这种高效的信息检索界面设计,比任何华丽的外包装都来得实用和重要,体现了对用户体验的深刻理解。

评分

这本书的价值,远超出了其作为一部参考资料的定位,它更像是一份对某种文化现象的深度情书。每一次翻阅,都能发现一些之前被忽略的、极其微小却又意味深长的细节,这让我意识到作者在收录和整理这些资料时,所投入的耐心和敬畏心是何等巨大。它不仅提供了知识的“是什么”,更深入挖掘了“为什么”和“如何形成”的过程,这种多维度的探究方式,极大地丰富了我对相关议题的认知结构。坦率地说,市面上类似的出版物很多,但鲜有能做到如此兼顾学术的深度、阅读的广度以及装帧的精良的。它让我清晰地感受到,这是一部耗费了数年心血打磨出来的成果,其收藏价值和研究价值都达到了一个极高的水准,是任何对该领域感兴趣的人都无法绕过的重要著作。

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