以智慧看人生,幸福一直都在

以智慧看人生,幸福一直都在 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

周國平
圖書標籤:
  • 人生哲理
  • 幸福感
  • 自我成長
  • 智慧
  • 心靈雞湯
  • 積極心理學
  • 人生思考
  • 情緒管理
  • 個人發展
  • 生活感悟
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具體描述

人生很難!
人生道路上難免遇上許多的糾結,
此時不妨靜心傾聽、換位思考、放下執著,
給自己一個機會化解苦痛與逆境

  你以為的幸福,都是人生的智慧

  為瞭追求事業成功忙到焦頭爛額;
  為瞭人際關係東奔西跑受盡委屈;
  麵對失戀、喪誌的挫摺選擇逃避,
  現在的你,幸福嗎?

  ◇11道關於人生的價值觀,為你開啟幸福新契機
  探討關於生命、自然、財富、成功、人際、做人做事等人生課題,其實幸福不僅僅是一種情緒,更是一種人生覺悟,當你以開闊的胸懷和眼光看待世間百態,幸福就在不遠處。

  ◇人生最大的智慧,先從認識自己開始
  「知識即美德,美德即快樂」是蘇格拉底提齣的理論,他認為擁有知識就等於獲得美德與快樂。唯有智慧,你纔能幫助你正視自身,進而調整自身狀態、找迴內心的安定與平靜。

  哲學研究背景齣身的作者長年筆耕不輟,以樸實淺顯的文字書寫卻富含哲理,不時分享尼采、蘇格拉底、伊比鳩魯等哲學大師的經典語錄,引領讀者進入哲學領域探索幸福的可能性,是一本兼具哲學深度與文學涵養的散文集。
 
《心靈的航道:穿越迷霧的內在指引》 一、 序言:迷失在時代的十字路口 在信息洪流席捲的現代社會,我們似乎比以往任何時候都更接近世界,卻也更容易與自我疏離。生活的節奏如同永不停歇的陀螺,將我們捲入無止境的忙碌與焦慮之中。每個人都在追尋著某種“正確答案”,渴望找到一條清晰的路徑,通往一個被普遍認可的理想狀態。然而,當我們驀然迴首,發現腳下的路途並非預想中的坦途,而是充滿瞭選擇的悖論與內心的掙紮。 《心靈的航道》正是在這樣的背景下誕生。它並非提供一套標準化的“幸福公式”或“成功模闆”,而是邀請每一位讀者,暫時放下外界的喧囂與評判,轉而嚮內探索,重新校準自己內心的羅盤。本書旨在探討現代人如何在紛繁復雜的生活中,構建起堅韌的內在秩序,找到一種更貼近本真、更具生命力的生存姿態。 二、 探尋“自我”的版圖:身份的重構與邊界的設定 現代社會對“我是誰”的定義從未如此多元化,也從未如此模糊不清。職業標簽、社交形象、消費符號,都在試圖塑造一個我們應該成為的“理想自我”。這種外在塑形往往導緻內在的失真,使個體深陷於“扮演”的疲憊之中。 本書將深入剖析現代身份認同的危機,探討從“社會角色”迴歸到“生命主體”的艱難旅程。 1. 標簽與真實的麵具: 我們如何被社會強加的標簽所定義?當工作、傢庭、朋友圈的期望交織在一起時,真實的自我聲音在哪裏?本書提供瞭工具,幫助讀者辨識哪些是外部強加的期待,哪些是內心深處的渴望。我們將一同審視那些我們為瞭迎閤他人而穿戴上的“麵具”,並探討撕下麵具時可能麵臨的恐懼與釋放。 2. 個人邊界的建立與維護: 邊界感是內在秩序的基石。缺乏清晰的邊界,意味著個體能量容易被他人的需求過度消耗。我們將討論如何清晰、堅定且不帶愧疚地設立情感、時間與精力的邊界。這不僅是保護自己,更是對他人關係的尊重——隻有界限清晰,關係纔能健康地流動。 3. 敘事的重寫:從受害者到創造者: 我們對過去的解讀,塑造瞭我們對現在的感受。許多人睏於重復的負麵敘事中,將自己視為命運或環境的受害者。本書將指導讀者如何審視並重寫那些限製性的生命敘事,將過去的經曆轉化為成長的養分,從而掌握對未來行動的主動權。 三、 情緒的煉金術:處理復雜情感的實用智慧 情緒不是需要被“戰勝”的敵人,而是需要被“理解”的信使。《心靈的航道》拒絕提倡虛假的“積極心態”,而是主張對所有情緒——包括憤怒、悲傷、嫉妒和恐懼——進行深刻的接納與轉化。 1. 恐懼的本質與應對: 現代生活充滿瞭不確定性,對未來的恐懼成為一種常態。本書將剖析恐懼的心理機製,區分“閤理警示”與“過度焦慮”。我們將學習如何與恐懼共處,而不是被其支配,將其視為生命力未被充分引導的體現。 2. 修復破碎的連接:寬恕的藝術: 寬恕常被誤解為對錯誤的“原諒”或“遺忘”,但它本質上是一種自我解放的行為。本書將詳細闡述自我寬恕與寬恕他人的內在過程,重點在於放下因未解決的怨恨而産生的精神枷鎖,實現內在能量的重新分配。 3. 專注力的重建:抵禦分心的浪潮: 在注意力成為稀缺資源的時代,深度思考與創造力正遭受侵蝕。我們將探討神經科學與心理學視角下的分心機製,並提供一套係統性的方法,幫助讀者訓練“心智的肌肉”,重獲對當下瞬間的掌控力,將精力投入到真正有價值的活動中去。 四、 行動的哲學:意義的錨定與日常的儀式化 真正的改變並非源於某次宏大的頓悟,而是源於日復一日、細微入至的實踐。本書關注如何將深層認知轉化為有溫度的日常行動。 1. 尋找“非效率的價值”: 在一個追求極緻效率的社會中,我們往往貶低那些看似“無用”的活動,如沉思、藝術欣賞、單純的陪伴。本書倡導重新發現這些非效率活動的價值,認識到它們是滋養靈魂、維持心智韌性的必要元素。 2. 建立有意識的習慣係統: 習慣是人生的骨架。我們將探討如何設計一套符閤個體節奏的微習慣係統,這種係統並非追求完美,而是追求持續性與適應性。關鍵在於將宏大的目標分解成可執行的、帶有內在驅動力的微小步驟。 3. 麵對不確定性時的“彈性”: 人生中總有計劃之外的變數。本書強調培養“心理彈性”(Resilience),即在遭遇挫摺後迅速恢復和適應的能力。這種彈性不是天生的,而是通過在日常生活中練習接受“事情並非總如我所願”的心態來磨練的。我們探討如何將失敗視為數據反饋,而非對個人價值的最終審判。 五、 終章:生命的垂直深度 《心靈的航道》最終指嚮的是對生命深度與廣度的追求。它不是要讓你逃離現實世界,而是要讓你帶著清醒的意識和堅定的內在力量,更真實、更深刻地投入到這個世界中去。 真正的豐盛,不在於物質的纍積,而在於生命體驗的豐富性——在於你能夠以何種清晰度、何種勇氣去麵對每一次日齣日落,每一次相遇與彆離。拿起這本書,就是選擇瞭一條嚮內探索的航綫,去發現那片屬於你自己的、從未被外界喧囂所淹沒的寜靜與力量之海。

著者信息

作者簡介
 
周國平


  當代著名學者、作傢。1945年生於上海,1967年畢業於北京大學哲學係,1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學學係,現為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采:在世紀的轉摺點上》、《尼采與形而上學》,散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良 豐富 高貴》,紀實作品《妞妞:一個父親的劄記》、《歲月與性情:我的心靈自傳》、《偶爾遠行》,以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等,譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
 

圖書目錄

前言

第一輯
01幸福與價值觀
價值觀的力量    
幸福是靈魂的事
快感離幸福有多遠?
活齣真性情
人生貴在行胸臆
在義與利之外
內在的從容
幸福是一種能力
可持續的快樂

02享受生命
珍愛生命
讓生命迴歸單純
保持生命的本色
生命本來沒有名字
生命本身的享受
戲說欲望
平凡生活的價值
品味平凡生活
生命中不能錯過什麼
生活的減法
心靈的空間
神聖的休息日
休閒的時尚


03親近自然
親近自然
自然的奧祕
當好自然之子
懷念土地
都市裡的外鄉人
旅+遊=旅遊?
現代技術的危險何在?
詩意地棲居

04親近自然
金錢的好處
兩種快樂的比較
謀財害命新解
消費 享受
談錢
不占有
習慣於失去
白兔和月亮
簡單生活
精神棲身於茅屋

05成功與幸福
成功是優秀的副產品
比成功更重要的
成功的真諦
職業和事業
做自己喜歡做的事
快樂工作的能力
創造的幸福
度一個創造的人生
最閤宜的位置

06做自己的朋友
自愛和自尊
擁有「自我」
成為你自己
最好的朋友是你自己
做自己的朋友
與自己談話的能力
獨處也是一種能力
獨處的充實
往事的珍寶
時光村落裡的往事
心靈的寧靜
安靜的位置
豐富的安靜    

第二輯
01自己身上的快樂泉源
內在生活
心靈也是一種現實
自己身上的快樂泉源
不滿足的人比滿足的豬幸福
不做夢的人必定平庸
理想主義永遠不會過時
夢並不虛幻
好夢何必成真
車窗外
美的享受
閱讀的快樂
與大師為友
讀書的癖好
愉快是基本標準
做一個真正的讀者
寫作的理由
養成寫日記的習慣

02愛的幸福
我愛故我在
愛使人富有
錶達你心中的愛和善意
有愛心的人有福瞭
愛與孤獨
相遇是一種緣
女性的美麗和偉大
我對女性隻有深深的感恩
什麼是愛
愛情不風流
婚姻的品質
伴侶之情

迎來小生命
親子之愛
父母怎樣愛孩子
親疏隨緣

03做人的最高幸福
做人和做事
第一重要的是做人
善良.豐富.高貴
人品和智慧
善良是第一品德
做人的尊嚴
人的高貴在於靈魂
靈魂的追求
信仰的核心
信仰之光
與世界建立精神關係
不見而信
不僅是靠食物
報應
拒絕光即已是懲罰

04麵對苦難
正視苦難
苦難與生命意義
落難的王子
以尊嚴的方式承受苦難
人得救靠本能
苦難中的智慧
一天的難處一天擔當
做一個能夠承受不幸的人
麵對苦難
苦難的精神價值

05智慧引領幸福
智慧與幸福
超脫的胸懷
與身外遭遇保持距離
平常心
寬待人性
幽默是心靈的微笑
幸福是相對的
苦與樂的辯證法
和命運結伴而行
從一而終的女人
幸福的薛西弗斯

 

圖書序言

  • ISBN:9786269637034
  • 叢書係列:Growth
  • 規格:平裝 / 360頁 / 14.8 x 21 x 1.8 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

前言

  亞裏斯多德說:「幸福是人一切行為的終極目的,正是為瞭它,人們纔做所有其他的事情。」這無非是說人人都想要幸福。然而,這個人人都想要的幸福,卻似乎是一個難以捉摸的東西,若問究竟什麼是幸福,不但人言人殊,而且很不容易說清楚。

  幸福這個詞,一般是指一種令人非常滿意的生活。什麼樣的生活令人滿意,的確是因人而異的。有人因此說,幸福完全是一種主觀感受,自己覺得幸福就是幸福。當然,主觀滿意度是幸福的必要條件,自己覺得不幸福的人,你不能說他是幸福的。但是,這不是充分條件。我們應該問一個問題:什麼樣的生活令人滿意?人們的感受為什麼如此不同?很顯然,有一個東西在總體上支配著人們的主觀感受,那就是價值觀。價值觀不對頭的人,對幸福的感受必定是膚淺的,也無法持久。

  為瞭使幸福的衡量有所依據,興起瞭幸福指數研究,試圖給幸福製定客觀標準。其方法大抵是列齣若乾因素,比如個人方麵的收入、工作、傢庭、健康、交往、休閒,社會方麵的公平性、福利、文明、生態等等,給每一項規定一個分值,據此統計。作為嘗試,這並無不可。我自己對幸福能否數據化持懷疑態度,並且指齣一點:對各個因素重要性的評價,所給的分數,歸根究柢也是取決於價值觀。

  由此可見,撇開價值觀,幸福這個問題是說不清楚的。哲學正是立足於價值觀來探討幸福問題。在哲學史上,對幸福的理解大緻分為兩派。快樂主義認為,幸福就是快樂,但強調生命本身自然性質的快樂和精神的快樂;完善主義認為,幸福就是精神上或道德上的完善,但承認完善亦伴隨著精神的快樂。兩派的共同點是重生命、輕功利,重精神、輕物質。

  無論是哲學傢們的賜教,還是我自己的體悟,都使我得齣一個結論:人身上最寶貴的價值是生命和精神,倘若這二者的狀態是好的,即可稱幸福。怎樣纔算好呢?我的看法是,生命若是單純,精神若是豐富,便是好。所以,幸福在於生命的單純和精神的豐富。現代人隻從物質層麵求幸福,卻輕忽瞭人身上最寶貴的兩種價值,結果並不幸福,問題就齣在價值觀。

  為瞭幸福,我們要保護好生命的單純。人應該享受生命,但真正的享受生命是滿足生命本身那些自然性質的需要,它們是單純的,而超齣自然需要的物欲卻導緻生活的複雜,是痛苦的根源。人是自然之子,與自然和諧相處是人類幸福的永恆前提。在當今這個崇尚財富的時代,財富是促進幸福,還是導緻不幸,取決於有無正確的財富觀。

  人是精神性的存在,精神需要的滿足是幸福的更重要源泉。在物質生活有保障之後,幸福主要取決於精神生活的品質。良好的智力品質錶現在智力活動的興趣和習慣,在此基礎上,找到自己真正喜歡做的事,擁有屬於自己的事業,這個意義上的成功,纔是會帶來有著巨大幸福感的真成功。良好的情感品質錶現在自我的充實、內在生活的豐富、愛的體驗和能力,這是自己身上的快樂泉源。良好的靈魂品質錶現在善良、高貴的品德,真誠的信仰,這是做人的最高幸福。

  幸福是相對的,現實的人生必然包容痛苦和不幸。因此,承受苦難乃是尋求幸福之人必須具備的素質。也因此,在智慧的引領下,想明白人生的道理,與身外遭遇保持距離,與命運結伴而行,纔能在尋求幸福之路上從容前行。

  人人都在尋求幸福,通往幸福沒有現成的路可走,我們必須探路。以上是我探路的心得,按照這個線索,我對以前寫的文字做瞭選擇和整理,又補充瞭一些新的文字,編成這本書,供探路的大傢參考。
 

用戶評價

评分

這本書簡直是打開瞭我認識世界的一扇窗,特彆是它對人際關係的處理上,簡直太到位瞭。我以前總覺得,人與人之間的交往就是相互取捨,你對我好,我就迴報你,這種“等價交換”的模式讓我活得很纍,總是在計算得失。但讀完這本書後,我纔意識到,真正的連接不是交易,而是一種更深層次的理解和共情。作者用瞭很多生動的例子,比如描述一個傢庭中的矛盾如何化解,不是通過指責或辯論,而是通過靜下心來傾聽彼此真正的需求。這讓我開始反思自己過去處理衝突的方式,往往是急於證明自己是對的,卻忽略瞭對方感受的需求。現在,我學著在對話中先“停下來”,去感受對方的情緒,而不是急於給齣解決方案。這種轉變帶來的不僅僅是傢庭關係的改善,更讓我發現,當我不再帶著預設的立場去接觸人時,我內心也變得更平靜、更少焦慮瞭。那種感覺就像是卸下瞭一個沉重的包袱,發現原來人際的復雜性,很多時候是我們自己強加上去的。書裏提到的“無條件的善意”,雖然聽起來有些理想化,但實踐起來,卻真真切切地帶來瞭意想不到的迴饋,那種溫暖是任何物質迴報都無法比擬的。

评分

書中對“物質欲望與精神滿足”的探討,簡直是教科書級彆的冷靜分析。我們生活在一個被消費主義裹挾的時代,似乎擁有更多纔能帶來幸福。我過去也深陷其中,總覺得換個新手機、買件新衣服就能短暫地愉悅一下,但那種幸福感轉瞬即逝,接著就是對下一個“必需品”的渴望。這本書非常清晰地闡述瞭邊際效用遞減的原理,不僅用在瞭金錢上,更用在瞭“擁有”這件事本身上。作者沒有鼓吹苦行僧式的禁欲,而是提倡一種“有意識的消費”——即隻為那些能帶來長期價值或深刻體驗的東西買單。比如,比起買十件穿一次就閑置的快時尚衣服,不如投資一件經典的、能穿很久的手工皮鞋。更深層次的,它引導我們去關注“體驗型資産”的積纍,比如旅行中的見聞、陪伴傢人的時光、學習新技能的成就感,這些東西是無法被偷走,也不會貶值的。讀完之後,我對“擁有”這個概念的理解徹底被重塑瞭,我開始清理那些堆在角落裏積灰的“戰利品”,轉而將精力投入到那些能滋養我內在的活動中去,感覺整個人都輕盈瞭不少。

评分

我特彆喜歡作者處理“挫摺與失敗”的態度,它不像很多成功學書籍那樣輕描淡寫地告訴你“爬起來就好”。這本書更像一個經驗豐富的朋友,坦誠地剖析瞭失敗的“必要性”和“結構性”。它深入探討瞭為什麼我們的大腦會對失敗産生強烈的負麵情緒,並將其與我們早期的生存機製聯係起來。這種將心理學和進化論結閤的解釋,讓我看待失敗的角度一下子變得客觀瞭許多。失敗不再是一個“我個人能力不足”的標簽,而更像是一個“數據點”或“環境反饋”。書中有一個關於“貝葉斯更新”的類比非常精妙,它教導我們要根據新的失敗信息,調整我們對未來事件的概率預期,而不是陷入自我懲罰的循環。這對我非常有幫助,尤其是在我最近一個項目受挫後,我沒有像往常一樣自我否定,而是坐下來,列齣瞭這次失敗中獲取到的三個有效信息,然後去優化下一步的策略。這種從情緒化反應到係統化學習的轉變,是這本書給我帶來的最寶貴財富之一。

评分

這本書在處理“時間”和“效率”這個永恒的難題上,提供瞭一個非常新穎的視角,它完全顛覆瞭我對“忙碌”的定義。我以前總覺得,效率就是把任務清單消滅得越快越好,誰完成的多誰就更厲害。但這本書卻花瞭大量篇幅來探討“心流”與“深度工作”的關係,強調的不是你做瞭多少事,而是你做事情時的“在場感”。它讓我意識到,我過去很多時間都浪費在瞭“低質量的忙碌”上,比如同時迴三封郵件、刷手機看新聞、思考下一項會議內容,錶麵上很忙,但大腦的資源被過度分散,效率自然低下。作者提到瞭“時間區塊”的概念,教我們如何像保護珍寶一樣保護自己的注意力,將最需要專注的任務放在一天中精力最旺盛的時段,並且在這段時間內,對所有外界乾擾設置“防火牆”。我試著實踐瞭一周,將早晨兩個小時設為“深度寫作時間”,手機調成飛行模式,不可思議的是,過去需要一整天纔能完成的文案,我隻用瞭這兩個小時就高質量地完成瞭。這種效率的提升不是靠加速,而是靠聚焦,讓人對自己的時間和精力産生一種全新的尊重。

评分

關於自我認知的這部分內容,簡直是為我這種“選擇睏難癥”患者量身定做的指南。我一直活在彆人的期待裏,總覺得要做一個“彆人眼中完美的人”,不敢嘗試自己真正喜歡卻不被看好的事情。這本書沒有給我一個現成的答案,它提供的是一套分析工具,讓我一層層剝開那些社會強加給我的標簽。作者特彆犀利地指齣,很多所謂的“糾結”,其實是兩個被我們內在不同聲音拉扯的“小我”在打架。比如,我一直想學繪畫,但內心深處有個聲音說“這不務實,以後沒飯吃”,另一個聲音說“再不畫就晚瞭”。書裏教我如何識彆這兩種聲音的來源,一個來自恐懼,一個來自熱愛。更棒的是,它提齣瞭“最小可行性探索”的概念,讓我不必一步到位辭職去學畫,而是可以每周投入兩個小時,用最小的成本去驗證我的熱情是否真實。這種務實的引導,比那些空泛地喊“追隨你的夢想”要有效得多。它不是讓你莽撞地跳下去,而是給你一個安全的試錯空間,讓你自己去拼湊齣屬於自己的生活藍圖,那種掌握主動權的感覺,讓人踏實又興奮。

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