隨緣,不是教你隨便: 學習智者處世的態度,開心或難過,一切都讓它Let it go!

隨緣,不是教你隨便: 學習智者處世的態度,開心或難過,一切都讓它Let it go! pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

吳勵名
圖書標籤:
  • 心靈成長
  • 情緒管理
  • 積極心理學
  • 人生態度
  • 隨緣
  • 放下
  • 智慧
  • 自我提升
  • 幸福生活
  • 情緒療愈
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具體描述

當權益受到侵犯,怎麼辦?
默默隱忍?力爭到底?
其實,你duck不必讓自己看起來很卑微,
也不必鋒芒畢露,讓人傢覺得你錙銖必較。
隻要懂得「大智若愚」的道理,在關鍵時刻展現能力,
無論遇上生活、職場或感情問題,一切都能迎刃而解!

  ▎適度裝傻,纔是真正的聰明
  一群大人和一個窮孩子玩撿錢的遊戲,
  而窮孩子總是撿麵額最小的那個, 
  大人好奇地問他:「難道你不知道一角比五分多嗎?」
  窮孩子迴答:「如果撿瞭麵額大的,大人就不會再丟錢和我玩瞭」
  這個總是撿小錢的孩子,長大後成為瞭一國元首。

  ▸▸耍小聰明的人往往吃盡苦頭、耽誤瞭終身;
  而藏巧於拙的人卻成就瞭大事,鑄造瞭人生的輝煌。

  ▎開心或難過,一切都Let it go!
  老師父買瞭一包種子,叫小和尚去播種。
  「師父不好瞭!好多種子被風吹走瞭。」小和尚喊。
  「沒關係,吹走的多半是空的,撒下去也發不瞭芽。」師父說。
  「師父怎麼辦?種子都被鳥吃瞭!」小和尚急得跳腳。
  「沒關係!種子多,吃不完!」師父說。
  「師父!一場大雨把種子都沖走瞭!」小和尚欲哭無淚。
  「沖到哪兒,就在哪兒發芽!」師父說。
  一個星期過去瞭,原本光禿禿的地麵,居然長齣許多青翠的草苗。
  一些原來沒播種的角落,也泛齣瞭點點綠意。

  ▸▸隨它去是一種豁達的態度,不是隨便,
  而是順其自然,不過度、不強求、不忘形。
  擁有豁達的胸懷,便能擁有灑脫的人生。

  ▎吃虧就是占便宜,要將目光放得更長遠
  清朝康熙年間,宰相張廷玉和一位葉姓侍郎傢裡比鄰而居,
  為爭地皮起房造屋,兩傢人發生瞭爭執。
  張老夫人修書要兒子齣麵解決,張廷玉隻揮筆作詩:
  「韆裏傢書隻為牆,再讓三尺又何妨?
  萬裏長城今猶在,不見當年秦始皇。」
  張老夫人讀完兒子的信,遂將牆退後三尺,
  葉傢見此情景,深感慚愧,也馬上把牆退後三尺。
  就這樣,張葉兩傢的院牆之間,形成瞭六尺寬的巷道。

  ▸▸滋味濃時,減三分讓人食;路徑窄處,留一步與人行。
  留人寬綽,於己寬綽;與人方便,於己方便。

本書特色

  「大智若愚」是基於東方傳統文化而催生的一種人生境界。大智若愚的人,錶麵看似憨厚溫和,甚至有點木訥遲鈍,實則寵辱不驚、遇事沉著冷靜;平時隱藏真實纔學,給人一種無能的感覺,私底下正等待時機一舉實現抱負。本書帶領各位讀者參透大智若愚的智慧,達到「退可獨善其身,進可兼濟天下」的境界。
 
《隨緣,不是教你隨便:學習智者處世的態度,開心或難過,一切都讓它Let it go!》書籍簡介 【內封提要:在變動不居的時代,尋找內心的定錨與和解之道】 在這個資訊爆炸、節奏飛快的二十一世紀,「隨緣」二字,常被簡化為一種消極的放任,甚至被誤解為「隨便」、「不負責任」的代名詞。然而,真正的「隨緣」,絕非教人對生活失去熱忱,或對目標麻木不仁。它是一種深刻的智慧,一種歷經沉澱後,與世界和自我達成和解的藝術。 本書《隨緣,不是教你隨便:學習智者處世的態度,開心或難過,一切都讓它Let it go!》,旨在抽絲剝繭,還原「隨緣」的本質——它是一種主動的、有意識的、充滿力量的生命態度。 我們將帶領讀者穿越錶麵的浮躁,深入探討如何將這種古老的東方智慧,融入現代人高壓、高期望值的日常生活中,從而活得更自在、更有韌性。 --- 第一部:解構「隨緣」的誤區與本質 拋棄標籤:隨緣不是無欲無求 許多人對「隨緣」的理解停留在「不強求」的層麵,誤以為實踐隨緣就意味著降低標準、停止努力。本書首先從哲學層麵釐清,真正的智者,其努力是「盡人事」,而對結果的接納則是「聽天命」。這兩者之間,存在著清晰而優美的平衡點。我們將探討歷史上那些成功實踐「隨緣」哲學的大師,他們的成就恰恰來自於對「過程」的極緻專注,而非對「結果」的病態執著。 盡人事與聽天命的辯證關係: 如何在職場上全力以赴,同時不讓職位升遷或專案成敗,成為牽動情緒的唯一槓桿? 「放下」的力量: 分析「放下」的對象並非責任,而是對「預設劇本」的執念。當外界環境與我們的期待不符時,如何優雅地重寫內心的劇本。 從「控製欲」到「引導力」: 探討人類對事態發展的強烈控製欲,如何成為焦慮和內耗的根源。學習轉變思維,從試圖控製結果,轉變為引導影響因素的更宏觀角度。 情緒的流動:開心或難過,皆為風景 生活充滿波動,情緒起伏是必然。本書的核心之一,便是處理「開心」與「難過」這兩種極端情緒。我們強調,真正的隨緣,是允許所有情緒自然發生、流經,而不是試圖壓抑負麵情緒或過度沉溺於正麵情緒。 擁抱陰影: 深度剖析「難過」的價值。它不是需要被清除的雜草,而是提醒我們關注生命中未被滿足需求的信號。如何與失落、失敗的感覺和平共處。 享受當下: 對於「開心」,我們提供一套「不追逐、不佔有」的享受方式。學會欣賞喜悅的短暫性,反而能延長其對心靈的滋養效果。 --- 第二部:實踐「Let It Go」的具體行動指南 「Let It Go」(讓它去吧)不僅是一句口號,它是一套具體的心靈操作流程。本書將這種哲學轉化為可立即應用的日常練習。 一、 梳理人際關係中的「牽絆」: 人際關係往往是我們最難「隨緣」之處。愛、期望、誤解,都可能變成沉重的枷鎖。 界限與放手: 學習設定健康的人際界限,並在關係發展不如預期時,理解「放手」是對雙方都好的必要選擇。這包括對父母的期望、對伴侶的依賴,以及對朋友的過度擔憂。 放下「應該」的標準: 釐清自己對他人的「應該」標準,並檢視這些標準是否閤理。當他人未達到「應該」時,如何以寬容代替指責,以理解代替論斷。 二、 職涯與目標管理中的「彈性」: 在追求事業成功的道路上,僵硬的計畫往往是脆弱的。 敏捷目標設定法: 介紹如何設定「核心方嚮」而非「固定路徑」。當市場變化或個人興趣轉移時,如何靈活調整策略而不感到挫敗。 從「完美主義」的陷阱中脫身: 探討完美主義如何阻礙行動,並提供步驟來接受「足夠好」(Good Enough)的價值,將精力釋放齣來應對突發狀況。 三、 處理內在批評傢與自我對話: 內在的噪音是阻礙隨緣的最大敵人。 「觀察者」的視角訓練: 通過冥想與覺察練習,訓練自己成為一個抽離的觀察者,看著負麵念頭(如「我不夠好」、「這不可能成功」)來來去去,而不捲入其中。 自我寬恕的儀式: 建立一套定期的「心靈清理」儀式,承認過去的錯誤或不完美,並主動地與之和解,讓過去的「包袱」不再拖纍當下的腳步。 --- 第三部:智者的長久之道:活齣從容的生命姿態 最終,隨緣不是一次性的行動,而是一種深入骨髓的生活哲學。它指導我們如何建立一個能夠抵抗外界風暴的內在結構。 寧靜的根基:日常的儀式感 我們探討如何通過微小的日常習慣,來強化這種隨緣的內在定力: 呼吸的錨點: 介紹簡單卻極為有效的呼吸練習,如何在任何混亂時刻,通過專注於呼吸,瞬間將意識拉迴「此時此刻」,這是實踐Let it go的物理基礎。 簡化與留白: 探討物質與行程的「極簡化」,如何為心靈創造齣可以「隨緣」的空間,避免被過多的佔有物或日程錶壓垮。 接納無常,擁抱生命的原貌 本書結尾強調,隨緣的最高境界,是對「無常」的徹底接納。生命如河流,不斷變化,無法抗拒。智者並非試圖築壩攔水,而是學會乘風破浪,享受水流將我們帶往的未知旅程。 《隨緣,不是教你隨便》並非提供一條通往「無憂無慮」的捷徑,而是提供一套強健的心靈工具箱,教你如何在「有意識的努力」與「無執著的接納」之間,找到那份屬於自己的、真正自由的處世之道。讀完此書,你會發現,「隨緣」不是逃避,而是對生命最高級別的負責與尊重。 【適閤讀者】 感到生活被無數期待和壓力裹挾,渴望找迴主導權的人。 時常陷入焦慮、反覆思考過去或擔憂未來的「思緒反芻者」。 正在經歷人生重大轉摺(換工作、結束關係、搬遷),需要重新建立內在平衡的人。 對傳統勵誌書籍中過於強硬的「成功學」感到疲憊,尋求更溫和、更持久的心靈智慧的讀者。

著者信息

作者簡介

吳勵名


  文字工作者。身兼數種身分,但最喜歡的是「背包客」。心煩時就會拋下一切去旅行,迴來後寫遊記分享在IG上,被按超過一韆個愛心就會快樂到不行。

蕭勝平

  專職編者。
 

圖書目錄

前言

第1章 大智若愚,大巧若拙
楔子
聰明而愚為大智
外愚內智是正道
處世莫若養「木雞」
做人不可太聰明
能而示之以不能
裝傻自有好運來

第2章 糊塗有利,認真無益
楔子
隨方就圓
虛己處世
難得糊塗
不必認真
學會健忘
糊塗治傢
掌握分寸

第3章 上善若水,厚德載物
楔子
友善待人,平等尊重
胸襟寬廣,大度為懷
謙遜謹慎,永不自滿
與人方便,自己方便
己所不欲,勿施於人
惡小不為,善小不棄
施恩宜忘,受恩銘記

第4章 心性淡泊,隨緣處世
楔子
寵辱不驚,順其自然
不以物喜,不以己悲
知足常樂,優哉遊哉
靜以修身,儉以養德
適可而止,見好便收
貪心不足,禍害源頭

第5章 韜光養晦,以退為進
楔子
英雄多難,非養晦何以存身
花要半開,齣頭椽子總先爛
功有巧拙,須伏藏以待東山
不爭為爭,天下莫能與之爭
耐心等待,該齣手時纔齣手

第6章 吃虧是福,百忍成金
楔子
趨福避禍惟吃虧
吃虧就是占便宜
捨小求大建奇功
煩惱皆因不忍生
小不忍則亂大謀
忍一時風平浪靜
退一步海闊天空
忍讓有度方為智

第7章 以和為貴,化敵為友
楔子
關懷性格孤僻者
直麵心高氣盛者
遷就脾氣暴躁者
感化貪小便宜者
慎對兩麵三刀者
擺脫搬弄是非者
擁抱與你有仇者

第8章 多做實事,少說空話
楔子
小處著手,大事易成
工作乏味,做好不易
以勤補拙,埋頭苦幹
大事不迷,小事不拘
沉默是金,寡言鮮過
言齣必行,一諾韆金
不必爭論,努力去做
不足則誇,損人害己
話莫說滿,留有餘地
以靜待嘩,後發製人

第9章 言辭謹慎,把好嘴門
楔子
言簡意賅,一語中的
嚴守祕密,守住口風
勇於自嘲,內智外愚
逢人減歲,遇物加錢
少說多聽,其樂融融
忠言逆耳,加層「糖衣」
拒絕他人,莫傷和氣
適時安慰,最得人心
言語失誤,巧妙彌補

第10章 無為而治,妙手禦人
楔子
治理大國,若烹小鮮
蕭規曹隨,不治而治
剛柔相濟,以柔剋剛
識人用人,莫拘小節
寧用蠢人,不用小人
亂象之下,需用奇招

附錄一 《小窗幽記》之〈集醒〉捲
〈集醒〉

附錄二 《呻吟語》之〈應務〉捲
〈應務〉

 

圖書序言

  • ISBN:9786263329195
  • 規格:平裝 / 254頁 / 17 x 23 x 1.27 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

前言

  為什麼有些人做起事來順風順水,而有些人一踏齣腳步就處處受到牽製?

  ——「術」不同也。「術」是什麼?所謂「術」,指的是達成目標的策略。為瞭探索「術」的奧祕,歷代的思想傢們窮極一生,苦心鑽研。相傳孔子年輕時,曾受教於老子,老子告誡他說:「良賈深藏若虛,君子盛德容貌若愚。」此言令孔子頗受啟發。因此,我們在道傢、儒傢的思想裡,不難發現他們對「大智若愚」的一緻推崇:老莊宣揚的「道法自然」和「無為而治」,孔孟提倡的「中庸之道」,與「大智若愚」都有著密切的連繫。

  第一次提齣「大智若愚」這個詞的人,是北宋的文學傢蘇軾,他在〈賀歐陽少師緻仕啟〉中寫道:「力辭於未及之年,退託以不能而止,大勇若怯,大智若愚。」大意為:對於一些不情願或不能做的事,可以智迴避之。本有大勇,卻裝齣怯懦的樣子;原本很聰明,硬要裝成愚昧笨拙的樣子。不過,蘇軾的話,明顯是脫胎於距他1,500多年前的《老子》中「大直若屈,大巧若拙,大辯若訥」,在思想上亦與老子一脈相承。

  大智若愚的人,憨厚溫和、平易近人、虛懷若榖、不露鋒芒,甚至有點木訥、遲鈍、迂腐。大智若愚的人,寵辱不驚、遇事沉著冷靜、看透卻不說透、知根卻不亮底。大智若愚的人,大智在內、若愚在外,將纔華隱藏得很深,給人一副混混沌沌的樣子,讓人往往認為自己無能。實際上,他們用的是心功。孔子的弟子顏迴就是一個大智若愚的人,他錶麵上唯唯諾諾、迷迷糊糊,卻總能把先生的教導清楚並有條理地講述齣來,因此深得老師孔子以及師兄弟們的喜愛。

  「大智若愚」是基於東方傳統文化而催生的一種智慧人生境界。達此境界者,退可獨善其身,進可兼濟天下。常研習大智若愚術,你的人生之路必將充滿鮮花與溫暖!
 
編者

用戶評價

评分

這本書的裝幀設計,初看之下,就散發著一種寜靜而內斂的氣質,那種米白色的紙張,摸上去帶著微微的粗糲感,像是老舊書頁沉澱下來的智慧。我特彆喜歡封麵那種留白的處理方式,沒有堆砌華麗的辭藻或圖像,隻是用一種非常剋製的字體排版,‘隨緣’兩個字,仿佛就那樣靜靜地立在那裏,不爭不搶,恰到好處地暗示瞭全書的主旨。拿到手的時候,就感覺它不是那種要用勁去抓住你的書,更像是一個老友在陽光下,慢悠悠地跟你聊著那些關於人生的細碎和宏大。書脊的燙金工藝低調得近乎隱形,需要側著光纔能捕捉到那一絲微弱的光澤,這無疑是齣版方在細節上花瞭心思的體現,成功地營造瞭一種“大隱隱於市”的氛圍,讓人迫不及待地想翻開看看,裏麵究竟藏著怎樣一番豁達的風景。那種質感,就好像你已經預見到瞭,接下來的閱讀過程會是一種舒緩的、不帶壓力的體驗,完全契閤瞭主題所倡導的那種順應自然的態度。

评分

從排版和印刷質量來看,這本書顯然是製作精良的,這不僅僅是物質層麵的考量,更體現瞭齣版者對內容本身的尊重。內頁的紙張選擇瞭略微偏黃的色調,這種暖色調對於長時間閱讀非常友好,能有效減輕眼睛的疲勞感。頁邊距的處理也十分考究,留齣瞭充足的空白區域,讓人在閱讀時有足夠的“呼吸空間”,不至於感到文字的擁擠和壓迫。更值得一提的是,書中的一些關鍵語句或哲思,被單獨用一種非常雅緻的小花邊或不同的字體凸顯齣來,它們不是那種生硬的引用,而是像自然生成的重點標記,引導讀者的注意力,卻又不破壞整體的閱讀流暢性。這種對細節的苛求,讓閱讀體驗本身也變成瞭一種儀式感的體現,仿佛每一次翻頁都是對內心的一次溫和的梳理和整理,這對於一本主張“隨緣”的書來說,是極高的文學緻敬。

评分

我嚮來對那些市麵上泛濫的成功學或心靈雞湯類書籍抱持著一種審慎的態度,總覺得它們大多是在販賣焦慮,用激昂的口號催促你快點“行動起來”。然而,這本書給我的感覺是全然不同的。它不像是在用力推你嚮前,反而更像是在你身後輕輕地推瞭一把,讓你意識到其實可以慢下來,甚至可以停下來。書中探討的那些關於“接納”與“放下”的論述,並非空泛的理論闡述,而是非常貼近日常生活的實例切片,像是講述隔壁老王如何處理瞭一樁鄰裏糾紛,或是作者自己如何麵對一次突如其來的挫摺。敘事的節奏把握得極好,沒有那種急躁的斷裂感,文字如溪水般潺潺流淌,讀起來非常舒服。我發現自己常常在讀完一個小章節後,會不自覺地停下來,不是因為內容晦澀難懂,而是因為那些話語觸動瞭內心深處某個柔軟的角落,需要時間去消化和共鳴。這種潛移默化的引導力量,遠比直接的口號來得有效和持久。

评分

與其他同類書籍相比,這本書的語態顯得尤為親切和真誠。它沒有采用高高在上的說教口吻,讀起來更像是聆聽一位飽經風霜的長者,用他親身經曆總結齣的生活箴言。語言風格上,它巧妙地在哲理思辨與生活白描之間找到瞭一個完美的平衡點,不會讓讀者感到過於學術化而難以親近,也不會流於膚淺的口水話。我注意到,作者在引用古籍或引用他人觀點時,總是能將其無縫地融入到自己的敘述脈絡中,使得整本書的知識體係顯得非常紮實而有根基,而不是東拼西湊。這種內在的厚重感,讓我在閤上書本後,依舊能感受到一種持續的影響力。它不是一本讀完就束之高閣的書,而更像是一種可以隨時翻開,從中汲取安寜力量的“精神容器”。總而言之,這是一次非常令人愉悅且富有啓發的閱讀之旅。

评分

這本書真正觸動我的地方,在於它提供瞭一種全新的視角來看待人生的“不確定性”。在當下這個追求“效率至上”和“確定性迴報”的時代,我們似乎被訓練成必須對所有事情都做到心中有數、胸有成竹。但這本書卻溫柔地提醒我們,生命中那些最珍貴的片段,往往發生在計劃之外,在那些我們“無能為力”的時刻。它並沒有鼓吹消極避世,而是倡導一種積極的“順勢而為”。我尤其欣賞作者在論述中展現齣的那種深沉的洞察力,比如他對“控製欲”的剖析,清晰地指齣過度的掌控欲其實是內心恐懼的外化。讀完之後,我發現自己看待那些突發的壞消息時,心態確實發生瞭一些微妙的轉變,不再是第一時間陷入自我指責或焦慮,而是多瞭一份“觀察者”的距離感,這是一種非常寶貴的內在成長,遠超齣瞭我購買它時對一本普通讀物的期待。

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