錢穆作品精萃序 錢穆先生身處中國近代的動盪時局，於西風東漸之際，毅然承擔起宣揚中華文化的重任，冀望喚醒民族之靈魂。他以史為軸，廣涉群經子學，開闢以史入經的嶄新思路，其學術成就直接反映瞭中國近代學術史之變遷，展現齣中華傳統文化的輝煌與不朽，並撐起瞭中華學術與思想文化的一方天地，成就斐然。
三民書局與先生以書結緣，不遺餘力地保存先生珍貴的學術思想，希冀能為傳揚先生著作，以及承續傳統文化略盡綿薄。
自一九六九年十一月迄於一九九一年十二月，二十多年間，三民書局總共齣版瞭錢穆先生長達六十餘年（一九二三～一九八九）之經典著作—三十九種四十冊。茲序列書目及本局初版日期如下：
中國文化叢談 （一九六九年十一月）
中國史學名著 （一九七三年二月）
文化與教育 （一九七六年二月）
中國學術思想史論叢(一) （一九七六年六月）
國史新論 （一九七六年八月）
中國歷代政治得失 （一九七六年八月）
中國歷史精神 （一九七六年十二月）
中國學術思想史論叢(二) （一九七七年二月）
世界局勢與中國文化 （一九七七年五月）
中國學術思想史論叢(三) （一九七七年七月）
中國學術思想史論叢(四) （一九七八年一月）
黃帝 （一九七八年四月）
兩漢經學今古文平議 （一九七八年七月）
中國學術思想史論叢(五) （一九七八年七月）
中國學術思想史論叢(六) （一九七八年十一月）
中國學術思想史論叢(七) （一九七九年七月）
歷史與文化論叢 （一九七九年八月）
中國學術思想史論叢(八) （一九八○年三月）
湖上閒思錄 （一九八○年九月）
人生十論 （一九八二年七月）
古史地理論叢 （一九八二年七月）
八十憶雙親‧師友雜憶（閤刊） （一九八三年一月）
宋代理學三書隨劄 （一九八三年十月）
中國文學論叢 （一九八三年十月）
現代中國學術論衡 （一九八四年十二月）
秦漢史 （一九八五年一月）
中華文化十二講 （一九八五年十一月）
莊子纂箋 （一九八五年十一月）
硃子學提綱 （一九八六年一月）
先秦諸子繫年 （一九八六年二月）
孔子傳 （一九八七年七月）
晚學盲言（上）（下） （一九八七年八月）
中國歷史研究法 （一九八八年一月）
論語新解 （一九八八年四月）
中國史學發微 （一九八九年三月）
新亞遺鐸 （一九八九年九月）
民族與文化 （一九八九年十二月）
中國思想通俗講話 （一九九○年一月）
莊老通辨 （一九九一年十二月）
二○二二年，三民書局將先生上述作品全數改版完成，搭配極具整體感，質樸素雅、簡潔大方的書封設計，期能以全新麵貌，帶領讀者認識國學大傢的學術風範、思想精髓。
謹以此篇略記齣版錢穆先生作品緣由與梗概，是為序。
三民書局
東大圖書
謹識
序 彙編新亞生活周刊載錄賓四對學生的講話及文稿，最早是三民書店劉振強先生的建議。民國五十六年，我們遷臺定居不久，劉先生有次來訪，談起他偶然讀到新亞生活周刊上賓四的一篇講演，很受感動，他要求賓四將其歷年在該刊上的講辭文稿彙集成專書，由三民書店負責齣版。那時賓四專心在寫《硃子新學案》一書，隻想藉努力工作忘掉過去的不愉快，對劉先生的建議未加考慮。數年後，劉先生又在一次來訪時，重提舊話。其時賓四《硃子新學案》已齣版，正著手整理以前舊稿，彙編《中國學術思想史論叢》，已沖淡瞭情感上的不快。迴想往事，深感在新亞十五年，每次對學生談話，都是他當時的真情流露，值得珍惜。於是對劉先生的建議開始動心，遂命我為他先收集資料，準備整理完舊稿再作考慮。未料不久後，賓四雙目即不能見字，自此身體多病，一切工作費時費力，新亞生活周刊的資料一放十年，無暇顧及。
去年，賓四在養病中，無以消遣，於是又想到新亞生活周刊的資料，命我逐篇順序唸給他聽。原以為現成稿子彙集成書是件輕鬆簡單的事。不料這本集子，每篇都牽起太多迴憶，工作進行頗不順暢。加以一場大病，賓四腦力迅退，這本文稿的編集，竟拖瞭一年多纔得勉強付印，真是始料所未及。
賓四為此集定名為《新亞遺鐸》。在我們共同整理文稿的過程中，他曾多次有感而發地說，離開新亞已二十五年，再來迴首從前，那是何等情緒啊！又屢說，待此稿整理完，他將要為《新亞遺鐸》寫篇長序，略敘別後情懷。我一直期待讀他這篇將寫的長序，不幸他年老復原不易，已無力為文。不得已，命我於此書付印時代寫一篇。
我與新亞淵源也不短。民國三十八年夏，我離開廈門大學避禍來港。三十九年鞦，轉入新亞就讀一年。四十年離港來臺，隔年轉入臺北師大。四十三年師大畢業後，又曾迴新亞一短時期。四十五年初，與賓四成婚。五十四年賓四辭職離新亞，五十六年鞦我夫婦離港居臺。我與新亞前後相關也已十五年。我曾目睹艱苦奮?中的新亞，生命充滿朝氣。也曾目睹她快速轉變時期，解除瞭經濟睏阨，而逐漸步入人事紛擾。更目睹她加入中文大學後陷於興奮迷惘，個人功利勝過瞭整體道義，創校理想日益糢糊。往事久已塵封，因整理此集而又如走馬燈般湧入腦海，不勝感慨。
賓四在《新亞生活雙周刊》一捲一期〈發刊詞〉上說：
這一份新亞生活雙周刊便想把新亞生活之各部門各方麵盡量彙集披露齣來......這是我們新亞將來的一部歷史......將來要瞭解新亞如何生長、如何成熟、如何發展，以及新亞生活中究竟包藏瞭些甚麼；所謂新亞精神究竟具體錶現瞭些甚麼，便要憑這份刊物來察看來推尋。
又在《雙周刊》四捲一期〈本刊進入第四年〉一文中說：
這一份刊物，我們創辦時的用意不外兩點：一是逐期報告學校師生們生活的實況，一是預備作將來校史之一份重要參考材料用。
周刊創辦的宗旨雖如上述，然而我把賓四主持校政十五年來的資料，從頭一頁頁仔細翻看，禁不住為它記載的不夠詳實而感嘆。最難釋懷的，莫過於賓四辭職時相關資料的欠缺。舉其最簡單具體一事說，賓四的辭職講演，當時竟無人記錄。
民國五十三年（一九六四）七月十一日，新亞舉行第十三屆畢業典禮，賓四在主持典禮的同時，對全校師生作瞭他正式離職的公開講演。迴想那一段忙碌混亂的日子，我至今仍清晰的記得，典禮的前一晚，時間已過午夜十二點，賓四在忙完雜務後對我說，現在他要靜下心來好好準備他主持校政十五年來最後一次講演。於是在沙田和風臺五號，我們舊居的長廊上，他啣著煙鬥，獨自在廊上散步，為他第二天的告別辭打腹稿，直過兩點纔上床休息，我又聽他在床上翻來覆去到天亮。第二天早上，我陪他去新亞，他在忍受瞭無數委屈，又經過長期內心掙紮，卻能如此平和的講話，沒有帶一絲火氣，而又句句充滿情感，令我幾次禁不住淚水奪眶而齣，這真是令我終生難忘。
當晚校長室蘇明璿先生來電話，也說起他的感受。不料兩天後蘇先生再來電話，激動地報告，學校竟無人記錄賓四的告別講演。這真是件不該有的缺失。歷年來，每逢新亞舉行開學或畢業典禮，照例有人負責記錄師長的講話。何況這次是新亞創辦人的告別講演，意義更不同。這一疏失，實在令人有些費解。典禮後十一日，賓四在蘇先生多次催促下，終於補寫瞭一篇講辭，登在《新亞生活雙周刊》七捲六期上。情緒激盪達到某一顛峰狀態時，常能發揮齣想不到的潛能，創造齣平日少見的傑作。但待事過情遷，再要來捕捉當時的心情，往往如水中撈月瞭。補寫的一篇難及當日臨場講演的生動。我每迴想此事，總覺有難以彌補的遺憾。
文稿編定後，在賓四雜稿中，意外尋齣民國四十九年（一九六○）賓四在美獲耶魯大學頒贈名譽學位，雅禮協會舉行公宴祝賀時之講辭一篇，及其辭新亞校長職復雅禮羅維德先生函一草稿。另又在其記事本中獲知當年有上董事會辭職書一封，特電新亞張端友校友於檔案中查齣寄來。此三文同可補入，其中兩函有關辭職事，正可稍補缺失。
此集所收隻限於賓四在《新亞校刊》《新亞生活雙周刊》《新亞月刊》上有關之文稿，按齣版秩序先後排列，並在每篇下註明原刊幾捲幾期，以便讀者翻查。如該文收入賓四已齣版之某書，也加註明。民國五十六年我們由港遷臺時，葉龍校友贈其手抄賓四海外講稿兩本，孫鼎丞先生贈賓四剪稿數十篇。兩者中有數篇與新亞歷史有關，而上述刊物未收入，特為補入，並在目錄上註明其原發錶處。另新亞生活上有我〈敬悼青瑤師〉一文，所述有關新亞藝術係之創設，今亦附入。又新亞生活周刊有記載學校活動之文稿數篇，以其有助讀者對當年新亞之認識，今亦插入。以上凡非賓四文稿，皆不在目錄順序上排列，並註明為「附」稿，以示區別。又該刊上有賓四香港大學校外課程講稿三部分共十八篇，今併刪去，別作安排。
這本文集拖瞭多年終於付印瞭，今年恰逢新亞創校四十周年之慶，特把賓四為祝賀此慶典而作之〈祝辭〉與〈新亞簡史〉兩文，亦一併收入此集中。意外的巧閤，亦別具意義。賓四囑此書趕在九月二十八日校慶日前齣版，以為他的賀禮。
中華民國七十八年八月錢鬍美琦寫於臺北外雙溪之素書樓
